Penulis: admin

  • Orang Bertakwa Tidak Pernah Merasa Miskin

    Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, adapun mengenai firman Allah Ta’ala,

    { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا } { وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ }

    Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya.” (QS. Ath Tholaq: 2-3).
    Dalam ayat ini diterangkan bahwa Allah akan menghilangkan bahaya dan memberikan jalan keluar bagi orang yang benar-benar bertakwa pada-Nya. Allah akan mendatangkan padanya berbagai manfaat berupa dimudahkannya rizki. Rizki adalah segala sesuatu yang dapat dinikmati oleh manusia. Rizki yang dimaksud di sini adalah rizki dunia dan rizki akhirat.

    Sebagian orang mengatakan, “Orang yang bertakwa itu tidak pernah merasa fakir sama sekali.” Lalu ada yang bertanya, “Mengapa bisa begitu?” Ia menjawab, “Karena Allah Ta’ala berfirman:

    { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا } { وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ }

    Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya.” (QS. Ath Tholaq: 2-3)”

    Kemudian ada yang bertanya kembali, “Kami menyaksikan sendiri bahwa di antara orang yang bertakwa, ada yang tidak punya apa-apa. Namun memang ada sebagian lagi yang diberi banyak rizki.”
    Jawabannya, ayat tersebut menunjukkan bahwa orang yang bertakwa akan diberi rizki dari jalan yang tak terduga. Namun ayat itu tidak menunjukkan bahwa orang yang tidak bertakwa tidak diberi rizki. Bahkan setiap makhluk akan diberi rizki sebagaimana Allah Ta’ala berfirman,

    وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا

    Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezkinya” (QS. Huud: 6).

    Bahkan hamba yang menerjang yang haram termasuk yang diberi rizki. Orang kafir tetap diberi rizki padahal rizki itu boleh jadi diperoleh dengan cara-cara yang haram, boleh jadi juga dengan cara yang baik, bahkan boleh jadi pula diperoleh dengan susah payah.

    Sedangkan orang yang bertakwa, Allah memberi rizki pada mereka dari jalan yang tidak terduga. Rizkinya tidak mungkin diperoleh dengan cara-cara yang haram, juga tidak mungkin rizki mereka dari yang khobits (yang kotor-kotor). Perlu diketahui bahwa orang yang bertakwa tidak mungkin dihalangi dari rizki yang ia butuhkan. Ia hanyalah dihalangi dari materi dunia yang berlebih sebagai rahmat dan kebaikan padanya. Karena boleh jadi diluaskannya rizki malah akan membahayakan dirinya. Sedangkan disempitkannya rizki malah mungkin sebagai rahmat baginya. Namun beda halnya dengan keadaan manusia yang Allah ceritakan,

    { فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ } { وَأَمَّا إذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ } { كُلًّا }

    “Adapun manusia apabila Tuhannya mengujinya lalu dia dimuliakan-Nya dan diberi-Nya kesenangan, maka dia akan berkata: “Tuhanku telah memuliakanku”. Adapun bila Tuhannya mengujinya lalu membatasi rizkinya maka dia berkata: “Tuhanku menghinakanku”. Sekali-kali tidak (demikian).” (QS. Al Fajr: 15-16)

    Senyatanya tidak demikian. Belum tentu orang yang diluaskan rizkinya, ia berarti dimuliakan. Sebaliknya orang yang disempitkan rizkinya, belum tentu ia dihinakan. Bahkan boleh jadi seseorang dilapangkan rizki baginya hanya sebagai istidroj (agar ia semakin terlena dengan maksiatnya). Begitu pula boleh jadi seseorang disempitkan rizkinya untuk melindungi dirinya dari bahaya. Sedangkan jika ada orang yang sholih yang disempitkan rizkinya, boleh jadi itu karena sebab dosa-dosa yang ia perbuat sebagaimana sebagian salaf mengatakan,

    إنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ

    Seorang hamba boleh jadi terhalang rizki untuknya karena dosa yang ia perbuat.

    Dalam hadits, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

    مَنْ أَكْثَرَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

    Barang siapa yang memperbanyak beristighfar, maka Allah pasti akan selalu memberikannya jalan keluar dari setiap kesempitan dan kelapangan dari segala kegundahan serta Allah akan memberikan rizki kepadanya dari arah yang tidak ia sangka-sangka.”[1]

    Allah Ta’ala telah mengabarkan bahwa kebaikan itu akan menghapus kejelekan, istighfar adalah sebab datangnya rizki dan berbagai kenikmatan, sedangkan maksiat adalah sebab datangnya musibah dan berbagai kesulitan. (Kita dapat menyaksikan hal tersebut dalam ayat-ayat berikut ini).

    Allah Ta’ala berfirman,

    الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (2) وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ

    Alif laam raa, (inilah) suatu kitab yang ayat-ayatnya disusun dengan rapi serta dijelaskan secara terperinci, yang diturunkan dari sisi (Allah) Yang Maha Bijaksana lagi Maha Tahu, agar kamu tidak menyembah selain Allah. Sesungguhnya aku (Muhammad) adalah pemberi peringatan dan pembawa khabar gembira kepadamu daripada-Nya, dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya. (Jika kamu mengerjakan yang demikian), niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus menerus) kepadamu sampai kepada waktu yang telah ditentukan dan Dia akan memberikan kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya” (QS. Huud: 1-3)

    فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

    Maka aku katakan kepada mereka: ‘Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, -sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun-, niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai.” (QS. Nuh: 10-12)

    { وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا } { لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ }

    Dan bahwasanya: jikalau mereka tetap berjalan lurus di atas jalan itu (agama Islam), benar-benar Kami akan memberi minum kepada mereka air yang segar (rezki yang banyak). Untuk Kami beri cobaan kepada mereka padanya.” (QS. Al Jin: 16-17)

    وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

    Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.” (QS. Al A’rof: 96)

    وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ

    Dan sekiranya mereka sungguh-sungguh menjalankan (hukum) Taurat dan Injil dan (Al Quran) yang diturunkan kepada mereka dari Tuhannya, niscaya mereka akan mendapat makanan dari atas dan dari bawah kaki mereka.” (QS. Al Maidah: 66)

    وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ

    Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” (QS. Asy Syura: 30)

    وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ

    Dan jika Kami rasakan kepada manusia suatu rahmat (nikmat) dari Kami, kemudian rahmat itu Kami cabut daripadanya, pastilah dia menjadi putus asa lagi tidak berterima kasih.” (QS. Hud: 9)

    مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ

    Apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu, maka dari (kesalahan) dirimu sendiri.” (QS. An Nisa’: 79)

    { فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ } { فَلَوْلَا إذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

    Kemudian Kami siksa mereka dengan (menimpakan) kesengsaraan dan kemelaratan, supaya mereka memohon (kepada Allah) dengan tunduk merendahkan diri. Maka mengapa mereka tidak memohon (kepada Allah) dengan tunduk merendahkan diri ketika datang siksaan Kami kepada mereka, bahkan hati mereka telah menjadi keras, dan syaitanpun menampakkan kepada mereka kebagusan apa yang selalu mereka kerjakan.” (QS. Al An’am: 42-43)

    Allah Ta’ala telah mengabarkan dalam kitabnya bahwa Dia akan menguji hamba-Nya dengan kebaikan atau dengan kejelekan. Kebaikan yang dimaksud adalah nikmat dan kejelekan adalah musibah. Ujian ini dimaksudkan agar hamba tersebut teruji sebagai hamba yang bersabar dan bersyukur. Dalam hadits shahih, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

    وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَقْضِي اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ قَضَاءً إلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدِ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ إنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ

    Demi yang jiwaku berada di tangan-Nya. Allah tidaklah menetapkan bagi seorang mukmin suatu ketentuan melainkan itu baikk baginya. Hal ini tidaklah mungkin kita jumpai kecuali pada seorang mukmin. Jika ia mendapatkan kebahagiaan, ia bersyukur, maka itu baik baginya. Jika ia ditimpa suatu bahaya, ia bersabar, maka itu pun baik baginya.

    Demikian penjelasan dari Abul ‘Abbas Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah dalam Majmu’ Al Fatawa (16/52-54). Semoga bermanfaat dan dapat sebagai penyejuk hati yang sedang gundah.

    Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat.

    Panggang-GK, 26 Jumadil Awwal 1431 H (10/05/2010)
    Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal

    Artikel www.muslim.or.id

  • Pelajaran dari Kebrutalan Zionisme Yahudi

    Untuk kesekian kalinya zionis israel kembali menunjukkan wajah aslinya di hadapan dunia internasional. Ancaman militer Israel yang akan menyerang armada kapal Freedom Flotilla ternyata benar-benar dibuktikannya. Penyerangan yang dilakukan Israel ini dilakukan saat kapal Mavi Marmara sedang berada di perairan internasional. Padahal para aktivis tersebut tidak memiliki senjata yang membahayakan sebagaimana yang disinyalir oleh Israel, bahkan sebilah pisaupun karena ada aturan ketat bagi para aktivis untuk tidak mempersenjatai diri.

    Dr Hazim Faruk Mansur relawan yang berasal dari Mesir menceritakan, sekitar jam empat dini hari, mereka melakukan shalat subuh berjamaah. Namun di tengah-tengah shalat, mereka dikejutkan dengan beberapa helikopter yang terbang di atas kapal mereka, serta 4 kapal yang dilengkapi dengan meriam dan 16 kapal lainnya yang membawa sekitar delapan orang di setiap kapal.

    Kemudian helikopter itu langsung menurunkan serdadunya dengan senjata yang lengkap, dan menembakkannya kepada mereka. Seketika para relawan langsung berlarian. Namun sebagian dari mereka ada yang tertangkap oleh tentara Israel, dan tidak segan-segan tentara Israel itu  membunuh mereka di depan relawan lainnya. Ketika itu sebanyak 14 relawan dari Turki langsung gugur di tempat, dan beberapa beberapa orang lainnya luka-luka.
    Setelah itu tentara Israel menyerang tempat yang digunakan sebagai perlindungan para relawan perempuan. Tentara itu menodongkan senjata ke kepala mereka. Tentara Israel memperlakukan mereka dengan kejam, tidak pandang bulu. Semua orang akhirnya diborgol.
    Armada kapal yang mengangkut 700 relawan dan 10.000 ton bantuan untuk rakyat Palestina akhirnya ditawan oleh Israel. Menurut kabar terakhir 20 aktivis gugur akibat dari insiden tersebut.
    Beberapa hari sebelumnya teroris Israel juga melakukan serangan udara di jalur utara Gaza dan melukai sedikitnya 15 rakyat sipil dan polisi.
    Zionisme, gerakan haus darah
    Catatan sejarah telah mengoleksi berbagai kebengisan zionis yahudi, negara Israel yang mereka dirikan di atas tanah Palestina yang mereka rampas, mereka bangun dengan tumpahan darah kaum Muslimin. Sudah lebih 60 tahun Pelestina dan Masjidil Aqsha dalam cengkraman Israel, sudah ribuan nyawa muslim yang menjadi korban, dan tak terhitung rumah dan pemukiman yang digusur oleh buldozer Israel. Tak terhitung penduduk Palestina yang terusir dari kampung halamannya.
    Insiden “Mavi Marmara” hanyalah contoh kejahatan “kecil” Israel, masih ingat dengan agresi militer yang dilakukan Israel terhadap penduduk Gaza pada Januari tahun 2009 lalu? Perang tak seimbang dan membabi buta tersebut menewaskan ribuan rakyat Palestina dan kebanyakan yang tewas adalah anak-anak dan wanita, jadi pembantaian di Mavi Marmara masih tergolong “kecil”.
    Bahkan dengan bangganya Netanyahu, perdana menteri Israel dalam konferensi persnya mengatakan apa yang dilakukan tentaranya sudah benar. Kecaman-kecaman yang datang dari berbagai pihak hanya dianggap sebagai angin lalu dan nampaknya Israel memang sudah bermuka tebal untuk itu.
    Jangan berharap pada orang kafir!
    Tindakan brutal Israel yang telah jelas melanggar hukum internasional karena menyerang di kawasan perairan internasional ditanggapi dingin oleh Dewan  Keamanan PBB. Amerika Serikat yang selama ini gencar memerangi “teroris” pun untuk kesekian kalinya bungkam dan hanya menyampaikan “penyesalan” pada korban jiwa dan cedera yang diakibatkan oleh penggunaan kekerasan oleh pasukan Israel, gedung putih hanya sampai pada kalimat ‘menyesalkan’ tanpa berani mengutuk.
    Sungguh benar firman Allah, “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin (mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barang siapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang dzalim.” (QS: Al Maa’idah/5:51)
    Untuk menyelesaikan konfrontasi-konfrontasi antara Palestina dan Israel, sejak terbentuknya negara Israel secara sepihak, Amerika yang mengontrol PBB hanya mengeluarkan resolusi-resolusi yang menguntungkan Israel, dan jika dianggap merugikan oleh Israel maka resolusi itu hanya akan menjadi basi, sebagaimana seruan AS kepada Israel untuk menghentikan pembangunan 1000 pemukiman baru, namun selang setelah itu Israel mengumumkan untuk tetap melanjutkan pembangunan pemukiman tersebut. Di mata internasional ini jelas mempermalukan AS, tapi alhasil hubungan keduanya masih akrab saja. Jadi semua hanya sebagai sandiwara saja, tak lebih!
    Aisyah radhiyallahu ‘anha mengisahkan dalam sebuah hadits bahwa ada seorang lelaki dari kalangan musyrikin bertemu dengan Nabi shallahu ‘alaihi wa salam, dan ingin ikut berperang bersama-sama bersama beliau, kemudian beliau bersabda kepadanya, “Pulanglah, sesungguhnya kami tidak akan pernah meminta pertolongan kepada orang musyrik”.
    Kemenangan tidak akan mungkin digantungkan dengan pertolongan dan berteman dengan orang-orang kafir, yang mereka sudah terang-terangan memusuhi kaum muslimin. Hal ini seperti juga dikemukakan oleh Ibnu Jarir, yang dengan sangat tegas, yang memberikan komentar firman Allah Ta’ala, “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nashrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu)”, mengatakan, “Orang-orang yang mengambil orang-orang kafir sebagai pemimpin dengan meninggalkan orang-orang mukmin, maka ia digolongkan sebaai pengikut orang kafir”, ucapnya.
    Karena orang yang orang lain sebagai pemimpin, maka ia akan selalu bersamanya, bersama keyakinannya dan bersama apa yagn diridhai pemimpinnya. Jika ia telah ridha kepadanya dan agamanya, berarti ia telah mengesampingkan segala hal yang ia benci dari sifat-sifat orang kafir.
    Bahaya Sekularisme
    Terus apa reaksi dunia, khususnya negara Islam? Seperti biasa tidak lebih dari sekedar kecaman dan penyampaian rasa prihatin belasungkawa. Pada agresi militer Israel tahun lalu, kaum muslimin yang berjumlah lebih dari 1,5 milar –termasuk saya dan Anda- hampir tak berkutik dan hanya menjadi penonton ketika saudaranya dibantai oleh yahudi yang hanya berjumlah 5 juta jiwa di Israel. Batasan teritorial negara telah memecah kekuatan kaum muslimin menjadi lemah, parahnya paham pemisahan antara urusan agama dengan urusan negara (sekularisme) telah menjadai “trend” di beberapa negara Islam. Agresi militer dan pencamplokan tanah yang dilancarkan oleh Israel terhadap Palestina hanya dianggap sebagai masalah antara dua negara saja.
    Perlu untuk kita ketahui bahwa konflik Palestina-israel bukanlah konflik antar Negara tapi ia adalah konflik antar dua agama yang berbeda, Islam dan yahudi. Dalam melegitimasi aksinya israel mengklaim bahwa wilayah Palestina (Yerussalam) adalah “tanah yang dijanjikan” sebagaimana yang tertera dalam Talmud, kitab suci bagi mereka. Lebih dari itu, berdirinya “Negara Israel” merupakan hasil konspirasi musuh-musuh Islam terhadap kaum muslimin di Palestina khususnya dan masjid Al Aqsha, kiblat umat Islam yang pertama.
    Terbukti hanya berselang 10 menit setelah proklamasi “kemerdekaan Israel” , Presiden Amerika Serikat, Harry S. Truman langsung mengumumkan sikap resmi negaranya dengan mengakui dan mendukung berdirinya “Negara Israel”, serta langsung membuka hubungan diplomatik secara resmi.
    Tapi sayang, meski dianggap sebagai konflik agama, Negara Islam yang sudah dirasuki sistem sekuler tidak bisa berbuat apa-apa, semua kebijakan kemudian didasarkan pada untung rugi negara, ghirah Ukhuwah Islamiyah (semangat persatuan Islam) sudah dikesampingkan di atas kepentingan negara.
    Yang menggemaskan Negara Mesir yang notabene adalah Negara Islam juga turut membantu Israel melakukan blokade terhadap Palestina di Jalur Gaza dengan membuat tembok baja sepanjang perbatasan Mesir-Palestina untuk menutup terowongan yang selama ini digunakan untuk menyalurkan bantuan bagi rakyat Palestina. Meski pasca insiden “Mavi Marmara” jalur untuk masuk ke Mesir kembali dibuka itupun hanya pada jam-jam tertentu saja.
    Jika pada zaman Rasulullah, pembunuhan satu orang muslim karena membela kehormatan muslimah yang diganggu oleh yahudi sudah menjadi alasan kuat untuk mengusir satu kabilah yahudi dari Madinah, maka sekarang ini kematian ribuan kaum muslimin di tangan yahudi tak cukup kuat untuk menggerakkan pemimpin Negara Islam untuk sekedar mencegah penzhaliman tersebut. Ini adalah keberhasilan kaum kafir untuk memecah belah Islam dengan virus sekularisme yang mereka tanamkan dan tak jarang mereka paksakan untuk menjadi sistem dalam Negara Islam.
    Keikhlasan dalam berjuang
    Manusia hanya mampu berusaha dan hasilnya hanya Allah-lah yang menentukan. Keinginan para relawan untuk sampai dan memberikan bantuan pada rakyat Palestina di Gaza adalah hal yang mulia. Namun yang paling penting adalah keikhlasan dalam perjuangan tersebut dan dimanapun keikhlasan itu sebenarnya harus selalu ada dan dijaga. Meskipun mereka pada akhirnya tidak berhasil sampai di Gaza namun dengan niat mereka yang ikhlas insya Allah mereka dalam hal ini telah mendapat “kemenangan yang besar”. Dalam perjuangan menang kalah adalah hal yang lumrah. Bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala, Sang Penentu, hasil bukanlah masalah namun sejauhmana keikhlasan yang dilandasi tauhid dalam proses tersebut.
    Mudah-mudahan saudara-saudara kita yang telah berupaya untuk masuk ke Gaza mendapat pahala sebagaimana keikhlasan mereka. Tak lupa kita mendoakan saudara kita di Palestina untuk tetap sabar dalam cobaan yang mereka hadapi.
    “…Ketahuilah bahwa pertolongan itu bersama kesabaran, jalan keluar bersama kesempitan dan bahwa bersama kesulitan ada kemudahan.” (HR. At Tirmidzi)
    Wallahu A’lam
    Sumber: http://tanaasuh.com
  • Bahasa Arab Perlu Mendapatkan Perhatian Lebih

    Bahasa Arab Perlu Mendapatkan Perhatian Lebih

    Bahasa Arab merupakan bahasa kaum muslimin yang universal dan bahasa Kitab Suci Al Quran. Dalam Alqu’ran Allah Subhaanahu Wata’ala menyampaikan sendiri dalam firmannya, bahwa Al Quran diturunkan dalam bahasa arab agar mudah dipahami (QS. Yusuf). Akan tetapi dalam kenyataan di masyarakat, kepedulian terhadap bahasa Al Quran ini belum mendapat porsi yang sepantasnya.

     “Bahasa Arab ini akrab dengan kaum muslimin, mulai dari Doa, Dzikir, Bacaan sholat yang setiap hari kita baca, itu semua menggunakan bahasa Arab. Sehingga semestinya memberikan perhatian dan mampu berbahasa Arab,”ungkap Direktur Ma’had ‘Aly al Wahdah Ustadz Ilham Jaya Abdurrauf, Lc saat membuka Lokakarya Nasional “ Menuju Pesantren Unggul Berbasis Ilmu Islam dan Bahasa Arab”, yang digelar Ma’had ‘Aly Al Wahdah, Ahad 27/6 di Gedung LAN Antang Makassar.

    Ustadz menambahkan bahwa acara ini merupakan bagian dari tanggung jawab lembaga pendidikan di bawah Yayasan Pesantren Wahdah Islamiyah ini untuk menghidupkan bahasa Arab di tengah-tengah kaum muslimin sehingga masyarakat bisa lebih agamis dan lebih memahami pedoman hidupnya. Kegiatan ini merupakan salah satu implementasi keilmuan dari Program Ma’had ‘Aly Kementerian Agama Republik Indonesia.

    Dr.Muhammad Thayyeb

    Dosen Senior lembaga Ilmu  Pengetahuan Islam dan Arab (LIPIA) Jakarta Dr.Muhammad Thoyyib  yang berasal dari Sudan ini menjadi pemateri pertama, memaparkan suatu Buku Panduan pengajaran Bahasa Arab “Silsilah al Lugoh al Arabiyah” . Buku ini sudah diterapkan di LIPIA Jakarta dan beberapa sekolah tinggi Islam di Indonesia. Syaikh yang merupakan salah satu Tim penyusunnya, mengungkapkan bahwa nilai plus buku pembelajaran bahasa arab ini adalah  selain belajar tentang kaedah bahasa arab juga sekaligus sudah ada pengenalan dasar pelajaran Hadis, Tafsir dan bahan untuk pelajaran lanjutan lainnya.

    Yusring Sanusi Baso, SS, M.Ed

    Pemateri kedua, adalah Ketua Divisi e-Learning Pusat Teknologi Informasi dan Komunikasi Unhas,  Yusring Sanusi Baso, S.S, M.Ed membawakan materi Peran ICT dalam pembahasan bahasa Arab Teknologi Informasi dan Komunikasi. Dosen Jurusan Sastra Asia Arab Unhas ini memaparkan sistem pembelajaran jarak jauh e-learning dan Program Pembelajaran Multimedia Interaktif Untuk Bahasa Arab dengan nama Computer Assisted Language Learning (Call). Program Call ini dapat mengembangkan kompetensi bahasa arab dalam tata bahasa, pengembangan kosa kata, kemahiran membaca, kemahiran mendengar dan kemahiran berbicara secara formal.

    Lokakarya ini dibuka oleh Kepala Kementerian Agama Kota Makassar Drs.Abd.Wahid, SH, MH, diikuti oleh utusan pengajar Bahasa Arab dari berbagai Pesantren, lembaga pendidikan dan perguruan tinggi Islam di Sulsel dan peserta dari luar daerah,diantaranya dari Tarakan, Kendari dan Samarinda.

     

    Dalam Sambutannya, Kepala Kementerian Agama, memberikan apresiasi positif terhadap Wahdah Islamiyah yang dapat menagkap secara cermat fenomena yang terjadi di tengah masyarakat, sudah banyak terjadi pergeseran nilai. diharapkan dengan lokakarya ini dapat memberikan konstribusi mengadakan perubahan karakter, dan menjadi penyejuk kepada Umat.
     
    Kepala Kementerian Agama Kota Makassar
    Di Akhir sambutannya,Kementerian Agama berharap ke depannya ada program-program yang bisa dijajaki untuk kerjasama dengan Wahdah Islamiyah dalam hal dakwah dan pembinaan di Kota Makassar.

    Lokakarya dilanjutkan pada hari Senin, 28/6 diisi oleh Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa Arab UIN Alauddin Drs.Hading M,Ag di Kampus Ma’had ‘Aly al Wahdah di Manggala Antang.

  • Tahun Ini, Ma’had ‘Aly Al-Wahdah Makassar Tidak Membuka Pendaftaran Daerah

    Disampaikan kepada calon pendaftar PMB 2010 Ma’had ‘Aly Al-Wahdah Makassar bahwa sehubungan dengan beberapa hal pada tahun ini, kami tidak membuka pendaftaran di daerah-daerah sebagaimana tahun sebelumnya. Oleh karenanya, bagi ikhwan dan Akhwat yang ingin mendaftar kami persilahkan datang langsung ke kampus kami dengan alamat:

    Kampus Ma’had ‘Aly Al-Wahdah (STIBA) Makassar
    Jl. Inspeksi PAM Manggala Makassar 90234
    Telp. 0411-4881230
    Fax. 0411-4881229
    HP.  0813 5553 8603
    Blog: stibamks.blogspot.com
    Email: stibamks@gmail.com
  • 7 Perangkap Yahudi

    7 Perangkap Yahudi
    (Al-Fikrah No. 14 Tahun XI / 13 Jumadal Akhirah 1431 H)
    “Dan orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan rela kepada kamu sebelum engkau mengikuti agama mereka.
    Katakanlah! Sesungguhanya petunjuk Allah itu (yang benar). Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.” (QS. al-Baqarah: 120).

    Hari ini Zionis Israel dan para pembelanya semakin gencar memerangi kaum muslimin di seluruh dunia, khususnya di Palestina. Masih segar di ingatan kita, beberapa waktu lalu—bahkan hingga saat ini—orang-orang Yahudi Israel menyerang kaum muslimin Palestina dengan persenjataan lengkap.

    Namun, sadar atau tidak, kaum muslimin di Indonesia—dan seluruh dunia—pun sebenarnya sedang diperangi oleh Zionis Yahudi, tapi dengan cara berbeda. Jika di Palestina mereka menggunakan senjata, maka di belahan bumi lain mereka memerangi kaum muslimin tanpa senjata (setidaknya untuk saat ini), yaitu dengan pemikiran.

    Paling tidak ada tujuh poin yang penting kita ketahui dari serangan pemikiran Zionis ini:

    1. Merusak pola makan

    Barat telah berhasil menciptakan globalisasi makanan dan minuman. Berbagai merek telah mereka ciptakan dan dijual ke seluruh penjuru dunia. Makanan seperti McD, CFC, HHB, Dunkin Donuts, dan soft drink seperti Coca Cola, Sprite, Fanta, dan lain-lain telah menjadi imperior baru dalam bidang makanan dan minuman. Bahkan mereka menciptakan kesan-kesan modern pada setiap merek tersebut. Bayangkan, sekadar mengonsumsi makanan, kita seolah telah menjadi orang-orang modern, paling maju, gaul, dan funky. Firman Allah Subhaana Wata’ala, artinya, “Biarkanlah mereka (di dunia ini) makan dan bersenang-senang dan dilalaikan oleh angan-angan (kosong), maka kelak mereka akan mengetahui (akibat perbuatan mereka)”. (QS. al-Hijr: 3).

    Di sisi lain, mereka berhasil mengikis budaya makan makanan tradisional yang terjamin mutunya. Bahkan entah berapa tahun ke depan, makanan tradisional itu perlahan-lahan tenggelam karena kalah bersaing. Tinggallah kemudian orang-orang melahap makanan yang bukan asli makanannya sendiri. Sementara orang Barat sendiri mengakui makanan itu sangat berbahaya bagi kesehatan. Padahal Allah Subhaana Wata’ala telah mengingatkan dengan firman-Nya, “Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) Masjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan”. (QS: al-A’raf: 31).

    2. Menguasai film, TV, dan media cetak

    Dunia modern dengan kecanggihan teknologi informasinya telah membuat wajah dunia yang kusam menjadi gemerlap. Dunia terasa menciut, kejadian yang terjadi di belahan bumi barat dapat dilihat detik itu juga di belahan bumi timur. Begitu pula sebaliknya. Media modern menawarkan banyak hal, mulai dari fitur yang bertemakan percintaan, kekerasan, hingga horor, perhatikanlah televisi-televisi hari ini kebanyakan yang ditampilkan adalah sesuatu yang merusak.

    Namun tanpa kita sadari, semua kemajuan itu diam-diam namun pasti mengikis habis nilai-nilai keislaman. Generasi muda yang seharusnya gigih memperjuangkan Islam, kini berkiblat memuja tokoh-tokoh “fiktif” yang diciptakan dunia modern. Islam dianggap kuno, tidak mengikuti arus zaman, cerewet, dan canggung. Islam diasingkan, sementara manusia semakin asyik dengan kesenangan semu yang ada di dunia ini yang nantinya justru akan menenggelamkannya.

    Akibatnya, banyak remaja kaum muslimin tanpa rasa malu memamerkan auratnya di depan umum.

    3.Cara berpakaian

    Dengan perkembangan teknologi modern, industri pakaian pun ikut maju. Orang barat memiliki tujuan agar seluruh dunia memakai pakaian dan bergaya hidup sama dengan mereka.
    Akibatnya dapat kita saksikan hari ini, Indonesia dengan mayoritas penduduknya Islam, tapi ciri Islam tidak terlihat lagi, kecuali simbol berupa tempat ibadah. Sementara kehidupan kaum muslimahnya jauh dari tuntunan Islam, terutama cara berpakaian dan bergaul dengan lawan jenis.

    Padahal Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam pernah bersabda, “Wanita yang berpakaian tapi telanjang, yang selalu bermaksiat dan menarik orang lain berbuat maksiat, rambutnya sebesar punuk unta, mereka tidak akan masuk surga, bahkan tidak akan mencium wanginya, padahal bau surga itu tercium dari jarak sekian dan sekian (jarak yang sangat jauh).” (HR. Muslim).

    4. Mempropagandakan cara berpikir bebas

    Orang-orang yahudi meracuni otak-otak kaum muslimin dengan doktrin-doktrin kebebasan, karenanya mereka berpendapat, manusia tidak akan mencapai taraf kebebasan berpikir sebelum melepaskan diri dari agama.

    Hal ini sangat merusak generasi muda Islam dengan pendangkalan akidah. Mereka dididik oleh dunia barat untuk berpikir semaunya. Kata mereka “yang penting senang”.

    Dengan adanya paham ini muncullah berbagai macam generasi yang kerjanya hanya minum minuman keras, judi, pil penenang, ganja. Kehidupan malam kian menjamur, diskotik, dan pusat-pusat hiburan malam lainnya. Yang kini menjamur di kota-kota besar yang nyaris meruntuhkan kebesaran/keagungan masjid-masjid.

    5. Memonopoli keuangan dunia

    Untuk mewujudkan mimpi menguasai dunia, barat sudah sejak lama memikirkan untuk menguasai keuangan dunia. Mereka beranggapan dengan kekuatan keuanganlah dunia dapat dipermainkan sesukanya.

    Untuk mengucurkan kredit ke sebuah negara biasanya mereka selalu mengajukan syarat tertentu yang menguntungkan nasib mereka. Sementara negara berkembang umumnya lemah tidak punya kekuatan untuk menolak syarat yang mereka inginkan. Akibatnya tatanan hidup negara jadi hancur. Terlebih lagi kehidupan beragama jadi rusak karena umumnya paham mereka adalah sekuler yang menolak campur tangan agama dalam keduniaan (bisnis).

    Perhatikanlah firman Allah Azza Wajalla, artinya, “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya sebagian besar dari orang-orang alim Yahudi dan rahib-rahib Nasrani benar-benar memakan harta orang dengan jalan yang batil dan mereka menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah.” (QS. at-Taubah: 34).

    6. Menghancurkan iman

    Sekularisme yang mereka agung-agungkan telah membawa dampak sangat luas. Konsep ekonomi yang melepaskan diri dari campur tangan agama (halal, haram, makruh dan mubah) telah mendorong munculnya berbagai pelanggaran bisnis (korupsi dan kolusi). Unsur keimanan yang kering mengakibatkan mereka tidak merasa hidup diawasi oleh Allah Subhaana Wata’ala.

    Mereka secara terbuka menolak terhadap ajaran agama yang menurut mereka irasional (tidak masuk akal), di antaranya alam kubur, alam akhirat dan siksa neraka. Masih menurut mereka, hidup hanya sekali, maka nikmatilah sepuasnya. Paham ini mereka sebarkan dalam film, sinetron, dan lain-lain.

    Kebencian mereka terhadap nabi Muhammad  dan para juru dakwah menyebabkan mereka terus berusaha untuk menghapus kewibawaannya di mata anak-anak muda, sehingga mereka menciptakan tokoh-tokoh kafir yang banyak dipuja para remaja hari ini.

    Bahkan dengan alasan kebebasan, mereka mengampanyekan apa yang disebut dengan HAM (Hak Asasi Manusia) dan kebebasan berbicara dan mengekspresikan pendapat, sehingga mereka mempengaruhi pola pikir remaja untuk berbuat apa saja karena dijamin HAM. Telanjang, mabuk-mabukkan, hingga perzinaan disebutnya hak asasi, naudzubillah.

    Akibatnya orang tidak punya kontrol, tak ada lagi saling menasihati dalam kebenaran, “Mereka satu sama lain selalu tidak melarang tindakan munkar yang mereka perbuat. Sesungguhnya amat buruklah apa yang selalu mereka perbuat itu.” (QS. al-Maidah: 79).

    7. Politik adu domba

    Target yang sangat berbahaya adalah menghancurkan agama dengan adu domba atau perpecahan antar umat beragama. Berbagai perpecahan antar umat beragama dan umat seagama adalah impian demi tercapainya kehancuran agama.

    Kepada umat non Islam mereka selalu mengatakan bahwa Islam adalah agama sadis, agama pedang yang haus darah. Selain itu mereka senantiasa mengampanyekan bahwa umat Islam itu fundamentalis, pelaku teror (teroris), dan anarkis.

    Jika ada teror, maka media barat menuduh umat Islam sebagai pelakunya. Anehnya, jika pelakunya adalah seorang non muslim, mereka diam seribu bahasa. Jika umat Islam yang melakukannya sebagai pembalasan, maka mereka mengutuknya dan mengekspos ke seluruh dunia. Karena mereka punya kekuatan media untuk mencapai semuanya.

    Wallahul Musta’an wailaihi at Tuklan

    Abu Abdillah Ahmad At-Takalary

    Sumber: 7 Perangkap Yahudi, karya Abu Al-Ghifari

  • Syarat-Syarat Pendaftaran Ulang PMB 2010

    Syarat-Syarat Pendaftaran Ulang Bagi yang Lulus Seleksi

    Mengisi formulir pendaftaran ulang.

    Menyerahkan pas foto warna terbaru 3 x 4  (4 lembar).

    Menandatangani surat pernyataan sanggup mematuhi segala aturan institusi.

    Membayar biaya masuk (*) :
     1.  SPP Semester I      ……..… ……………………………………………………     Rp       400.000,-
     2.  Dana Pengembangan   ……………………………………………………….…..     Rp       300.000,-
     3. Dana Pemeliharaan Asrama   ………………………………………………..…..       Rp      100.000,-
     4. Biaya Daurah Orientasi      ………………………………………………..……..      Rp       120.000,-
     5. Biaya Kartu Mahasiswa ATM (sudah termasuk saldo awal Rp 100.000,-)      ..….…   Rp      130.000,-
       J  u  m  l  a  h     ……………………………………………………………………    Rp    1.050.000,-
                                                                                                                      (satu juta lima puluh ribu rupiah)

    (*) Hanya dibayar sekali selama menjadi mahasiswa, kecuali SPP yang dibayar tiap semester.

  • Syarat-Syarat Pendaftaran PMB 2010

    Syarat-Syarat Pendaftaran

    Muslim(ah) lancar membaca Al-Qur’an.
    Menyerahkan berkas pendaftaran sbb:
     1. Lembaran formulir yang telah diisi dan ditandatangani.
     2. Fotocopy Ijazah Pendidikan Terakhir (min.         Aliyah/SMA/sederajat) dan Transkrip Nilai terlegalisir.
     3. Fotocopy KTP/SIM yang masih berlaku.
     4. Pas foto warna terbaru 3 x 4  (2 lembar).
     5. Rekomendasi dari lembaga atau tokoh atau murabbi (untuk     kader WI).
     6. Pernyataan kesiapan membiayai kuliah hingga selesai dari     Pihak yang membiayai.
     7. Keterangan Sehat dari pihak yang ditunjuk oleh Ma’had.     (Biaya pemeriksaan ditanggung camaba)
    Membayar uang formulir pendaftaran:
     – Rp. 100.000,- untuk gelombang I
     – Rp. 130.000,- untuk gelombang II
     – Potongan 50% bagi siswa peringkat kelas 1 – 5 dengan    melampirkan bukti/Rapor.
     – Gratis biaya pendaftaran ditambah potongan biaya masuk    sebesar Rp. 400.000,- bagi penghafal     Al-Qur’an 30 Juz.

    Mengikuti ujian seleksi.

  • Kalender Penerimaan Mahasantri Baru 2010

    Kalender Penerimaan Mahasiswa Baru

    • Pendaftaran dan pengembalian formulir gel. I    : 6 April – 15   Juli 2010
    • Pendaftaran dan pengembalian formulir gel. II   : 20 – 24   September 2010
    • Ujian tulisan dan lisan serta cek kesehatan        : 27 –   28 September 2010
    • Pengumuman lulus seleksi                               : 2 Oktober 2010
    • Pendaftaran ulang/pembayaran biaya masuk      : 27 September – 5  Oktober 2010
    • Masuk asrama                                                 : 5 Oktober 2010
    • Daurah orientasi                                               : 6 – 8 Oktober 2010
    • Kuliah perdana                                                : 9 Oktober 2010

  • Bila Ayah dan Ibu Super Sibuk

    Bila Ayah dan Ibu Super Sibuk
    (Al-Fikrah No.13 Tahun XI / 07 Jumadal Akhirah 1431H)     

    Anak-anak adalah perhiasan dan keindahan dunia. Kebaikan mereka adalah anugerah terindah bagi kedua orangtuanya. Mereka adalah generasi penerus umat ini. Amat sayang, banyak orangtua yang kurang memberikan perhatian terhadap pendidikan agama mereka.

    Ayah sibuk bekerja, ibu pun kerja di luar rumah. Ada ibu yang tak bekerja di luar rumah, namun waktunya habis untuk berkeliling pasar, keluar masuk toko pakaian dan asesoris. Tak ada lagi sisa waktu untuk merisaukan nasib si buah hati, kecuali sekadar memberikan limpahan makanan dan pakaian.

    Adapun si anak malang ini, adalah amanah yang disia-siakan, titipan yang diterlantarkan. Sendiri menantang segala macam pengaruh dan pemikiran-pemikiran menyimpang dan menyesatkan. Terkadang hidup dalam dekapan pembantu, dan di waktu lain berjalan menyusuri jalan-jalan. Bergaul dengan sosok-sosok buruk yang kelak akan menjadi panutannya sepanjang hidupnya. 

    Sebagian besar anak-anak muslim, tidak mengindahkan panggilan shalat. Kaki mereka tak pernah menyentuh gerbang-gerbang masjid. Tidak pula melihat orang-orang yang menegakkan shalat di masjid, kecuali pada hari Jumat. Dan jika kita perprasangka baik, mungkin sepanjang bulan Ramadhan. Adapun menghapal al-Qur’an dan mempelajari perkara halal dan haram, mereka tak gubris.

    Berapa banyak anak-anak yang menghadiri shalat jamaah di masjid? Demi Allah! Seolah-olah kita adalah umat yang tak punya generasi penerus. Hanya ada pada masa sekarang dan segera lenyap di masa datang.
    Demikiankah kondisi umat kita—tanpa generasi penerus? Tidak! Dengarlah suara anak-anak kita memenuhi sudut-sudut ruangan rumah dan sekolah-sekolah. Dengarkan teriakan-teriakan mereka di jalan-jalan sebelah masjid. Tapi, siapakah yang bisa memberi contoh dan teladan yang baik? Di manakah mereka yang bertanggung jawab atas pendidikan agama mereka?

    Sang ayah meluangkan waktu-waktunya yang berharga untuk membangun rumah yang megah. Berdiri di bawah terik matahari yang membakar, menjaga, mengawasi, menambah dan mengurangi, meneliti begitu rinci setiap sudut-sudut rumahnya yang sedang dibangun. Namun, sang ayah yang terhormat, melupakan siapa yang akan menghuni rumah itu besok.

    Wahai, Sang Ayah! Anda akan ditanya hari kiamat kelak tentang amanah ini, mengapa Anda terlantarkan? Putera-puteri Anda adalah tanggungan Anda hari ini, dan kelak di akhirat akan menjadi musuh Anda, jika Anda menyia-nyiakan mereka, dan akan menjadi mahkota di kepala Anda, jika Anda menjaganya.

    Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda,  “Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya. Seorang laki-laki adalah pemimpin bagi keluarganya, dan dia akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya. Dan seorang perempuan adalah pemimpin di rumah suaminya, dan dia pun akan ditanya akan apa yang dipimpinnya.”(HR. Bukhari dan Muslim)

    Sebagaimana Anda sangat takut jika buah hati Anda tersentuh panasnya api di dunia ini, maka selayaknya Anda lebih takut dengan firman Allah Subhaana Wata’ala, artinya,
    “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu.”(QS. at-Tahrim: 6).

    Buah Hati Anda dan Shalat
    Hal yang menyedihkan adalah kosongnya masjid-masjid kita dari anak-anak kaum muslimin. Sangat jarang kita dapati anak-anak dan remaja di antara para jamaah shalat. Hal ini menunjukkan lemahnya tarbiyah (pendidikan) di kalangan anak-anak kita. Jika hari ini mereka tidak shalat, maka kapankah mereka akan mengerjakan shalat jamaah bersama kaum Muslimin?
    “Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezki kepadamu, Kamilah yang memberi rezki kepadamu. dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa.”(QS. Thaha: 132).

    Dalam sebuah hadits shahih, Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda,
    “Perintahkanlah anak-anak kalian mengerjakan shalat ketika berusia tujuh tahun. Dan pukullah mereka (jika tidak menegakkan shalat) ketika berusia sepuluh tahun.”(HR. Ahmad).

    Inilah tuntunan bijak Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam  dalam mendidik anak. Beliau memulai dengan bertahap dan  mengedepankan sikap lembut terhadap anak-anak. Mereka diajarkan shalat ketika masih berusia tujuh tahun, dan tidak boleh dipukul kecuali setelah berusia sepuluh tahun. Rentang waktu tiga tahun tersebut, mereka mendengar ajakan shalat lebih dari lima ribu kali. Maka jika mereka dengan tekun mengerjakannya selama tiga tahun terus menerus, masih perlukah mereka untuk dipukul? Mereka telah shalat lebih dari lima ribu kali dan terbiasa dengannya. Shalat dan masjid telah mengalir dalam darah mereka, menjadi bagian penting dari jadwal-jadwal dan rutinitas mereka.
    Banyak orangtua memukul anak mereka untuk persoalan remeh dan sepele yang tidak bisa dibandingkan dengan kedudukan shalat. Siapa yang mengamati keadaan jamaah shalat subuh di masjid, maka kemungkinan besar mereka tidak akan menemukan sejumlah anak-anak atau remaja. Kemana ayah, di mana ibu hingga luput membangunkan anak-anak mereka untuk shalat Subuh?

    Dari Ibnu Abbas—radhiyallahu ‘anhuma, dia berkata, “Aku bermalam di rumah bibiku Maimunah, dan  ketika telah masuk waktu sore, Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam datang dan berkata,“Apakah anak ini (Ibnu Abbas) telah shalat?”Maka mereka berkata, “Ya.” (HR. Abu Dawud).
    Cara terbaik yang dapat dilakukan oleh seorang ayah untuk mendidik anaknya shalat adalah dengan mengajaknya shalat bersama. Berdiri di samping anaknya untuk mengajarinya, menjaganya untuk tidak gaduh dan banyak bermain.

    Mendidik anak-anak untuk shalat berjamaah di masjid memiliki keutamaan yang sangat banyak, di antaranya:

    1. Lepasnya tanggung jawab Anda di hadapan Allah Subhaana Wata’ala kelak, dan terbebas dari dosa setelah Anda membiasakan mereka untuk cinta terhadap perintah shalat.

    2. Harapan mendapatkan pahala dari membiasakan mereka mengerjakan ibadah. Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda,
    “Barangsiapa yang menyeru kepada petunjuk, maka ia mendapatkan ganjaran sebagaimana apa yang telah diperoleh orang yang mengikutinya, dengan tidak mengurangi sedikit pun pahala dari orang yang mengikutinya tersebut.”(HR. Muslim).

    3. Perasaan aman bahwa anak kita berada dalam perlindungan dan naungan Allah Subhaana Wata’ala sepanjang hari itu. Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda,
    “Barangsiapa yang shalat Shubuh berjamaah, maka ia berada dalam perlindungan Allah.”(HR. Ibnu Majah).
    Dan manfaat-manfaat lainnya yang tak dapat kita sebutkan seluruhnya di lembaran terbatas ini.

    Lalu bagaimana membiasakan hal demikian bagi anak-anak Anda?

    1. Seorang ayah harus memberikan contoh yang baik kepada anak-anaknya dalam hal penjagaan waktu-waktu shalat berjamaah. Seorang anak, tumbuh dan berkembang sesuai dengan apa yang telah dibiasakan oleh ayah dan ibunya untuknya.

    2. Tanamkan pada anak-anak Anda untuk mendahulukan perkara akhirat dari urusan-urusan duniawi dalam segala hal. Maka jangan jadikan ujian-ujian sekolah lebih penting dari shalat. Mengulangi pelajaran lebih utama dari pergi ke masjid. Bukanlah suatu kebanggaan, ketika kelak putera-puteri Anda memiliki jabatan tinggi namun mereka adalah orang-orang munafik yang meninggalkan shalat.

    3. Bersabar dalam menghadapi kesulitan-kesulitan. Allah  berfirman, artinya, “Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya.”(QS. Thaha: 132).
    Wahai, Ayah dan Ibu! Kelak Anda akan menyesal ketika terlahir dari pendidikan Anda seorang anak yang tak menghiraukan shalat, lantaran rasa sayang yang tidak pada tempatnya.  Anda mengkhawatirkan anak Anda dari rasa dingin, sehingga Anda tidak membangunkannya untuk shalat Subuh di masjid. Anda takut anak Anda tersengat panasnya sinar matahari, lalu Anda mendiamkannya dari melalaikan shalat Dhuhur dan Ashar.
    “Katakanlah! Neraka Jahannam jauh lebih panas, seandainya mereka memahami.” (QS. at-Taubah: 81).

    Wallahu Waliyyut Taufiq
     Dari berbagai sumber

  • Kenaikan Isa al-Masih, Antara Aqidah Islam dan Doktrin Kristen

    Kenaikan Isa al-Masih, Antara Aqidah Islam dan Doktrin Kristen
    (Al-Fikrah No. 12 Tahun XI / 22 jumadal Ula 1431H)

    13 Mei 2010, umat kristiani di seluruh dunia memeringati hari kenaikan Isa al Masih. Di negeri kita, peringatan tersebut dijadikan sebagai salah satu hari libur nasional.
    Dalam Islam, Isa Almasih diyakini sebagai salah seorang rasul dan bukan Tuhan. Ia diutus oleh Allah Subhaana Wata’ala kepada Bani Israil (Yahudi dan Kristen). Ia wajib diimani oleh setiap muslim dan tidak mendikotomikannya dari rasul yang lain, sebagaimana dalam firman-Nya, artinya,
    “Kami tidak membeda-bedakan seorang pun di antara para rasul-Nya.” (QS. al-Baqarah: 285).
    Ia juga diyakini telah naik atau diangkat oleh Allah Subhaana Wata’ala ke sisi-Nya. Keyakinan naiknya Almasih dalam Islam ini, ternyata jauh berbeda dengan konsep naiknya beliau dalam doktrin Kristen.
    Doktrin Kristen tentang Kenaikan Almasih
    Keyakinan naiknya Almasih ke surga atau ke sisi Allah dalam doktrin Kristen, sangat terkait dengan klaim wafatnya beliau di tiang salib. Jika orang-orang Yahudi mengklaim bahwa mereka telah berhasil membunuh dan menyalibnya atas berbagai tuduhan, maka orang-orang Kristen meyakini wafatnya di tiang tersebut semata-mata untuk menebus dosa turunan Adam ‘Alaihis Salam. Beliau diyakini wafat pada hari Jumat dan dikuburkan pada malam Sabtu, dan masih berada di dalam kuburnya hingga malam Ahad.
    Konon kabarnya, dua hari setelah ia mati disalib, yaitu pada pagi hari Ahad, ia bangkit dan keluar dari kuburnya dan akhirnya bertemu dengan para pengikutnya di daerah al-Jalil, di Palestina. Setelah empat puluh hari berada di tengah-tengah mereka—pasca penyaliban, beliau pun naik ke langit.
    Akidah Islam tentang Naiknya Almasih
    Sangat berbeda dengan keyakinan Kristen, dalam Islam beliau diyakini tidak mati disalib. Ia telah diselamatkan oleh Allah Subhaana Wata’ala dari konspirasi orang-orang yahudi. Beliau lolos dari penyaliban setelah Allah Subhaana Wata’ala menyerupakannya dengan seseorang. Pada akhirnya, orang yang serupa dengan Almasih itulah yang disalib.
    Setelah Allah Subhaana Wata’ala membantah klaim orang-orang Yahudi, “Kami telah membunuh Isa Almasih”, Allah menjelaskan peristiwa yang sebenarnya, yaitu, “Mereka tidak membunuhnya dan tidak pula menyalibnya, akan tetapi ia telah diserupakan (dengan seseorang) untuk mereka.” Lalu Allah pertegas posisi Almasih setelah selamat dari upaya pembunuhan tersebut.
    “Bahkan Allah telah mengangkatnya ke sisi-Nya, dan Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.” (Lihat QS. an-Nisa: 157-158).
    Jumhur ulama Islam memandang bahwa beliau saat itu diangkat dengan ruh dan jasadnya dalam keadaan masih hidup, dan akan terus seperti itu sampai Allah menurunkannya kembali di akhir zaman sebagai salah satu tanda semakin dekatnya hari kiamat. Keyakinan ini, didukung dengan beberapa argumen dan fakta, antara lain:
    Pertama; Allah menyebutkan peristiwa diangkatnya Almasih ke sisi Allah dalam konteks bantahan terhadap klaim orang-orang Yahudi bahwa mereka telah berhasil membunuhnya. Sekiranya ia diangkat hanya dengan ruhnya saja tanpa jasad dalam keadaan telah wafat, maka bantahan Allah terhadap mereka sama sekali tidak memiliki arti apa-apa, sebab semua orang yang telah wafat, baik secara normal maupun yang mati disalib, semuanya terangkat rohnya ke langit.
    Kedua; Allah menyinggungkan kasus diangkatnya ke sisi Allah dalam surat Ali Imran ayat: 55 dalam konteks penyebutan keistimewaan-keistimewaannya. Sekiranya ia diangkat hanya dengan ruhnya, maka hal itu bukan sesuatu yang istimewa, karena semua manusia baik nabi maupun manusia lainnya juga mengalami hal yang sama.
    Agumentasi ini diperkuat oleh fakta yang disebutkan oleh Allah dalam firmannya:   
    “Dan tidak ada seorang pun di antara Ahlul Kitab, kecuali pasti ia akan beriman kepadanya (Isa) sebelum wafatnya, dan pada hari Kiamat dia (Isa) akan menjadi saksi atas mereka.” (QS. An Nisa:159)
    Ayat ini sangat transparan menjelaskan bahwa beliau tidak akan wafat sebelum Ahlul Kitab seluruhnya beriman kepadanya, padahal sejarah—baik klasik maupun kontemporer—telah mencatat bahwa tidak semua mereka beriman kepadanya, bahkan mayoritas mengingkarinya. Secara faktual, Ahlul Kitab yang beriman kepada Isa Almasih saat berdakwah di tengah mereka sangat sedikit, sebagian ahli sejarah menyebutkan hanya sebelas atau dua orang saja, yaitu; mereka yang dikenal dengan istilah kaum hawariyyiin. Sementara ayat tersebut telah menegaskan bahwa ia tidak akan wafat sebelum semua Ahlul Kitab beriman kepadanya. Fakta ini menunjukkan bahwa tugas Almasih belum sempurna, tetapi kelak ia akan menyempurnakannya sebelum ia wafat.
    Fakta lain yang mendukung bahwa beliau belum wafat, dan hanya diangkat oleh Allah adalah bahwa beliau akan berkomunikasi dengan umat manusia saat usianya telah senja, Allah berfirman, artinya, “Dan dia berbicara dengan manusia (sewaktu) dalam buaian dan saat usia senja, dan dia termasuk di antara orang-orang shaleh.” (QS. Ali Imran: 46).
    Sebenarnya, kemampuan seseorang berkomunikasi pada usia senja, yang dalam bahasa Arab diistilahkan dengan fase kahl atau kuhulah, yaitu umur yang telah lewat empat puluh tahun ke atas, bukanlah sesuatu yang istimewa, tapi mengapa Allah menyebutkannya dalam konteks keistimewaan dan memaralelkannya dengan kemampuannya berbicara saat masih bayi? Hal tersebut dapat terjawab dengan memahami fakta perjalanan hidupnya, yaitu; beliau diangkat oleh Allah ke sisi-Nya saat usianya baru berkisar 33 tahun. Dan pada saat kembali ke permukaan bumi ini di akhir zaman, ia akan hidup selama 40 tahun, maka apabila usia 33 tahun dikalkulasi dengan 40 tahun, hasilnya menjadi 73 tahun, yaitu usia yang benar-benar tepat dikatakan sebagai fase alkahl atau alkuhulah. Dengan demikian, ayat tersebut mengindikasikan bahwa ia akan melanjutkan perjalanan hidupnya di atas muka bumi ini sebelum akhirnya beliau menemui ajalnya.
    Turunnya Isa Almasih ke permukaan bumi
    Perjalanan hidup Isa Almasih belum berakhir dengan diangkatnya ke sisi Allah, tapi masih akan berlanjut dengan turunnya kembali di akhir zaman ke permukaan bumi ini untuk menunaikan tugas mulia yang belum sempat ditunaikannya atau belum sempurna pada priode kehidupannya yang lalu. Kedatangannya nanti di akhir zaman menjadi salah satu tanda dekatnya hari kiamat, sebagaimana dalam firman Allah Subhaana Wata’ala, artinya,   
         “Dan sesungguhnya dia (Isa) benar-benar menjadi pertanda akan datangnya hari kiamat, karena itu maka janganlah engkau ragu tentang hari kiamat tersebut.” (QS.az Zukhruf : 61)
    Turunnya kembali Isa putra Maryam juga ditegaskan oleh Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam dalam beberapa sabdanya, antara lain,
    “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh sudah dekat turunnya putra Maryam sebagai pemimpin yang adil. Ia akan menghancurkan salib, membunuh babi dan mengapus jizyah (pajak).” (Muttafaqun alaihi)
    Kesimpulan:
           Meskipun doktrin orang-orang Kristen juga meyakini kenaikan Isa Almasih ‘Alaihis Salam, tapi keyakinan tersebut sangat berbeda dengan akidah islamiyah. Dalam Islam, beliau diyakini sebagai sosok hamba yang dijadikan rasul kepada Bani Israil, lalu diangkat oleh Allah Subhaana Wata’ala ke sini-Nya dalam keadaan hidup setelah orang-orang Yahudi berusaha untuk membunuh dan menyalibnya. Ia masih hidup dan tidak akan wafat kecuali setelah ia turun kembali ke permukaan bumi ini di akhir zaman. Pada saat itu, semua Ahlul Kitab pasti beriman kepadanya.
    Abu Yahya Shalahuddin Guntung, Lc.
    (Mahasiswa Pasca Sarjana Universitas Malik Su’ud, Riyadh-KSA)
    Referensi Utama:
    -Asyraatus Saa’ah, Dr. Yusuf bin Abdullah bin Yusuf al-Wabil.
    -Az-Zatul Ilahiyah bainal Islam wan Nashraniyah, Dr. Abdus Syakur bin Muhammad Aman al-‘Arusiy.
    -Dirasat fil adyaan, al-Yahudiyah wan Nashraniyah, Dr. Su’ud bin Abdul Aziz al-Khalaf.