Blog

  • PK III Lantik Pengurus Baru BEM STIBA Makassar

    PK III Lantik Pengurus Baru BEM STIBA Makassar

    Pengurus baru bem

    Pengurus baru BEM STIBA Makassar telah dilantik oleh PK III STIBA Ustadz Muhammad Taufan Djafry, Lc., M.H.I. Tepatnya  hari Selasa tanggal 15 Shafar 1438 H / 15 Novemver 2016 M di masjid kampus Anas bin Malik.

    Saat melantik pengurus baru, Ustadz Taufan  menyampaikan harapannya kepada para pengurus baru BEM STIBA MAKASSAR perioede 1438-1439 H/ 2016-2017 M. Beliau berharap wajah-wajah baru ini dapat memberikan semangat yang baru dan gebrakan-gebrakan baru sehingga dapat meberikan manfaat bagi masyarakat secara luas  dan kampus secara khusus.

    Acara ini  dirangkaikan juga dengan pemberian hadiah dan kenang-kenangan kepada pengurus-pengurus periode sebelumnya oleh Ketua STIBA Makassar Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. (Irwansyah)

  • Kajian Pengurus BEM Putri dan UKM Raudhatul Huffazh: Bergerak atau Tergantikan

    Kajian Pengurus BEM Putri dan UKM Raudhatul Huffazh: Bergerak atau Tergantikan

     

    akhawat berita

    Dakwah merupakan salah satu langkah terwujudnya peradaban Islam, maka ‘’Bergerak atau Tergantikan’’ merupakan tema yang diusung pada kegiatan Kajian Pengurus BEM Putri dan UKM Raudhatul huffaazh STIBA Makassar pada tanggal 28 Dzulhijjah1437 H / 30 September 2016 M. Kegiatan ini dilaksanakan setelah LPJS dengan menghadirkan seluruh pengurus dari kedua UKM tersebut yang bertujuan meningkatkan semangat para pengurus dalam berdakwah.

    Al-Maidah: 54-60 merupakan ayat yang dilantunkan Qori’ah sebagai renungan bagi para peserta sebelum menerima materi yang bertajuk “Menjadi Da’iyah yang Dinamis” oleh Ustadzah Sa’adatul Jannah, S. Sy.

    Kata-kata indah penuh makna yang diungkapkan oleh pemateri mampu membangkitkan semangat para pengurus. Di dalam jiwa mereka telah ada janji untuk lebih kuat, lebih siaga, lebih memegang lagi senjata iman dan ilmu demi dakwah Islam yang harus mendunia dan demi mengembalikan masa keemasan dan kejayaan agama Allah Subhanahu wa Ta’ala.

    Pemateri juga sempat menukilkan sebuah perkataan Ustadz Rahmat Abdullah Rahimahullah, yaitu ‘’Sejarah yang ada di dunia ini, tidak diisi dengan orang-orang yang banyak beristirahat, akan tetapi diisi dengan orang yang merealisasikan cita-citanya dan punya kesungguhan untuk mewujudkannya’’. Kata-kata yang menggetarkan hati, membangkitkan semangat dan menyadarkan diri untuk lebih banyak mengentropeksi diri.

    Setelah penyajian materi, peserta diberi kesempatan untuk bertanya jawab dan sharing akan masalah-masalah dalam kepengurusan guna memperoleh solusi dan trik yang lebih efektif dalam menjalankan amanah dakwah. Di penghujung acara, dipersembahkan sebuah syair yang indah penuh makna oleh panitia. Walhamdulillahi Rabbil ‘alamin. (NA)

     

  • INFO SKRIPSI

    INFO SKRIPSI

    Alur Penulisan Skripsi

    DISAMPAIKAN KEPADA SELURUH MAHASISWA PROGRAM STUDI PMH ANGKATAN 2013 UNTUK MENGIKUTI PROSEDUR PENULISAN SKRIPSI SEBAGAIMANA TERLAMPIR.

    HAL-HAL YANG BERKAITAN DENGAN PENULISAN SKRIPSI DAPAT DITAYAKAN LANGSUNG KE PRODI PMH ATAU MENGHUBUNGI :

    0813 84 97 000 7/ Hendra Wijaya
    0852 55 17 0 224 / Islahuddin Gunawan

    DEMIKIAN, TERIMAKASIH
    TTD
    KA. PRODI PMH

    DOWNLOAD LAMPIRAN PADA LINK DI BAWAH INI

    Alur Penulisan Skripsi

    Daftar Pembimbing Skripsi

    Format Pengajuan Judul Skripsi dan Pengesahan

    Kartu Kontrol Bimbingan Skripsi

    Lampiran 1 KTI Transliterasi

    NIMKO

    Pengesahan Proposal

    Panduan Penulisan Skripsi

  • Ulama Saudi Isi Daurah Ilmiyah di STIBA Makassar

    Ulama Saudi Isi Daurah Ilmiyah di STIBA Makassar

    logo stiba

    Sepekan lamanya STIBA Makassar mengadakan daurah ilmiyah. Sebagai narasumber tunggal dalam daurah ini adalah salah seorang murid senior Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah. Beliau adalah Syaikh Abdullah bin Hamd az-Zaydani hafizhahullah yang secara rutin mengunjungi STIBA Makassar dua kali setahun.

    Daurah ilmiyah ini diadakan di masjid kampus Anas bin Malik, dari tanggal 7-12 Shafar 1438 H (7-12/11 /2016).

    Kegiatan dauroh ini diikuti kurang lebih 750 mahasiswa dan mahasiswi Stiba Makassar. Syaikh Zaidani membahas kitab Syarhu as-Sunnah Mu’taqod Ismail bin Yahya al-Muzany karya Imam Al Muzany dan kitab at-Tajriid ash-Sharih li al-Ahadits al-Jami as-Shahih karya Imam Az Zabidi rahimahullah. (Irwansyah)

  • Transkrip Khotbah Ustadz Muhammad Yusran Anshar (005): Di antara Tanda-Tanda Husnul Khatimah

    Transkrip Khotbah Ustadz Muhammad Yusran Anshar (005): Di antara Tanda-Tanda Husnul Khatimah

     

    khutbah jumat pilihan pdf terbaru 2013

    Jumat kita hari ini adalah Jumat yang keempat di bulan Dzulhijjah 1436 H, bulan Dzulhijjah adalah bulan yang terakhir dari bulan-bulan Islam. Artinya, tidak lama lagi kita akan berpindah dari tahun 1436 H menuju tahun baru 1437 H. Namun persoalannya adalah apakah kita bisa menemui tahun 1437 H tersebut? Dan persoalan yang lebih besar lagi jika Allah Subhanahu Wa Ta’ala tidak memperkenankan  kita bertemu dengan tahun 1437 H, Allah Subhanahu Wa Ta’ala ternyata mencabut nyawa kita maka apakah kita telah siap untuk bertemu dengan Allah Subhanahu Wa Ta’ala?

    Hadirin sekalian, kehidupan ini adalah kehidupan yang sementara. Dan suatu yang pasti adalah kita akan mengalami yang dinamakan kematian. Tiga kali paling tidak Allah Subhanahu Wa Ta’ala menyebutkan dalam Al-Qur’an akan hal ini. Dalam surat Ali-Imran: 185 Allah berfirman,

    كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

    “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.”

    Dalam surat yang lain, surat Al-Anbiya di ayat ke-35 Allah juga mengatakan

    كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُون

    “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan.”

    Setiap jiwa pasti mati. Dan kita di dunia ini akan diuji dengan hal-hal yang tidak kita sukai dan kadang dengan hal-hal yang kita sukai. Tapi semua itu hakikatnya adalah ujian, apakah kita bisa bersabar atau bersyukur. Bersabar ketika ditimpa musibah dan bersyukur ketika mendapatkan ujian nikmat.

    Dalam surah Al-Ankabut di ayat ke-57 Allah mengatakan,

     كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

    “Semua jiwa pasti akan mati dan semuanya akan dikembalikan kepada Allah.”

    Maka hal yang pasti, kita akan mati dan kematian kita bukan kematian yang percuma, dalam artian tiada amanah setelah itu, tiada pembalasan setelah itu, tiada pertanggung jawaban setelah itu. Tidak sama sekali. Kematian kita dia adalah fase pertama dari fase-fase yang akan kita tempuh secara panjang dari fase-fase hari akhirat kelak. Maka jamaah sekalian, kematian adalah suatu keniscayaan. Tidak mungkin bisa kita hindari.

     الصالحون يموتون والطالحون يموتون، الأغنياء يموتون والفقراء يموتون، الشيوخ والشباب بل الأطفال يموتون

    Orang shaleh dan orang yang jahatpun akan mati. Orang kaya dan orang miskin semuanya akan mati. Orang yang sudah tua, pemuda, bahkan anak kecil pun jika Allah menghendaki mereka semuanya akan mati. Para pejabat, bawahan, dan apapun status sosial kita semuanya kita akan mati.

    الموت واحد وأسبابه متعددة

    Kematian itu satu akan tetapi penyebabnya berbilang

    Dia adalah satu pintu yang pasti kita akan masuki tapi cara memasukinya berbeda-beda. Cara kita untuk menuju kematian berbeda-beda, jamaah sekalian. Maka seorang yang cerdas adalah seorang yang memanfaatkan waktu di dunia ini untuk menyiapkan kematian yang terbaik. Karena untuk menghindari kematian adalah suatu kemustahilan, maka hal yang patut untuk kita siapkan sejak sekarang adalah bagaimana ketika kita mati, kita mati dalam keadaan yang terbaik.

    Tentu saja persiapan itu mesti dimulai sejak sekarang, karena kematian jika dia datang maka tidak akan mungkin dipercepat sebagaimana juga tidak mungkin kita tunda walaupun sesaat.

    Dengannya, tidak mengherankan jika para orang shaleh terdahulu sebagian di antara mereka—menurut murid-murid mereka—seandainya hari kiamat datang dan seandainya kematian telah datang atau seandainya malaikat maut sudah berada di depan pintu dan dia diberikan informasi bahwa malaikat maut sudah di depan pintu, maka dia tidak akan bisa lagi menambah kebaikan-kebaikannya karena sejak awal dia telah mempersiapkan segala kebaikan-kebaikannya. Seluruh kebaikan yang diketahuinya senantiasa dikerjakannya.

    Inilah orang-orang yang selalu siap untuk mati. Dan ini adalah model orang-orang shaleh yang mengetahui hakikat dunia dan akhirat.

    Hadirin sekalian oleh karenanya perlu kita sebutkan tanda-tanda kematian yang baik dan tentu saja tujuannya adalah bagaimana kita menjadi satu di antara mereka.

     

    Di antara tanda-tanda husnul khatimah yang begitu banyak

    Yang pertama:

    Jamaah sekalian, di antara tanda-tanda kematian yang baik namun ini tidak diketahui oleh orang banyak dan mungkin orang yang hadir sekitarnya pun tidak tahu tapi hanya Allah dan dia yang mengetahuinya adalah orang-orang yang istiqamah.

    Sebagian hamba Allah mendapatkan kabar gembira bahwa dia akan mendapatkan husnul khatimah, namun mungkin kita yang di sekitarnya tidak mengetahuinya. Siapa yang memberitahukannya? Para malaikat Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

    إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ﴿٣١﴾ نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ ﴿٣٢﴾

    “Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan, “Rabb kami ialah Allah”, kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatakan), “Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu merasa sedih; dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) surga yang telah dijanjikan Allah kepadamu”. Kamilah Pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan di akhirat; di dalamnya kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh (pula) di dalamnya apa yang kamu minta. Sebagai hidangan (bagimu) dari Tuhan Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Fushshilat: 30—32).

    Orang-orang yang istiqamah setelah dia menyatakan Rabb kami hanya Allah, lalu dia istiqamah dengan perkataannya, melaksanakan amalan-amalan yang sesuai dengan perkataannya, maka orang semacam ini menjelang kematiannya akan turun kepadanya malaikat dalam jumlah yang sangat banyak.

    Ketika dia takut akan hari bertemu dengan Allah, datang malaikat kepadanya dan mengatakan tidak usah takut terhadap apa yang akan kamu hadapi, dan tidak usah sedih dengan apa yang telah lewat. Kami—kata malaikat—adalah pelindung-pelindungmu, dan engkau akan diberikan kabar gembira bahwa Allah telah menjanjikan surga bagimu.

    Inilah penyampaian malaikat secara pribadi kepada orang tersebut. Dan boleh jadi orang tersebut tersenyum ketika mendengarkan kabar gembira tersebut. Mungkin kita saksikan dan mungkin kita tidak saksikan.

    Terkhusus penyampaian yang disampaikan oleh Allah melalui malaikat-Nya pada orang yang telah meraih husnul khatimah tersebut, dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Ubadah bin Ash-Shamit radhiallahu anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda,

    مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ لَيْسَ ذَاكِ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ

    “Barangsiapa mencintai perjumpaan dengan Allah, Allah juga mencintai perjumpaan dengannya. Sebaliknya barangsiapa membenci perjumpaan dengan Allah, Allah juga membenci perjumpaan dengannya.” Kontan Aisyah atau sebagian isteri beliau berkomentar, “Kami juga cemas dan takut terhadap kematian!” Nabi lantas bersabda, “Bukan begitu maksudnya, namun maksud yang benar, seorang mukmin jika kematian menjemputnya, ia diberi kabar gembira dengan keridhaan Allah dan karamah-Nya, sehingga tak ada sesuatu apapun yang lebih ia cintai daripada apa yang di hadapannya, sehingga ia mencintai berjumpa Allah, dan Allah pun mencintai berjumpa dengannya. Sebaliknya orang kafir jika kematian menjemputnya, ia diberi kabar buruk dengan siksa Allah dan hukuman-Nya, sehingga tidak ada yang lebih ia cemaskan daripada apa yang di hadapannya, ia membenci berjumpa Allah, sehingga Allah pun membenci berjumpa dengannya.” (HR. Al-Bukhari no. 6026 dan Muslim no. 4844).

    Maka jamaah sekalian, ciri yang pertama adalah mereka yang cinta bertemu dengan Allah karena mendapatkan kabar gembira khusus dari Allah melalui perantara para Malaikat-Nya.

     

    Yang kedua:

    Jamaah sekalian, orang yang mendapatkan husnul khatimah adalah mereka yang menutup usianya di dunia ini dengan ucapan kalimat tauhid, kalimat thayyibah “لا إله إلا الله”.

    Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Hakim disebutkan

    مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

    “Barangsiapa yang akhir perkataannya di dunia ini لا اله الا الله maka dia akan masuk surga.”

    Sebagian kita bisa saja mengatakan ini perkara mudah. Kalimat ini kita semua bisa mengucapkannya.

    Jawabannya jamaah sekalian, tidak demikian. Kenyataannya tidak demikian. Berapa banyak orang yang tidak terbiasa mengucapkan “لا اله الا الله” di dunia ketika datang kematian mereka tidak mampu mengucapkan kalimat thayyibah ini.

    Imam Ibnul Qayyim rahimahullah mengisahkan dalam kitabnya “Al Jawabul Kafi”, ada seseorang yang ditalqinkan oleh keluarganya untuk mengucapkan “لا اله الا الله” tapi apa yang dia katakan, saya tidak pernah melaksanakan shalat, saya tidak pernah mengetahui kalimat tersebut lalu dia menutup usianya dalam keadaan tidak mampu mengucapkan kalimat “لا اله الا الله”.

    Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali dalam Jami’ul ‘Ulum wal Hikam menyebutkan ada seorang pecandu khamar disuruh untuk mengucapkan “لا اله الا الله” oleh karib kerabatnya menjelang kematiannya, tapi dia tidak mampu mengatakannya karena dia adalah orang yang tidak pernah mengenal Allah bahkan banyak melakukan hal-hal yang menyebabkan Allah murka kepadanya, minum khamar dan semacamnya.

    Imam Dzahabi juga menyebutkan ada seorang yang kerjanya di dunia hanya melakukan hal-hal yang sia-sia belaka. Lalu dia memberikan contoh seorang pemain catur. Rutinitasnya hanya bermain catur. Ketika diminta untuk mengatakan “لا اله الا الله” dia hanya bisa menyebutkan kalimat-kalimat yang biasanya dikatakan pemain catur dan itu yang dia katakan menjelang kematiannya, wal iyadzu billah.

    Dan juga sebagian menyebutkan, para penyanyi yang tidak mengenal kalamullah, tidak pernah mengenal Al-Qur’an, dan hanya mengenal kalimat-kalimat manusia, lagu-lagu maksiat yang membuat dia bertambah jauh dari Allah, ketika diminta mengucapkan “لا اله الا الله” justru nyanyian yang dia ulang-ulangi. Akhirnya ia menutup usianya dengan nyanyian-nyanyian tersebut.

     

    Yang ketiga:

    Jamaah sekalian, orang yang mendapatkan husnul khotimah Insya Allah adalah mereka yang disebutkan dalam hadits yang dihasankan oleh sebagian ulama kita

     مَن مات يومَ الجمُعةِ أو ليلةَ الجمُعةِ وَقاه اللهُ فِتنَةَ القبرِ

    “Siapa yang meninggal di malam Jumat atau di hari Jumat maka Allah akan menjauhkan dia dari siksa atau ujian pertanyaan di kuburan.”

    Yang keempat:

    Dan di antara ciri orang-orang yang akan mendapatkan husnul khatimah adalah mereka yang mati dalam jihad fisabilillah

    وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ(١٥٤)

    “Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang gugur di jalan Allah, (bahwa mereka itu) mati; bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya.” (QS. Al-Baqarah: 154).

    وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171

    “Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezki. Mereka dalam keadaan gembira disebabkan karunia Allah yang diberikan-Nya kepada mereka, dan mereka bergirang hati terhadap orang-orang yang masih tinggal di belakang yang belum menyusul mereka, bahwa tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. Mereka bergirang hati dengan nikmat dan karunia yang besar dari Allah, dan bahwa Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang beriman.” (QS. Ali Imran: 168—171).

    Kata Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bahwa tidak ada seorangpun yang meninggal dunia lalu berharap untuk kembali ke dunia untuk meninggal lagi kecuali orang yang mati syahid fi sabilillah. Bahkan sampai 10 kali mereka mengharapkan dihidupkan lagi untuk bisa hidup di dunia. Bukan untuk bersenang-senang, tapi untuk kembali merasakan mati syahid fi sabilillah, karena dia telah merasakan begitu mulianya mati dalam keadaan membela agama Allah dengan jiwa dan hartanya.

    Yang Kelima:

    Orang yang juga akan mendapatkan husnul khotimah adalah sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim. Sabda Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam,

    الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ : الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

    “Lima golongan para syuhada, orang yang meninggal karena penyakit thoun, sakit perut, tenggelam, tertimpa reruntuhan bangunan (atau ditimpa sesuatu yang berat yang jatuh dari atas), dan orang yang mati di medan peperangan.”

    Thoun adalah penyakit kolera atau penyakit menular yang tersebar, sebagian ulama kita mengatakan penyakit kanker juga bisa dimasukkan ke dalam penyakit thoun.

    Dalam riwayat yang lain untuk wanita di antara ciri orang yang mendapatkan husnul khatimah adalah wanita yang meninggal dalam keadaan nifas atau melahirkan bayinya.

    Jamaah sekalian,

    Yang Keenam: di antara ciri orang yang meninggal dalam keadaan husnul khatimah adalah mereka yang meninggal dalam keadaan mengerjakan amal shaleh. Sabda Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam,

    إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ. قَالُوا: وَكَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يُوَفِّقُه لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ مَوْتِه

    “Ketika Allah Subhanahu Wa Ta’ala mencintai seseorang, Allah akan menjadikan dia melakukan amalan kebaikan. Para sahabat berkata, “Bagaimana Allah mempekerjakannya dalam kebaikan?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Allah akan memberikan pada dia taufiq untuk beramal shaleh sebelum dia mendapatkan ajalnya (dalam keadaan beramal shaleh).” (HR. Ahmad)

    Dalam sebagian riwayat,

    مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ـ قَالَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ـ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ “

    “Siapa yang mengatakan “لا اله الا الله” karena mengharap wajah Allah kemudian umurnya ditutup dengan kalimat itu maka dia akan masuk ke dalam surga, barangsiapa berpuasa mengharap wajah Allah lalu usianya ditutup dengan puasa tersebut niscaya dia masuk surga,  dan siapa yang bersedakah mengharap wajah Allah, lalu usianya ditutup dengan sedekah tersebut maka niscaya dia masuk surga” (HR. Ahmad)

    Setiap amal shaleh yang kita lakukan lalu Allah menakdirkan kita meninggal dalam keadaan tersebut ini adalah di antara tanda-tanda husnul khatimah.

     

    Khotbah Kedua

    Hadirin sekalian, sebagai kesimpulan dari apa yang telah kami sebutkan tadi bahwa kita semuanya akan kembali kepada Allah, maka mari menyiapkan diri kita sejak sekarang untuk meninggal dalam keadaan yang terbaik. Bisa mengucapkan kalimat syahadat saat sakaratul maut atau  veramal shaleh saat meninggal dunia.

    Semua itu bukan sesuatu yang direkayasa jamaah sekalian. Namun itu lahir lewat kebiasaan-kebiasaan yang biasa kita lakukan. Maka hakikat mencapai husnul khatimah adalah kita membiasakan istiqamah dalam keadaan beramal shaleh. Karenanya ulama kita mengatakan,

    مَنْ عَاشَ عَلَى شَيْءِ، مَاتَ عَلَيْهِ

    “Siapa yang dalam hidupnya memiliki kebiasaan tertentu, maka ia akan meninggal dalam keadaan mengerjakan kebiasaannya itu.”

    Kemudian yang kedua, perlu untuk kami ingatkan di hari-hari yang mulia ini, mari kita manfaatkan untuk melakukan amal shaleh. Jika kita manfaatkan untuk beramal shaleh maka lalu Allah menakdirkan kita meninggal di hari-hari yang mulia ini, mudah-mudahan ini adalah tanda Allah menginginkan kebaikan pada kita.

    Semoga Allah senantiasa memberikan taufiq kepada kita untuk senantiasa hidup dalam keadaan beramal shaleh dan mati dalam keadaan yang terbaik.

    ===============================

    Ditrasnkripsi oleh Abdullah bin Muhammad Yusran

    Mahasiswa Semester V Prodi Perbandingan Mazhab dan Hukum  STIBA  Makassar

  • Kunjungi Muktamar III BEM STIBA, Wagub Sulsel Berharap Mahasiswa STIBA Bawa Perubahan

    Kunjungi Muktamar III BEM STIBA, Wagub Sulsel Berharap Mahasiswa STIBA Bawa Perubahan

    bem`

    Ada yang spesial dari Muktamar III BEM STIBA Makassar  kali ini, yaitu hadirnya Wagub Sulawesi Selatan Ir. H. Agus Arifin Nu’mang, M.S. untuk memberikan sambutan dan arahan kepada pengurus-pengurus BEM.

    Wagub berharap besar agar BEM STIBA Makassar dapat  membawa perubahan besar dalam dakwah khususnya kepada masyarakat Sulsel. Diharapkan hal ini bisa memicu  terciptanya masyarakat yang agamis, harmonis dan madanis di tengah polemik minimnya akidah masyarakat Indonesia dewasa ini.

    Muktamar III BEM  STIBA Makassar  baru-baru ini diadakan di tiga tempat berbeda yaitu Masjid Kampus Anas bin Malik, Gedung Pola Kantor Gubernur Sulsel, dan rumah dinas wakil gubernur Sulsel pada tanggal 14-15 Muharram 1438 H (15-16 Oktober 2016).

    Dengan berakhirnya Muktamar III BEM  STIBA Makassar, beberapa wajah baru muncul dalam kepengurusan. Di antaranya adalah ketua BEM baru yaitu Abdullah Daud mahasiswa semester VII Prodi Perbandingan Madzhab dan Hukum (PMH). Sementara Asrama diketuai oleh Badrun Nisyam. Lembaga Pengembangan  dan Pengawasan Bahasa dipimpin oleh Afrizal Abu Bakar.  Biro Rumah Tangga Masjid (BRTM) diketuai oleh Muhammad Sajid Sukardi. Forum Mahasiswa Luar Asrama (Formal)  ketuanya akan ditetapkan kemudian.

    Banyak harapan atas terpilihnya ketua-ketua UKM yang baru ini. Salah satunya, para ketua UKM yang baru diharapkan untuk bisa membawa semangat baru dan terobosan-terobosan baru dalam kepengurusannya satu tahun ke depan. (irwansyah).

    mukt2 bem3 bem2

  • PK 3 Beri Arahan Peserta Muktamar III BEM STIBA Makassar

    PK 3 Beri Arahan Peserta Muktamar III BEM STIBA Makassar

    bemm

    Jelang pembukaan muktamar III BEM STIBA Makassar, Pembantu Ketua III STIBA Makassar Ustadz Muhammad Taufan Djafry, Lc., M.A. memberikan taujihat atau arahan kepada para peserta muktamar.

    Acara ini berlangsung di masjid Anas bin Malik pada hari Jumat 13 Muharram 1438 H (14 Oktober 2016 M) setelah shalat Ashar. Kegiatan ini diadakan sebagai acara pembuka sebelum dibukanya secara resmi  muktamar BEM III STIBA Makassar.

    Dalam arahannya, Ustadz Taufan mengajak para muktamirin untuk menjadikan setiap kegiatan adalah ibadah kepada Allah. Beliau juga menekankan akan pentingnya kebersamaan dalam berdakwah untuk bisa membagun umat dan terus bersyukur atas semua pemberian Allah dan menjauhi sifat mengeluh. Harapannya kelak STIBA bisa mencetak pejuang-pejuang tangguh yang bisa berkhidmah kepada umat. (Irwansyah).

  • Pererat Ukhuwah, Pengurus Asrama Gelar Taklim Ukhuwah

    Pererat Ukhuwah, Pengurus Asrama Gelar Taklim Ukhuwah

    WhatsApp Image 2016-10-13 at 22.26.18

    Stiba.ac.id-Ratusan mahasiswa STIBA Makassar kembali mengahadiri kegiatan rutin yang diselenggarakan oleh Bidang Kemahasiswaan STIBA Makassar.

    Kegiatan tersebut adalah Taklim Ukhuwah yang diagendakan tiap semester untuk memperkuat ukhuwah islamiyah antar sivitas akademika STIBA Makassar.

    Kegiatan ini dilaksanakan di jantung Kampus STIBA Makassar yaitu Masjid Anas bin Malik pada hari Kamis, 12 Muharram 1438 H (13 Oktober 2016 M).

    Sedangkan Pemateri yang memberi pemaparan pada kegiatan tersebut adalah Ustadz Askari Yaman,S.Pd.,M.Pd.

    Walaupun kegiatan tersebut diselengkarankan pada malam hari, tidak sedikitpun menyurutkan antusias  mahasiswa untuk menyimak pemaparan-pemaparan narasumber akan pentingnya menjaga ukhuwah islamiyah. (irwansyah).

  • Transkrip Khotbah Ustadz Muhammad Yusran Anshar (004): Lima Golongan Orang yang Menyesal di Hari Kiamat

    Transkrip Khotbah Ustadz Muhammad Yusran Anshar (004): Lima Golongan Orang yang Menyesal di Hari Kiamat

    khutbah jumat pilihan pdf terbaru 2013

    Khotbah Jumat Ustadz Muhammad Yusran Anshar hafizhahullah di Masjid Anas bin Malik Kampus STIBA Makassar

    =============================

    Kita berada di Jumat yang kedua terakhir dari tahun 1437 H. Jamaah sekalian, bagi seorang muslim, ketika hari Jumat datang, maka dia akan menyambutnya dengan penuh suka cita, karena hari Jumat adalah hari raya bagi kaum muslimin di setiap pekannya. Namun hal yang perlu kita camkan bahwa hari Jumat di samping hari raya bagi kaum muslimin, hari Jumat juga datang untuk mengingatkan kita akan hari akhirat. Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu’anhu

    «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ»

    Artinya: “Hari terbaik di mana matahari terbit padanya adalah hari Jumat. Pada hari Jumat diciptakan Nabi Adam, dan pada hari itu pula Nabi Adam dimasukkan ke dalam surga. Dan juga hari Jumat adalah hari di mana Nabi Adam alaihissalam dikeluarkan dari surga. Dan hari kiamat tidak akan datang kecuali pada hari Jumat.”

    Oleh karena itu, ketika datang hari Jumat sekali lagi sebagai umat Islam menyambutnya dengan penuh kegembiraan, suka cita, namun di balik itu hari Jumat juga ada pesan untuk mengingatkan kita akan hari kiamat.

    Jamaah sekalian kita hidup untuk hari kiamat. Kita hidup untuk hari akhirat. Kehidupan dunia adalah kehidupan yang fana, yang sebentar, untuk kita menyiapkan bekal dan diri kita, karena kehidupan kita ini sangat menentukan apakah kita termasuk orang yang akan dimuliakan di akhirat kelak atau termasuk di antara orang-orang yang dihinakan oleh Allah Subhanahu wataala.

    Dalam Al Quran dan hadits-hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi Wasallam sangat banyak Allah dan rasul-Nya menggambarkan kepada kita akan kehidupan akhirat. Allah Subhanahu wataala menggembirakan orang-orang beriman dengan pahala-pahala yang disediakan untuk mereka. Sebagaimana begitu banyak ayat di dalam Al Quran dan juga hadits yang shahih dari Nabi kita Shallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan sifat-sifat dan model kehidupan serta balasan yang disiapkan untuk mereka yang ingkar, mereka yang tidak melaksanakan yang Allah Subhanahu wataala perintahkan kepada mereka.

    Dalam kesempatan Jumat kali ini, kami mau mengingatkan kepada jamaah sekalian tentang siapa saja mereka, orang-orang yang nanti di hari akhirat termasuk orang-orang yang menyesal di saat penyesalan tidak lagi bermanfaat. Penyesalan kadang bermanfaat ketika dilakukan pada saat masih ada kesempatan perbaikan setelah itu. Dan ada juga waktu di mana penyesalan tiada manfaatnya, penyesalan yang tidak berujung. Dan itu telah Allah gambarkan di dalam banyak ayat-Nya dalam Al-Qur’an. Allah mengingatkan kita, tentu untuk kita bisa mengambil pelajaran, agar kita tidak termasuk di antara mereka.

    Jamaah sekalian, dalam Al-Qur’an dan hadits Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam, demikian pula dalam bahasa Arab, kata-kata penyesalan kadang diungkapkan dengan kata-kata laita “ليت”, dalam bahasa Arab ada dua kata yang menunjukkan harapan dan keinginan yaitu la’alla “لعل” dan laita “ليت”  maknanya kurang lebih sama. Namun di antara perbedaan yang mendasar antara keduanya menurut ulama kita adalah “لعل” biasanya digunakan untuk sesuatu yang masih mungkin untuk terjadi. Adapun “ليت” kata penyesalan untuk hal yang tidak akan pernah berubah.

    Siapa saja yang menyesal di hari kiamat, di hari yang tidak ada manfaatnya penyesalan di antara mereka?

    Yang pertama adalah orang-orang kafir. Orang-orang kafir adalah mereka yang tidak beriman pada Allah dan Rasul-Nya. Yang tidak mengakui risalah Nabi Muhammad Shallallahu’alaihi Wasallam. Bahasa yang lain, orang kafir adalah siapa saja yang tidak beragama Islam. Allah Subhanahu wataala mengatakan,

    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّم

    Sesungguhnya orang-orang kafir dari kalangan Ahlul Kitab dan kaum musyrikin berada di neraka jahannam… (QS. Al Bayyinah: 6)

    Orang-orang kafir terdiri dari dua golongan, yaitu dari kalangan Ahlul Kitab (Yahudi dan Nashrani), dan siapa saja yang syirik kepada Allah Subhanahu wataala. Manusia yang paling menyesal di hari kiamat adalah orang-orang kafir, Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengatakan

     إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا

    “Sesungguhnya Kami telah memperingatkan kepadamu (hai orang kafir) siksa yang dekat, pada hari manusia melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya; dan orang kafir berkata: “Alangkah baiknya sekiranya aku dahulu adalah tanah”.” (QS. An-Naba’: 40).

    Kata Allah Subhanahu Wa Ta’ala, kami peringatkan kepada kalian dengan adzab yang sudah dekat, yaitu hari kiamat. Allah selalu gambarkan hari kiamat dengan sesuatu yang dekat agar kita tidak terbuai dengan pesona dunia yang menipu ini. Agar kita senantiasa rindu akan akhirat, dan bersiap-siap. Allah memperingatkan kita akan adzab yang sudah sangat dekat.

    Apa kejadian yang akan terjadi pada hari itu? Yaitu setiap orang akan melihat apa yang telah dilakukan di dunia ini. Lalu orang kafir akan mengatakan, “Seandainya aku di dunia adalah hanya tanah yang diinjak, tanah yang tidak berarti…”

    Jamaah sekalian, Allah Subhanahu wataala dalam ayat yang lain juga mengatakan

     “ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين”

    “Orang-orang yang kafir itu seringkali (nanti di akhirat) menginginkan, kiranya mereka dahulu (di dunia) menjadi orang-orang muslim.” (QS. Al-Hijr: 2).

    Orang-orang kafir setelah mengetahui tempatnya di akhirat kelak, maka mereka sangat berharap seandainya dulu mereka adalah orang-orang Islam. Mereka berharap kalau saja mereka bukanlah orang-orang kafir kepada Allah. Mereka berharap seandainya mereka bukan orang-orang yang mengingkari ayat-ayat dan hukum Allah Subhanahu wataala. Mereka berharap seandainya mereka bukan termasuk orang yang memusuhi agama Allah.

    Hari ini orang kafir berbuat semau mereka, melakukan kezaliman terhadap umat Islam dengan sombongnya. Menginjak-injak aturan Allah, dan dengan sombongnya mereka melakukan apa saja yang mereka inginkan dan Allah membuka untuk mereka beberapa pintu-pintu rezeki dunia yang sebentar ini. Namun ketika mereka tahu ujung-ujung kehidupan mereka di akhirat, maka mereka tidak pernah berharap menjadi orang yang kaya. Tidak pernah berharap menjadi seorang pemimpin. Tidak pernah berharap untuk menjadi seorang yang menguasai dunia. Tidak pernah berharap untuk bisa menzalimi umat Islam. Bahkan mereka hanya berharap seandainya mereka hanyalah tanah yang diinjak di dunia ini. Tiada kebahagiaan kecuali dengan Islam, dan sejelek-jelek kehidupan adalah kehidupan orang-orang kafir yang tidak akan mendapatkan sedikitpun kebahagiaan di akhirat kelak.

     

    1. Di antara orang yang menyesal di hari kiamat adalah orang-orang yang tidak mengikuti sunnah dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Yang tidak mau mengikuti jalan dari jalan yang telah diwariskan oleh Nabi kita Muhammad Shallallahu’alaihi Wasallam, kata Allah dalam surah Al-Furqan,

     وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّ‌سُولِ سَبِيلًا

    “Dan (ingatlah) hari (ketika itu) orang yang zalim menggigit dua tangannya, seraya berkata: “Aduhai kiranya (dulu) aku mengambil jalan bersama-sama Rasul.” (QS. Al-Furqan: 27).

    Di antara keadaan pada hari kiamat adalah hari ketika orang zalim menggigit kedua tangannya sebagai tanda penyesalan di waktu yang tiada lagi bermanfaat penyesalan. Apa yang mereka katakan? Seandainya dulu saya mengikuti jalannya Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam. Orang-orang zalim, orang kafir dan siapa saja yang tidak mau mengikuti sunnah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang mulia ini maka dia akan menyesal di hari kiamat. Orang kafir, orang zalim, pengingkar-pengingkar sunnah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam atau mereka yang suka melecehkan dan menghina orang-orang yang setia mengamalkan sunnah Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, mereka itu akan menyesal di hari kiamat dengan mengatakan, “Seandainya saya ikut mencontoh sunnah dan jalan dari Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam,” tapi itu hanya penyesalan yang sekali lagi tiada manfaatnya.

     

    1. Di antara orang yang menyesal di hari kiamat kelak adalah mereka-mereka yang menghabiskan kehidupannya ini dengan harta dan mengejar jabatan lalu lupa untuk mempersiapkan kehidupan akhirat, Allah Subhanahu wataala menggambarkan

     وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ * يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ

    Adapun orang yang diberikan kepadanya kitab catatan amalannnya dari sebelah kirinya, maka dia berkata: “Wahai alangkah baiknya kiranya tidak diberikan kepadaku kitabku (ini), dan aku tidak mengetahui apa hisab terhadap diriku. Wahai, kiranya kematian itulah yang menyelesaikan segala sesuatu. Hartaku sekali-kali tidak memberi manfaat kepadaku. Telah hilang kekuasaanku dariku.” (QS. Al-Haqqah: 25-29).

    Adapun orang-orang yang menerima kitab catatan amalan mereka dengan tangan kiri mereka, apa yang mereka katakan? Seandainya saya tidak menerima kitabku. Orang-orang bergembira mendapatkan catatan amalan-amalan mereka.

    Di dunia ini, kaum muslimin berharap melihat langsung bagaimana rapor kebaikan-kebaikan yang mereka lakukan. Adapun orang-orang kafir dan mereka yang hanyut dengan arus dunia yang kadang melupakan kita akan akhirat, dia akan mengatakan seandainya saya tidak menerima kitab. Ini adalah putusan yang sangat berat, tidak bermanfaat sama sekali harta benda yang saya kumpulkan selama ini, dan jabatanku itu justru membinasakanku.

    Berapa banyak orang hari ini menghabiskan waktunya untuk mengejar harta dunia. Berapa banyak orang yang melakukan apa saja yang diinginkannya untuk meraih jabatan duniawi dengan cara menipu, dengan cara curang dan seterusnya bahkan kadang rela untuk menumpahkan darah sekadar untuk mendapatkan kedudukan, posisi di dunia ini.

    Apakah itu bermanfaat di akhirat? Orang-orang seperti itu akan menyesal di hari kiamat kelak, mereka mengatakan aku dibinasakan oleh jabatan, posisi yang saya dapatkan di dunia. Dan mereka akan dibawa ke neraka Jahannam dan akan dihinakan di neraka Allah Subhanahu wataala.

    Oleh karenanya, dalam surah Al-Fajr ayat 24 ketika mereka sudah dibawa ke neraka Jahannam. Sudah didekatkan. Apa penyesalan mereka? Mereka mengatakan:

    (يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي)

    “Seandainya saya melakukan sesuatu untuk kehidupanku”

    Kehidupan apa yang mereka maksudkan? Bukan kehidupan dunia karena ini adalah perkataan yang dikatakan di hari kiamat kelak.

    Ketika dia mengatakan untuk saya berikan untuk kehidupanku, ini pengakuan bahwa kehidupan yang hakiki yaitu kehidupan akhirat, dia tersadar bahwa selama ini dia sibuk dengan dunia lalu lupa untuk berkontribusi untuk akhirat. Hartanya tidak dimanfaatkan untuk akhirat, jabatan dan posisinya tidak dimanfaatkan untuk mengangkat dan memuliakan agama Allah Subhanahu wataala dan seterusnya, orang-orang seperti itu akan menjadi orang yang menyesal di hari kiamat.

     

    1. Di antara orang yang menyesal di hari kiamat kelak adalah orang-orang yang salah memilih teman di dunia. Orang-orang yang keliru dalam memilih teman dekat. Allah Subhanahu wataala menyebutkan lanjutan dari ayat pada surat Al-Furqan tadi,

     يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿٢٨﴾ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ‌ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا,

    “Kecelakaan besarlah bagiku; kiranya aku (dulu) tidak menjadikan si fulan itu teman akrab (ku). Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari Al Qur’an ketika Al Qur’an itu telah datang kepadaku. Dan adalah setan itu tidak mau menolong manusia.” (QS. Al-Furqan: 28-29).

    Dia akan menyesal, dia mengatakan seandainya dulu saya tidak mengangkat si fulan sebagai teman dekat saya. Temanku ini yang dulu saya begitu dekat, begitu akrab. Dia telah menyesatkan aku dari peringatan Allah Subhanahu wataala. Dulu saya mendengarkan peringatan, saya mengetahui kebaikan, dan saya mengikutinya, tapi ada teman yang dekat denganku selalu menghalangi saya dan menjauhkan saya dari peringatan Allah Subhanahu wataala. Lalu saya menerima ajakannya.

    Namun apakah temannya akan menolongnya di hari kiamat? Jangankan temannya, setan yang mengajaknya beserta temannya untuk kufur kepada Allah, untuk lupa kepada Allah, dia akan berlepas diri dan tidak akan membantu dirinya lagi. Tidak ada yang bisa membantu kita kecuali Allah dan amalan-amalan kita, dan syafaat yang diizinkan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

    Maka jamaah sekalian, jangan kita salah memilih teman. Jangan salah dalam memilih kawan yang kita selalu bersama dengannya. Kata Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam dalam hadits Tirmidzi yang terkenal

    «الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ»

    Seseorang sangat tergantung dengan agama temannya maka perhatikanlah dengan siapa kamu berteman. (HR. Abu Daud, Tirmidzi dan Ahmad)

     

    1. Yang terakhir, di antara orang-orang yang menyesal di hari kiamat dari sekian banyak orang-orang yang akan menyesal pada hari itu adalah mereka yang salah dalam memilih pemimpin. Mereka yang mengikuti pemimpin-pemimpin yang zalim. Mereka adalah orang-orang yang mengikuti pemimpin-pemimpin yang durhaka kepada Allah Subhanahu wataala. Allah subhanahu wataala menggambarkan hal tersebut di akhir-akhir surat Al-Ahzab,

     يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ  فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا,

    “Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikkan dalam neraka, mereka berkata, “Alangkah baiknya, andaikata kami taat kepada Allah dan taat (pula) kepada Rasul”. Dan mereka berkata, “Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah menaati pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan (yang benar).” (QS. Al-Ahzab: 66-67).

    Hari ketika wajah-wajah mereka dipalingkan di neraka. Orang-orang yang masuk neraka tidak dengan cara yang terhormat, dibolakbalikkan wajahnya oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Apa yang mereka katakan?

    Mereka mengatakan seandainya dulu kami menaati Allah dan Rasul-Nya. Kalau begitu, siapa yang mereka taati selama di dunia ini? Kenapa mereka tidak menaati Allah dan Rasul-Nya? Mereka katakan, Ya Allah dulu kami waktu di dunia menaati pemimpin-pemimpin kami, pembesar-pembesar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan agama Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

    Persoalan memilih dan mengikuti pemimpin bukan persoalan duniawi. Dia akan menjadi penyesalan di hari kiamat kelak. Sebaliknya orang-orang yang mengikuti pemimpin-pemimpin kaum muslimin dan pemimpin-pemimpin yang adil, maka pemimpinnya akan menjadi orang-orang yang dilindungi di hari kiamat dan Insya Allah pengikut mereka yang setiapun akan mendapatkan kebaikan, mendapatkan naungan dari pemimpin-pemimpin mereka yang adil tersebut.

    Sebaliknya orang yang mengangkat pemimpin kafir dan menganggap ini adalah hal-hal yang biasa dan mau mengikuti pemimpin yang zalim yang senantiasa mengingkari hukum-hukum Allah Subhanahu wataala, maka mereka nanti termasuk orang-orang yang menyesal di hari kiamat di waktu tiada lagi manfaat dari penyesalan tersebut.

     

    Khotbah Kedua

    Hadirin sekalian, kesimpulan dari apa yang yang kami sampaikan di khutbah pertama tadi, banyak orang yang akan menyesal di hari kiamat kelak, karena itu penyesalan yang benar adalah penyesalan di waktu yang masih bermanfaat penyesalan. Allah menyebutkan tentang sifat-sifat orang-orang yang beriman, Allah mengatakan

     لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ

    “Aku bersumpah dengan hari kiamat, dan aku bersumpah dengan jiwa yang amat menyesali (dirinya sendiri).” (QS. Al-Qiyamah: 1-2).

    Kata Hasan Al Bashri rahimahullah, “Orang-orang yang menyesali dirinya, entah mereka orang kafir yang menyesal pada waktu yang tiada lagi manfaat penyesalan, atau orang-orang yang beriman yang suka menyesali dirinya setiap dia melakukan sesuatu, dia yakin dan dia sadar bahwa masih ada sesuatu yang seharusnya dia lakukan yang tidak dia kerjakan. Ketika dia melakukan suatu kebaikan dia masih merasa bahwa kualitasnya belum sebagaimana yang dia inginkan. Dia terus menyesal untuk melangkah kepada yang lebih baik di waktu-waktu mendatang. Itulah penyesalan yang pada waktunya.

    Oleh karenanya Al-Imam Abdullah bin Mubarak rahimahullah meriwayatkan dari sahabat yang mulia Umar bin Khattab radhiyallahu’anhu beliau mengatakan

    حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَزِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا، وَتَجَهَّزُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ

    Hisablah diri kalian, introspeksilah diri kalian sebelum datang waktunya, di mana Allah yang akan menghisab kalian. Hitung-hitunglah amalan kalian sebelum akan datang waktu di mana amalan kalian hitung oleh Allah. Dan bersiap siaplah untuk hari pameran terbesar (di mana diperlihatkan seluruh kebaikan-kebaikan atau seluruh keburukan-keburukan kita).

    Sebelum kita dihisab maka sejak sekarang, mari kita hitung-hitung kebaikan kita dan keburukan kita untuk kita bersiap di hari penentuan tersebut. Ali radhiyallahu anhu—juga disebutkan oleh Abdullah bin Mubarak rahimahullah dalam kitab Zuhud beliau, Ali mengatakan,

     ارتحلت الدنيا وهي مدبرة وارتحلت الآخرة وهي مقبلة ولكل بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا، اليوم العمل ولا حساب وغدا الحساب ولا عمل,

    Dunia telah pergi ke belakang dan akan hilang, adapun akhirat akan datang. Dan dunia dan akhirat masing-masing punya anak-anak, masing-masing punya pengikut, maka hendaknya kalian menjadi anak-anak dan pengikut akhirat bukan pengikut dunia. Karena hari ini adalah amalan dan belum ada hisab, dan sebaliknya kelak hari kiamat adalah hanya ada perhitungan saja dan tiada lagi kesempatan untuk beramal.

    Hari ini jamaah sekalian siapa yang akan melakukan amalan sebesar biji dzarrah akan diterima di sisi Allah, dia akan melihat buah dari perbuatannya tersebut, namun di hari kiamat kata Allah

     إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ﴿٩١

    “Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan mati sedang mereka tetap dalam kekafirannya, maka tidaklah akan diterima dari seseorang di antara mereka emas sepenuh bumi, walaupun dia menebus diri dengan emas (yang sebanyak) itu. Bagi mereka itulah siksa yang pedih dan sekali-kali mereka tidak memperoleh penolong.” (QS. Ali Imran: 91).

    Orang-orang kafir dan mati pada kekufurannya ketika di hari kiamat mau menebus dirinya agar selamat dari api neraka, walaupun dia mau menebus dengan emas yang sebesar bumi tidak akan diterima sama sekali.

    Sebelum kita menyesal, kita mau menebus diri kita dengan amalan-amalan yang besar dan kita minta untuk dikembalikan di dunia namun tidak ada manfaatnya, maka bekerjalah di dunia, beramallah di dunia mumpung hari masih ada. Kita tidak tahu apakah kita bisa melihat 1438 H tahun depan, tapi hari ini kita masih ada maka manfaatkan hari kita untuk berkarya terbaik untuk kita lihat kelak hasil dari apa yang kita lakukan di dunia ini.

     

    Ditrasnkripsi oleh Abdullah Muhammad Yusran

    Mahasiswa Semester V Prodi Perbandingan Mazhab dan Hukum  STIBA  Makassar

  • 51 Alumni STIBA Jadi Khotib Idul Adha 1437 H

    51 Alumni STIBA Jadi Khotib Idul Adha 1437 H

    logo stiba

    Peran alumni STIBA di tengah-tengah masyarakat dalam upaya mencerdaskan kehidupan bangsa dan umat dalam berbagai bidang tidak diragukan lagi. Salah satunya adalah keterlibatan para alumni dalam menyemarakkan Idul Adha 1437 H dengan menjadi khotib.

    Berdasarkan data yang dihimpun Humas STIBA, sebanyak 51 alumni STIBA Makassar menjadi khotib Idul Adha tahun ini. Di antaranya adalah:

    1. Kasman Bakry, S.H.I., M.H.I., Masjid Baitul Islam Karunrung (Lap Upacara SMA Negeri 9 Makassar)
    2. Harman Tajang, Lc., M.H.I., Bukit Baruga Antang
    3. Asri, Lc., M.A., Kompleks Perumahan Bosowa Minasa Upa.
    4. Fadhlan Akbar, Lc., M.H.I., Masjid Nur Hidayah Komp. Griya Prima Tonasa (samping Polda Makassar).
    5. Nirwan, Lc., M.H.I., Masjid Babul Khaer, Jl. Korban 40.000 Jiwa.
    6. Ahmad Syaripudin, S.Pd.I., M.Pd.I., Masjid Nurul Hidayah Blok VI Perumnas Antang Makassar.
    7. Syahrul Qur’ani, Lc., Lapangan Masjid H. Ibrahim Kompleks Kumala Permai Jl. Kumala Makassar.
    8. Ayyub Soebandi, Lc., Masjid Al-Ikhsan Hartaco Tamalanrea Makassar.
    9. Syahrullah Hamid, S.Pd.I. Desa Pegayaman, Singaraja, Bali.
    10. Sumardi Uddin, S.Pd.I.,Lc., Masjid Agung Imaduddin BTN Makkio Baji, Kel. Bangkala, Kec. Manggala, Makassar.
    11. Sudarman Ali, S.Pd.I., Lc., masjid Baburridwan Kota Parepare
    12. Mustaqim Dhuha, Lc., Masjid an-Nuur Mamburungan kec. Tarakan Timur
    13. Hasanuddin S.Pd.I. lapangan Masjid Muhajirin Kota Malili. Lutim
    14. Suprayitno, S.Sy, Masjid Al-Hawwaas, jl. Lingkar Gg. Damai Nunukan, Kalimantan Utara
    15. Amiruddin Beddu, Masjid Al Ihsan, Jl. Aki Balak, Tarakan, Kalimantan Utara
    16. Lukman Ambo Tuo, Lc., S.Pd.I., Masjid Baiturrahim Panreng Sidrap
    17. Sulthan M. Zain, Masjid Jihad Lautang Salo Sidrap
    18. Abdul Qodir Ladalle, Masjid Nurusalam Anrellie Sidrap
    19. Abd. Hafidz, Masjid Nurul Jama’ah Panreng Sidrap
    20. Ridwan Mustakim, Masjid Alhidayah Ulu Ale Sidrap
    21. Wahid, Masjid Alikhlas Carawali Sidrap
    22. Burhanuddin, Masjid Quba Pare-Pare.
    23. Rahmat Badani, Lc., Masjid Ridha Allah Tello
    24. Kamaluddin Arifin, Lc, S.Pd.I, Masjid Ulil Al-Baab UNM Parangtambung
    25. Nasruddin Latif, Pd.I,  Lapangan Sepak Bola Desa Palae Kab Sinjai.
    26. Akbar Jabba, S.Pd.I, Masjid Haqqul Yaqin Kantor Bupati Bombana, Sul-tra
    27. Agus,S.Pd.I., Lap Sepak Bola Kel. Balla Kab. Enrekang.
    28. Syuab Didi S.Pd.I., Masjid Almujahidin Wangkanapi Kot Baubau Sultra
    29. Faris Abdurrahman, Pontianak Kalimantan Barat
    30. Chamdar Nur, hal. Masjid Nurul Muttaqin Kampung Camba – Gowa
    31. Muhammad Khobir, Masjid al-Ikhlas Jl. Urai Bawadi Pontianak Kalimantan Barat
    32. Adiningrat Putra Zainal, Pd.I,  Lc., Masjid Al Muttaqin,  Sudiang Biringkanaya, Makassar
    33. Hamka Ahmad, Masjid Baiturrahman Pinrang
    34. Hasan Huda, Masjid Babussalam Enrekang
    35. Achil Abdul Hafid, Rutan Kab. Pinrang
    36. Akbar Selle, S.Pd.I, Karangan Mattirobulu Pinrang
    37. Sudin Suyadi, S.H.I., Masjid Syuhada 45, Uluale Sidrap
    38. Abdullah Nazhim, S.T., Masjid al-Markaz al-Ikhlas, BTN Arawa Sidrap
    39. Rusman Mandu Mesjid Al Falah Tambang Rakyat Anggai Obi Halmahera Selatan Maluku Utara.
    40. Muhammad Salim Ahmad, S.Pd.I., Masjid Nurul Khalifah Kab. Gowa
    41. Muharramsyah, Masjid At-Taqwa, Komp. Aspol, Tarakan, Kalimantan Utara.
    42. Mudatsir, S.H.I., Masjid al Amin Mallingkeri Makassar.
    43. Abdullah Syahrul, Lapangan Lembaga Pemasyarakatan Kelas 2B Kota Kupang.
    44. Syaibani Mujiono, Masjid Taqwa Kerung-kerung Makassar.
    45. Hendra Syarifuddin, Masjid Pasar Raya Kota Ternate.
    46. Sugiono, Masjid Nurul Hidayah, Kampong Templek RT 29 RW 07 Kota Bondowoso.
    47. Achmad Amir, S.Pd.I., Kompleks SDIT Al Mukhlisin, Kec. Pallangga Gowa.
    48. Syamsuddin Masjid Alhidayah Pangkalan Jati, Jakarta
    49. Jayadi Hasan, Lapangan Parkir RM. Pondok Laras, Depok.
    50. Saifuddin Abdullah, halaman SMPN 2 Madapangga Kab. Bima NTB.
    51. Marli Abd Hamid, Lapangan Masjid Al Ikhlas BTN Samata.