Penulis: admin

  • Harapan, Dialog, dan Saling Memahami, Tiga Hal yang Ditekankan Ketua STIBA dalam Kuliah Perdana

    Harapan, Dialog, dan Saling Memahami, Tiga Hal yang Ditekankan Ketua STIBA dalam Kuliah Perdana

    (STIBA.ac.id) Makassar –  Mengawali perkuliahan di Semester Genap TA. 1440โ€”1441 H/2019โ€”2020 M, STIBA Makassar mengadakan Kuliah Perdana. Kegiatan yang berlangsung di Masjid Anas bin Malik, Senin (30/12/2019) ini dihadiri seluruh mahasiswa, dosen, dan pengelola.

    Pentingnya menjaga amanah menjadi inti materi sambutan yang dibawakan Ketua STIBA Makassar Ahmad Hanafi, Lc., M.A., Ph.D. Ia menguraikan beberapa ayat dalam Surah al-Muโ€™minun yang menyebutkan ciri-ciri orang beriman.

    Salah satu yang disebutkan oleh Ustaz Ahmad adalah sifat menjaga amanah dan menepati janji. 

    โ€œKita sedang berada pada sebuah proses menjalani sebuah amanah. Mahasiswa memikul amanah untuk belajar dengan tekun. Di sisi lain para dosen diberikan amanah untuk mengajar, membimbing, menarbiah. Sementara pengelola mengemban amanah untuk memberikan pelayanan terbaik kepada para mahasiswa kita. Maka tunaikan amanah itu dengan sebaik-baiknya,โ€ tegas Ustaz Ahmad.

    Wakil Ketua Dewan Syariah Wahdah Islamiyah ini menambahkan, โ€œKepada mahasiswa, posisi Antum sekarang ini adalah sebagai mahasiswa, maka tunaikan amanah ini dengan sebaik-baiknya. Lakukan hal terbaik untuk mewujudkan amanah dan tanggung jawab Antum. Kerahkan segala potensi yang Antum miliki, mumpung masih diberi kesempatan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala,โ€ ujarnya. 

    Ia kemudian mengutip beberapa perkataan ulama terkait pentingnya bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu.

    Dalam kesempatan itu, Ustaz Ahmad kembali menegaskan akan menerapkan aturan kewajiban tinggal di asrama bagi mahasiswa yang tidak memiliki kepentingan darurat untuk tinggal di luar asrama.

    Sebagai penutup, Ustaz Ahmad mengatakan bahwa sebagaimana mahasiswa masuk ke STIBA memiliki harapan, maka pengelola pun demikian. Maka harapan-harapan ke dua belah pihak itu harus dipertemukan. Harapan-harapan ini, kata Ustaz Ahmad, harus dibangun dengan dialog atau komunikasi.

    Sebab, menurutnya bisa saja kedua belah pihak punya harapan tapi gagal untuk saling memahami.

    Karena itu, di samping adanya harapan dan komunikasi yang intens, sisi lain yang tidak kalah pentingnya adalah saling memahami.

    Sementara Ustaz Dr. Khairul Aqbar, M.A. sebagai narasumber dalam Kuliah Perdana ini membawakan materi tentang Peluang dan Tantangan Literasi, Perkembangan Sumber Daya Manusia (SDM) dan Peningkatan Research & Development Bidang Ekonomi Syariah di Indonesia.

    Dr. Khairul Akbar, S.Pd., M.E.I. saat membawakan materi Kuliah Perdana di STIBA Makassar

    Foto: Infokom Dema

  • Ustaz Fadlan: Gerhana Tidak Terjadi Kecuali untuk Menimbulkan Rasa Takut Seorang Hamba

    Ustaz Fadlan: Gerhana Tidak Terjadi Kecuali untuk Menimbulkan Rasa Takut Seorang Hamba

    (STIBA.ac.id) Makassar –  Gerhana matahari cincin adalah salah satu fenomena alam yang jarang terjadi. Dalam Islam, ketika gerhana terjadi maka disyariatkan untuk melaksanakan salat Kusuf.

    Gerhana matahari yang dapat disaksikan dari beberapa daerah di tanah air juga melintasi wilayah Kota Makassar. Di Masjid Anas bin Malik Kampus STIBA Makassar salat gerhana dilaksanakan setelah salat Zuhur dan salat Jenazah.

    Muhammad Nurul Falaq, salah seorang mahasiswa STIBA peraih Juara II Musabaqah Hifzhul Qurโ€™an Tajul Waqar di Kuala Lumpur Malaysia bertindak selaku imam. Ia menyelesaikan juz 15 dalam dua rakaat panjang.

    Rangkaian terakhir dari salat Kusuf ini adalah khotbah yang disampaikan oleh Ustaz Fadlan Akbar, Lc., M.H.I. Ia mengajak segenap jamaah untuk meresapi hikmah di balik peristiwa alam berupa gerhana matahari tersebut.

    Ternyata, kata Ustaz Fadlan, gerhana itu terjadi hanya untuk menimbulkan rasa takut orang-orang yang menyaksikannya. Kata Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, hanya saja gerhana itu terjadi agar Allah menakuti hamba-Nya.

    Dalam ayat yang dibaca oleh imam, terdapat ayat yang berbunyi,

    โ€Dan sekali-kali tidak ada yang menghalangi Kami untuk mengirimkan (kepadamu) tanda-tanda (kekuasaan Kami), melainkan karena tanda-tanda itu telah didustakan oleh orang-orang dahulu. Dan telah kami berikan kepada Tsamud unta betina itu (sebagai mu`jizat) yang dapat dilihat, tetapi mereka menganiaya unta betina itu. Dan Kami tidak memberi tanda-tanda itu melainkan untuk menakuti.โ€ (QS. Al-Israโ€™: 59).

    โ€œMaka seharusnya yang hadir di jiwa kita ketika melihat fenomena itu adalah takut kepada Allah. Bukan tertawa-tertawa. Selfie di mana-mana. Rasa takut itu seharusnya membawa kita berdoa kepada Allah,โ€ ujarnya.

    Masjid Anas bin Malik sejak lama telah menjadi masjid yang rutin melaksanakan salat gerhana selama gerhana itu dapat disaksikan. Tak hanya warga kampus, masyarakat sekitar pun banyak yang memilih salat di masjid ini.

  • Khotbah Jumat Ustaz Muh. Yusran Anshar: Seperti Ini Islam Mengajarkan Toleransi

    Khotbah Jumat Ustaz Muh. Yusran Anshar: Seperti Ini Islam Mengajarkan Toleransi

    Jumat, 17 Rabiul Awwal 1438 H/16 Desember 2016 M

    ุฅูู†ูŽู‘ ุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏูŽ ู„ูู„ูŽู‘ู‡ู ู†ูŽุญู’ู…ูŽุฏูู‡ู ูˆูŽู†ูŽุณู’ุชูŽุนููŠู†ูู‡ู ูˆูŽู†ูŽุณู’ุชูŽุบู’ููุฑูู‡ู ูˆูŽู†ูŽุนููˆุฐู ุจูุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ู…ูู†ู’   ุดูุฑููˆุฑู ุฃูŽู†ู’ููุณูู†ูŽุง ูˆูŽู…ูู†ู’ ุณูŽูŠูู‘ุฆูŽุงุชู ุฃูŽุนู’ู…ูŽุงู„ูู†ูŽุง ู…ูŽู†ู’ ูŠูŽู‡ู’ุฏูู‡ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ููŽู„ุง ู…ูุถูู„ูŽู‘ ู„ูŽู‡ู ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูุถู’ู„ูู„ู’ ููŽู„ุง ู‡ูŽุงุฏููŠูŽ ู„ูŽู‡ู ูˆูŽุฃูŽุดู’ู‡ูŽุฏู ุฃูŽู†ู’ ู„ุง ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ุง ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ูˆูŽุญู’ุฏูŽู‡ู ู„ุง ุดูŽุฑููŠูƒูŽ ู„ูŽู‡ู ูˆูŽุฃูŽุดู’ู‡ูŽุฏู ุฃูŽู†ูŽู‘ ู…ูุญูŽู…ูŽู‘ุฏู‹ุง ุนูŽุจู’ุฏูู‡ู ูˆูŽุฑูŽุณููˆู„ูู‡ูุŒ

    ูŠูŽุง ุฃูŽูŠูู‘ู‡ูŽุง ุงู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ุขู…ูŽู†ููˆุง ุงุชูŽู‘ู‚ููˆุง ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูŽ ุญูŽู‚ูŽู‘ ุชูู‚ูŽุงุชูู‡ู ูˆูŽู„ุง ุชูŽู…ููˆุชูู†ูŽู‘ ุฅูู„ุงูŽู‘ ูˆูŽุฃูŽู†ู’ุชูู…ู’ ู…ูุณู’ู„ูู…ููˆู†ูŽ

     ูŠูŽุง ุฃูŠูู‘ู‡ูŽุง ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณู ุงุชูŽู‘ู‚ููˆุง ุฑูŽุจูŽู‘ูƒูู…ู’  ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ุฎูŽู„ูŽู‚ูŽูƒูู…ู’ ู…ูู†ู’ ู†ูŽูู’ุณู ูˆูŽุงุญูุฏูŽุฉู ูˆูŽุฎูŽู„ูŽู‚ูŽ ู…ูู†ู’ู‡ูŽุง ุฒูŽูˆู’ุฌูŽู‡ูŽุง ูˆูŽุจูŽุซูŽู‘ ู…ูู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ุฑูุฌูŽุงู„ุงู‹ ูƒูŽุซููŠุฑุงู‹ ูˆูŽู†ูุณูŽุงุกู‹ ูˆูŽุงุชูŽู‘ู‚ููˆุง ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูŽ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ุชูŽุชูŽุณูŽุงุกูŽู„ููˆู†ูŽ ุจูู‡ู ูˆูŽุงู„ุฃูŽุฑู’ุญูŽุงู…ูŽ ุฅูู†ูŽู‘ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ ุฑูŽู‚ููŠุจุงู‹

     ูŠูŽุง ุฃูŽูŠูู‘ู‡ูŽุง ุงู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ุขู…ูŽู†ููˆุง ุงุชูŽู‘ู‚ููˆุง ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูŽ ูˆูŽู‚ููˆู„ููˆุง ู‚ูŽูˆู’ู„ุงู‹ ุณูŽุฏููŠุฏุงู‹ * ูŠูุตู’ู„ูุญู’ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฃูŽุนู’ู…ูŽุงู„ูŽูƒูู…ู’ ูˆูŽูŠูŽุบู’ููุฑู’ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฐูู†ููˆุจูŽูƒูู…ู’ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูุทูุนู’ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูŽ ูˆูŽุฑูŽุณููˆู„ูŽู‡ู ููŽู‚ูŽุฏู’ ููŽุงุฒูŽ ููŽูˆู’ุฒุงู‹ ุนูŽุธููŠู…ุงู‹. ุฃู…ุง ุจุนุฏ:

    ููŽุฅูู†ูŽู‘ ุฃูŽุตู’ุฏูŽู‚ูŽ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ูƒูุชูŽุงุจู ุงู„ู„ู‡ูุŒ ูˆูŽุฎูŽูŠู’ุฑูŽ ุงู„ู’ู‡ูŽุฏู’ูŠู ู‡ูŽุฏู’ูŠู ู…ูุญูŽู…ูŽู‘ุฏู ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุขู„ู‡ ูˆุณู„ู…ุŒ ูˆูŽุดูŽุฑูŽู‘ ุงู„ุฃูู…ููˆุฑู ู…ูุญู’ุฏูŽุซูŽุงุชูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽูƒูู„ูŽู‘ ู…ูุญู’ุฏูŽุซูŽุฉู ุจูุฏู’ุนูŽุฉูŒุŒ ูˆูŽูƒูู„ูŽู‘ ุถูŽู„ุงูŽู„ูŽุฉู ูููŠู’ ุงู„ู†ูŽู‘ุงุฑู

    Ayyuhannas rahimakumullah!

    Seorang muslim senantiasa merasakan nikmat Allah yang tidak pernah berhenti yang selalu tercurah kepadanya. Namun seorang muslim sadar bahwa dari sekian banyak nikmat yang Allah anugerahkan untuknya, maka nikmat terbesar yang harus selalu ia jaga adalah nikmat dia memeluk agama Islam. Nikmat mendapatkan petunjuk berakidah yang benar, akidah Islam.

    Pada tanggal 9 Dzulhijjah 10 Hijriah di Padang Arafah, ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam memimpin para sahabatnya wukuf di Arafah, Allah Subhanahu Wa Ta’ala menurunkan satu ayat. Ayat ini merupakan ayat penegasan akan nikmat akidah Islam. Allah mengatakan,

    ุงู„ู’ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุฃูŽูƒู’ู…ูŽู„ู’ุชู ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฏููŠู†ูŽูƒูู…ู’ ูˆูŽุฃูŽุชู’ู…ูŽู…ู’ุชู ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ ู†ูุนู’ู…ูŽุชููŠ ูˆูŽุฑูŽุถููŠุชู ู„ูŽูƒูู…ู ุงู„ุฅูุณู’ู„ุงูŽู…ูŽ ุฏููŠู†ุงู‹

    โ€œPada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu.โ€ (QS. Al-Maidah: 3).

    Hari itu, Jumat 9 Dzulhijjah 10 Hijriyah, agama Islam sempurna sejak hari tersebut. Dan Allah telah sempurnakan semua nikmat-Nya kepada kita. Islam telah sempurna, maka sempurna pulalah seluruh nikmat. Tidak akan sempurna nikmat pada seseorang kecuali dia mendapatkan taufik memeluk agama Islam. Dan cukuplah bagi seseorang dinamakan mendapatkan nikmat yang paling sempurna ketika dia sudah mendapatkan nikmat Islam.

    Lalu Allah menegaskan, โ€œDan Aku ridai Islam sebagai agama kalian.โ€ Ayat ini menegaskan bahwa umat Islam adalah umat yang diridai. Bahwa agama Islam adalah agama yang diridai oleh Allah.

                Seorang Yahudi pernah datang kepada Umar bin Khattab radiallahu anhu. Ia mengatakan, di dalam al-Qurโ€™an ada satu ayat yang seandainya ayat itu turun kepada kami kaum Yahudi, maka tentu kami akan merayakan hari turunnya ayat tersebut. Karena itu adalah ayat yang menjelaskan keutamaan yang umat Islam dapatkan. Umar bin Khattab radiallahu anhu mengatakan, โ€œAyat apa yang kalian maksudkan?โ€ Lalu orang Yahudi itu mengatakan ayat dalam surah al-Maidah ayat ke-3.

    Orang Yahudi pun cemburu dengan turunnya ayat ini. Karena ayat ini menegaskan bahwa memang nikmat Islam adalah nikmat terbesar. Dan kesempurnaan nikmat hanya ada ketika seseorang memeluk agama Islam.

    Inilah akidah kita. Inilah milik kita yang paling berharga. Nikmat terbesar yang Allah anugerahkan kepada kita, tidak kepada umat lain. Allah Subhanahu Wa Ta’ala menugaskan dalam ayat yang lain,

    ุฅูู†ูŽู‘ ุงู„ุฏูู‘ูŠู†ูŽ ุนูู†ุฏูŽ ุงู„ู„ู‘ู‡ู ุงู„ุฅูุณู’ู„ุงูŽู…ู

    โ€œSesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam.โ€œ (QS. Ali Imran: 19).

     Bahkan dalam ayat lain Allah menegaskan lagi,                        

    ูˆูŽู…ูŽู† ูŠูŽุจู’ุชูŽุบู ุบูŽูŠู’ุฑูŽ ุงู„ุฅูุณู’ู„ุงูŽู…ู ุฏููŠู†ุงู‹ ููŽู„ูŽู† ูŠูู‚ู’ุจูŽู„ูŽ ู…ูู†ู’ู‡ู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ูููŠ ุงู„ุขุฎูุฑูŽุฉู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุฎูŽุงุณูุฑููŠู†ูŽ

    โ€œBarangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.โ€ (QS. Ali Imran: 85).

    Namun demikian, walaupun umat Islam yakin bahwa merekalah umat yang terpilih, merekalah yang berhak mendapatkan kenikmatan surga kelak, namun mereka juga adalah umat yang paling tahu bertoleransi. Karena itu juga adalah arahan dan perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala  dalam kitab-Nya.

    Allah Subhanahu Wa Ta’ala menjelaskan kepada kita umat Islam bagaimana bertoleransi kepada umat lain,

    ู„ูŽุง ุฅููƒู’ุฑูŽุงู‡ูŽ ูููŠ ุงู„ุฏูู‘ูŠู†ู ู‚ูŽุฏู’ ุชูŽุจูŽูŠูŽู‘ู†ูŽ ุงู„ุฑูู‘ุดู’ุฏู ู…ูู†ู’ ุงู„ุบูŽูŠูู‘ ููŽู…ูŽู†ู’ ูŠูŽูƒู’ููุฑู’ ุจูุงู„ุทูŽู‘ุงุบููˆุชู ูˆูŽูŠูุคู’ู…ูู†ู’ ุจูุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ููŽู‚ูŽุฏู’ ุงุณู’ุชูŽู…ู’ุณูŽูƒูŽ ุจูุงู„ู’ุนูุฑู’ูˆูŽุฉู ุงู„ู’ูˆูุซู’ู‚ูŽู‰ ู„ูŽุง ุงู†ููุตูŽุงู…ูŽ ู„ูŽู‡ูŽุง ูˆูŽุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุณูŽู…ููŠุนูŒ ุนูŽู„ููŠู…ูŒ

    โ€œTidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.โ€ (QS. Al-Baqarah: 256).

    Allah tegaskan setelah menyebutkan Ayat Kursi, bahwa tidak ada paksaan untuk masuk agama Islam karena telah jelas jalan yang lurus dan mana jalan kesesatan.

    Jamaah sekalian!

    Beginilah Allah mengajarkan kepada kita toleransi. Pertama Allah menegaskan bahwa kita tidak boleh memaksa umat lain untuk memeluk agama Islam. Ini adalah toleransi. Namun belum cukup sampai di sini. Toleransi yang benar adalah kita juga harus yakin bahwa telah jelas jalan yang lurus dari jalan yang sesat. Artinya, bukan termasuk toleransi ketika kita membenarkan semua agama yang ada, mengatakan semua agama benar, semua agama pasti akan diterima oleh Allah. Bukan toleransi ketika kita mengatakan silakan masuk agama apa saja. Sekali-kali memeluk agama Islam lalu kesempatan lain memeluk agama yang lain. Sewaktu-waktu mengamalkan ajaran Islam lalu kesempatan lain juga tidak mengapa mengamalkan ajaran agama lain.

    Bukan seperti ini toleransi yang diajarkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah mengajarkan toleransi dalam arti menghormati pendapat, pandangan, pikiran, dan pilihan orang lain. Tidak boleh kita paksakan untuk ikut keyakinan kita. Tapi Allah menegaskan bahwa kita harus yakin bahwa jalan Islam adalah satu-satunya jalan yang lurus. Sementara selainnya adalah jalan menyimpang.

    Allah Subhanahu wa Ta’ala juga mengatakan di akhir surah al-Kafirun,

    ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฏููŠู†ููƒูู…ู’ ูˆูŽู„ููŠูŽ ุฏููŠู†ู

    โ€œUntukmulah agamamu, dan untukkulah, agamaku”. (QS. Al-Kafirun: 6).

     Allah menyuruh kita untuk menyampaikan kepada orang kafir bahwa ibadah kita tidak sama dengan mereka. Bahwa yang kita sembah tidak sama dengan yang mereka sembah. Silakan kita menyembah Tuhan yang kita yakini. Amalkan ajaran agama kita masing-masing. Tidak ada saling campur tangan. Tidak ada campur aduk agama. Dan seperti inilah makna toleransi yang benar yang diajarkan oleh agama kita.

    Jamaah sekalian!

    Akhir-akhir ini makna toleransi yang seperti ini mulai dikaburkan, utamanya ketika kita memasuki bulan Desember. Banyak orang salah paham dengan makna toleransi. Mereka sangka makna toleransi adalah kita boleh saja ikut-ikutan merayakan hari raya umat di luar agama kita. Dan secara khusus umat Nasrani atau umat Kristen, yang mana pada tanggal 25 Desember dan pekan berikutnya, 1 Januari, akan merayakan apa yang mereka yakini sebagai hari raya.

    Apakah boleh kita ikut merayakannya? Apakah hari raya termasuk bagian ibadah atau sekadar adat kebiasaan? Allah mengatakan dalam Alqurโ€™an,

    ู„ููƒูู„ูู‘ ุฃูู…ูŽู‘ุฉู ุฌูŽุนูŽู„ู’ู†ูŽุง ู…ูŽู†ุณูŽูƒุงู‹ ู‡ูู…ู’ ู†ูŽุงุณููƒููˆู‡ู

    โ€œBagi tiap-tiap umat telah Kami tetapkan syariat (hari raya) tertentu yang mereka lakukan.โ€ (QS. Al-Hajj: 67).

    Jadi hari raya bukan sekadar adat istiadat atau kebiasaan, tetapi memang merupakan bagian dari agama. Dan masing-masing agama sudah punya hari raya. Maka ketika mereka merayakan hari raya, berarti mereka sedang melaksanakan ibadah yang mereka yakini. Maka di sini masuk dalam batasan-batasan tadi. Kita beribadah sesuai dengan apa yang kita yakini sebagaimana kita persilakan umat lain untuk memeringati hari raya atau ibadah mereka.                       

    Nabi Shallallahu alaihi wasallam ketika baru masuk kota Madinah mendapati kaum muslimin waktu itu merayakan dua hari yang mereka besarkan. Lalu Nabi shallallahu alaihi wasallam bertanya, hari raya apa itu. Mereka mengatakan bahwa ini adalah hari raya yang kami dapatkan dari orang-orang Yahudi. Kebiasaan yang masih melekat pada penduduk Madina pada waktu itu. Lalu Nabi shallallahu alaihi wasallam mengajarkan kepada umat Islam, penduduk Madina atau kaum Anshar pada waktu itu bahwa Allah telah menggantikan hari raya yang lebih baik bagi penduduk Madina.

    Sebelum Islam masuk ke Madina, penduduk Madina adalah umat Yahudi. Maka ketika Islam datang, Nabi shallallahu alaihi wasallam mengatakan bahwa Allah telah menggantikan untuk kalian hari raya yang lebih baik, yaitu dua hari raya umat Islam hari raya Idul Fitri dan hari raya Idul Adha. Itulah yang kita rayakan. Kita tidak perlu ikut merayakan hari raya umat lainnya.

    Mungkin ada yang bertanya, bagaimana kalau sekadar mengucapkan selamat tanpa ikut merayakannya? Maka kita juga katakan sesuai dengan yang dijelaskan oleh para ulama kita dan terkhusus pihak Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang sejak zaman mendiang Buya Hamka rahimahullah telah mengeluarkan fatwa pelarangan mengucapkan selamat Natal dan Tahun Baru untuk umat Nasrani.

    Kenapa sekadar mengucapkan selamat hari raya kepada pemeluk agama lain juga dilarang? Karena ketika kita mengucapkan selamat merayakan Natal dan Tahun Baru, maka itu artinya kita membenarkan apa yang mereka lakukan, yaitu penyembahan kepada selain Allah Subhanahu wa Ta’ala.

    Sama halnya ketika seseorang yang melakukan suatu perbuatan yang terlarang, mencuri misalnya, lalu justru kita memberikan ucapan selamat kepadanya atas perbuatan mencurinya. Tentu saja ini suatu ucapan selamat yang tidak pada tempatnya. Seorang pembunuh kita berikan ucapan selamat atas keberhasilannya membunuh seseorang. Maka ini adalah ucapan yang tidak pantas.

    Keyakinan umat Islam bahwa dosa terbesar adalah dosa kesyirikan, yaitu menyembah selain Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan ketika kita mengatakan selamat Natal dan Tahun Baru, berarti kita mengatakan selamat karena kalian telah menyembah selain Allah.

    Apakah sekadar ucapan bisa mendatangkan murka Allah? Allah mengatakan dalam Alquran dalam surah al-Maidah ayat 72,

    ู„ูŽู‚ูŽุฏู’ ูƒูŽููŽุฑูŽ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ู‚ูŽุงู„ููˆุงู’ ุฅูู†ูŽู‘ ุงู„ู„ู‘ู‡ูŽ ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุณููŠุญู ุงุจู’ู†ู ู…ูŽุฑู’ูŠูŽู…ูŽ

    โ€œSesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah adalah Al Masih putera Maryam.” (QS. Al-Maidah: 72).

    Allah menyebutkan hanya karena sebab satu perkataan saja mereka telah divonis kafir oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Siapa mereka? Mereka yang mengatakan bahwa Tuhan adalah Isa bin Maryam. Mereka yang mempertuhankan Isa bin Maryam.

    Padahal Nabi Isa alaihissalam sendiri telah mengatakan,

    ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุณููŠุญู ูŠูŽุง ุจูŽู†ููŠ ุฅูุณู’ุฑูŽุงุฆููŠู„ูŽ ุงุนู’ุจูุฏููˆุงู’ ุงู„ู„ู‘ู‡ูŽ ุฑูŽุจูู‘ูŠ ูˆูŽุฑูŽุจูŽู‘ูƒูู…ู’ ุฅูู†ูŽู‘ู‡ู ู…ูŽู† ูŠูุดู’ุฑููƒู’ ุจูุงู„ู„ู‘ู‡ู ููŽู‚ูŽุฏู’ ุญูŽุฑูŽู‘ู…ูŽ ุงู„ู„ู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู‡ู ุงู„ู’ุฌูŽู†ูŽู‘ุฉูŽ ูˆูŽู…ูŽุฃู’ูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู†ูŽู‘ุงุฑู ูˆูŽู…ูŽุง ู„ูู„ุธูŽู‘ุงู„ูู…ููŠู†ูŽ ู…ูู†ู’ ุฃูŽู†ุตูŽุงุฑู

    โ€œPadahal Al Masih (sendiri) berkata: “Hai Bani Israil, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu” Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun.โ€ (QS. Al-Maidah: 72).

    Maka Jamaah sekalian!

    Ucapan selamat Natal dan Tahun Baru yang barangkali kita anggap enteng ternyata memberikan akibat besar. Karena berarti kita turut membenarkan perbuatan kesyirikan mereka. Padahal kesyirikan merupakan dosa terbesar dalam ajaran tauhid kita.

    Termasuk di dalamnya jamaah sekalian adalah ketika kita ikut-ikut membesarkan hari raya mereka. Dengan segala bentuk kegiatan atau berpartisipasi dengan menggunakan pernak-pernik atau pakaian-pakaian yang merupakan atribut-atribut mereka. Ataupun sekadar ikut merayakan dengan meniup terompet dan semacamnya, maka ini juga berarti ikut berpartisipasi dalam perayaan yang mereka yakini menjadi bagian dari agama mereka.

    Oleh karena itu, kembali kita bersyukur dan berterima kasih kepada para ulama kita yang tetap menyampaikan ajaran yang benar dan menjaga kemurnian agama Islam. Ulama kita telah mengingatkan kita bahwa memakai atribut-atribut orang di luar kita berarti ikut terlibat dalam keyakinan ibadah mereka.

    Karena itu, para ulama telah menyerukan kepada umat Islam untuk tidak memakai pakaian-pakaian atau atribut-atribut Natal dan Tahun Baru. Karena itu adalah bagian dari apa yang mereka yakini sebagai ibadah mereka.

    Dan Nabi shallallahu alaihi wasallam telah bersabda,

    ู…ูŽู†ู’ ุชูŽุดูŽุจูŽู‘ู‡ูŽ ุจูู‚ูŽูˆู’ู…ู ููŽู‡ููˆูŽ ู…ูู†ู’ู‡ูู…ู’

    โ€œBarangsiapa yang meniru satu kaum, maka dia termasuk golongan mereka.โ€ (HR. Abu Dawud)

     Siapa yang ingin ikut-ikutan menyerupai atau mencontoh gaya atau model dari umat lain maka berarti dia bagian dari mereka.             

    ุจูŽุงุฑูŽูƒูŽ ุงู„ู„ู‡ู ู„ููŠ ูˆูŽู„ูŽูƒูู…ู’ ูููŠ ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู ุงู„ู’ุนูŽุธููŠู’ู…ู. ูˆูŽู†ูŽููŽุนูŽู†ููŠ ุจูู…ูŽุง ูููŠู’ู‡ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ุขูŠูŽุงุชู ูˆูŽุงู„ุฐูู‘ูƒู’ุฑู ุงู„ู’ุญูŽูƒููŠู’ู…ู. ู‚ูู„ู’ุชู ู…ูŽุง ุณูŽู…ูุนู’ุชูู…ู’ ูˆูŽุฃุณู’ุชูŽุบู’ููุฑููˆุง ุงู„ู„ู‡ูŽ ู„ููŠู’ ูˆูŽู„ูŽูƒูู…ู’ ูˆูŽู„ูุณูŽุงุฆูุฑู ุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ููŠู’ู†ูŽ ููŽุงุณู’ุชูŽุบู’ููุฑููˆู’ู‡ู ุฅู†ูŽู‘ู‡ู ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุบูŽูููˆู’ุฑู ุงู„ุฑูŽู‘ุญููŠู’ู…ู                   

    KHOTBAH KEDUA

    ุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ู’ ุฅูุญู’ุณูŽุงู’ู†ูู‡ู ุŒ ูˆูŽุงู„ู’ุดูู‘ูƒู’ุฑู ู„ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ู’ ุชูŽูˆู’ูููŠู’ู‚ูู‡ู ูˆูŽุงู…ู’ุชูู†ูŽุงู’ู†ูู‡ู ุŒ ูˆูŽุฃูŽุดู’ู‡ูŽุฏู ุฃูŽู†ู’ ู„ูŽุงู’ ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ูŽู‘ุงู’ ุงู„ู„ู‡ู ุŒ ูˆูŽุญู’ุฏูŽู‡ู ู„ูŽุงู’ ุดูŽุฑููŠู’ูƒูŽ ู„ูŽู‡ู ุชูŽุนู’ุธููŠู’ู…ูŽุงู‹ ู„ูุดูŽุฃู’ู†ูู‡ู ุŒ ูˆูŽุฃูŽุดู’ู‡ูŽุฏู ุฃูŽู†ูŽู‘ ู…ูุญูŽู…ูŽู‘ุฏูŽุงู‹ ุนูŽุจู’ุฏูู‡ู ูˆูŽุฑูŽุณููˆู’ู„ูู‡ู ุงู„ู’ุฏูŽู‘ุงู’ุนููŠู’ ุฅูู„ูŽู‰ู’ ุฑูุถู’ูˆูŽุงู’ู†ูู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ููŠู’ู‡ู ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ู’ ุขู„ูู‡ู ูˆูŽุฃูŽุตู’ุญูŽุงู’ุจูู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุชูŽุณู’ู„ููŠู’ู…ูŽุงู‹ ูƒูŽุซููŠู’ุฑูŽุงู‹ .

    Hadirin sekalian! Sebelum kita tutup khotbah kita, ada dua hal yang ingin kami simpulkan. Yang pertama, kita menegaskan perlunya untuk menjaga dan memurnikan agama dan akidah kita. Maka bertoleransi yang benar adalah dengan tidak mengganggu umat yang lain ketika mereka merayakan hari raya mereka. Tidak mengganggu mereka beribadah di gereja-gereja dan di tempat-tempat mereka. Kita persilahkan mereka beribadah. Tidak boleh kita melakukan keonaran dalam bentuk apapun.

    Umat Islam adalah umat yang paling tahu bagaimana menghargai hak-hak orang lain. Paling tahu bagaimana menyebarkan rahmat bagi sekalian alam. Karenanya kita tidak melakukan hal-hal yang bisa mencoreng nama baik umat Islam dan agama yang suci ini.

    Yang kedua, bahwa kita perlu untuk senantiasa menjaga kemurnian agama kita. Selalu kembali kepada al-Qurโ€™an dan hadis-hadis Nabi shallallahu alaihi wasallam. Tentu saja melalui perantaraan para ulama kita yang istiqomah.  Para ulama yang jujur menyampaikan agama apa adanya. Tidak takut kepada siapapun kecuali kepada Allah. Karena Allah telah berfirman,

    ุงู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ูŠูุจูŽู„ูู‘ุบููˆู†ูŽ ุฑูุณูŽุงู„ูŽุงุชู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ูˆูŽูŠูŽุฎู’ุดูŽูˆู’ู†ูŽู‡ู ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽุฎู’ุดูŽูˆู’ู†ูŽ ุฃูŽุญูŽุฏุงู‹ ุฅูู„ูŽู‘ุง ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูŽ ูˆูŽูƒูŽููŽู‰ ุจูุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุญูŽุณููŠุจุงู‹

    โ€œ(Yaitu) orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah, mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang (pun) selain kepada Allah. Dan cukuplah Allah sebagai Pembuat Perhitungan.โ€ (QS. Al-Ahzab: 39).

    Maka kembali kita katakan, kita mengapresiasi para ulama kita di Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang tidak bosan-bosannya menyampaikan arahan dan nasihat-nasihat. Mengajarkan kepada kita tentang bagaimana beragama yang baik. Di samping tetap mengajarkan bagaimana menghormati keyakinan orang lain.

    Karena itu, mari kita berterima kasih kepada mereka, para ulama kita seraya kita tetap bersyukur kepada Allah. Dan mari kita jaga kehormatan mereka, kita sosialisasikan fatwa-fatwa mereka karena ini adalah bagian dari kewajiban kita untuk menyampaikan apa yang kita ketahui dari ajaran Islam yang telah diajarkan oleh para ulama kita.

    Jamaah sekalian!

    Hari Jumat adalah hari yang mulia. Hari untuk kita memperbanyak ibadah kepada Allah. Di hari ini ada ada waktu yang paling tepat untuk kita berdoa kepada Allah. Apapun yang kita panjatkan kepada Allah pasti diterima oleh Allah. Doakan diri kita, masyarakat kita, negeri kita, semoga Allah menjaga dari hal-hal yang tidak baik.

    Jangan lupa untuk mendoakan saudara-saudara kita di Uyghur yang masih saja ditindas. Dan saudara-saudara kita di bumi Syam yang ditindas oleh orang-orang zalim. Jangan lupa untuk kita doakan mereka di hari yang mulia ini.

    Dan hari ini juga kita diperintahkan untuk memperbanyak shalawat dan salam kepada junjungan kita Rasulullah Muhammad Shallallahu alaihi wasallam.

    ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูู…ูŽู‘ ุตูŽู„ูู‘ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูุญูŽู…ูŽู‘ุฏู ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ ุขู„ู ู…ูุญูŽู…ูŽู‘ุฏู ูƒูŽู…ูŽุง ุตูŽู„ูŽู‘ูŠู’ุชูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ ุขู„ู ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ ูˆูŽุจูŽุงุฑููƒู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูุญูŽู…ูŽู‘ุฏู ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ ุขู„ู ู…ูุญูŽู…ูŽู‘ุฏู ูƒูŽู…ูŽุง ุจูŽุงุฑูŽูƒู’ุชูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ ุขู„ู ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ ุฅูู†ูŽู‘ูƒูŽ ุญูŽู…ููŠุฏูŒ ู…ูŽุฌููŠุฏูŒ

    ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูู…ูŽู‘ ุงุบู’ููุฑู’ ู„ูู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููŠู†ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ูŽุงุชู ุŒ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ููŠู†ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ูŽุงุชู ุงู„ุฃูŽุญู’ูŠูŽุงุกู ู…ูู†ู’ู‡ูู…ู’ ูˆูŽุงู„ุฃูŽู…ู’ูˆูŽุงุชู ูŠูŽุง ุณูŽู…ููŠู’ุนูŒ ู‚ูŽุฑููŠู’ุจูŒ ู…ูุฌููŠู’ุจู ุงู„ุฏูŽู‘ุนู’ูˆูŽุงุช. ุฑูŽุจูŽู‘ู†ูŽุง ุธูŽู„ูŽู…ู’ู†ูŽุง ุฃูŽู†ููุณูŽู†ูŽุง ูˆูŽุฅูู† ู„ูŽู‘ู…ู’ ุชูŽุบู’ููุฑู’ ู„ูŽู†ูŽุง ูˆูŽุชูŽุฑู’ุญูŽู…ู’ู†ูŽุง ู„ูŽู†ูŽูƒููˆู†ูŽู†ูŽู‘ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุฎูŽุงุณูุฑููŠู†ูŽ.

    ุฑูŽุจูŽู‘ู†ูŽุง ู„ูŽุง ุชูุฒูุบู’ ู‚ูู„ููˆุจูŽู†ูŽุง ุจูŽุนู’ุฏูŽ ุฅูุฐู’ ู‡ูŽุฏูŽูŠู’ุชูŽู†ูŽุง ูˆูŽู‡ูŽุจู’ ู„ูŽู†ูŽุง ู…ูู† ู„ูŽู‘ุฏูู†ูƒูŽ ุฑูŽุญู’ู…ูŽุฉู‹  ุฅูู†ูŽู‘ูƒูŽ ุฃูŽู†ุชูŽ ุงู„ู’ูˆูŽู‡ูŽู‘ุงุจู. ุฑูŽุจูŽู‘ู†ูŽุง ุงุบู’ููุฑู’ ู„ูŽู†ูŽุง ูˆูŽู„ูุฅูุฎู’ูˆูŽุงู†ูู†ูŽุง ุงู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ุณูŽุจูŽู‚ููˆู†ูŽุง ุจูุงู„ู’ุฅููŠู…ูŽุงู†ู ูˆูŽู„ูŽุง ุชูŽุฌู’ุนูŽู„ู’ ูููŠ ู‚ูู„ููˆุจูู†ูŽุง ุบูู„ู‹ู‘ุง ู„ูู‘ู„ูŽู‘ุฐููŠู†ูŽ ุขู…ูŽู†ููˆุง ุฑูŽุจูŽู‘ู†ูŽุง ุฅูู†ูŽู‘ูƒูŽ ุฑูŽุกููˆููŒ ุฑูŽู‘ุญููŠู…ูŒ.

    ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูู…ูŽู‘ ุงูŽู†ู’ุฌู ุฅูุฎู’ูˆูŽุงู†ูŽู†ูŽุง ุงู„ู’ู…ูุณู’ุชูŽุถู’ุนูŽูููŠู’ู†ูŽ ูููŠู’  ุณููˆู’ุฑููŠูŽุง ูˆูŽูููŠ ุฃูˆูŠุบูˆุฑ ูŠูŽุง ุฃูŽุฑู’ุญูŽู…ูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุงุญูู…ููŠู’ู†ูŽ. ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูู…ูŽู‘ ุงุฑู’ุญูŽู…ู’ ู…ูŽูˆู’ุชูŽุงู‡ูู…ู’ ูˆูŽุงุดู’ูู ุฌูŽุฑู’ุญูŽุงู‡ูู…ู’ ูˆูŽู…ูŽุฑู’ุถูŽุงู‡ูู…ู’ ูŠูŽุง ุฑูŽุจูŽู‘ ุงู„ู’ุนูŽุงู„ูŽู…ููŠู’ู†ูŽ. ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูู…ูŽู‘ ุชูŽููŽุจูŽู‘ู„ู’ ู…ูู†ู’ ู‡ูู…ู ุงู„ุดูู‘ู‡ูŽุฏูŽุงุก. ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูู…ูŽู‘ ุงู†ู’ุตูุฑู’ู‡ูู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽุนู’ุฏูŽุงุฆูู‡ูู…ู’ ูˆูŽุฃูŽุนู’ุฏูŽุงุฆููƒูŽ ูŠูŽุง ุฑูŽุจูŽู‘ ุงู„ู’ุนูŽุงู„ูŽู…ููŠู’ู†ูŽ. ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูู…ูŽู‘ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ุจูุฃูŽุนู’ุฏูŽุงุฆูู†ูŽุง ูˆูŽุฃูŽุนู’ุฏูŽุงุกููƒูŽ ูŠูŽุง ุฑูŽุจูŽู‘ ุงู„ู’ุนูŽุงู„ูŽู…ููŠู’ู†ูŽ. ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูู…ูŽู‘ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ุจูุงู„ู’ูŠูŽู‡ููˆู’ุฏู ูˆูŽุฑููˆู’ุณููŠูŽุง ูˆูŽุจูุงู„ุดูŽู‘ูŠู’ุนูŽุฉู ุงู„ุฑูŽู‘ุงููุถูŽุฉู ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ุนูŽุงูˆูŽู†ูŽู‡ูู…ู’ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูู†ูŽุงููู‚ููŠู’ู†ูŽ ูŠูŽุง ุนูŽุฒููŠู’ุฒู ูŠูŽุง ู‚ูŽู‡ูŽู‘ุงุฑู. ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูู…ูŽู‘ ุงุฌู’ุนูŽู„ู’ู†ูŽุง ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูุฌูŽุงู‡ูุฏููŠู’ู†ูŽ ูููŠู’ ุณูŽุจููŠู’ู„ููƒูŽ.

    ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูู…ูŽู‘ ุฅูู†ูŽู‘ุง ู†ูŽุณู’ุฃูŽู„ููƒูŽ ุญูุณู’ู†ูŽ ุงู„ู’ุฎูŽุงุชูู…ูŽุฉ. ุฑูŽุจูŽู‘ู†ูŽุง ุงุบู’ููุฑู’ ู„ูŽู†ูŽุง ุฐูู†ููˆุจูŽู†ูŽุง ูˆูŽุฅูุณู’ุฑูŽุงููŽู†ูŽุง ูููŠ ุฃูŽู…ู’ุฑูู†ูŽุง ูˆูŽุซูŽุจูู‘ุชู’ ุฃูŽู‚ู’ุฏูŽุงู…ูŽู†ูŽุง ูˆูŽุงู†ู’ุตูุฑู’ู†ูŽุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู‚ูŽูˆู’ู…ู ุงู„ู’ูƒูŽุงููุฑููŠู†ูŽ. ุฑูŽุจูŽู‘ู†ูŽุง ุฃูŽูู’ุฑูุบู’ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู†ูŽุง ุตูŽุจู’ุฑู‹ุง ูˆูŽุซูŽุจูู‘ุชู’ ุฃูŽู‚ู’ุฏูŽุงู…ูŽู†ูŽุง ูˆูŽุงู†ุตูุฑู’ู†ูŽุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู‚ูŽูˆู’ู…ู ุงู„ู’ูƒูŽุงููุฑููŠู†ูŽ. ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูู…ูŽู‘ ุงูŽุนูุฒูŽู‘ ุงู„ู’ุงูุณู’ู„ูŽุงู…ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููŠู’ู†ูŽ ูˆูŽุงูŽู‡ู’ู„ููƒู ุงู„ู’ูƒูŽููŽุฑูŽุฉูŽ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุดู’ุฑููƒููŠู’ู†ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูู†ูŽุงููู‚ููŠู’ู†ูŽ ูŠูŽุง ุฃูŽุฑู’ุญูŽู…ูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุงุญูู…ููŠู’ู†ูŽ. ุฑูŽุจูŽู‘ู†ูŽุง ู‡ูŽุจู’ ู„ูŽู†ูŽุง ู…ูู†ู’ ุฃูŽุฒู’ูˆูŽุงุฌูู†ูŽุง ูˆูŽุฐูุฑูู‘ูŠูŽู‘ุงุชูู†ูŽุง ู‚ูุฑูŽู‘ุฉูŽ ุฃูŽุนู’ูŠูู†ู ูˆูŽุงุฌู’ุนูŽู„ู’ู†ูŽุง ู„ูู„ู’ู…ูุชูŽู‘ู‚ููŠู†ูŽ ุฅูู…ูŽุงู…ุงู‹.

    ุฑูŽุจูŽู‘ู†ูŽุง ุขุชูู†ูŽุง ูููŠ ุงู„ุฏูู‘ู†ู’ูŠูŽุง ุญูŽุณูŽู†ูŽุฉู‹ ูˆูŽูููŠ ุงู„ุขุฎูุฑูŽุฉู ุญูŽุณูŽู†ูŽุฉู‹ ูˆูŽู‚ูู†ูŽุง ุนูŽุฐูŽุงุจูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุงุฑู.

     ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุจูู‘ูƒูŽ ุฑูŽุจูู‘ ุงู„ู’ุนูุฒูŽู‘ุฉู ุนูŽู…ูŽู‘ุง ูŠูŽุตููููˆู†ูŽ ูˆุณู„ุงู… ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุฑุณู„ูŠู† ูˆูŽุงู„ู’ุญูŽู…ู’ุฏู ู„ูู„ูŽู‘ู‡ู ุฑูŽุจูู‘ ุงู„ู’ุนูŽุงู„ูŽู…ููŠู†ูŽ.

  • BEM Putri STIBA Adakan Silaturahmi Muslimah Akbar Dirangkaikan dengan Bakti Kesehatan

    BEM Putri STIBA Adakan Silaturahmi Muslimah Akbar Dirangkaikan dengan Bakti Kesehatan

    (STIBA.ac.id) Makassar – ย Silaturahmi Muslimah Akbar dirangkaikan dengna Bakti Kesehatan dengan tema โ€œMuslimah yang Kuat lebih Dicintai Allahโ€ menjadi acara penutup kegiatan BEM Putri STIBA Makassar Semester Ganjil ini. Acara yang diadakan oleh Departemen Kaderisasi dan Departemen Sosial ini bertujuan untuk mempererat ukhuwah Islamiyah.

    Hadir dalam kegiatan yang diadakan hari Ahad, 11 Rabiulakhir 1441 H (08/12/2019) di Aula Ummul Muโ€™minin Aisyah Radhiallahu โ€˜Anha Kampus Putri STIBA Makassar ini sebanyak 436 muslimah.

    Ustadzah Nuraeni Novira, Lc., S.Pd.I., M.Pd.I. menjadi narasumber kegitan ini. Dalam pemaparannya, ia mengatakan bahwa salah satu kriteria seorang hamba atau muslimah yang lebih dicintai oleh Allah adalah ketika ia menjadi mukminah yang kuat.

    โ€œDan kekuatan yang hakiki adalah ketika orang itu bisa menahan amarah atau hawa nafsunya,โ€ ujar dosen STIBA Makassar tersebut.

    Ia juga menekankan pentingnya Alquran dalam mewujudkan muslimah yang kuat baik rohani dan jasmani, karena menurutnya, Alquran merupakan syifaan atau obat bagi keduanya.

    Acara Silaturahim Muslimah Akbar (SMA) ini dilanjutkan dengan kegiatan Bakti Kesehatan yang dilaksanakan di Gedung Qatar Charity lantai II. Dalam kegiatan Bakti Kesehatan ini, panitia menyediakan jasa pemeriksaan kolestrol, asam urat, gula darah, dan bekam gratis.

    Laporan: Tim Humas Putri

  • Bahasa Arab Bahasa Terbaik, Ustaz Yusran Ungkap Alasannya dalam Seminar Internasional

    Bahasa Arab Bahasa Terbaik, Ustaz Yusran Ungkap Alasannya dalam Seminar Internasional

    (STIBA.ac.id) Makassar –  Di antara tanda kekuasaan Allah adalah menciptakan berbagai bahasa (QS. Ar-Ruum: 22). Sebagian pakar bahasa mengatakan jumlah bahasa pokok yang digunakan umat manusia sekarang ini tidak kurang dari 3.000 bahasa. Barangkali angka ini belum mencakup bahasa daerah karena di Indonesia saja sudah memiliki 652 bahasa daerah.

    Hal ini dikemukakan Ketua Senat STIBA Makassar, Ustaz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A., Ph.D. saat menjadi pembicara dalam Seminar Internasional Bahasa Arab yang diselenggarakan Himpunan Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa Arab Unismuh Makassar.

    Dalam seminar yang bertema Urgensi Mahabbah Bahasa Arab sebagai Sarana Komunikasi Global ini, Ustaz Yusran menegaskan keutamaan bahasa Arab. Bahkan mantan Ketua STIBA Makassar ini mengatakan bahwa bahasa Arab adalah bahasa termulia di muka bumi ini. Alasannya,  karena Allah memilihnya menjadi bahasa kitab suci yang paling mulia yaitu Alquran. Sementara  segala hal yang berkaitan dengan Alquran akan menjadi mulia.

    Ustaz Yusran membacakan firman Allah dalam Surah asy-Syuโ€™ara: 192-195. Dalam ayat tersebut, Allah menyebutkan kemulian Alquran karena Allah yang menurunkannya, dibawa oleh Jibril malaikat termulia, kemudian diturunkan kepada Nabi yang paling mulia dan dengan bahasa Arab yang jelas.

    Ia juga mengutip pernyataan Imam Syafii, “Bahasa Arab adalah bahasa yang paling luas dan memiliki lafal yang terbanyak serta tidak seorang pun yang mampu menguasai seluruh cabang ilmunya secara sempurna kecuali Nabi shalllalllahu alaihi wasallam.โ€ (Kitab ar-Risalah, halaman 34).

    Ustaz Yusran juga menukil ayat-ayat dalam Alquran yang menunjukkan bahwa Alquran diturunkan oleh Allah dalam bahasa Arab, di antaranya dalam QS. Yusuf: 2, Annahl: 103, Thaha: 103, Asysyuara: 192-195, Azzumar: 28, Fushshilat: 3, Asysyura: 7, dan Azzukhruf: 3.

    Ternyata Belajar Bahasa Arab Wajib, Ini Dalilnya

    Ustaz Yusran juga menyampaikan wajibnya mempelajari bahasa Arab dalam pemaparannya. Dalilnya ada dalam Alquran Surah Yusuf: 2, dan Surah  az-Zukhruf: 3. Dalam kedua ayat ini Allah menyebutkan bahwa Alquran diturunkan dalam bahasa Arab untuk dipahami.

    Umar bin Khattab radhiyallahu anhu berkata, “Pelajarilah bahasa Arab karena dia menguatkan akal dan menambah muruah.” (Syuabul Iman, 3/210) dan dalam riwayat lain beliau berkata, “Pelajarilah bahasa Arab, pengungkapan yang baik dan dalamilah agama.” (Mushannaf Ibnu Abi Syaibah, 6:116).

    Sementara Ubay bin Kaab ra. mengatakan, “Pelajarilah bahasa Arab sebagaimana kalian berupaya menghafal Alquran.” (Mushannaf Ibnu Abi Syaibah, 6:116)

    Mantan Ketua STIBA Makassar ini juga membawakan perkataan Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah yang mengatakan, “Bahasa Arab adalah syiar Islam dan pemeluknya, bahasa adalah syiar paling utama bagi setiap umat yang membedakan mereka dengan lainnya. Oleh karena itu, kebanyakan fukaha mengatakan dimakruhkan berdoa dan zikir  dalam shalat selain bahasa Arab.” (Iqtidho ash-Shirat al-Mustaqim, 1: 519)

    Bahasa Arab, lanjut Ustaz Yusran, adalah bagian dari ad-Dien dan syiar yang harus disebarkan di tengah-tengah umat. Oleh karenanya kaum muslimin ketika mendakwahkan dan menyebarkan agama Islam mereka juga menyebarkan bahasa Arab di kaum tersebut.

    Contohnya adalah Mesir. Sebelum datangnya Islam, dulu penduduk Mesir berbahasa Qibti, namun ketika sahabat Amru bin Ash ra. menaklukkan negeri Mesir di tahun 21 H. ia pun menyebarkan bahasa Arab  disamping mengajarkan ajaran-ajaran Islam lainnya. Akhirnya, Mesir saat ini adalah salah satu pusat pengajaran dan peradaban bahasa Arab.

    Ketua Dewan Syariah Wahdah Islamiyah ini juga menyebutkan sejumlah keistimewaan bahasa Arab, di antaranya:

    • Lebih dari 1.000 kosa kata bahasa Arab diserap ke dalam bahasa Inggris dan sekitar 270 digunakan dalam bahasa sehari-hari.
    • Bahasa Arab terdiri dari 28 huruf tanpa pengulangan, sedangkan bahasa Inggris hanya terdiri dari 26 huruf dan itupun sebagiannya berulang.
    • Ada beberapa huruf dalam bahasa Arab yang tidak terdapat dalam bahasa manapun, seperti: ุงู„ุญุงุก (ุญ)ุŒ ุงู„ุฎุงุก (ุฎ)ุŒ ุงู„ุถุงุฏ (ุถ)ุŒ ุงู„ุทุงุก (ุท)ุŒ ุงู„ุธุงุก (ุธ)ุŒ ุงู„ุนูŠู† (ุน)ุŒ ุงู„ุบูŠู† (ุบ)ุŒ ุงู„ู‚ุงู (ู‚).
    • Kosa kata yang bersinonim dalam bahasa Arab juga sangat banyak, seperti sinonim kata singa sebanyak 400 kata, pedang 300 kata, ular 200-an kata, unta 255 kata, air 170 kata, khamar 100 kata, dan hujan 70-an kata.

    Pembahasan terakhir, Ustaz Yusran menjelaskan bahwa bahasa Arab itu mudah dipelajari. Pernyataannya didasarkan pada Surat Alqamar ayat 17, 22, 32 dan 40. Empat kali Allah menegaskan bahwa Alquran mudah dipelajari dan dihafalkan. Dengan demikian, bahasa Alquran juga mudah dipelajari dan difahami.

    Di antara bukti yang disebutkan Ustaz Yusran bahwa bahasa Arab mudah dipelajari adalah sebagian ahli tafsir bukan orang Arab, seperti Imam Thabari dan Imam Qurthubi. Demikian pula para penulis hadis Kutub Sittah yaitu Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmidzi, Nasaai dan Ibnu Majah semuanya bukan asli Arab.

    Bahkan lebih dari itu, berapa banyak pakar bahasa Arab yang menjadi rujukan dunia justru bukan orang Arab, seperti Sibawaih, Ibnu Faris, Ibn Jinni, Zamaksyari, dan Ibnu Malik penulis Alfiyah.

    Sebagai penutup, Ustaz Muhammad Yusran menasihati dan memotivasi peserta khususnya para mahasiswa di Prodi PBA untuk semangat dan berbangga mempelajari bahasa Arab, karena hal tersebut merupakan bagian dari agama dan kemuliaan seorang muslim.

    โ€œBiasakan bercakap bahasa Arab karena itu syiar Islam yang seharusnya kita bangga dengannya, dan jangan pernah merasa dan berkeyakinan bahwa bahasa Arab susah. Yang penting kita mau dan belajar dengan sungguh-sungguh dan tepat dalam metodenya,โ€ pungkas Ustadz Yusran di Aula Perpustakaan Multimedia Unismuh Makassar.

    Acara yang dibuka secara resmi oleh Dekan PAI Unismuh Dr. H. Mawardi Pewangi, M.Pd.I., Rabu (18/12/2019) ini dihadiri oleh sejumlah unsur pimpinan dan dosen di Prodi PBA dan Fakultas PAI Unismuh beserta para mahasiswanya, mahasiswa luar Unismuh serta masyarakat umum.

    Selain Ustaz Yusran, pelaksana juga menghadirkan Mahmoud Mohammed Mousa Fallata (Pengajar Bahasa Arab di University of Africa Sudan) sebagai Keynote Speaker. Dan Muhammad Chair Hijaz, Lc., M.A. (Dosen Ma’had al-Birr) serta Syekh Dr. Ali Abu Safia (Lembaga Kebudayaan dan Pendidikan al-Quds) sebagai narasumber.

  • Narasumber Dialog MUI, Ustaz Yusran Bahas Cadar, Cingkrang, dan Radikalisme

    Narasumber Dialog MUI, Ustaz Yusran Bahas Cadar, Cingkrang, dan Radikalisme

    Reporter: Ihsan Dahri

    (STIBA.ac.id) Makassar – Majelis Ulama Indonesia kota Makassar bekerjasama dengan Kementerian Agama Kota Makassar menyelenggarakan Dialog Publik Refleksi Akhir Tahun, Sabtu, 24 Rabiulakhir 1441H (21/12/2019).
    Kegiatan yang bertema โ€œNatal dan Tahun Baru dalam Persfektif Islamโ€ dan โ€œCadar, Cingkrang dan Radikalismeโ€ ini bertempat di Grand Celino Hotel Makassar.
    Dialog ini dihadiri unsur ulama dan kyai dari berbagai elemen ormas Islam dan mengundang empat narasumber. Di antaranya K.H. Muhammad Ahmad yang merupakan Ketua MUI Kota Makassar periode 2002-2012 dan Syamsu Rijal selaku Peneliti Litbang Depag sebagai narasumber pertama.
    Materi kedua dipaparkan oleh Dr. Muammar Bakri, Lc., M.A. selaku Dekan Fakultas Syariah dan Hukum UIN Alauddin Makassar dan Ustaz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A., Ph.D. selaku Ketua Dewan Syariah Wahdah Islamiyah dan Ketua Senat STIBA Makassar.
    Dalam pemaparan materi kedua yang bertajuk โ€œCadar, Cingkrang dan Radikalisasiโ€, Ustaz Muhammad Yusran menegaskan bahwa agama Islam adalah agama yang tidak menolerir segala macam bentuk radikalisme.
    โ€œAllah Azza Wajalla berfirman sebanyak dua kali dalam Alquran, โ€œLaa taghluu fii diinikumโ€ (Janganlah kalian melampaui batas dalam agama kalian). Begitupun Nabi shallallahu alaihi wassalam bersabda โ€œIyyakum wal ghuluw fid diinโ€ (Berhati-hatilah dari sifat berlebih-lebihan dalam hal agama). Dan banyak hadis yang senada dengan ini yang merupakan bentuk radikalisme dalam beragama,โ€ paparnya.
    Terkait cadar, Ustaz Yusran mengatakan bahwa cadar dalam pandangan ulama hanya berkisar pada dua hukum yaitu wajib dan sunnah. Menurutnya, tidak ada ulama apalagi generasi salaf yang mengatakan cadar merupakan bagian dari budaya Arab apalagi tidak ada kaitannya dengan Islam.
    Sementara dalam penjelasannya tentang cingkrang, ia memaparkan bahwa hadis-hadis tentang keharaman isbal mutawatir maknawi, diriwayatkan lebih dari 40 sahabat Nabi shallallahu alaihi wasallam. Bahkan ulama sepakat bahwa isbal yang disertai dengan kesombongan haram secara mutlak. Mereka hanya berselisih pendapat tentang isbal yang tidak disertai dengan kesombongan.
    Di sesi akhir, Ustaz Yusran mengkritisi pandangan keliru yang menganggap pakaian tidak berpengaruh kepada ketakwaan. Ia kemudian mengutip perkataan Umar bin Khattab kepada seorang pemuda yang isbal, โ€œAngkatlah pakaianmu, karena itu lebih mengawetkannya, dan lebih bertakwa kepada Tuhan-muโ€.
    โ€œKetika seseorang memakai cadar atau bercelana cingkrang, di mana ia melakukan itu semata-mata atas perintah Allah dan rasul-Nya, maka dia ada keinginan untuk menjadi takwa dan lebih dekat kepada Allah,โ€ ujar Ustaz Yusran.

    Kendati demikian, mantan Ketua STIBA Makassar ini menasihatkan untuk tetap saling menghormati dan menghargai perbedaan pendapat ini.

    Dan terkhusus kepada yang bercadar dan bercelana cingkrang, Ustaz Yusran mengingatkan bahwa walaupun ini adalah pilihan yang diyakini paling ideal, namun jangan merasa paling baik dan lebih suci dari yang berbeda pandangan dengannya.

  • Evaluasi Program Kerja Satu Semester, STIBA Adakan Musker XXI

    Evaluasi Program Kerja Satu Semester, STIBA Adakan Musker XXI

    (STIBA.ac.id) Makassar –  Turut berkontribusi dalam perjuangan menegakkan agama Allah melalui institusi STIBA Makassar adalah nikmat yang patut disyukuri. Hal ini disampaikan oleh Ketua STIBA Makassar saat memberikan arahan dalam pembukaan Musyawarah Kerja Semesteran XXI yang digelar Rabuโ€”Kamis (18โ€”19/12/2019) di Kampus Putri STIBA Makassar.

    โ€œMudah-mudahan ini adalah salah satu tanda kebaikan dari Allah untuk kita semua. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan bahwa salah satu ciri hamba dicintai oleh Allah adalah ketika hamba itu dilibatkan oleh Allah dalam rangka ketaatan kepada-Nya. Banyak orang yang tidak dipilih untuk menjalani apa yang kita tekuni ini,โ€ ujar Ustaz Ahmad Hanafi.

    Ia kemudian mengajak seluruh peserta Muskersem untuk bersyukur karena dapat melalui Semester Ganjil dengan baik secara umum.

    โ€œKerja-kerja mampu kita laksanakan dengan baik. Meskipun di sana sini ada dinamika, gesekan-gesekan, keluhan-keluhan, tapi semuai itu tidak menjadikan kita lupa akan keberhasilan yang patut kita syukuri,โ€ tutur Wakli Ketua Dewan Syariah Wahdah Islamiyah tersebut.

    Di antara bentuk kekurangan yang diungkapkan Ustaz Ahmad dalam sambutannya adalah kurangnya persiapan dalam mengantisipasi kebijakan STIBA menerima mahasiswa dalam jumlah yang jauh lebih banyak. Hal ini, kata Ustaz Ahmad, sedikitnya menimbulkan “ketidaksiapan” dalam merespons jumlah yang banyak tersebut.

    โ€œMudah-mudahan lewat Musker ini dapat kita tingkatkan. Evaluasi proker kita selama satu semester ini patut diberikan porsi yang cukup. Semoga kita konsisten dalam mengemban amanah yang tidak ringan ini,โ€ harapnya.

    Informasi dari Ustaz Askar Fatahuddin, S.Si., M.H. selaku SC dalam kegiatan ini, dalam Musker XXI ini, sebanyak 807 kegiatan dinyatakan terlaksana dari 1.300 yang dicanangkan semester ganjil tahun anggaran ini. Sementara 493 kegiatan lainnya dijadwalkan ulang ke semester genap pada tahun anggaran yang sama.

  • Evaluasi Program Kerja Satu Semester, STIBA Adakan Musker XXI

    Evaluasi Program Kerja Satu Semester, STIBA Adakan Musker XXI

    (STIBA.ac.id) Makassar – Turut berkontribusi dalam perjuangan menegakkan agama Allah melalui institusi STIBA Makassar adalah nikmat yang patut disyukuri. Hal ini disampaikan oleh Ketua STIBA Makassar saat memberikan arahan dalam pembukaan Musyawarah Kerja Semesteran XXI yang digelar Rabuโ€”Kamis (18โ€”19/12/2019) di Kampus Putri STIBA Makassar.
    โ€œMudah-mudahan ini adalah salah satu tanda kebaikan dari Allah untuk kita semua. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan bahwa salah satu ciri hamba dicintai oleh Allah adalah ketika hamba itu dilibatkan oleh Allah dalam rangka ketaatan kepada-Nya. Banyak orang yang tidak dipilih untuk menjalani apa yang kita tekuni ini,โ€ ujar Ustaz Ahmad Hanafi.
    Ia kemudian mengajak seluruh peserta Muskersem untuk bersyukur karena dapat melalui Semester Ganjil dengan baik secara umum.
    โ€œKerja-kerja mampu kita laksanakan dengan baik. Meskipun di sana sini ada dinamika, gesekan-gesekan, keluhan-keluhan, tapi semuai itu tidak menjadikan kita lupa akan keberhasilan yang patut kita syukuri,โ€ tutur Wakli Ketua Dewan Syariah Wahdah Islamiyah tersebut.
    Di antara bentuk kekurangan yang diungkapkan Ustaz Ahmad dalam sambutannya adalah kurangnya persiapan dalam mengantisipasi kebijakan STIBA menerima mahasiswa dalam jumlah yang jauh lebih banyak. Hal ini, kata Ustaz Ahmad, sedikitnya menimbulkan “ketidaksiapan” dalam merespons jumlah yang banyak tersebut.
    โ€œMudah-mudahan lewat Musker ini dapat kita tingkatkan. Evaluasi proker kita selama satu semester ini patut diberikan porsi yang cukup. Semoga kita konsisten dalam mengemban amanah yang tidak ringan ini,โ€ harapnya.

  • Evaluasi Program Kerja Satu Semester, STIBA Adakan Musker XXI

    Evaluasi Program Kerja Satu Semester, STIBA Adakan Musker XXI

    (STIBA.ac.id) Makassar –  Turut berkontribusi dalam perjuangan menegakkan agama Allah melalui institusi STIBA Makassar adalah nikmat yang patut disyukuri. Hal ini disampaikan oleh Ketua STIBA Makassar saat memberikan arahan dalam pembukaan Musyawarah Kerja Semesteran XXI yang digelar Rabuโ€”Kamis (18โ€”19/12/2019) di Kampus Putri STIBA Makassar.

    โ€œMudah-mudahan ini adalah salah satu tanda kebaikan dari Allah untuk kita semua. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan bahwa salah satu ciri hamba dicintai oleh Allah adalah ketika hamba itu dilibatkan oleh Allah dalam rangka ketaatan kepada-Nya. Banyak orang yang tidak dipilih untuk menjalani apa yang kita tekuni ini,โ€ ujar Ustaz Ahmad Hanafi.

    Ia kemudian mengajak seluruh peserta Muskersem untuk bersyukur karena dapat melalui Semester Ganjil dengan baik secara umum.

    โ€œKerja-kerja mampu kita laksanakan dengan baik. Meskipun di sana sini ada dinamika, gesekan-gesekan, keluhan-keluhan, tapi semuai itu tidak menjadikan kita lupa akan keberhasilan yang patut kita syukuri,โ€ tutur Wakli Ketua Dewan Syariah Wahdah Islamiyah tersebut.

    Di antara bentuk kekurangan yang diungkapkan Ustaz Ahmad dalam sambutannya adalah kurangnya persiapan dalam mengantisipasi kebijakan STIBA menerima mahasiswa dalam jumlah yang jauh lebih banyak. Hal ini, kata Ustaz Ahmad, sedikitnya menimbulkan “ketidaksiapan” dalam merespons jumlah yang banyak tersebut.

    โ€œMudah-mudahan lewat Musker ini dapat kita tingkatkan. Evaluasi proker kita selama satu semester ini patut diberikan porsi yang cukup. Semoga kita konsisten dalam mengemban amanah yang tidak ringan ini,โ€ harapnya.

  • Evaluasi Program Kerja Satu Semester, STIBA Adakan Musker XXI

    Evaluasi Program Kerja Satu Semester, STIBA Adakan Musker XXI

    (STIBA.ac.id) Makassar –  Turut berkontribusi dalam perjuangan menegakkan agama Allah melalui institusi STIBA Makassar adalah nikmat yang patut disyukuri. Hal ini disampaikan oleh Ketua STIBA Makassar saat memberikan arahan dalam pembukaan Musyawarah Kerja Semesteran XXI yang digelar Rabuโ€”Kamis (18โ€”19/12/2019) di Kampus Putri STIBA Makassar.

    โ€œMudah-mudahan ini adalah salah satu tanda kebaikan dari Allah untuk kita semua. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan bahwa salah satu ciri hamba dicintai oleh Allah adalah ketika hamba itu dilibatkan oleh Allah dalam rangka ketaatan kepada-Nya. Banyak orang yang tidak dipilih untuk menjalani apa yang kita tekuni ini,โ€ ujar Ustaz Ahmad Hanafi.

    Ia kemudian mengajak seluruh peserta Muskersem untuk bersyukur karena dapat melalui Semester Ganjil dengan baik secara umum.

    โ€œKerja-kerja mampu kita laksanakan dengan baik. Meskipun di sana sini ada dinamika, gesekan-gesekan, keluhan-keluhan, tapi semuai itu tidak menjadikan kita lupa akan keberhasilan yang patut kita syukuri,โ€ tutur Wakli Ketua Dewan Syariah Wahdah Islamiyah tersebut.

    Di antara bentuk kekurangan yang diungkapkan Ustaz Ahmad dalam sambutannya adalah kurangnya persiapan dalam mengantisipasi kebijakan STIBA menerima mahasiswa dalam jumlah yang jauh lebih banyak. Hal ini, kata Ustaz Ahmad, sedikitnya menimbulkan “ketidaksiapan” dalam merespons jumlah yang banyak tersebut.

    โ€œMudah-mudahan lewat Musker ini dapat kita tingkatkan. Evaluasi proker kita selama satu semester ini patut diberikan porsi yang cukup. Semoga kita konsisten dalam mengemban amanah yang tidak ringan ini,โ€ harapnya.