Blog

  • Merasa Aman dari Kematian

    Merasa Aman dari Kematian

    ingat-mati-karena-kematian-tidak-akan-melupakanmu

    Nafas itu kini masih berhembus normal dan teratur. Menghirupnya pun tak ada masalah. Masih terasa benar untuk menjadi tanda bahwa hayat sedang di kandung badan. Namun, ada masa di mana nafas akan terhenti, benar-benar terhenti. Itulah saat di mana batas yang Allah tetapkan telah sampai. Ketika itulah manusia akan meninggalkan dunia yang meletihkan menuju akhirat. Sebuah fase yang pasti akan terlalui oleh setiap makhluk bernyawa, tanpa ada pengecualian. Peralihan yang begitu menentukan nasib, sukses atau gagal, beroleh laba atau menuai rugi, di momen itulah dipersaksikan. Di situlah satu di antara dua predikat akan disematkan pada seorang hamba, khusnul khatimah (akhir yang baik) atau su’ul khatimah (akhir yang buruk).

    Benar, kita benar-benar telah tenggelam dalam perasaan aman. Merasa aman melewati masa itu, di mana nyawa kelak berpisah dari jasad. Sekalipun momen itu, selalu ngeri untuk terbayangkan. Namun entah apa yang membuat kita merasa aman. Padahal mata begitu jelas melihat dosa selalu melekat dalam tingkah laku. Waktu yang bergulir pun tak pernah hening dari bising maksiat. Paling minimal diri tahu, bahwa kelalaian selalu menjadi goresan paling menonjol dalam kanvas hidup.

    Haluan hidup pun selalu berkutat pada makanan, pakaian, kesehatan, dan segala atribut dunia. Yang tidak jarang karenanya seorang bias dalam menghamba hingga melupakan akhirat. Lebih tamak dalam mengejar wasilah ketimbang menggapai tujuan. Mengejar kenikmatan fisik dan melupakan ruhani yang menjerit.

    Itukah yang Disebut Aman?

    Lalu, bisakah semua yang fisik itu turut serta bersama di liang lahat? Bisakah harta, tahta, kedudukan, gelar dan seabrek simbol dunia itu setia menolong saat dua malaikat penjaga kubur datang menemui? Bukankah ini berarti kita terancam? Duhai… kita benar-benar telah tenggalam dalam persaan aman. Allahul musta’an.

    Insan yang mulia, Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam mengingatkan,

    Demi Allah, bukannya kefakiran yang aku takutkan menimpa kalian. Akan tetapi, aku takut jika harta dunia ini dibukakan untuk kalian sebagaimana telah dibukakan untuk ummat sebelum kalian. Kemudian kalian berlomba-lomba untuk mencarinya sebagaimana mereka juga berlomba-lomba untuk mengejarnya, lalu harta dunia itu akan menghancurkan kalian sebagaimana umat terdahulu hancur karenanya.” (HR. Bukhari).

    Lihatlah dengan mata hati! Dunia itu terus berhias untuk mengelabui. Menyibukkan manusia dalam kebahagiaan semu yang beracun. Menjerat langkah setiap hamba dengan kubangan-kubangan pilihan yang menggiurkan. Menjadikan jiwa-jiwa tak lagi mengindahkan tujuan penciptaan-nya. Hingga tatkala cinta pada dunia itu telah menawan hati, berbuat lancang dengan menerjang larangan Allah Ta’ala menjadi terasa biasa. Bahkan hingga ajal datang menjemput, mati pun dalam keadaan berlumur dosa. Allahul musta’an.

    Itulah saudaraku, yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam takutkan terjadi!

    Lalu apa yang mesti diperbuat? Agar hidup yang singkat ini menjadi berarti hingga ketika dijemput ajal yang dinanti.

    Waspada Fitnah Dunia

    Fitnah dunia itu tidak tunggal. Ia terdiri dari beragam bentuk dan karakter, di mana kesemuanya menggiurkan namun di baliknya menyimpan bisa beracun. Siapa yang tersengat olehnya akan sulit melepas bisanya. Telebih jika bisa itu telah menjalar sampai ke jantung hati, hingga mengkristal menjadi rasa cinta dan takut kehilangan.

    Allah Ta’ala berfirman, “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, Yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga). Katakanlah, ‘Maukah aku kabarkan kepadamu apa yang lebih baik dari yang demikian itu?’ Untuk orang yang bertakwa (kepada Allah), pada sisi Tuhan mereka ada surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya. Dan (mereka dikaruniai) istri-istri yang disucikan serta keridhaan Allah. Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya” (QS. Ali Imrān:14-15).

    Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa’di rahimahullah dalam tafsirnya Taisir al-Karim ar-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan mengatakan tentang dua ayat di atas, “Allah Ta’ala  mengabarkan dua ayat ini tentang kondisi manusia ketika mendahulukan dunia atas akhirat, lalu Allah menjelaskan perbedaan yang besar dan ketidaksamaan antara kedua alam tersebut, di mana Allah mengabarkan bahwa manusia dihiasi dengan perkara-perkara tersebut hingga mereka meliriknya dengan mata mereka, dan mereka ilusikan manisnya dalam hati mereka, jiwa-jiwa mereka terbuai dalam kenikmatan-kenikmatannya. Dan setiap kelompok dari manusia itu condong kepada salah satu jenis dari jenis-jenis kenikmatan tersebut, yang sebenarnya mereka telah menjadikannya sebagai cita-cita terbesar mereka dan puncak dari pengetahuan mereka. Padahal itu semua hanyalah kenikmatan yang sedikit dan akan lenyap dalam waktu yang sekejap, maka itulah “kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).”

    Kemudian Allah Ta’ala memberitakan tentang hal itu bahwasanya orang-orang yang bertakwa kepada Allah yang menegaskan penghambaan hanya kepada-Nya, maka bagi mereka kesenangan yang lebih baik dari semua kenikmatan itu. Mereka akan mendapatkan berbagai bentuk kebaikan dan kenikmatan yang abadi yang belum pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah terlintas dalam benak seorang manusia pun. Dan bagi mereka keridhaan Allah yang merupakan perkara yang paling agung dari segala sesuatu, bagi mereka istri-istri yang suci dari segala kekurangan dan cacat, akhlak mereka baik, bentuk mereka sangat sempurna.”

    Seyogyanya dunia menjadi sarana untuk beramal shaleh, bukan tujuan. Maka jagalah diri, agar tidak terkesima dengan fitnah dunia yang mengundang takjub. Dunia memiliki bagian, akhiratpun memiliki bagian. Dunia adalah tempat beriman dan beramal, sedang akhirat adalah tempat menuai pahala atau siksa. Dunia itu kecil dan serba kurang, sedang akhirat adalah abadi dan kekal. Dunia tempat berkumpulnya semua makhluk yang beriman dan yang kafir, yang taat dan yang durhaka. Sedangkan di akhirat, mereka akan berpisah. Orang-orang yang beriman akan menempati Jannah, sedang orang-orang kafir dan orang-orang durhaka akan berada di neraka, sebagaimana firman-Nya, “Dan pada hari terjadinya kiamat, di hari itu mereka (manusia) bergolong-glongan. Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shaleh, maka mereka di dalam taman (Jannah) bergembira. Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (al-Qur’an) serta (mendustakan) menemui akhirat. Maka mereka tetap berada di dalam siksaan (nereka).” (QS. ar-Rūm: 14-16)

    Perbanyak Mengingat Kematian

    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Perbanyaklah kalian mengingat penghancur kelezatan, yakni kematian.”

    (HR. At- Tirmidzi).

    Seakan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memesankan kepada tiap-tiap hamba, hiraulah kalian, risaulah kalian dengan saat di mana penghancur kelezatan itu datang. Ini bukan untuk mebuat takut semata, tapi untuk menyadarkan akan perlunya melahirkan rasa waspada dan mawas diri yang ekstra serta persiapan bekal sebelum terlambat.

    Sesungguhnya sang penghancur kelezatan itu tak memiliki teman. Jika ia datang, maka berakhirlah segala sesuatu. Ia tidak memiliki tempat, sebab seluruh alam ini adalah tempatnya. Ia tidak terbatasi oleh waktu, sebab ia terus bekerja sepanjang saat. Tidak menunggu seorang siap atau tidak, bahkan sebaliknya ia yang ditunggu. Benar-benar akan menghancurkan angan dan impian. Tak ada yang mampu lari dan bersembunyi darinya, walaupun seorang berada dalam benteng yang tinggi lagi kokoh.

    Allah Jalla Wa A’la berfirman, “Di manapun engkau bersebunyi kematian pasti akan mendatangimu, sekalipun engkau bersembunyi dalam benteng yang kokoh lagi tinggi.” (QS. An-Nisa: 78).

    Saat seseorang selalu terjaga dari mengingat kematian, tidak ada keberanian bagi dirinya untuk bermaksiat. Juga tidak akan lancang untuk durhaka kepada Allah. Ia akan mawas diri dari dunia yang melenakan. Ia menyadari akan berharganya setiap kesempatan, setiap tarikan dan hembusan nafas. Setiap saat, ia akan berbenah dan menambah amal sebagai bekal akhirat sebelum maut datang menjemput.

    Dalam kitab Aina Nahnu Min Haa-ula-i, Syaikh ‘Abdul Malik Qasim menuliskan perkataan Hasan Al Bashri rahimahullah, “Tidaklah aku melihat sebuah perkara yang meyakinkan, yang lebih mirip dengan perkara yang meragukan, daripada keyakinan manusia terhadap kematian sementara mereka lalai darinya. Dan tidaklah aku melihat, sebuah kejujuran yang lebih mirip dengan kedustaan, daripada ucapan mereka yang berbunyi, ‘Kami Mencari Surga’ padahal mereka tidak mampu menggapainya dan tidak serius mencarinya.”

    Semoga dengan ini, rasa aman yang melenakan tak lagi menghegemoni diri. Karena kepastian selamat hanya Allah Ta’ala yang tahu. Dan semoga Allah Ta’ala memberi kita khusnul khatimah dengan menjadikan diri selamat dari fitnah dunia dan mawas dengan kematian. Wallahu A’lam.

    Ihwan Wahid Minu.

    Sumber: Buletin Alfikrah Edisi 16 Tahun XVII 01 Rajab 1437 H/08 April 2016 M

  • Tujuh Alumni STIBA Raih Penghargaan dari Lembaga Tahfizh Saudi

    Tujuh Alumni STIBA Raih Penghargaan dari Lembaga Tahfizh Saudi

     

    IMG-20160430-WA0014

    Lembaga Tahfidz cabang Ar Royyan mengadakan Acara Penghargaan Huffadz & Wisuda Alumni “Qaidah An Nuraniyah” 1436/1437 H. Acara ini merupakan agenda tahunan lembaga ini.

    Kegiatan yang berlangsung pada Rabu (27/4) ini berlokasi di Jami’ Hablain Perumahan Ar Royyan, Buraydah, Prov. Qashim. Hadir pada acara tersebut Ketua Umum lembaga Tahfidz Al Qur’an Putra Cabang Buraydah Syaikh Sholeh At Tuwaijiry, Penasihat Umum Lembaga Tahfidz cabang Ar Royyan Syaikh Dr. Manshur As Shuq’ub beserta para orangtua wisudawan.

    Jumlah Huffadz yang mendapatkan penghargaan pada acara kali ini sebanyak 25 orang yang berasal dari berbagai negara, seperti Saudi, Suriah, Filipina, Cina, dan Indonesia.

    Sebanyak 13 mahasiswa asal Indonesia turut menerima penghargaan dalam acara ini. Tujuh di antaranya adalah alumni STIBA Makassar, yaitu Awal Rifai, Abdullah Azzam, Muh. Arsyad Basri, Asri Amir, Idris Ridwanul Haq, Darul Idam, dan Mu’tashim billah.

    IMG-20160430-WA0012IMG-20160430-WA0017IMG-20160430-WA0011

  • Ibadah Ringan Berpahala Besar

    Ibadah Ringan Berpahala Besar

    alquran

    Manusia diciptakan oleh Allah di muka bumi ini tujuannya adalah untuk beribadah menyembah Allah Subhanahu wa Ta’ala. Tapi terkadang, tuntutan pekerjaan melalaikan seseorang dari tujuan penciptaannya itu. Bagi sebagian orang, banyaknya kebutuhan hidup menjadikannya hampir-hampir tak punya waktu luang lagi untuk beribadah.

    Di antara hal yang diajarkan Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam pada kita adalah rutin beramal shaleh meskipun amalan itu sedikit dan ringan, atau bahkan dipandang remeh oleh sebagian orang. Namun ternyata tanpa kita sangka, amalan tersebut mengandung pahala yang besar.

    Berikut adalah beberapa amalan yang mudah dan ringan untuk dilakukan, namun besar pahalanya, berdasarkan hadits yang shahih:

    1. Membaca: Subhaanallaahi wa bihamdihi subhaanallaahil ‘azhim

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Ada dua kalimat yang dicintai oleh Allah, ringan di lisan, dan berat ditimbangan, (yaitu bacaan) 

    سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ

    “Mahasuci Allah dan dengan memuji-Nya, Mahasuci Allah Yang Mahaagung.” (HR. Al Bukhari).

    1. Wudhu dengan sempurna kemudian membaca doa

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang berwudhu dengan sempurna, kemudian selesai wudlu dia membaca: 

     أَشْهَدُ اَنْ لاَإِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

    “Aku bersaksi bahwa tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah, dan bahwasanya Muhammad adalah hamba Allah dan RasulNya,”

    Maka akan dibukakan untuknya pintu surga yang jumlahnya delapan, dan dia boleh masuk dari pintu mana saja yang dia sukai.” (HR. Muslim)

    1. Menghadiri shalat Jumat di awal waktu, dengan memerhatikan adabnya

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang membasuh (kepalanya) dan mencuci (seluruh tubuhnya) di hari Jumat (mandi junub), lalu berangkat ke masjid pagi-pagi, dan dia mendapatkan khotbah dari awal, dia berjalan dan tidak naik kendaraan, dia mendekat ke khotib, konsentrasi mendengarkan khotbah dan tidak berbicara maka setiap langkahnya (dinilai) sebagaimana pahala puasa dan shalat malam selama setahun.” (HR. Abu Dawud, At tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, dan dinilai shahih oleh Al Albani).

    Abu Zur’ah mengatakan, “Saya tidak pernah menjumpai satu hadits yang menceritakan pahala yang besar dengan amal yang sedikit yang lebih shahih dari hadits ini.”

    1. Shalat Dhuha dua rakaat

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Setiap ruas tulang kalian wajib disedekahi. Setiap tasbih, tahmid, tahlil, dan takbir bernilai sedekah, amar ma’ruf nahi munkar bernilai sedekah. Dan semua kewajiban sedekah itu bisa ditutupi dengan dua rakaat shalat dhuha.” (HR. Muslim dan Abu Dawud).

    1. Berdzikir di masjid setelah Subuh

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang shalat Subuh berjamaah, kemudian tetap duduk di masjid sampai terbit matahari, kemudian shalat dua rakaat maka dia mendapat pahala haji dan umrah, sempurna, sempurna.” (HR. At Tirmidzi dan dinilai hasan oleh Al Albani)

    1. Membaca Al Qur’an

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang membaca satu huruf dari Al-Qur’an maka dia mendapat satu pahala kebaikan. Dan setiap satu pahala itu dilipatkan menjadi 10 kali….” (HR. At Tirmidzi, At Thabrani dan dinilai shahih oleh Al Albani).

    1. Membaca zikir ketika masuk pasar atau tempat keramaian

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang masuk pasar kemudian dia membaca: 

     لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِيْ وَيُمِيْتُ وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوْتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ.

     “Tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah, tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nyalah seluruh kerajaan, dan milik-Nyalah seluruh pujian. Dia menghidupkan dan mematikan, dan Dia Mahahidup dan tidak mati. Di Tangan-Nyalah segala kebaikan, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.”

    Maka Allah catat untuknya sejuta kebaikan, Allah hapuskan sejuta kesalahan, dan Allah angkat untuknya satu juta derajat.” (HR. At Tirmidzi, Al Hakim, Ad Darimi dan dinilai hasan oleh Al Albani).

    1. Shalat berjamaah di masjid

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang keluar dalam keadaan suci, menuju masjid untuk melaksanakan shalat berjamaah maka pahalanya seperti pahala orang yang sedang haji dalam keadaan ihram.” (HR. Abu Dawud dan dinilai hasan oleh Al-Albani).

    1. Berdzikir ketika terbangun dari tidur

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang terbangun ketika tidur malam kemudian dia membaca, 

    لاَ إِلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لهُ ،لهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ، سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ, وَلاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ

     “Tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, milik-Nyalah seluruh kerajaan, milik-Nyalah segala pujian, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu. Segala puji milik Allah, Mahasuci Allah, tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah, Allah Mahabesar. Tiada daya dan kekuatan kecuali dari Allah.”

    Kemudian dia beristighfar atau berdoa maka akan dikabulkan. Jika dia berwudhu kemudian shalat dua rakaat maka shalatnya diterima.” (HR. Bukhari dan Abu Dawud).

    1. Shalat sunnah dua rakaat sebelum subuh

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Dua rakaat sebelum subuh lebih baik dari pada dunia dan seisinya.” (HR. Muslim).

    1. Membaca shalawat

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang membaca shalawat untukku sekali, maka Allah akan memberikan shalawat kepadanya sepuluh kali.” (HR. Muslim).

    Dalam riwayat lain, “Barangsiapa yang membaca shalawat untukku sekali, maka Allah akan memberikan shalawat kepadanya sepuluh kali, dihapuskan sepuluh kesalahan, dan diangkat sepuluh derajat.” (HR. An Nasa’i, shahih).

    1. Menjawab adzan dan membaca doa setelah adzan

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang mendengarkan adzan kemudian dia membaca doa,

    اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

    آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيْلَةَ وَالْفَضِيْلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُوْدًا الَّذِيْ وَعَدْتَهُ

    “Ya Allah, Rabb pemilik panggilan yang sempurna dan shalat wajib yang ditegakkan, berikanlah kepada Muhammad wasilah dan fadhilah. Bangkitkanlah beliau ke tempat terpuji yang telah Engkau janjikan kepadanya.”

    Maka dia berhak mendapat syafaatku pada hari kiamat.” (HR. Bukhari).

    1. Membaca dzikir setiap pagi dan sore

    Di antara dzikir yang disyariatkan adalah membaca: subhanallah wa bihamdihi‘’

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa di waktu pagi dan sore membaca ‘subhanallah wa bihamdihi‘ seratus kali maka tidak ada seorang pun yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala yang lebih baik dari pahala yang dia bawa, kecuali orang yang membaca seperti yang dia baca atau lebih banyak.” (HR. Muslim).

    1. Mengajak orang lain untuk melakukan kebaikan

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang mengajak kepada kebaikan maka dia mendapatkan pahala sebagaimana pahala orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan barangsiapa yang mengajak orang lain untuk melakukan kesesatan dan maksiat maka dia mendapat dosa sebagaimana dosa orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.” (HR. Muslim).

    1. Rajin beristighfar

    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang rajin beristighfar maka Allah akan berikan jalan keluar setiap ada kesulitan, Allah berikan penyelesaian setiap mengalami masalah, dan Allah berikan rizki yang tidak disangka-sangka.” (HR. Abu Dawud, hasan lighairihi).

     

  • Dua Alumni STIBA Raih Juara Lomba Hafal Qur’an di Universitas Qashim Saudi

    Dua Alumni STIBA Raih Juara Lomba Hafal Qur’an di Universitas Qashim Saudi

    qashim-e1461758933629

    Sejumlah mahasiswa asal Indonesia yang tengah menempuh pendidikan di Universitas Qashim Arab Saudi, kembali menorehkan prestasi di bidang tahfidz al-Quran.

    Seperti dilansir hajiumrahnews, setidaknya ada tiga mahasiswa di mana dua di antaranya adalah alumni STIBA Makassar berhasil keluar sebagai pemenang dalam Lomba Hifdzul Quran yang digelar Universitas Qashim beberapa waktu lalu. Adapun pengumuman pemenang tersebut berlangsung dalam acara penutupan kegiatan kemahasiswaan di Auditorium A, pada Rabu, (27/4).

    Kedua mahasiswa asal STIBA tersebut adalah  Mutohhir Anshar, mahasiswa Jurusan Studi Islam, semester 2 yang menyabet juara II untuk kategori 15 Juz.

    Berikutnya di kategori 5 Juz, Abdullah Azzam yang duduk di semester tiga Persiapan Bahasa keluar sebagai Juara II.

    Hadir dalam acara penutupan sekaligus pengumuman pemenang itu, Plt. Rektor Universitas Qashim, Abdurrahman bin Sholeh al-Washil, Ketua Biro Kemahasiswaan Ali bin Furaih Al Uqla dan sejumlah dekan serta staf pengajar.

    Saat ini sebanyak 34 mahasiswa asal STIBA Makassar tengah menempuh pendidikan di Universitas Qashim.

  • Penjelasan Hadits ke 344-346 Kitab al-Lu’lu wa al-Marjan (Bag. ke-3)

    Penjelasan Hadits ke 344-346 Kitab al-Lu’lu wa al-Marjan (Bag. ke-3)

    Transkrip Rekaman Taklim Hadits Pekanan Ketua STIBA Makassar

    Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A.

    (Setiap Kamis Bakda Magrib di Masjid Darul Hikmah DPP Wahdah Islamiyah

    Dari Kitab al-Lu’lu’ wa al-Marjan fi Ma Ittafaqa ‘alaihi asy-Syaikhan

     اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان

    ================

    Bab 25. Hal-Hal yang Diminta Perlindungan darinya pada Saat Shalat

    Hadits ke-346

    حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

    Hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu beliau, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berdoa, “Ya Allah aku minta perlindungan kepada-Mu dari azab kubur dan dari azab neraka, dan dari fitnah kehidupan dan kematian, dan dari fitnah al-Masih Dajjal.”

    Ini adalah hadits yang paling jelas tentang anjuran minta perlindungan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala sebelum salam, yaitu minta perlindungan dari empat hal; dari azab kubur, azab neraka, fitnah kehidupan dan kematian dan fitnah Dajjal. Semuanya telah kita jelaskan pada pembahasan lalu kecuali fitnah neraka. Yang dimaksud fitnah neraka adalah cobaan seseorang yang mendapatkan siksa neraka. Karena di antara makna fitnah adalah al-Adzab. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala,

    ذوقوا فتنتكم

    “Rasakanlah fitnah kalian”(Q.S. adz-Dzaariyat: 14)

    Para ahli tafsir mengatakan fitnah dalam ayat ini adalah azab. Maka yang dimaksudkan dengan, “Aku berlindung kepada-Mu dari azab neraka” adalah kita berlindung kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk dijauhkan dari azab neraka. Banyak ayat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang mengajarkan kita untuk meminta dijauhkan dari azab, di antaranya adalah doa yang Allah  Subhanahu wa Ta’ala sebutkan tentang orang-orang yang berhaji, yang mengatakan,

    رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

    “Ya Allah, berikanlah kepada Kami kebaikan di dunia, berikan pula kebaikan di akhirat dan lindungilah Kami dari siksa neraka.” (Q.S. al-Baqarah: 201).

    Doa yang sering disebutkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagaimana yang dikatakan oleh Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu dan juga doanya ‘Ibadur rahman yang mengatakan,

    وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا

    Dan orang-orang yang berkata, “Ya Tuhan kami, jauhkan azab jahannam dari kami, sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal.” (Q.S. Al-Furqan: 65)

    Maka seorang muslim minta perlindungan dari azab neraka karena pengetahuannya yang sangat lengkap tentang bagaimana hakikat neraka, bukan sebagaimana yang kadang dikatakan oleh sebagian orang awam dengan nada-nada canda tentang neraka dan menganggap neraka sebagai suatu hal yang biasa. Neraka juga tidak sebagaimana perkataan sebagian sufi yang ekstrem yang mengatakan bahwa mereka tidak takut dengan neraka selama Allah Subhanahu wa Ta’ala bersama mereka. Ini menunjukkan kejahilannya karena tidaklah Allah Subhanahu wa Ta’ala ridho kepada seseorang kecuali Allah Subhanahu wa Ta’ala akan memasukkannya ke dalam surga. Ini adalah sebuah konsekuensi kecintaan dan keridhoan Allah Subhanahu wa Ta’ala kepada hamba-Nya. Perkataan kita, “Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari azab neraka.” Ini permintaan kita kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala agar kita tidak masuk neraka meski sekejap. Walaupun kita tahu bahwa di antara keutamaan tauhid, iman dan Islam adalah tidaklah seseorang berada dalam keimanan dan keislaman kecuali dia tidak akan kekal dalam neraka, ini adaah aqidah kita. Sebaik-baik orang kafir, mereka akan masuk neraka dan kekal di dalamnya dan seburuk-buruk orang muslim selama ia masih memiliki keimanan maka dia tidak akan kekal dalam neraka. Ini adalah aqidah Ahlu sunnah wal jama’ah yang membedakan kita dengan aqidah Mu’tazilah dan Khawarij yang berkeyakinan bahwa pelaku dosa besar akan kekal dalam neraka.

    Seorang muslim tidak boleh bercita-cita rendah apatah lagi sampai seakan-akan tidak takut dengan neraka. Padahal Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengatakan, “Takutlah terhadap neraka,” maka sangat mengherankan jika ada orang yang tidak merasa takut dengan apa yang Allah Subhanahu wa Ta’ala ingatkan untuk kita berlindung darinya.

    Dalam hadits qudsi kata Allah Subhanahu wa Ta’ala ketika bertanya kepada Malaikat, “Apa yang sebenarnya diminta oleh mereka yang bermajelis dalam majelis-majelis zikir? Ketika malaikat datang melapor kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, hasil pengamatan para malaikat Thawwafin yaitu malaikat-malaikat yang ditugaskan untuk menghadiri majelis-majelis ilmu. Ketika mereka ditanya, mereka menjawab, “Mereka itu ya Allah berkumpul, bedzikir dan menuntut ilmu mereka mengharapkan untuk dijauhkan dari neraka.” Kata Allah Subhanahu wa Ta’ala, “Apakah mereka pernah melihat neraka?” Ini adalah di antara harapan orang-orang yang hadir dalam majelis dzikir dan majelis ilmu. Kata para malaikat, “Mereka belum pernah melihat neraka-Mu ya Allah.” Kata Allah, “Bagaimana lagi bila mereka pernah melihat neraka-Ku, tentu mereka akan memperbanyak lagi doaanya untuk dijauhkan dari api neraka.” Sebagaimana kata Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika telah diperlihatkan kepada beliau surga dan neraka, beliau berkata, “Kalaulah kalian tahu apa yang aku ketahui, niscaya kalian sedikit tertawa dan banyak menangis.” Inilah makna permohonan kita untuk dijauhkan dari azab neraka.

  • Memilih Jalan Hidup

    Memilih Jalan Hidup

    pilihan

    Pernahkah Anda mendengar sebuah ungkapan bahwa hidup ini adalah pilihan? Ungkapan ini tidak salah, karena memang dalam hidup kita dihadapkan dengan beragam pilihan. Apa yang kita jalani sekarang adalah hasil dari pilihan kita sebelumnya, dan apa yang kita jalani suatu saat nanti juga adalah pilihan yang kita pilih pada saat ini. Ridha maupun terpaksa dalam memilih pilihan tersebut, adalah pilihan. Bahkan memilih untuk tidak memilih, juga adalah pilihan. Begitulah sunnatullah dalam hidup ini.

    Pun demikian, setiap pilihan bukan tanpa balasan. Bagi setiap pilihan, akan ada konsekuensi yang kelak dihadapi. Itulah balasan yang menjadi hasil dari tiap-tiap pilihan. Dan puncak semua balasan untuk tiap-tiap pilihan tersebut adalah pada hari kiamat. Sebagaimana Allah Ta’ala berfirman, “…Dan hanya pada hari Kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu.” (Q.S. Ali Imran: 185).

    Sejatinya, siapa yang memilih kebaikan dengan taat kepada Allah maka ia akan menuai balasannya. Begitupun bagi mereka yang memilih keburukan dengan bermaksiat kepada Allah, maka pasti ia juga akan mendapatkan balasannya. Sebesar dan sekecil apapun pilihan itu, pasti ia akan mendapatkan balasannya. Allah Ta’ala berfirman, “Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan sebesar zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.” (QS. Al-Zalzalah: 7-8).

    Di dalam Al-Qur’an, kita dapat menemukan betapa banyak contoh manusia yang memilih dan mendapatkan hasil dari pilihannya. Demikian juga dalam sirah (sejarah) para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, kita dapat menemukan ada banyak pelajaran tentang pentingnya sebuah pilihan dan akibat yang akan didapatkan dari pilihannya.

    Di antaranya adalah kisah Nabi Nuh ‘alaihis salam dan anaknya. Nabi Nuh ‘alaihis salam yang demikian gigih dalam berdakwah, siang dan malam selama 950 tahun kepada kaumnya. Segala metode dakwah telah dikerahkannya, namun kaumnya malah memasukkan anak jari mereka ke dalam telinga karena tidak mau mendengarkan dan menutupkan bajunya ke wajah-wajah mereka. Kaumnya tetap berpaling dengan penuh kesombongan, hanya sedikit di antara mereka yang beriman.

    Dakwah yang begitu gigih dan ulet oleh Nabi Nuh ‘alaihis salam tersebut, ternyata disambut berbeda pula oleh anaknya. Anaknya lebih memilih untuk menapaki jalan yang berseberangan dengan Nabi Nuh ‘alaihis salam. Puncaknya ketika Allah Ta’ala menurunkan azabnya berupa air bah yang menenggelamkan daratan bumi, saat itu Nuh ‘alaihis salam  berseru memanggil anaknya untuk naik ke atas bahtera buatannya. Namun anaknya lebih memilih gunung yang tinggi sebagai solusinya. Dan lihatlah konsekuensi hasil dari pilahan si anak, di mana Allah Ta’ala membinasakannya di dunia serta siksa yang pedih menanti di akhirat.

    Lihat pula bagaimana pentingnya memlih serta konsekuensi dari memilih pada kisah Nabi Yusuf ‘alaihis salam. Walaupun Yusuf ‘alaihis salam mendapatkan perlakuan kasar bahkan percobaan pembunuhan oleh saudara-saudaranya, dibuang ke dalam sumur dan dilaporkan telah meninggal kepada bapaknya yakni Ya’kub ‘alaihis salam, namun ia memilih untuk bersabar. Yusuf tetap memilih untuk bertakwa kepada Allah bahkan luar biasanya, Yusuf memaafkan semua kesalahan saudara-saudaranya. Yusuf ‘alaihis salam mengatakan, “Sesungguhnya barangsiapa bertakwa dan bersabar, maka sungguh, Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang yang berbuat baik.” (QS. Yusuf: 90)

    Dia Yusuf berkata,” Pada hari ini tidak ada cercaan terhadap kamu, mudah-mudahan Allah mengampuni kamu. Dan Dia Maha Penyayang di antara para penyayang.” (QS. Yusuf: 92)

    Ujian yang berat dalam menentukan pilihan juga didapati Yusuf ‘alaihis salam ketika ia digoda oleh para wanita bangsawan Mesir. Akan tetapi Yusuf ‘alaihis salam lebih memilih untuk tetap bertakwa kepada Allah. Lihatlah pilihan Yusuf ‘alaihis salam yang ia ungkapkan dalam munajatnya kepada Allah Ta’la.

    Yusuf berkata, “Wahai Tuhanku! Penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka. Jika aku tidak Engkau hindarkan dari tipu daya mereka, niscaya aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentu aku termasuk orang yang bodoh.” (QS. Yusuf: 33)

    Dan lihatlah, bagaimana Allah Ta’ala memuliakan Yususf ‘alaihis salam dengan pilihannya serta menghinakan para saudaranya dan para wanita bangsawan Mesir juga dengan pilihannya.

    Kisah Fir’aun dan Asiyah juga layak untuk dijadikan ibrah, tentang bagaimana memilih dan hasil dari pilihan. Sekalipun telah berkali-kali Musa ‘alaihis salam datang mengajak Fir’aun untuk tunduk kepada Allah, dan banyak mu’jizat telah diperlihatkan kepadanya, namun tetap saja Fir’aun menolak. Fir’aun dengan kesombongannya tetap memilih menentang Allah dan Rasul-Nya. Dan hasil dari pilihan yang ia peroleh adalah kebinasaan dunia dan akhirat. Bahkan namanya diabadikan dalam Al-Qur’an sebagai contoh manusia durjana yang mendapat azab yang pedih.

    Berbeda jauh dengan Asiyah. Ia sebenarnya adalah seorang ratu, istri dari Fir’aun laknatullah. Kehidupan istana yang menyilaukan, jabatan sebagai ratu yang membanggakan, serta harta benda yang mengagumkan, semuanya ia tinggalkan untuk sebuah pilihan yakni mentauhidkan Allah. Jelas, bahwa pilihan itu sangat ditentang keras oleh Fir’aun laknatullah, hingga hukuman gantung pun telah ditetapkan untuk Asiyah. Menjadi berubahkah pilihan Asiyah? Tidak, justru ia semakin kuat menjalani pilihannya. Bahkan ia berdoa kepada Allah, “…Ya Tuhanku, bangunkanlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam surga dan selamatkanlah aku dari Fir’aun dan perbuatannya, dan selamatkanlah aku dari kaum yang zalim.” (QS. At-Tahrim: 11)

    Hasilnya, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Wanita penghuni jannah yang paling utama adalah Khadijah bintu Khuwailid, Fatimah bintu Muhammad, Maryam bintu ‘Imran dan Asiyah bintu Muzaahim istri Fir’aun.” (HR. Ahmad, dishahihkan oleh Al-Albani).

    Ketika Umar bin Khaththab radhiallahu ‘anhu datang ke Syam, beliau mengenakan izaar, kasut, dan imamah. Tak hanya itu, Umar radhiallahu ‘anhu turun dari ontanya dan mengalungkan kedua kasutnya di atas bahu, lalu diambilnya kendali onta dan dipegangnya mengarungi sungai. Pemandangan yang tidak biasa untuk seorang khalifah yang akan bertemu pembesar Syam. Di antara para sahabat ada yang berkata, “Wahai Amirul Mukminin, para tentara dan pembesar Syam Akan menyambut Anda, tetapi Anda seperti itu keadaannya?” Lalu Umar menjawab, “Sesungguhnya kami adalah kaum yang dimuliakan oleh Allah dengan Islam. Karena itu kamu tidak akan mencari kemuliaan selain dengan Islam”. Allahu Akbar, begitulah pilihan Umar radhiallahu ‘anhu.

    Maka berhati-hatilah dengan pilihan. Karena setiap pilihan yang dipilih bisa mengangkat seseorang pada derajat yang tinggi di sisi-Nya dan juga bisa menjadikan seseorang mendapatkan derajat yang hina di sisi-Nya. Pilihan bisa membawa seorang pada kebahagiaan yang tak bertepi dan juga bisa menggiring seorang pada siksa yang tak berujung.

    Memilih maksiat memang menggiurkan, namun kehinaan dunia dan akhirat menanti. Browsing hal-hal yang diharamkan Allah di internet, mencuri, berkhalwat dengan orang yang bukan mahram baik di dunia maya maupun dunia nyata, semuanya menggiurkan. Namun, sampai kapan keindahan semu itu bertahan? Sebab kesemua itu bukanlah kekekalan, ada waktu di mana ia akan hilang bahkan lebih cepat dari yang diharapkan. Dan sesudahnya hanyalah penyesalan. Belum lagi Allah Ta’ala telah menyiapkan azab yang pedih sebagai balasannya jika taubat tak kunjung dilakukan.

    Adapun memilih taat memang berat. Bahkan dalam ketaatan bukan saja memilihnya yang berat, melainkan juga memilih untuk istiqamah dalam pilihan ketaatan terasa sangat berat. Memilih untuk menghidupkan sunnah dan istiqamah, memilih untuk menuntut ilmu syar’i dan istiqamah, memilih untuk tidak tasyabbuh dan istiqamah, memilih untuk menjaga pergaulan dan istiqamah, semuanya terasa berat. Namun perasaan berat itu hanyalah sesaat, setelahnya  Allah akan menggantinya dengan kelapangan serta kebahagiaan. Belum lagi ganti di akhirat berupa surga dan segala kenikmatannya. Karena pilihan menetapi ketaatan, pada ghalibnya bukan sekedar untuk menuai hasil di alam fana melainkan juga demi ganti yang lebih baik di akhirat kelak. Bukankah kita hidup di dunia ini hanyalah sementara?

    Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Setiap umatku pasti akan masuk surga kecuali orang yang enggan. Kemudian mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, seiapakah yang enggan itu?” Beliau menjawab, “Barangsiapa yang taat kepadaku maka ia akan masuk surga, dan barangsiapa yang bermaksiat kepadaku maka sungguh ia telah enggan.” (HR. Bukhari).

    Akhirnya, tentukanlah pilihanmu. Bagaimana dirimu kini dan yang akan datang, sangat bergantung pada pilihanmu. Wallahu a’lam.

    Ihwan Wahid Minu

    Sumber: Buletin Alfikrah, Edisi 14 Tahun XVII, 10 J.Akhirah 1437 H/18 Maret 2016 M

  • Kabag. Kesra Pemkot Makassar Buka PORSANI XI

    Kabag. Kesra Pemkot Makassar Buka PORSANI XI

    a31a3554-1582-44f6-90b7-8ff10e12b68a

    Panitia Pelaksana Muktamar III Wahdah Islamiyah bekerja sama dengan Panitia PORSANI 10 STIBA Makassar, pada hari Ahad 03 Rajab 1437 H/10 April 2016 M mengadakan Pembukaan Lomba Ilmiah dan Jasadiah Muktamar III Wahdah Islamiyah yang dirangkaikan dengan Festival (Bazar) Kuliner Nusantara. Kegiatan ini merupakan rangkaian dari Muktamar Wahdah Islamiyah III yang rencananya akan digelar di Masjid Istiqlal Jakarta.

    Bertempat di Aula Kampus STIBA Makassar, acara ini dipadati tak kurang dari 1.000 pengunjung. Ketua STIBA Makassar, Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. mengawali agenda pagi itu dengan menyampaikan taushiyah bertema “Mukmin yang Kuat Lebih Dicintai Allah daripada Mukmin yang Lemah”. Dalam ceramahnya, dosen hadits di Medinah International University (MEDIU) ini menguraikan jenis-jenis kekuatan yang selayaknya dimiliki oleh kaum muslimin. Beliau menyebutkan enam di antaranya, yaitu kekuatan iman, kekuatan tekad, kekuatan ilmu, kekuatan fisik, kekuatan finansial, dan kekuatan ukhuwah.

    “Walaupun kita dianugerahi oleh Allah keimanan, tekad, ilmu, fisik, dan finansial yang kuat dan memadai, tapi jika kita tidak bersatu, hati kita terpecah belah,

    تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى

     “Kalian mengira mereka itu bersatu, padahal sebenarnya hati mereka berpecah belah.” (QS. Al-Hasyr: 14).

    Hati yang berpecah belah akan menjadikan kaum muslimin lemah,

    “Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Anfal: 46). Demikian penggalan terakhir dari nasihat-nasihat yang disampaikan oleh Ketua STIBA Makassar.

    Sementara itu, Wakil Ketua Umum DPP Wahdah Islamiyah dalam sambutannya mengatakan bahwa Wahdah Islamiyah hadir sebagai solusi bagi persoalan umat. Ajang lomba dalam menyemarakkan Muktamar Wahdah Islamiyah III ini merupakan salah satu bentuk mengarahkan potensi kaum muslimin khususnya para pemuda. “Sekarang, generasi kita sedang diintai oleh persekongkolan jahat yang mencoba untuk meracuni mereka dengan narkoba dan pornografi,” ujarnya.

    Pembukaan lomba sedianya dibuka oleh Walikota Makassar, namun karena harus menghadiri salah satu agenda di Jakarta, Kabag Kesra Drs. H. Kamaruddin Munde diamanahkan mewakilinya. Dalam sambutannya, Kamaruddin Munde memberikan apresiasi kepada Wahdah Islamiyah dan STIBA Makassar atas perannya dalam mendukung sejumlah program yang diusung oleh Pemkot Makassar. Sebagai seremonial dibukanya Lomba Ilmiah dan Jasadiah Muktamar III Wahdah Islamiyah, Kabag Kesra melepaskan sebuah anak panah yang tepat mengenai sasaran dan disambut dengan takbir para hadirin.

    Didampingi Wakil Ketua Umum dan Sekretaris Jendral Wahdah Islamiyah, Kamaruddin Munde meninjau lokasi Festival Kuliner dan lomba mewarnai tingkat TKA/TPA Islam serta lomba menggambar tingkat TPA/SD Islam.

    IMG-20160413-WA0019IMG-20160413-WA0022 IMG-20160413-WA0020 IMG-20160413-WA0021 IMG-20160413-WA002347346895-92d8-4c53-af35-adad354691a2

  • Hikmah di Balik Terjadinya Gerhana

    Hikmah di Balik Terjadinya Gerhana

    gerhana

    Gerhana matahari total adalah salah satu fenomena alam yang jarang terjadi. Tak heran saat peristiwa ini dikabarkan akan terjadi, banyak orang yang bersiap menyambutnya. Kamar-kamar hotel di kota-kota yang akan dilalui oleh gerhana total dikabarkan terisi penuh. Ada pula yang mengadakan panggung gembira dengan menghadirkan deretan artis ibukota. Sementara di sisi lain, terdapat masyarakat yang menyikapi gerhana matahari dengan hal-hal yang bersifat khurafat dan takhayul.

    Bagaimana Islam menyikapi Gerhana Matahari?

    Gerhana matahari adalah kekuasaan Allah yang mutlak dan tiada batas. Matahari, bulan, bumi, serta seluruh alam semesta adalah makhluk ciptaan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Mereka tunduk dan patuh dalam genggaman-Nya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (artinya),

    “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah bersujud kepada matahari dan janganlah (pula) kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah Yang menciptakan-nya, jika kamu hanya kepada-Nya saja beribadah.” (QS. Fushshilat: 37).

    Keberadaan gerhana matahari ataupun gerhana bulan adalah tanda kekuasaan Allah. Bukan karena kematian seseorang, atau karena kelahiran seseorang, melainkan karena Allah hendak menjadikan hamba-hamba-Nya semakin takut pada-Nya. Rasa takut yang akan membuat sang hamba semakin mendekat pada Sang Khaliq, Allah Subhanahu wa Ta’ala. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

    إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ

    “Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian seseorang dan tidak pula karena hidupnya seseorang. Tapi, Allah Ta’ala membuat takut  hamba-Nya dengan keduanya.” (HR. Bukhari dan Muslim).

    Hal inilah yang dicontohkan Nabi Shallallahu alaihi wasallam saat terjadi gerhana di zaman beliau, sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Musa al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhu,

    خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِى زَمَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَامَ فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَقَامَ يُصَلِّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ مَا رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ فِى صَلاَةٍ قط.

    “Pernah terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Nabi lantas berdiri takut karena khawatir akan terjadi hari kiamat, sehingga beliau pun mendatangi masjid kemudian beliau mengerjakan shalat dengan berdiri, ruku’ dan sujud yang lama. Aku belum pernah melihat beliau melakukan shalat sedemikian rupa.”

    Gerhana, Momen Tumbuhkan Takut kepada Allah

    Peristiwa gerhana matahari ataupun gerhana bulan mestinya semakin menegaskan kepada kita tentang arti penting daripada tauhid, pentingnya untuk takut hanya kepada Allah .

    Jika rasa takut hanya kepada Allah, maka rasa takut itu adalah takut yang sifatnya ta’abbudi (yang bernilai ibadah) yang memang hanya boleh ditujukan kepada Allah, bukan kepada selain-Nya.

    Takut kepada Allah akan menjauhkan seseorang dari larangan-Nya, sebaliknya justru membuat seseorang akan semakin dekat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Takut kepada Allah akan memerdekakan kita dari penjajahan makhluk,  penjajahan materi, penjajahan manusia, bahkan penjajahan syahwat dan hawa nafsu yang tercela. Takut kepada Allah akan mengenyahkan keyakinan-keyakinan syirik dan batil, dan kembali menegaskan bahwa semua adalah ciptaan dan dalam kekuasaan Allah Subhanahu wa Ta’ala, yang mana hal itu menuntun dan menegaskan bahwa peribadatan, penyembahan dan ibadah hanya boleh ditujukan kepada Allah. Allah berfirman (artinya), “Agar kamu tidak menyembah selain Allah, sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa azab (pada) hari yang sangat menyedihkan”. (Q.S. Hud: 26)

    Takut kita kepada Allah, adalah takut yang mengantarkan pada harapan dan cinta kepada-Nya. Takut yang semakin memantapkan kehambaan kita hanya kepada-Nya..

    فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا ١١٠

    “Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Rabbnya maka hendaklah ia mengerjakan amal shaleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Rabbnya.” (QS. 18:110).

    Berbagai pernak-pernik kehidupan dunia terkadang menyibukkan, bahkan melalaikan. Kesibukan dan rutinitas kadang mematikan nurani imani seseorang. Dan yang paling berbahaya adalah fitnah dan godaan  di akhir zaman ini yang bisa membalik hati dan menghempaskan jiwa, jika kita tidak membajakan iman.

    Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda,

    بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِى كَافِرًا أَوْ يُمْسِى

    مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا

     “Bersegeralah melakukan amalan shaleh sebelum datang fitnah seperti potongan malam yang gelap. Yaitu seseorang pada waktu pagi dalam keadaan beriman dan di sore hari dalam keadaan kafir. Ada pula yang sore hari dalam keadaan beriman dan di pagi hari telah kafir. Ia menjual agamanya karena sedikit dari keuntungan dunia.” (HR. Muslim).

    Keadaan ini seharusnya membuat kita menanggalkan semua kepongahan dan kesombongan kita. Bahwa kita tidak ada artinya dalam keagungan kekuasaan-Nya. Mentari yang bercahaya gemilang bisa hilang cahayanya dan berganti gelap yang mencekam. Kondisi alam yang diciptakan Allah ini sejatinya membuat kita bersegera untuk beramal dan bertaubat.

    Kondisi alam yang menghentakkan manusia dari kelalaiannya adalah kesempatan untuk kembali. Kembali kepada Allah dan ketaatan pada-Nya. Jangan sampai kita seperti yang digambarkan Allah dalam firman-Nya,

    إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا وَرَضُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَٱطۡمَأَنُّواْ بِهَا وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِنَا غَٰفِلُونَ ٧ أُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ٨

    “Sesungguhnya orang-orang yang tidak mengharap pertemuan dengan Kami, dan merasa puas dengan kehidupan dunia serta merasa tenteram dengan kehidupan itu dan orang-orang yang melalaikan ayat-ayat Kami, mereka itu tempatnya ialah neraka, disebabkan apa yang selalu mereka kerjakan.” (QS. Yûnus: 7-8).

    Gerhana ini sejatinya kita sikapi dengan iman dan amal shaleh, mengimani semuanya adalah kodrat dan ketentuan ilahi, lantas mengiringi keyakinan itu dengan amal shaleh seperti shalat, sedekah, dan berdoa. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

    فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوْا اللهَ وَكَبِّرُوْا وَصَلُّوْا وَتَصَدَّقُوْا.

     “Apabila kalian melihat itu (gerhana) maka berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, shalatlah, dan bersedekahlah.” (HR. Al Bukhari).

     

    Gerhana Bukan Ajang Rekreasi atau Hura-hura

    Fenomena gerhana tidak selayaknya hanya menjadi ajang rekreasi dan hura-hura, yang justru melalaikan kita dari hakikat terjadinya yaitu untuk membuat kita semakin takut dan takwa kepada Allah. Marilah menyatu dalam tasbih semesta, ketika matahari, bulan, bumi, bintang, pepohonan, binatang dan semuanya tunduk, sujud bertasbih kepada Allah, maka sudah sepantasnya kita sebagai hamba, kitapun menyelaraskan diri dalam gerak alam semesta yang taat, tunduk dan patuh kepada-Nya.

    “Apakah kamu tiada mengetahui, bahwa kepada Allah bersujud apa yang ada di langit, di bumi, matahari, bulan, bintang, gunung, pohon-pohonan, binatang-binatang yang melata dan sebagian besar daripada manusia? Dan banyak di antara manusia yang telah ditetapkan azab atasnya. Dan barangsiapa yang dihinakan Allah maka tidak seorangpun yang memuliakannya. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.” (QS. Al-Hajj: 18).

    Wallahu al-Hadi ila aqwami ath-thariq

    Sumber:

    Naskah Khotbah Shalat Khusuf (Shalat gerhana matahari) oleh Ustadz Muhammad Ikhwan Abd. Djalil, Lc., M.H.I.

    Buletin Alfikrah Edisi 13 Tahun XVII/03 Jumadal Akhirah 1437 H/11 Maret 2016 M

  • Antara Buah Khuldi dan LGBT

    Antara Buah Khuldi dan LGBT

    no lgbt

    Ketika Adam alaihis salam dan Istrinya Hawa alaihas salam masih berada di dalam Surga, Allah Ta’ala telah mengingatkan kepada mereka berdua agar berhati-hati dari makar musuh nyata mereka yakni Iblis laknatullah ‘alaih. Tentu saja berhati-hati untuk seluruh hal, tidak terkecuali ucapan-ucapan yang terdengar manis dari Iblis. Sebab Iblis sendiri pun telah bersumpah di hadapan Allah Ta’ala bahwa ia akan berusaha dengan segala cara untuk menyesatkan Adam dan anak keturunannya dari jalan yang benar.

    Adam ‘alaihis salam adalah manusia pertama yang Allah Ta’ala ciptakan dengan berbagai kelebihan dibanding makhluk lainnya, termasuk Malaikat dan Iblis. Kecerdasan Adam ‘alaihis salam teruji ketika Allah Ta’ala menyuruhnya untuk menyebutkan satu persatu nama benda yang mana nama-nama tersebut tidak diketahui oleh malaikat Allah Ta’ala.

    Namun jika kita melihat dalam Al-Qur’an serta realita keberadaan kita anak cucu Adam di dunia, jelas bahwa Allah Ta’ala menakdirkan Adam ‘alaihis salam dan Istrinya ‘alaihas salam terperdaya dengan tipu daya Iblis laknatullah ‘alaih yang membuat mereka terusir dari surga. Pertanyaan yang paling penting adalah bagaimana cara Iblis laknatullah ‘alaih mampu menyesatkan Adam yang cerdas? Sebab, tidak menutup kemungkinan cara atau trik itu juga yang Iblis laknatullah‘alaih dan bala tentaranya jalankan hingga sekarang dalam menyesatkan kita anak cucu Adam. Walaupun mungkin variannya beda-beda tapi intinya tetap sama.

    Runut kejadiannya telah Allah Ta’ala sebutkan dengan jelas dalam Al-Qur’an. Iblis laknatullah‘alaih yang telah jelas pernyataan permusuhannya kepada Adam dan anak keturunannya, datang dengan wajah kamuflase dan palsu namun dibungkus penampilan serta kata-kata meyakinkan.

    Maka setan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka Yaitu auratnya dan setan berkata, “Tuhan kamu tidak melarangmu mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi Malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga)”. Dan Dia (setan) bersumpah kepada keduanya, “Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasihat kepada kamu berdua.” Maka setan membujuk keduanya (untuk memakan buah itu) dengan tipu daya. Tatkala keduanya telah merasai buah kayu itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka, “Bukankah aku telah melarang kamu berdua dari pohon kayu itu dan aku katakan kepadamu, “Sesungguhnya setan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?” (QS. Al-A’raf: 20-22).

    Luar biasa beracunnya kalimat-kalimat yang keluar dari mulut Iblis. Tidak hanya terdengar menggugah tapi juga Iblis laknatullah ‘alaih “pandai” meyakinkan Adam ‘alaihis salam dengan kata-kata menipunya. Untuk membuat Adam percaya akan kebenaran argumennya, Iblis laknatullah‘alaih menyertakan sebuah teori bahwa dengan mendekati pohon yang dilarang oleh Allah maka Adam akan kekal. Bahkan dengan beraninya, Iblis memberi nama pohon terlarang tersebut dengan nama “khuldi” (kekekalan), yang kesemuanya semakin menguatkan argumen.

    “Kemudian setan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata, “Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon Khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?” (Q.S. Thaha: 120)

    Tidak cukup dengan itu, untuk membuat Adam ‘alaihis salam lupa bahwa makhluk terlaknat yang membujuknya ini adalah musuh bebuyutannya maka Iblis laknatullah ‘alaih terus bersumpah dan mengatakan bahwa ia adalah seorang penasihat yang bijak lagi terpercaya.

    “Dan dia (setan) bersumpah kepada keduanya, “Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasihat kepada kamu berdua.” (QS. Al-A’raf: 21).

    Begitulah, sehingga terjadilah sebuah peristiwa yang tidak boleh terlupakan oleh setiap anak cucu Adam yakni terusirnya Adam ‘alaihis salam dari surga ke dunia fana ini. Celakanya, Iblis dan bala tentaranya tidak pernah berhenti mengejar Adam dan anak cucunya guna disesatkan walaupun ia telah “sukses” sebelumnya dan Adam serta keturunanya telah berada di dunia.

    Kini zaman telah jauh berputar, demi menyukseskan program penyesatannya iblis dan bala tentaranya terus berbenah. Mereka datang dengan varian baru yang lebih menggugah selera anak cucu Adam. Terlebih penyajiannya dibungkus dengan penjelasan ilmiah abad modern. Didukung pula dengan tentara-tentaranya dari golongan manusia yang bergelar guru besar. Ditambah dana melimpah yang mengalir dari keran-keran organisasi berkedok sosial, setingkat internasional pula. Luar biasa mengesankan.

    Di antara dagangan Iblis dan bala tentaranya yang sekarang sedang cetar membahana adalah LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender). Dagangan ini pada dasarnya barang lama sekali. Pernah laku keras oleh kaum Sodom, walaupun Allah Ta’ala telah mengingatkan mereka dengan diutusnya Luth ‘alaihis salam di tengah-tengah mereka sebagai pemberi peringatan. Namun mereka tetap saja pongah dengan peringatan dan terus berbuat kerusakan di muka bumi, hingga Allah Ta’ala membinasakannya dengan Azab yang luar biasa dahsyatnya. Dan kini, dagangan itu kembali dipromosikan oleh Iblis dengan mencari korban-korban baru untuk disesatkan.

    Penjajakannya dimulai dengan meyakinkan kepada korbannya bahwa LGBT adalah sebuah kondisi manusiawi, perlu diberi hak dan kebebasan. Dan untuk menjadikan LGBT dapat diterima di kalangan akademisi, disebutlah LGBT sebagai sesuatu yang ilmiah. Mulai pula dibuatkan buku sebagai sumber rujukan dan penguat argumen, ditambah dalil-dalil yang dipaksakan cocok, sehingga semakin menguatkan bahwa dagangan LGBT ini membawa maslahat dan kebahagian untuk anak cucu Adam.

    Trik usang ini pada dasarnya sama dengan trik Iblis dalam menjajakan pohon Khuldi kepada Adam ‘alaihis salam dan Hawa ‘alaihis salam.

    1. Menjual produk yang sama dengan merek berbeda.

    Antara pohon Khuldi dan LGBT saling memiliki keterkaitan kuat. Keduanya sama-sama produk Iblis laknatullah ‘alaih yang dijajakan dengan tujuan memberikan kepuasan dan kebahagian semu kepada peminatnya. Namun subtansinya adalah menjadikan anak cucu Adam melanggar perintah Allah Ta’ala dan menjadikannya mendapat murka-Nya.

    Pohon Khuldi terlarang bagi Adam dan Hawa ‘alaihumas salam untuk didekati. Kapan larangan tersebut dilanggar, maka Allah Ta’ala akan memberikan hukuman. Begitupn LGBT, di mana begitu terang dan jelas larangan Allah dan Rasul-Nya atasnya. Mereka yang menjadi pelakunya secara tidak langsung kembali memberikan kemenangan kepada Sang Empu Durjana Iblis laknatullah ‘alaih dan bala tentaranya.

    Maka siapa yang hanya melihat merek tanpa melihat subtansi, maka mudah sekali Iblis memperdayanya. Muncullah orang-orang yang suka, cinta bahkan rela berkorban untuk dagangan mematikan tersebut.

    1. Memberi istilah keburukan dengan kebaikan.

    Pohon yang Allah Ta’ala larang agar tidak didekati oleh Adam dan istrinya Hawa tidak memiliki nama. Paling tidak kita sudah bisa memahami bahwa pohon itu pasti buruk dan memiliki mudharat jika didekati oleh Adam beserta istrinya. Namun Iblis datang dengan tipu dayanya, memberi istilah yang indah terhadap pohon terlarang tersebut dengan memberinya nama yang keren dan menarik yakni pohon Khuldi.

    Begitu pula dalam menjajakan LGBT. Para penjualnya menggunakan trik yang sama yakni dengan memberi nama penyakit LGBT sebagai keadaan seksual yang wajar, manusiawi dan bahkan  ilmiah. Padahal begitu jelas jika LGBT adalah penyimpangan seksual yang dilaknat Allah Ta’ala dan secara medis terlebih kejiwaan terbukti sebagai penyakit kronis. LGBT yang jelas-jelas adalah penyakit, dikatakannya sebagai keadaan normal.

    1. Datang dengan posisi sebagai pemberi nasihat.

    Para penjaja penyakit LGBT memang licik dalam berjualan. Untuk mendapatkan untung besar berupa korban yang banyak dan militan mereka hadir dengan wajah penuh kamuflase sebagai pegiat sosial, pejuang hak minoritas dan pemerhati hak asasi manusia. Bukankah sekarang tidak sedikit kita melihat mereka yang mengatas namakan pemerhati, tapi sama sekali tidak punya hati? Untuk meyakinkan lagi, dikendarainya pula organisasi-organisasi besar berkedok sosial. Dan masing-masing individu dibekali gelar akademik tinggi dan jabatan strategis. Tidak lupa juga kucuran dana melimpah untuk memuluskan program demi program penyesatan.

    Cara ini sebenarnya klasik, sebab buyut mereka yakni Iblis laknatullah ‘alaih telah jauh mencontohkan. Dalam memperdaya Adam ‘alaihis salam Iblis datang dengan dalih kekeluargaan, perhatian serius, seakan menginginkan kebaikan kepada Adam dengan menekankan bahwa ia adalah pemberi nasihat yang terpercaya. Tapi, apa yang ada di baliknya adalah petaka yang dahsyat. Allahul musta’an.

    1. Menyerang pikiran dan hati (perasaan)

    Pikiran dan hati adalah dua hal yang sangat berharga pada manasuia. Keduanya saling memengaruhi dalam mengolah sebuah informasi untuk membedakan benar atau salah informasi tersebut. Pikiran yang bersih dan hati yang sehat akan membuat seseorang mampu dengan cermat menangkap dan mengonsumsi sebuah informasi. Hal ini berbeda dengan pikiran yang rusak dan hati yang sakit terlebih hati yang mati. Biasanya, jenis akal dan hati seperti ini sangat longgar dalam memfilter kebenaran atau kesalahan sebuah informasi. Bahkan parahnya, kebenaran disangka salah dan kesalahan dianggap benar.

    Pikiran dan hati ini dijadikan sasaran utama Iblis saat memperdaya Adam dan Hawa. Datang dengan sederet argumen menggugah akan khasiat pohon terlarang. Hal ini adalah penyesatan pikiran. Lalu untuk Adam jatuh hati, Iblis beralibi dengan mengatakan bahwa ia adalah sang pemberi nasihat. Wal’iyadzubillah.

    Copy paste dari trik ini dapat kita temukan dengan jelas pada pola-pola kerja penjaja LGBT. Bagaimana mereka menggiring opini yang tidak lain adalah pemikiran, bahwa LGBT adalah fenomena lumrah, biasa dan ilmiah. Dan untuk membuat masyarakat jatuh hati, dibuat-buatlah statemen melankolis bahwa penjualnya adalah para pemerhati HAM, penasihat ulung, pegiat sosial, pejuang hak minoritas, dan lain-lain. Belum lagi dengan fakta-fakta yang diputar balik, sehingga semakin komplekslah kesalahan dipandang sebagai sebuah kebenaran.

    Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh, yaitu setan-setan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan.” (QS. Al-An’am: 112).

    Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami bahwa kebenaran itu benar dan berilah kami kesungguhan untuk mengikutinya. Dan tunjukkanlah kepada kami bahwa kesalahan itu salah dan berilah kami kekuatan untuk meninggalkannya.

    Wallahu Ta’ala A’lam.

    Ihwan Wahid Minu

    Buletin Alfikrah Edisi  12 Thn XVII 23 Jumad. Ula 1437 H/04 Maret 2016 M

     

     

     

  • LP2M Helat Daurah Syar’iyah di Pinrang

    LP2M Helat Daurah Syar’iyah di Pinrang

     

    aaa

    Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat (LP2M) STIBA Makassar baru-baru ini mengadakan Daurah Syar’iyah di Kota Pinrang. Daurah yang dihelat pada tanggal 4 Jumadal Akhirah 1437 H/13 Maret 2016 M ini dihadiri sekira 350 orang peserta laki-laki dan perempuan.

    Sebagai narasumber, LP2M menghadirkan empat orang dosen dan pengelola STIBA Makassar. Mereka adalah Ustadz Kasman Bakry, S.H.I., M.H.I. (Pembantu Ketua III), Ustadz Sofyan Nur, Lc. (Ketua Program Studi Perbandingan Mazhab dan Hukum), Ustadz Hendra Wijaya, Lc. (Ketua LP2M), dan Ustadz Syandri Syaban, Lc. (Sekretaris Prodi PMH).

    Sepekan sebelumnya, di kota yang sama, Ketua STIBA Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. jadi pemateri tunggal dalam acara Tabligh Akbar.

    Pengabdian Masyarakat merupakan salah satu pilar Tri Dharma Perguruan Tinggi, di samping dharma pendidikan dan pengajaran serta dharma penelitian. Sejak didirikan, STIBA Makassar telah memberikan perhatian yang cukup besar pada pengabdian masyarakat melalui penataran, penyuluhan, pengajian,  khotbah Jumat,  dan lain-lain.

    Daurah syar’iah kali ini merupakan langkah ekspansi ke luar Makassar yang dilakukan oleh LP2M. Ke depan LP2M STIBA Makassar akan mencanangkan kegiatan ini secara kontiyu.

    aa a485a148-b2c1-4f01-84f7-907a17074159