Blog

  • Kiprah Alumni STIBA Makassar Sebarkan Dakwah di Tanah Luwu

    Kiprah Alumni STIBA Makassar Sebarkan Dakwah di Tanah Luwu

    WhatsApp-Image-20160617

    Kiprah alumni STIBA Makassar dalam kancah dakwah di tanah air makin diperhitungkan. Salah satunya adalah peran Ustadz Masdin Udu, Lc. Alumni STIBA 2010 dalam menyebarkan dakwah Islam yang wasathiyah di Tanah Luwu Sulawesi Selatan. Selaku Ketua DPD Wahdah Islamiyah Luwu, Ustadz Masdin aktif melakukan pembinaan kepada seluruh lapisan masyarakat Luwu.

    Selama Ramadhan 1437 H, ustadz muda asal Enrekang ini menjadi pemateri dalam kegiatan Polisi Santri. Kegiatan ini adalah program Polda Sulsel bagi Polres se-Sulawesi Selatan melalui Satbimas. Salah satunya di Polres Luwu. Untuk Polres Luwu Belopa bekerjasama dengan DPD Wahdah Islamiyah Luwu.

    Kegiatan ini dilaksanakan selama tujuh hari mulai hari Kamis-Rabu, tgl 9-15 juli 2016. Diikuti peserta  anggota polres luwu sebanyak 10 orang pilihan. Kegiatan ini berlangsung di Pondok Pesantren Dalil al Hajiri Wahdah Islamiyah Luwu dan Juga di Masjid Polres Luwu.

    Menurut Ustadz Masdin, tujuan kegiatan ini diadakan adalah sebagai sosialisasi khususnya anggota polres tentang pemahaman yang benar dalam masalah agama. Dan dari kegiatan ini diharapkan  anggota polres ikut ambil bagian dalam dakwah sebagai bentuk pencegahan terhadap tindak pidana. Jadi Polres Luwu ingin mengubah cara penindakan tindak pidana yang dulunya menangkap pelaku dan memenjarakan, namun setelah memahami konsep dakwah maka pelaku didekati dengan pendekatan pembinaan kerohanian melalui dakwah yang bijak dan santun sebelum pelaku melakukan dan setelah malakukannya walaupun akan tetap ditindak sesuai hukum yang berlaku.

    Dalam kegiatan tersebut Ustadz Masdin memberikan materi Dirosa sebagai awal untuk mengenalkan dan memperbaiki bacaan Al Qur’an, kemudian latihan khotbah dan materi suplemen seperti kajian hadis Kitabul Jami’ Bab Adab, kisah-kisah orang shaleh, dan materi lainnya.

    Ustadz Masdin Udu juga terlibat aktif dalam Pengajian Ormas se-Kabupaten Luwu. Pengajian ini diikuti oleh Ormas-ormas Islam seperti FUI, Hidayatullah, Muhammadiyah, NU, Istiqomah, Persamil, Wahdah Islamiyah dan MUI Luwu. Pada pengajian yang digelar belum lama ini, Ustadz Masdin tampil membawakan tadabbur ayat yang dibacakan oleh qori’ di awal acara.

    Atas perannya ini, Ustadz Masdin mendapatkan penghargaan dari pemerintah setempat.

    WhatsApp-Image-20160701 WhatsApp-Image-20160701 (1) WhatsApp-Image-20160617 (1)

  • Transkrip Khotbah Ustadz Muhammad Yusran Anshar (001)

    Transkrip Khotbah Ustadz Muhammad Yusran Anshar (001)

    khutbah jumat pilihan pdf terbaru 2013

    Tidak terasa kita sudah memasuki 5 Ramadhan 1437 H. Ini adalah nikmat yang sangat besar yang Allah berikan kepada kita yang hadir hari ini. Begitu banyak orang yang mendambakan untuk kembali bertemu dengan bulan suci Ramadhan, namun tidak kesampaian. Allah tidak menakdirkan mereka merasakan kembali nikmatnya bulan Ramadhan.
    Maka kesempurnaan kesyukuran kita adalah bagaimana kita membuktikan kepada Allah bahwa kita adalah hamba Allah yang benar-benar mencintai Ramadhan, merindukan Ramadhan dan mengetahui apa tugas-tugas kita sebagai seorang hamba ketika datang bulan suci Ramadhan.
    Inti dari bulan Ramadhan adalah bulan untuk mendekatkan diri kepada Allah, bulan untuk memperbanyak ibadah kepada Allah, bulan untuk memperbaiki kualitas ibadah-ibadah kita kepada Allah. Bulan untuk mengangkat derajat kita di sisi Allah, sebagai hamba-hamba yang bertakwa. Dan bulan yang dengannya kita mencapai jannah (surga) Allah Subhanahu wa Ta’ala.
    Kembali kami mengingatkan kepada diri kami dan jamaah sekalian. Kaidah-kaidah penting yang perlu untuk kita ingat dalam melakukan amal-amal shaleh. Karena bulan Ramadhan, sebagaimana yang kita sebutkan adalah bulan untuk bekerja, bulan untuk beribadah, bulan untuk banyak melakukan pendekatan kepada Allah. Dan Alhamdulillah, Allah telah memasilitasi kita dengan memudahkan kita untuk beribadah.
    Setan-setan yang mengganggu dibelenggu, pintu-pintu rahmat dibuka secara luas, maka kita tinggal menjawab panggilan. “Wahai orang-orang yang menginginkan kebaikan, segeralah melakukan kebaikan.”
    Kita sudah punya keinginan dan kecintaan melakukan kebaikan, namun ada kaidah-kaidah penting yang harus kami ingatkan dalam melakukan amal-amal shaleh.

    Kaidah pertama
    Bahwa orang yang beramal shaleh hendaknya ia melakukannya hanya semata-mata karena Allah Subhanahu wa Ta’ala. Kita beribadah kepada Allah adalah ibadah yang diperintahkan oleh Allah. Ibadah yang diperintahkan adalah ibadah yang sekadar mengikhlaskan niat kita kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
    Kita melakukan ibadah di bulan Ramadhan, melakukan puasa, tarawih, memperbanyak tilawatul Qur’an, bersedekah, banyak berdoa, beri’tikaf, bahkan umroh dan seterusnya. Sekian banyak ibadah yang kita lakukan di bulan suci Ramadhan ini semata-mata kita inginkan hanya mengharap wajah Allah Subhanahu wa Ta’ala, keridhoan-Nya, menjalankan perintah-Nya. Dan ini adalah salah satu makna “wahtisaban”, kita melakukan karena memang mengharapkan pahala hanya dari Allah saja.
    Kita ber-Romadhan bukan karena banyak orang ber-Romadhan, kita ber-Romadhan bukan karena kita diperintahkan oleh orang. Bukan untuk dilihat oleh orang. Bukan sekadar ikut-ikut dengan orang banyak. Apatah lagi bukan untuk dipuji. Dan itu adalah niat-niat yang akan membatalkan seluruh amalan kita, bagaimanapun banyaknya amal kita.

    Dan ingat jamaah sekalian, manusia yang paling pertama kali dihinakan dihadapan Allah dan dihadapan seluruh manusia kelak, di hari kiamat, mereka adalah orang-orang yang banyak beramal, mereka adalah orang-orang yang dipuji karena amalan-amalan mereka. Mereka yang mungkin dikenal oleh orang banyak, namun ternyata mereka bukan penghuni surga. Bahkan dihinakan sebagai penghuni yang paling pertama dijerumuskan ke dalam neraka. Wal iyadzubillah.
    Hingga manusia yang pertama kali dijerumuskan ke dalam neraka adalah seorang yang berjihad fii sabilillah. Orang-orangpun mengenangnya sebagai pahlawan dan jagoan. Orang hebat yang mengorbankan jiwa dan hartanya tapi ternyata tidak ikhlas, maka dijerumuskan ke dalam neraka.
    Yang kedua adalah orang yang banyak berinfaq atau bersedekah. Dikenal sebagai orang yang dermawan, namun ternyata tidak ikhlas. Dan dimasukkan ke dalam neraka.
    Dan orang yang ketiga adalah orang yang banyak bersedekah dengan ilmunya. Ahlul ‘ilm, orang yang berilmu. Ahlul Qur’an, orang yang hafal Al-Qur’an. Banyak belajar, namun tidak belajar dengan banyak beramal dengan ilmu yang dimilikinya. Bahkan banyak berdakwah, namun semuanya itu tidak ikhlas. Maka mereka tidak akan dimuliakan oleh Allah. Bahkan mereka akan termasuk orang yang akan dihinakan.
    Karena Allah Subhanahu wa Ta’ala Mahakaya, dan tidak membutuhkan amalan yang kita lakukan, lalu kita mempersekutukan Allah dengan amalan tersebut. Dalam hadits Qudsi, Allah mengatakan, “Aku adalah Yang Mahakaya dari seluruh sekutu yang ada. Siapa yang beramal karena-Ku dan karena selain-Ku, maka Kutinggalkan amalan tersebut. Silakan dia meminta dari apa-apa yang dia lakukan karena selain-Ku.”
    Kaidah Kedua
    Selain Ikhlas, maka kita harus berbuat sesuai dengan apa yang dicontohkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Amalan barulah diterima ketika kita melakukan sesuai Sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah uswatun hasanah dalam segala hal. Dalam seluruh macam ibadah kita. Bahkan dalam persoalan muamalah sekalipun, Nabi adalah teladan yang terbaik dan dengan meneladaninyalah, amal kita diterima di sisi Allah.
    “Siapa yang beramal tidak sesuai dengan amalan kami, maka amalannya tertolak.”
    Walaupun banyak, walaupun kelihatan baik, namun selama tidak sesuai sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, amalannya itu tertolak.
    Bukankah Allah mengatakan dalam surah Al Ghasyiah ayat 1-3, “Sudah datangkah kepadamu berita (tentang) hari pembalasan? Banyak muka pada hari itu tunduk terhina. Bekerja keras lagi kepayahan…”
    Apa kejadian hari kiamat?
    Di antara kejadian yang besar adalah pemandangan-pemandangan di mana semua mata tertunduk di hadapan Allah. Tiada lagi yang berani mengangkat kepalanya di hadapan Allah. Semuanya ketakutan menunggu hisab. Menunggu keputusan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan di antara manusia yang ketakutan adalah mereka yang di dunia banyak beramal, capek melakukan amalan shaleh. Tapi apakah mereka masuk surga? Kata Allah Subhanahu wa Ta’ala, mereka masuk ke dalam neraka yang menyala-nyala.
    Amalan yang banyak, tidak menjamin dia memasuki surga Allah. Walaupun niatnya baik. Seseorang pernah melakukan shalat di wakitau yang terlarang. Maka Sayyid bin Musayyib rahimahullah, salah seorang tabi’in yang terkenal. Pemimpin para tabi’in, menegur orang tersebut. Lalu orang tersebut mengatakan, “Wahai Sayyid bin Musayyid, apakah Allah akan menyiksaku, Apakah Allah akan memasukkanku ke dalam neraka dan menghukumiku ketika aku sujud kepada-Nya. Ketika aku melakukan shalat kepada-Nya?”
    Kata Sayyid bin Musayyid rahimahullah, “Allah tidak menyiksamu karena kamu shalat, Allah tidak menyiksamu karena sujud. Tapi Allah menyiksamu karena kamu menyelisihi sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kamu melakukan sesuatu yang tidak pernah dicontohkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena itulah, Allah akan menghukumnya.”
    Maka bagaimanapun baiknya amalan, bagaimanapun banyaknya amalan, bagaimanapun ikhlasnya, jika tidak sesuai dengan Sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka tidak akan diterima di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala.
    “Betapa banyak orang menginginkan kebaikan, namun tidak sesuai dengan sunnah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka tidak diterima kebaikan tersebut di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dia tidak mendapatkan apa yang diinginkannya.
    Kaidah Ketiga
    Mengerjakan amal shaleh tepat sesuai dengan waktu yang diperintahkan. Amal shaleh itu begitu banyak. Dan masing-masing amal shaleh, ada wakitau-wakitau yang diperintahkan.
    Shalat, bagaimanapun baiknya jika kita melakukannya di wakitau yang terlarang, maka itu bukan kebaikan. Kapan kita melakukan puasa dan melakukan pendekatan diri kepada Allah di wakitau yang terlarang, maka itu bukan kebaikan.
    Al-Qur’an adalah bacaan yang paling baik. Bacaan yang paling dicintai oleh Allah adalah Qalamullah. Sementara saat sujud dalam shalat adalah wakitau yang paling dekat antara seorang hamba dengan Allah. Tapi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang untuk membaca Alqur’an pada wakitau sujud. Maka suatu ibadah menjadi mulia, menjadi afdhol ketika dilakukan pada wakitau-wakitaunya.
    Ketika datang ibadah bulan Ramadhan, maka seharusnya kita cerdas memilih apa yang paling tepat untuk kita kerjakan sesuai dengan musimnya. Memang ada banyak amalan, tapi pilihlah amalan-amalan yang paling tepat untuk kita perbanyak di bulan ini. Karena jika tidak, maka kita akan menghabiskan wakitau untuk amal yang kita sangka baik namun kita kerjakan tidak pada wakitaunya yang tepat.

    Kaidah Keempat
    Bersegera dalam melakukan kebaikan
    Ketika Allah menyuruh kita untuk melakukan kebaikan, Allah tidak hanya menyuruh kita berbuat kebaikan, tapi Allah mengatakan kepada kita “fastabiqul khayrat”, berlomba-lombalah dalam mlakukan kebaikan.
    Ketika Allah mnyuruh kita untuk meminta ampun, bertaubat kepada-Nya, Allah tidak menunggu wakitau usia tua untuk bertaubat. Allah mengatakan,
    وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
    “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa.” (QS. Ali Imran: 133).
    Dan Allah juga mengatakan, “Berlarilah menuju kepada Allah”.
    Nabi Musa, ketika diperintahkan oleh Allah untuk menghadap. Maka beliau bercepat-cepat menuju Allah dan meninggalkan kaumnya.
    وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى ﴿٨٣﴾ قَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ﴿٨٤﴾
    “Mengapa kamu datang lebih cepat daripada kaummu, hai Musa?” Berkata Musa, “Itulah mereka sedang menyusuli aku dan aku bersegera kepada-Mu. Ya Tuhanku, agar Engkau ridha (kepadaku)”. (QS. Thaha: 83-84).
    Maka ketika kita melakukan kebaikan, maka jangan asal melakukan kebaikan. Jangan sekadar puas mengatakan kita ikut shalat, kita ikut puasa, kita ikut melakukan kebaikan. Namun senantiasa menjadi orang yang paling terlambat, orang yang paling terakhir dalam melakukan kebaikan.
    Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan jadilah kita orang-orang yang paling pertama dalam melakukan perbuatan-perbuatan akhirat. Untuk masuk surga kita diperintahkan untuk berkompetisi dan bersegera. Adapun untuk urusan-urusan dunia, kita tidak terlalu dianjurkan. Bahkan celakalah jika kita saling bersaing hanya karena mengharapkan dunia, sementara untuk urusan-urusan akhirat kita senantiasa terlambat.

    Kaidah Kelima
    Amal shaleh akan menjadi baik apabila dilakukan secara berkesinambungan, dilakukan secara terus menerus. Ramadhan ini satu bulan. Maka jangan kita hanya ber-Ramadhan di sepuluh hari saja, tujuh belas hari saja, dua puluh hari saja, dan dua puluh tujuh hari saja. Finish kita adalah ketika Ramadhan itu telah pergi. Bahkan peribadahan kita kepada Allah bukan hanya di bulan Ramadhan saja. Kita baru akan berhenti, ketika Allah memanggil kita.
    Apa manfaat melakukan amalan shaleh secara berkesinambungan?
    Ketika kita melakukan amalan shaleh, namun kita jatuh pada kemaksiatan, maka kita tentu akan membutuhkan amal shaleh lainnya untuk mnghapuskan kemaksiatan yang kita lakukan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, dalam hadits yang di riwayatkan Imam Muslim, “Antara 5 waktu shalat, antara satu Jumat ke Jumat yang berikutnya, antara satu Ramadhan ke Ramadhan berikutnya adalah penghapus dosa di antara waktu-waktu tersebut.”
    Marilah kita melakukan amal shaleh hingga Allah menetapkan ajal kita masing-masing.

    (Transkrip Khotbah Jumat Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A., 05 Ramadhan 1437 H, Masjid Babul Jihad Jl. Abu Bakar Lambogo, Makassar. Ditranskripsi oleh Abdullah bin Muhammad Yusran Anshar).

  • STIBA Tutup TA. 1436-1437 H/2015-2016 M dengan Haflah Ikhtitam

    STIBA Tutup TA. 1436-1437 H/2015-2016 M dengan Haflah Ikhtitam

    haf

    Makassar – Setelah enam hari ujian final, akhirnya proses belajar-mengajar di Tahun Akademik 2015-2016 M secara resmi ditutup dengan diadakannya Haflah Ikhtitam di Masjid Anas bin Malik kampus STIBA Makassar, Sabtu, 28 Sya’ban 1437 H/ 4 Juni 2016 M. Acara ini dihadiri oleh seluruh mahasiswa(i) STIBA, para pengelola, dan beberapa alumni yang saat ini melanjutkan studi di Saudi.

    Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. selaku Ketua STIBA dalam sambutannya menyampaikan bahwa haflah ikhtitam adalah agenda semesteran selain haflah iftitah. Tujuan diadakan haflah ikhtitam untuk memberikan motivasi, arahan dan beberapa informasi penting. “Masjid Anas bin Malik dipilih menjadi tempat kegiatan ini karena memiliki peran besar di kampus ini,” ujarnya.

    Dalam arahannya, Ustadz Yusran mengutip faedah dari firman Allah Subhanahu wa Ta’ala yang dibaca Qori’ di awal acara,

    يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اتوا العلم درجات

    Artinya: “Niscaya Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat.” (QS. Al-mujadalah : 11).

    Kandidat doktor hadis al-Medinah International University ini memandang ayat tersebut perlu dibaca pada haflah ikhtitam agar para mahasiswa tetap melanjutkan menuntut ilmu karena akhir kita dalam menuntut ilmu adalah surga. Beliau juga mengingatkan bahwa ujian dunia tidak sebanding dengan ujian akhirat, tetapi ada beberapa pelajaran yang perlu diambil dari ujian dunia.

    Sementara, Ustadz Muhammad Taufan Djafry selaku PK III Bidang Kemahasiswaan dan Kerja Sama berpesan agar mahasiswa memanfaatkan sebaik-baiknya momentum bulan Ramadhan untuk mengangkat derajat kita di sisi Allah Ta’ala dan mendapat ampunan sebesar-besarnya.

    Adapun Ustadz Kasman Bakri mewakili Bidang Akademik menyampaikan bahwa jadwal pengumuman nilai ujian adalah pada 11 Juni 2016 M. Maka bagi mahasiswa yang mendapat nilai di bawah standar, ditekankan mengikuti ujian remidial dan mengikuti prosedur yang ada. Ia juga menyampaikan bahwa STIBA akan membuka 2 prodi baru yaitu prodi ekonomi syariah dan prodi pendidikan Bahasa Arab ke depannya setelah mendapat izin dari kopertais.

    Ustadz Musriwan mewakili Bidang Umum menyampaikan, masa registrasi ulang tahun ajaran berikutnya 22-25 Agustus 2016 M. Maka diharapkan mahasiswa memerhatikan betul hal ini dan memerhatikan NIM/NIMKO dengan baik. (Farid/INFOKOM BEM).

  • Daftar Peserta I’tikaf Masjid Anas bin Malik Kampus STIBA Makassar Ramadhan 1437 H

    Daftar Peserta I’tikaf Masjid Anas bin Malik Kampus STIBA Makassar Ramadhan 1437 H

    masjid

    Ramadhan 1437 H, adalah Ramadhan pertama Masjid Anas bin Malik Kampus STIBA Makassar. Di bulan mulia ini, masjid Anas  bin Malik akan  mengadakan i’tikaf pada 10 malam terakhir bulan Ramadhan. Pengurus masjid telah membuka pendaftaran beberapa hari lalu. Setelah dua hari dibuka, akhirnya  panitia menetapkan nama-nama peserta yang berhak beri’tikaf di Masjid Anas bin Malik tahun ini.

    Berikut nama-nama peserta I’tikaf Masjid Anas bin Malik Kampus STIBA Makassar Ramadhan 1437 H

    I. Dosen dan Pengelola:

    1. Muh. Taufan Djafry (Musyrif)
    2. Ahmad Syaripudin
    3. Kasman Bakry
    4. Musriwan
    5. Askar Fatahuddin
    6. Abu Rufaydah
    7. Syandri Sya’ban
    8. Azwar Ar. Room
    9. Sulkifli Herman
    10. Nawir Baso
    11. Arif Uddin
    12. Dg Se’re
    13. Ibrahim Rauf Mande
    14. Ilham Arifuddin

    II. Mahasiswa STIBA:

    1. Musdirfan (PKU 2)
    2. Muh Ridwan (PMH 4)
    3. Muh Ridwan ( PMH 8 )
    4. Abdullah Haris (PMH 6)
    5. Jamaluddin (PMH 6)
    6. Erul Gusnandar (PMH 4 )
    7. Arwan (PMH 4)
    8. Subakir (PMH 8)
    9. Jusran (PMH 2b)
    10. Muh. Basran (PMH 2a)
    11. Irman (PMH 2b)
    12. Ld Muh. Araf (PMH 2b)
    13. Arif Rachman (PMH 2a)
    14. Rahmat Aulia (PMH 2b)
    15. Sulham Karim (PMH 6)
    16. Rahmatullah (PMH 6)
    17. Ahmad Sholeh (PMH 6)
    18. Mursalim (PMH 4)
    19. Muhammad Sofyan (PMH 2f)
    20. Fahri Ramadhan (PMH 2)
    21. Abdul Rahman H (PKU 4)
    22. Amir Jaya (PMH 2f)
    23. Ade Murphy (PMH 8)
    24. Alfiansyah (PMH 8)
    25. Ruslan (PMH 2c)
    26. Arwan Alhiansyar (PMH 4)
    27. Fuad (PMH 4)
    28. M. Fadel (PMH 2e)
    29. Jusri Raldi (PMH 2b)
    30. Abdullah Azzam (PMH 2)
    31. Abu Dzar (PMH 6)
    32. Abdillah Samsuddin (PMH 4)
    33. Ashabul Yamin (PMH 2b)
    34. Jurais Siskarli (PMH.4)
    35. Chandra (PMH 2)
    36. Maykel Ramdhan (PMH 2)
    37. Abdul Basyir (PMH 4C)
    38. Sudirman (PMH 8)
    39. Wahyudin (PMH 4)
    40. Zainuddin (PMH 4)
    41. Hadianto (PMH 4)
    42. Muh Dede (PMH 2c)
    43. Sugirwan Jumawal (PMH 6)
    44. Abdul Muhaimin (PMH 4
    45. Hasanuddin (PMH 4)
    46. Aulia Luthfi (PMH 2)
    47. Wahyunis Waru (PMH 8)
    48. Fadlin (PMH 6)
    49. Basri (PKU 4)
    50. Dedi Rochmad (PKU 2)
    51. Andi Ilham Husain (PMH 2)
    52. Muhammad Amirulloh Samir (PKU 4)
    53. Mirsyad (PMH.4)

    III. ALUMNI:

    1. Adiningrat Zainal
    2. Kamaluddin Abu Ashim
    3. Hasan Huda
    4. Abdurrabbani
    5. Amir Dalim
    6. Amran abu ‘Affaf
    7. Suhartono
    8. Nasaruddin Sya’ban
    9. Abdullah Sa’id
    10. Iwan Mustari
    11. Muh. Shabir
    12. Abd. Razaq Yusuf
    13. Darul Idam

    IV. UMUM :

    1. Islahuddin (Taspen JKT)
    2. Anas Ruddin
    3. Kamaruddin Wahab
    4. Muliadi
    5. Tepati Hak Kewajiban
    6. Slamet Sugiarto
    7. Fikri bin Azwar
    8. Ramlan
    9. Ilham Bachtiar
    10. Hamka
    11. Fadli Pemprov
    12. Abdullah Hasan
    13. Rusdin Sorong
    14. Agustion
    15. Basim
    16. Muhammad
    17. Abdurrahman
    18. Darwis Firman
    19. Faizal Abdillah
    20. Ubaidillah Rabbani
    21. Arif Rahmat
    22. Amiruddin
    23. Haming
    24. Sudirman Maros
    25. Muh. Rifqi
    26. Uddin

     

    Nb: Para peserta diharapkan siap i’tikaf selama 10 hari penuh dan mengikuti agenda-agenda yang telah dijadwalkan oleh panitia.

    Silakan melakukan registrasi ulang dengan membawa foto kopi/scan/foto jelas KTP paling lambat tanggal 5 Ramadhan 1437 H.

    Dengan format:

    Registrasi ulang_nama_dosen/pengelola/alumni/umum_(KTP/Kartu Mahasiswa)_siap 10 hari insya Allah.

    Kirim via wa/sms ke : 085 236 498 102

    Bagi yang tidak melakukan registrasi ulang sd. tgl. 5 Ramadhan maka panitia berhak meng-cancel kepesertaan dan mengganti dengan peserta yang lain.

    shalat7 halaqah Qur'an

  • Kiat Sukses Sambut Ramadhan

    Kiat Sukses Sambut Ramadhan

    rindu-ramadhan

    Banyak yang mengatakan rindu bulan Ramadhan. Tapi, jika benar mereka rindu, mereka akan mencium bau Ramadhan dari jauh, seperti Ya’qub ‘alaihissalam mencium bau Yusuf ‘alaihissalam karena kerinduan yang menggelora pada puteranya itu. Sekiranya Anda mencium Ramadhan dan Anda kenakan ‘pakaiannya’, niscaya hati Anda akan kembali melihat. Layaknya pandangan Nabi Ya’qub, terbebas dari kebutaan karena mencium aroma baju Nabi Yusuf.

    Jika benar Anda rindu Ramadhan, Anda akan membuat persiapan menyambutnya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (artinya), “Dan jika mereka mau berangkat, tentulah mereka menyiapkan persiapan untuk keberangkatan itu, tetapi Allah tidak menyukai keberangkatan mereka. Maka Allah melemahkan keinginan mereka. Dan dikatakan kepada mereka, “Tinggallah kamu bersama orang-orang yang tinggal itu.” (QS. At-Taubah: 46).

    Ibnul Qayyim—rahimahullah—berkata, “Berhati-hatilah terhadap dua perkara. Pertama: Kewajiban telah datang, tetapi kalian tidak siap untuk menjalankannya, sehingga kalian mendapat hukuman berupa kelemahan untuk memenuhinya dan kehinaan dengan tidak mendapatkan pahalanya….”

    Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, artinya, “Maka jika Allah mengembalikanmu kepada suatu golongan dari mereka, kemudian mereka minta izin kepadamu untuk keluar (pergi berperang), maka katakanlah, “Kamu tidak boleh keluar bersamaku selamanya dan tidak boleh memerangi musuh bersamaku. Sesungguhnya kamu telah rela tidak pergi berperang kali yang pertama. Karena itu, duduklah bersama orang-orang yang tidak ikut berperang.” (QS. At-Taubah: 83).

    Mestinya, kita berhati-hati dari mengalami nasib seperti ini, yaitu menjadi orang yang tidak layak menjalankan perintah Allah I yang penuh berkah. Seringnya kita mengikuti hawa nafsu, akan menyebabkan kita tertimpa hukuman, berupa tertutupnya hati dari hidayah.

    Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (artinya), “Dan (begitu pula) Kami memalingkan hati dan penglihatan mereka seperti mereka belum pernah beriman kepadanya (Al Qur’an) pada permulaannya, dan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatannya yang sangat.” (QS. Al An’am: 110).

    Itulah arti penting persiapan menyambut kedatangan Ramadhan, sehingga kita tidak dihukum dengan ketidakberdayaan melakukan kebaikan dan kehinaan dengan tidak bisa menambah ketaatan.

    Mari kita renungkan kembali ayat-ayat di atas. Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak menyukai keberangkatan mereka lalu Allah lemahkan mereka. Karena tidak ada persiapan dari mereka dan niat mereka pun tidak lurus.

    Namun, bila seseorang bersiap untuk menunaikan suatu amal, dan ia bangkit menghadap Allah dengan kerelaan hati, maka Allah Mahamulia untuk menolak hamba yang datang menghadap-Nya. Sehingga dahulu, generasi salafush shaleh selalu mempersiapkan diri menyambut Ramadhan dengan sebaik-baiknya.

    Pada enam bulan sebelum Ramadhan, mereka berdoa agar sampai di bulan Ramadhan. Kemudian pada enam bulan setelah Ramadhan, mereka berdoa agar kembali bertemu Ramadhan. Sehingga sepanjang tahun, kehidupan mereka nuansanya adalah Ramadhan.

    Antara Rajab, Sya’ban dan Ramadhan

    Buatlah persiapan menyambut Ramadhan. Aisyah—radhiyallahu ‘anha—berkata, “Saya sama sekali belum pernah melihat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berpuasa dalam satu bulan, sebanyak yang beliau lakukan di bulan Sya’ban. Di dalamnya, beliau berpuasa sebulan penuh.” (HR. Muslim).

    Menurut riwayat lain, “Beliau berpuasa di bulan Sya’ban kecuali sedikit hari.”

    Karenanya, bersiaplah dengan banyak berpuasa, agar jiwa terbiasa dengan puasa. Lakukan shalat malam di bulan Sya’ban. Perbanyak membaca Al Qur’an. Perbanyaklah dzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagai pengantar memasuki Ramadhan.

    Sebagian ulama mengatakan bahwa Rajab adalah bulan persemaian. Sya’ban adalah bulan pengairan. Adapun Ramadhan, ia adalah bulan memetik buah. Agar buah dapat dipetik di bulan Ramadhan, harus ada benih yang disemai, dan ia harus diairi sampai menghasilkan buah yang rimbun.

    Perbarui Taubat

    Persiapan lain untuk menyambut Ramadhan adalah taubat. Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala mengaruniakan taubat nasuha kepada kita agar Ia ridha. Karena taubat wajib dilakukan seorang hamba setiap saat.

    Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, artinya:

    “Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman, supaya kamu beruntung.” (QS. An-Nur: 31).

    Agungkan Perintah dan Larangan Allah Subhanahu wa Ta’ala

    Kita harus memiliki rasa kuatir yang besar, jika kita tetap tidak terbebas dari api neraka meski telah melewati Ramadhan. Bagaimana nasib Bani Israil, tatkala mereka tidak menghormati perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk tidak mencari ikan di hari Sabtu? Allah Subhanahu wa Ta’ala mengubah mereka menjadi kera.

    Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, artinya,

    “Maka tatkala mereka bersikap sombong terhadap apa yang dilarang mereka mengerjakannya, kami katakan kepadanya, “Jadilah kamu kera yang hina.” (QS. Al A’raf: 166).

    Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, artinya, “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (QS. Al Baqarah: 183).

    Ini adalah perintah, kewajiban sekaligus ritual yang agung. Barangsiapa mengagungkannya, dia adalah orang bertakwa. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, artinya,

    “Demikianlah (perintah Allah), dan barangsiapa mengagungkan syi’ar-syi’ar Allah maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati.” (QS. Al Hajj: 32).

    Secara fitrah, hati manusia membenci kemaksiatan. Tetapi sebagaimana diketahui, fitrah bisa berubah-ubah. Karenanya, sebelum Ramadhan datang, kita harus berusaha mengembalikan fitrah ini ke dalam hati bila ia telah hilang, atau memperkuatnya bila telah melemah.

    Dengannya, seseorang menjadi enggan bermaksiat kepada Allah, khususnya setelah merasakan kondisi keimanan di tengah ibadah puasa. Agar hati terlatih bersikap enggan terhadap maksiat sebelum Ramadhan datang.

    Seseorang harus berbaur dengan nilai-nilai ruhiyah yang tinggi, agar hati mengingkari dan berhati-hati atas segala bentuk maksiat, baik lisan, penglihatan, perasaan, maupun anggota badan. Ia juga harus berbaur dengan perenungan Al Qur’an dan pemahaman zikir, mencoba merasakan kelezatan munajat dan tunduk di hadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala.

    Kesiapan seseorang untuk menyambut Ramadhan ditandai dengan sikap enggan terhadap maksiat. Hal ini bisa dilakukan dengan memperbanyak puasa dan membaca Al Qur’an. Orang yang berakal tidak akan terbayang untuk melakukan maksiat ketika sibuk dengan ketaatan.

    Latih Kepekaan Pancaindera

    Biasakanlah pancaindera dengan ketaatan. Latih mata untuk melihat mushaf, hindarkan dari memandang yang haram. Latih telinga mendengar Al Qur’an, mendengar ilmu. Hindarkan dari mendengar  nyanyian-nyanyian haram, ucapan dusta, keji, dan jorok. Biasakan lidah memperbanyak zikir, beramar makruf dan nahi mungkar, berkata jujur dan menyampaikan nasihat kepada kaum Mukmin.

    Manusia akan bertanggung jawab atas anggota badan dan inderanya ini pada hari kiamat.

    Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, artinya,

    “Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.” (QS. Al Isra’: 36).

    Karenanya, pancaindera harus dilatih sebagai bentuk persiapan, agar ia tunduk kepada Anda pada bulan Ramadhan. Anda pun akan mudah mengendalikannya.

    Semoga kita tidak termasuk orang-orang yang diharamkan mendapatkan berkah Ramadhan karena Ramadhan telah di depan mata, namun kita belum melakukan persiapan.

    Wallahu al-Haadi ilaa Aqwam ath-Thariq

    Disarikan dari “Asraarul Muhibbiin fii Ramadhan” karya Syekh Muhammad Husain Ya’qub.

    Sumber: Buletin Alfikrah Edisi 22 Tahun XVII, 20 Sya’ban 1437 H/27 Mei 2016 M

  • Inilah Amanat Tiga Pendiri STIBA Makassar kepada para Alumninya

    Inilah Amanat Tiga Pendiri STIBA Makassar kepada para Alumninya

    ikh

    Memanfaatkan momen Pra Muktamar Wahdah Islamiyah III yang baru-baru ini digelar di Kampus V UIT Makassar, Kepala Bidang Pemberdayaan Alumni STIBA Makassar Ustadz Ahmad Syaripudin, S.Pd.I., M.Pd.I. bersama Ketua Ikatan Alumni STIBA Makassar Ustadz Muhammad Anas Syukur, S.Pd.I. menggagas diadakan Pra Musyawarah Nasional Ikatan Alumni STIBA Makassar. Pra Muktamar WI III dihadiri oleh seluruh ketua DPD WI se-Indonesia, di mana 72 orang di antaranya adalah alumni STIBA Makassar.

    Pra Musyawarah Nasional Ikatan Alumni STIBA Makassar dimaksudkan selain sebagai ajang silaturrahim dan temu kangen para alumni juga dalam rangka merumuskan sejumlah agenda yang akan dibahas dalam Musyawarah Nasional IKA STIBA Makassar ke-3 yang sedianya akan diadakan di Jakarta Juli mendatang.

    Selain dihadiri oleh para alumni, acara Pra Musyawarah Nasional Ikatan Alumni STIBA Makassar juga dihadiri oleh Wakil Ketua Umum DPP Wahdah Islamiyah Ustadz Muhammad Ikhwan Jalil, Lc., M.H.I., Ketua Dewan Syariah WI Ustadz Dr. Rahmat Abdurrahman, Lc., M.A., dan Ketua STIBA Makassar Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. Ketiganya adalah para penggagas berdirinya STIBA Makassar, selain Ustadz Jahada Mangka, Lc., M.A., Ustadz Saiful Yusuf, Lc., dan Ustadz Muhammad Ihsan Zainuddin, Lc., M.Si. hafizhahumullah.

    ikh2

    Tampil memberikan sambutan, Ustadz Ikhwan mengungkapkan bahwa para alumni STIBA merupakan katalisator jamaah, cahaya yang menerangi perjalanan jamaah. Karena para alumnilah pelita yang telah ditebar di berbagai tempat. “Para alumni bukan hanya pengajar, tapi mereka juga adalah para murabbi,” tegasnya.

    STIBA telah menelurkan alumni-alumni dan mengutus mereka ke berbagai wilayah tanah air, dari Sabang sampai Merauke. “Ada Ustadz Muhammad Hatta dari Sabang, Ustadz Herman dari Merauke. Mereka ini dan para alumni lainnya adalah duta-duta STIBA. Dan orang-orang menilai STIBA itu dari alumninya,” ujar dosen Aqidah STIBA ini.

    Ustadz Ikhwan berpesan agar para alumni tidak berhenti belajar, baik formal maupun informal. Berkiprah di dunia dakwah akan sangat membantu seorang dai untuk terus belajar sebab masyarakat akan menjadikan dai tersebut sebagai rujukan persoalan-persoalan yang mereka hadapi.

    Tak lupa, Ustadz Ikhwan juga menghimbau para alumni untuk lebih memerhatikan performa, baik perkataan, perbuatan, khalqiyah maupun khuluqiyah. Menurutnya, al-‘aadah muhakkamah, adat kebiasaan itu bisa menjadi sumber hukum. Ketika dalam acara-acara resmi, maka seorang dai tidak mengapa menggunakan sepatu maupun kopiah hitam, sebab seorang dai harus mampu berintegrasi dengan semua pihak.

    rahm

    Pada sesi kedua dari sambutan-sambutan, Ketua Dewan Syariah Wahdah Islamiyah Ustadz Dr. Rahmat Abdurrahman, Lc., M.A. memulai pesan-pesannya dengan menyebutkan perbedaan kondisi ketika seseorang kuliah dengan setelah bertemu dengan objek dakwah di medan dakwah. Saat kuliah, mahasiswa disuguhi materi-materi kuliah yang sifatnya teoritis dengan dalil-dalilnya yang normatif. Sehingga yang tertanam dalam pikirannya adalah Islam pada level yang sangat ideal. Namun ketika berhadapan dengan masyarakat yang masih awam, Islam ideal yang ia pahami ternyata sangat berbeda dengan yang diamalkan oleh masyarakat yang menjadi objek dakwahnya.

    Menurut Ustadz Rahmat, di sinilah letak tantangan bagi seorang dai, bagaimana mempertemukan nilai-nilai normatif yang ia telah dapatkan pada saat kuliah dengan kondisi riil masyarakat yang ia hadapi. “Di sinilah dituntut fiqhud da’wah. Namun hati-hati, jangan kebablasan. Sebagian orang dengan alasan fiqhud da’wah justru terjatuh pada hal memudah-mudahkan syariat,” ujar dosen Ushul Fiqh STIBA Makassar ini.

    Ia mencontohkan, seorang da’iyah yang jilbabnya pada awalnya besar, namun karena alasan fiqhud da’wah berangsur menjadi lebih kecil. Demikian pula seorang yang awalnya pakaiannya tidak isbal, perlahan-lahan menjadi isbal dengan alasan fiqhud da’wah. Ustadz Rahmat lalu mengutip perkataan Sayyid Quthb rahimahullah yang mengatakan bahwa sekarang ini seakan-akan fiqhud da’wah telah menjadi berhala yang disembah.

    “Kalau kita benar-benar ingin washath, maka fiqhud da’wah diperlukan, tapi jangan berlebih-lebihan. Karena itu wajib bagi setiap alumni untuk memahami tsawabitu dinina wamutaghayyiratuhu. Nilai-nilai mana yang harus kita pegang dengan kuat dan yang mana yang fleksibel.

    Ketua MIUMI Sulsel ini mengutip perkataan para masyaikh bahwa dalam menghadapi konspirasi musuh-musuh Islam, maka gunakan prinsip nal’abu ‘ala maujatihim “bermain di atas gelombang yang mereka ciptakan”. Kita bermain, berjalan di atas gelombang itu. Kita ikuti gelombangnya namun kita arahkan sedikit demi sedikit. Istilah lainnya nal’abu bi awraaqihim, kita bermain dengan kartu mereka sendiri.

    Menurut Ustadz Rahmat, para alumni adalah qudwah bagi masyarakat. Karena itu, beliau menghimbau tiga:

    1. Jangan pernah berhenti belajar.
    2. Takhashsush agar jdi marja’ (rujukan) masyarakat.
    3. Dalam proses berintersaksi dengan masyarakat gunakan wasilah fatwa. Meskipun kita diajarkan untuk bersikap wara’ dan zuhud, tapi tetap perlu mempertimbangkan maslahat dan mudharat, jika fatwa dipegang oleh yang bukan ahlinya, maka akan berbahaya bagi masyarakat.

    إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا 

    Sesungguhnya Allah tidak mencabut ilmu secara tiba-tiba dari tengah manusia, tapi Allah mencabut ilmu dengan dicabutnya nyawa para ulama. Hingga ketika tidak tersisa satu pun dari ulama, orang-orang menjadikan orang-orang bodoh untuk menjadi pemimpin. Ketika orang-orang bodoh itu ditanya tentang masalah agama mereka berfatwa tanpa ilmu, akhirnya mereka sesat dan menyesatkan (HR. Bukhari dan Muslim)

    “Sekarang siapa yang bisa menjadi marja bagi masyarakat kita? Qudwah mereka siapa sekarang ini? Masyarakat butuh rujukan di tengah-tengah mereka,” kata Ustadz Rahmat.

    yus

    Sementara Ketua STIBA Makassar yang tampil memberikan kata sambutan pada sesi terakhir menjelaskan bahwa temu alumni seperti ini adalah suatu hal yang disyariatkan. Para nabi telah melakukan hal ini, demikian pula para sahabat. Ketika mereka bertemu, mereka saling bernostalgia namun tetap saling menasihati dan memberi faedah di antara mereka. Beliau mencontohkan bagaimana mengambil faedah dari alumni yang lebih produktif dari yang lain. Seperti beberapa alumni yang telah mengutus beberapa orang muridnya untuk belajar di STIBA Makassar.

    Sebelum mengakhiri sambutannya, Ustadz Yusran berpesan agar para alumni memikirkan strategi bagaimana bisa menghimpun sebanyak mungkin alumni. Menurut beliau, puncak pertemuan alumni di Jakarta Juli mendatang bertepatan dengan masa liburan para mahasiswa Timur Tengah sehingga merekapun dapat menyempatkan untuk hadir dalam pertemuan nanti.

  • Hikmah di Balik Puasa Sya’ban

    Hikmah di Balik Puasa Sya’ban

    syaban_ramadhan

    Ramadhan tinggal menghitung hari. Bulan mulia dan penuh berkah ini tak lama lagi akan menyambangi kaum Muslimin. Hadir membawa sejuta cinta untuk semesta alam. Sudahkan kita bersiap menyambutnya? Menyambut kedatangannya dimulai dari sekarang.

    Jika Ramadhan adalah bulan perubahan dan kemenangan, lalu sejak kapan perubahan itu dimulai?  Kita saksikan masjid-masjid sehari dua hari jelang Ramadhan kondisinya masih sepi. Di hari pertama Ramadhan tiba-tiba masjid-masjid itu penuh. Sehari dua hari jelang Ramadhan, al-Qur’an belum disentuh, ketika Ramadhan tiba, orang-orang meraih mushafnya dan mulai membacanya. Ini bukti bahwa Ramadhan bisa mengubah seseorang. Namun apakah perlu menunggu hingga Ramadhan  tiba baru kemudian kita berubah?

    Ternyata tidak demikian. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan para salaf mengajarkan kita bahwa perubahan harus dimulai sejak sekarang. Sejak bulan ini, bulan Sya’ban. Tahukah Anda bahwa bulan Sya’ban adalah bulan yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memperbanyak puasa di dalamnya?

    Ternyata, hikmahnya sebagaimana telah beliau jelaskan dalam hadits-haditsnya berikut ini:

    Diriwayatkan dari Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhuma, beliau berkata, “Wahai Rasulullah! Aku tidak pernah melihatmu berpuasa pada satu bulan dari bulan-bulan yang ada sebagaimana puasamu pada bulan Sya’ban.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam  bersabda,

    ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

    Bulan Sya’ban adalah bulan di mana manusia mulai lalai yaitu di antara bulan Rajab dan Ramadhan. Bulan tersebut adalah bulan dinaikkannya berbagai amalan kepada Allah, Rabb semesta alam. Karena itu, aku amat suka saat amalanku dinaikkan aku dalam kondisi berpuasa.” (HR. An-Nasa’i. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan).

    Kesaksian ’Aisyah  radhiyallahu ‘anha bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam banyak berpuasa di bulan Sya’ban daripada bulan-bulan selainnya semakin menguatkan sunnah ini. Beliau radhiyallahu ‘anha berkata,

    فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ  صلى الله عليه وسلم  اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلاَّ رَمَضَانَ ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِى شَعْبَانَ

    Aku tidak pernah sama sekali melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berpuasa secara sempurna sebulan penuh selain pada bulan Ramadhan. Aku pun tidak pernah melihat beliau berpuasa yang lebih banyak daripada berpuasa di bulan Sya’ban.” (HR. Bukhari dan Muslim)

    Ummul Mukminin menambahkan,

    لَمْ يَكُنِ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ

    “Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam tidak biasa berpuasa pada satu bulan yang lebih banyak dari bulan Sya’ban. Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam biasa berpuasa pada bulan Sya’ban seluruhnya.” (HR. Bukhari no. 1970 dan Muslim no. 1156).

    Dalam lafazh Muslim, ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha mengatakan,

    كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلاً

    “Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam  biasa berpuasa pada bulan Sya’ban seluruhnya. Namun beliau berpuasa Sya’ban semuanya kecuali hanya sedikit hari saja (sedikit hari yang beliau tidak berpuasa padanya).” (HR. Muslim no. 1156)

    Disebutkan oleh Ibnu Rajab Al Hambali mengenai hikmah puasa Sya’ban sebagai berikut.

    1. Bulan Sya’ban adalah bulan tempat manusia lalai. Karena mereka sudah terhanyut dengan istimewanya bulan Rajab (yang termasuk bulan Haram) dan juga menanti bulan sesudahnya yaitu bulan Ramadhan. Tatkalah manusia lalai, inilah keutamaan melakukan amalan puasa ketika itu. Sebagaimana seseorang yang berzikir di tempat orang-orang yang begitu lalai dari mengingat Allah—seperti ketika di pasar—maka zikir ketika itu adalah amalan yang sangat istimewa.

    Abu Sholeh mengatakan, “Sesungguhnya Allah tertawa melihat orang yang masih sempat berzikir di pasar. Kenapa demikian? Karena pasar adalah tempatnya orang-orang lalai dari mengingat Allah.”

    1. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam biasa berpuasa setiap bulannya sebanyak tiga hari. Terkadang beliau menunda puasa tersebut hingga beliau mengumpulkannya pada bulan Sya’ban. Jadi beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila memasuki bulan Sya’ban sedangkan di bulan-bulan sebelumnya beliau tidak melakukan beberapa puasa sunnah, maka beliau meng-qodho’-nya ketika itu. Sehingga puasa sunnah beliau menjadi sempurna sebelum memasuki bulan Ramadhan berikutnya.
    2. Puasa di bulan Sya’ban adalah sebagai latihan atau pemanasan sebelum memasuki bulan Ramadhan. Jika seseorang sudah terbiasa berpuasa sebelum puasa Ramadhan, tentu dia akan lebih kuat dan lebih bersemangat untuk melakukan puasa wajib di bulan Ramadhan. (Lihat Lathoif Al Ma’arif, hal. 234-243).

    Salamah bin Kuhail mengatakan

    شَهْرُ شَعْبَانَ شَهْرُ الْقُرَّاءِ

     “Bulan Sya’ban adalah bulannya para pembaca al-Qur’an.”

    Amr bin Qais al-Mula’i bahkan menutup kedai-kedainya dan mengatakan ini adalah bulannya para pembaca al-Qur’an.

    Mari kita penuhi amal catatan kita selama bulan Sya’ban ini dengan puasa sunnah dan memperbanyak membaca al-Qur’an. Wallahu A’lam.

    Sumber Buletin Alfikrah Edisi 21 Tahun XVII, 13 Sya’ban 1437 H/20 Mei 2016 M

     

  • Daurah Pranikah, Ajang Pembekalan Mahasiswa Sebelum Berumah Tangga

    Daurah Pranikah, Ajang Pembekalan Mahasiswa Sebelum Berumah Tangga

     

    WhatsApp-Image-20160522

    Makassar – Departemen Diklat BEM STIBA mengadakan Daurah Pranikah pada Sabtu, 14 Sya’ban 1437 H/21 Mei 2016 M di Masjid Anas bin Malik Kampus STIBA Makassar. Daurah ini menghadirkan dua pemateri yaitu Ustadz Herman Hasyim, S.Pd. sebagai Pemateri I dan membawakan tema “Membangun Keluarga Idaman”. Sebagai Pemateri II Ustadz Ir. Muh. Qasim Saguni, M.A. dengan tema “Komunikasi Pasutri yang Membahagiakan”. Kegiatan ini dibuka secara resmi oleh Ustadz Syarifuddin Gani  selaku Ketua LP2KS Wahdah Islamiyah.

    Dalam materinya, Ustadz Herman Hasyim menyampaikan visi pernikahan dalam Islam yaitu dalam rangka membangun keluarga sakinah mawaddah wa rahmah. Misinya adalah menciptakan pilar-pilar asasi bagi pernikahan yang sukses. Ia juga menyampaikan bahwa di antara manfaat menikah adalah menghindarkan diri dari maksiat, sebagai kunci rezeki dan sebagai wujud ibadah kepada Allah Ta’ala.

    Sementara Ustadz Muh. Qasim Saguni mengatakan bahwa keluarga harmonis adalah keluarga yang bisa menyelesaikan masalah-masalah keluarga dengan baik dan ada komunikasi yang intensif, berkualitas, terbuka, jujur dan saling menjaga perasaan. Ia juga menyampaikan di antara akar-akar permasalahan dalam keluarga adalah pola komunikasi yang tidak baik, maka hal itu haris dihindari suami istri dalam membangun keluarga yang baik.

    Ustadz Muhammad Yusran Anshar ketua STIBA mengatakan hukum  asal menikah secara umum adalah sunnah namun kadang hukumnya fleksibel, bisa wajib bisa sunnah bisa mubah bisa makruh bahkan bisa haram, nikah menjadi haram ketika seseorang tidak mampu melaksanakan kewajibannya baik secara lahir maupun batin bahkan bisa memberikan mudarat bagi diri dan pasangannya. Di samping itu, menikah menjadi wajib apabila seseorang sudah mampu dan tidak bisa menahan hawa nafsu, maka dengan menikah ia bisa menyalurkan hawa nafsunya di tempat yang dihalalkan oleh Syariat.

    “Kegiatan ini diikuti oleh mahasiswa STIBA PMH 8, PKU 2, PKU 4 dan mahasiswa yang telah menikah. Kami membuat kegiatan ini sebagai persiapan bagi PMH 8 – PKU 4 sebelum menikah karena mereka adalah mahasiswa kelas-kelas terakhir di STIBA yang akan segera menyelesaikan kuliahnya,” ujar Kifli Tanif Ketua Panitia saat dihubungi Infokom. Ia berharap semoga peserta bisa mengambil pelajaran-pelajaran penting dari materi yang disampaikan. (Farid/Infokom BEM).

    WhatsApp-Image-20160522 (1)

  • Ustadz Taufan: Narkoba, Penjajahan Gaya Baru

    Ustadz Taufan: Narkoba, Penjajahan Gaya Baru

    tauf

    Ustadz Muhammad Taufan Djafry, Lc., M.H.I. turut memberikan kalimat sambutan selaku yang mewakili DPP Wahdah Islamiyah dalam acara Dekalarasi Antinarkoba yang baru-baru ini diadakan oleh Depsos BEM STIBA Makassar. Ustadz Taufan menyampaikan bahwa pemuda adalah aset dan masa depan sebuah bangsa. Ketika suatu bangsa ingin berkiprah dan tampil pada waktunya, maka dia harus memiliki perbendaharaan pemuda yang tangguh dan cerdas. Menurutnya, apa yang terjadi hari ini adalah sebuah proses yang sedang berjalan dan terjadi secara destruktif, massive dan meluas. Ada upaya merusak dan menghancurkan pemuda.

    “Ini adalah sebuah upaya dan kelanjutan dari sebuah penjajahan. Hari ini kita berhadapan dengan penjajahan modern, penjajahan merusak mental, karena mungkin di sana, sekelompok orang dalam satu negara tertentu, mereka tidak ingin mendapatkan persaingan, maka mereka ingin merusak dan melemahkan bangsa ini. Lalu pada akhirnya mereka tidak bisa tampil sebagai pesaing bangsa-bangsa yang ada,” ujarnya.

    Pembantu Ketua III Bidang Kemahasiswaan dan Kerja Sama STIBA Makassar ini mengutip salah satu ayat dalam al-Qur’an,

    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴿٣٦﴾

    “Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu, menafkahkan harta mereka untuk menghalangi (orang) dari jalan Allah. Mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. Dan ke dalam neraka Jahannamlah orang-orang yang kafir itu dikumpulkan.” (QS. Al-Anfal: 36)

    “Orang-orang kafir membelanjakan harta mereka untuk merusak kaum muslimin. Maka kita saksikan masuk  ke tengah-tengah kita narkoba, film-film porno, LGBT, dan lain-lain. Musuh-musuh Islam berkumpul, mereka ingin menghalangi manusia dari beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Mereka telah membelanjakan apa yang mereka miliki, lalu mengirimkannya ke tengah-tengah kaum muslimin,” Ustadz Taufan menegaskan.

    Namun Ustadz Taufan menegaskan bahwa janji Allah kelak mereka akan merugi. Dan apa yang sedang kita lakukan hari ini, yaitu Deklarasi Anti Narkoba Pelajar se-Kota Sombere adalah bagian dari proses bahu-membahu, dukung-mendukung, bagaimana program-program dan konspirasi-konspirasi mereka kita gagalkan.