Blog

  • Dosen STIBA Makassar Narasumber Bedah Buku Nasional

    Dosen STIBA Makassar Narasumber Bedah Buku Nasional

      IMG_20140222_112607

    Indonesia merupakan negara yang sangat subur, “Di mana padi ditanam di situlah rumput akan tumbuh”, begitulah sebuah pepatah yang menggambarkan tentang betapa suburnya Indonesia. Fenomena kesuburan dapat ditemui di manapun di belahan negeri ini, di antaranya kesuburan aliran-aliran aqidah yang menyimpang. Bahkan para da’i yang mendakwahkan kebenaran akan selalu dirintangi dengan berbagai aliran-aliran dan penyimpangan aqidah yang kian menjamur di tengah masyarakat, salah satunya adalah aliran sesat Syi’ah Rafidhah.

    Untuk membendung semua itu, LIDMI (Lingkar Dakwah Mahasiswa Indonesia) kerja sama dengan FMDK (Forum Muslimah Dakwah Kampus) menggelar sebuah kegiatan yang bertajuk Bedah Buku Nasional dengan membedah sebuah buku yang telah diterbitkan oleh MUI Pusat ”Mengenal dan Mewaspadai Penyimpangan Syi’ah di Indonesia”.

    Kegiatan ini menghadirkan tiga pembedah buku dari MUI (Majelis Ulama Indonesia) dengan latar belakang yang berbeda-beda.

    Pembedah buku pertama adalah Ustadz Fahmi Salim, M.A. yang merupakan Wakil Sekertaris Komisi Pengkajian MUI Pusat, beliau memaparkan tentang sejarah Syi’ah dan Respon MUI tentang paham Syi’ah”. Beliau adalah alumni S1 dan S2 Fak. Ushuluddin di Al-Azhar University di Kairo Mesir.

    Pembedah buku kedua Dr. H. Yusri Arsyad, M.A. alumni S1 hingga S3 Al-Zaytoonah University of Tunisia. Beliau memaparkan tentang “Penyimpangan Ajaran Syi’ah”.

    Dan Pembedah buku ketiga adalah salah seorang Dosen STIBA Makassar Dr. Rahmat Abdurrahman, Lc., M.A. sebagai Pengurus Komisi Fatwa MUI Makassar. Dosen dan da’i yang baru saja menyelesaikan studi S3 Konsentrasi Hukum Islam di Pascasarjana UIN Alauddin ini memaparkan tentang “Pergerakan Syi’ah di Indonesia dan Penyebarannya”.

    Bertempat di Masjid Kampus UNHAS kegiatan yang diselenggarakan pada Sabtu, 21 Rabiul Akhir 1435 H/22 Februari 2014 M ini dihadiri lebih dari 1200 peserta laki-laki dan 800 lebih peserta perempuan dari kalangan pelajar hingga orangtua.

    Kegiatan akbar ini dirangkaikan dengan pembacaan deklarasi “Gerakan Makassar Sunni” yang dibacakan oleh Ketua Lembaga Penelitian dan Pengkajian Islam (LPPI) Makassar KH. Said Abdul Shomad, Lc. diikuti oleh seluruh peserta bedah buku dengan pekikan takbir yang membahana. [IA]

    IMG_20140222_112534

    IMG_20140222_112504

  • Sebab Turunnya Surah al-Mujadilah

    Sebab Turunnya Surah al-Mujadilah

    QURANTahukah Anda shahabiyah yang bernama Khaulah binti Tsa’labah?
    Khaulah binti Tsa’labah adalah seorang shahabiyah yang mulia yang berasal dari kaum Anshor, dan beliau adalah isteri sahabat sang mujahid Aus bin Shamit radhiyallahu ‘anhu, saudara dari sahabat pemberani Ubadah bin Shamit radhiyallahu ‘anhu. Khaulah radhiyallahu ‘anha terkenal dengan kesabaran dan keimanannya, yang dengannya diturunkan surat Al Mujadilah.

    Khaulah adalah salah seorang di antara wanita-wanita yang menguasai balaghah (keindahan tata bahasa), fashahah (kefasihan berbicara), dan kecantikan. Dia hidup bersama suaminya dalam keadaan miskin papa, tapi dia merasa bahagia dan rida dengan apa yang telah diberikan oleh Allah kepadanya. Suatu hari, ketika dia sedang melaksanakan shalat dengan rukuk dan sujud, tiba-tiba suaminya datang dan bermain dengannya, maka dia pun lari darinya. Aus marah, maka dia mengharamkan (menggauli) Khaulah sebagaimana diharamkannya ibunya atasnya. Dan ia pun mengatakan kepada istrinya perkataan jahiliyah, “Kedudukanmu bagiku sama dengan punggung ibuku”. Dan perkataan seperti dikenal pada masa jahiliyah sebagai bentuk talak yang paling keras, di mana suami tidak mungkin lagi rujuk kepada istrinya, yang dikenal (dalam istilah fiqhi) dengan dzhihar.

    Betapa hati Khaulah sangat sedih mendengarkan perkataan itu. Dia mendatangi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sambil mengeluhkan sumpah suaminya, “Sesungguhya Aus menikahiku ketika aku masih gadis yang menarik, akan tetapi setelah aku telah tua, dan melahirkan banyak anak, dia menjadikanku seperti ibunya. Sementara aku memiliki banyak anak darinya yang masih kecil, yang mana kalau dia mengambil hak asuh atas mereka maka mereka akan terlantar, dan kalau aku yang mengambilnya maka mereka akan kelaparan. Dia telah memakan hartaku, dan menghabiskan masa mudaku, sampai ketika aku pun manjadi tua dan masuk masa menopause diapun men-dzhiharku.”

    Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata, “Dan dia terus saja mengeluh kepada Rasulullah sampai-sampai aku pun menangis, dan begitu juga ahlu bait yang hadir karena kasihan dan iba dengannya. Ketika dia masih dalam keadaan seperti itu di hadapan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sambil mengeluh kepadanya, maka turunlah wahyu kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Sementara nyawa Khaulah seolah-olah mau keluar karena takut turun wahyu untuk memisahkannya dengan suaminya dan perintah untuk jatuhnya talak.

    Dan setelah wahyu turun, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memberikan kabar gembira kepadanya, sembari tersenyum beliau bersabda, “Wahai Khaulah! Dia berkata, “Iya, wahai Rasulullah.” Lalu bangkit dengan penuh kegembiraan. Maka Rasulullah pun tersenyum lalu bersabda, “Allah telah menurunkan wahyu berkaitan dengan urusanmu dan suamimu.” Lalu beliau membaca firman Allah (QS. Al-Mujadilah: 1-4).

    قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
    Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan wanita yang  mengajukan gugatan kepada kamu tentang suaminya, dan mengadukan (halnya) kepada Allah. Dan Allah mendengar soal jawab antara kamu berdua. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.
    الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
    Orang-orang yang menzhihar isterinya di antara kamu, (menganggap isterinya sebagai ibunya, padahal) tiadalah isteri mereka itu ibu mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah wanita yang melahirkan mereka. Dan sesungguhnya mereka sungguh-sungguh mengucapkan suatu perkataan mungkar dan dusta. Dan sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.
    وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
    Orang-orang yang menzhihar isteri mereka, kemudian mereka hendak menarik kembali apa yang mereka ucapkan, maka (wajib atasnya) memerdekakan seorang budak sebelum kedua suami isteri itu bercampur. Demikianlah yang diajarkan kepada kamu, dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.
    فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ۖ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
    Barangsiapa yang tidak mendapatkan (budak), maka (wajib atasnya) berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum keduanya bercampur. Maka siapa yang tidak kuasa (wajiblah atasnya) memberi makan enam puluh orang miskin. Demikianlah supaya kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan itulah hukum-hukum Allah, dan bagi orang kafir ada siksaan yang sangat pedih.

    Kemudian Rasulullah bersabda kepadanya, “Perintahkan (suamimu) untuk memerdekakan budak.” Maka dia berkata, “Budak apa? Demi Allah dia tidak memiliki budak begitu juga tidak memiliki pembantu selain saya.”
    Maka belia bersabda, “Perintahkan kepadanya untuk berpuasa selama 2 bulan berturut-turut.” Maka dia berkata, “Demi Allah wahai Rasulullah sesungguhnya boleh jadi dia minum dalam sehari begini dan begini lalu sekali begini (menunjukkan seringnya minum), dan penglihatannya sudah hilang bersamaan dengan lemahnya fisiknya.”
    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “(Kalau begitu) perintahkanlah dia untuk memberi makan kepada 60 org miskin 1 wasaq dari kurma.”
    Maka Khaulah berkata, “Demi Allah, wahai Rasulullah dia tidak memiliki hal itu.”
    Maka Rasulullah pun bersabda, “Maka kami akan membantunya dengan sebagian kurma.”
    Maka khaulah berkata, “Dan saya demi Allah akan membantunya dengan sebagian yang lain.”
    Maka Rasulullah bersabda kepadanya, “Bagus dan benarlah Anda, silakan beranjak dan bersedekahlah untuknya, berwasiatlah kepada sepupumu dengan kebaikan.”
    Maka dia berkata, “Saya segera melakukannya.”

    Suatu hari ketika Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu keluar dari rumahnya pada masa kekhalifahannya, dia dihentikan oleh Khaulah dalam waktu lama lalu menasihatinya, “Wahai Umar, engkau pernah dipanggil dengan sebutan Umair (Umar kecil) kemudian dipanggil Umar kemudian dipanggil dengan gelar Amirul mukminin. Maka takutlah kepada Allah wahai Umar karena sesungguhnya barangsiapa yang yakin dengan kematian maka dia akan takut ketinggalan (untuk tidak beramal), dan barangsiapa yang percaya dengan hisab, maka dia akan takut dengan azab.”
    Sementara itu Umar radiyallahu anhu berdiri mendengarkan perkataannya dengan khusyuk, lalu ada yang bertanya kepadanya, “Wahai Amirul mukminin, mengapa Anda begitu bersabar mendengarkan wanita tua ini?”
    Maka Umar berkata, “Demi Allah, seandainya dia menahan saya dari pagi sampai sore (untuk mendengarkan ucapannya) maka saya tidak akan beranjak, kecuali untuk melaksanakan shalat wajib.” Kemudian dia bertanya kepada mereka, “Tahukah kalian siapakah wanita tua ini?” Meraka menjawab, “Tidak tahu.” Umar berkata, “Dia adalah wanita yang perkataannya didengarkan oleh Allah di atas langit yang ke tujuh… Apakah Allah Tuhan semesta alam mendengarkan perkataannya sementara Umar tidak mendengarkannya?”

    Diterjemahkan oleh Ustadz Ashri Muhammad Shaleh, Lc. dari artikel berbahasa Arab berikut ini:

     

    هل تعلمون من هي الصحابية خولة بنت ثعلبة؟؟؟؟
    خولة بنت ثعلبة صحابية جليلة من الأنصار، وزوجة الصحابي المجاهد أوس بن الصامت، أخ الصحابي البطل عبادة بن الصامت، وقد اشتهرت خولة بأنها الصحابية الصابرة المؤمنة، التي نزلت فيها سورة المجادلة.

    كانت خولة من ربات البلاغة والفصاحة والجمال، وعاشت مع زوجها حياة فقيرة معدمة، ولكنها كانت سعيدة وراضية بما قسمـه الله لها، وذات يوم وبينما خولة تصلي راكعة ساجدة، وما إن أنهت صلاتها حتى جاءها زوجها أوس مداعباً، فنفرت منه، فاحتار وتملّكه الغضب، فحرّمها على نفسه كما حُرّمت عليه أمه، وقال لها قول الجاهلية:
    أنت عليّ كظهر أمي”، وكان هذا القول في الجاهلية أشد أنواع الطلاق، إذ لا رجعة للزوجة فيه إلى زوجها، وعُرف باسم (الظهار).
    فلما سمعت خولة هذا القول من زوجها تألّمت كثيراً، وذهبت إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، شاكية إليه يمين زوجها، قائلة له:
    إن أوساً تزوجني وأنا شابة مرغوب فيَّ، وبعد أن كبرتْ سني، ونثرتُ له ما في بطني، وكثُر ولدي، جعلني كأمّه، ولي منه صِبْيَةٌ صغار، إن ضمّهم إليه ضاعوا، وإن ضممتُهم إليّ جاعوا، أكلَ مالي، وأفنى شبابي، حتى إذا كبرتْ سنّي وانقطع ولدي، ظاهَرَ مني…”
    قالت عائشة رضي الله عنها: ولم تزل تشتكي إلى رسول الله حتى بكيت وبكى من كان معنا من أهل البيت رحمة لها ورقة عليها، فبينما هي كذلك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمه، نزل عليه الوحي، ونفسُ خولة تكاد تخرج خوفاً من أن تنزل الفرقة والأمر بالطلاق.
    وبعد أن نزل الوحي سُرّيَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبتسم وقال:
    يا خولة! قالت: لبيك، ونهضت إليه قائمة بفرح، فتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال:أنزل الله فيك وفيه، -أي زوجها- ثم تلا عليها قوله تعالى:
    قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ* الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلا اللائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ* وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ* فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ  (سورة المجادلة 1– 4).

    ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: مُريه أن يعتق رقبة.
    فقالت: وأي رقبة؟ والله ما يجد رقبة وما له خادم غيري.
    فقال لها: مُريه فليصم شهرين متتابعين.
    فقالت:
    والله يا رسول الله ما يقدر على ذلك، إنه ليشرب في اليوم كذا وكذا وكذا مرة، وقد ذهب بصره مع ضعف بدنه.
    قال: مُريه فليطعم ستين مسكيناً وَسْقاً من تمر.
    قالت: والله يا رسول الله ما ذاك عنده.
    فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    فإنّا سنعينه بعرق من تمر.
    فقالت: وأنا والله سأعينه يا رسول الله بعرق آخر.
    فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم:
    أحسنتِ وأصبتِ فاذهبي وتصدَّقي عنه، واستوصي بابن عمك خيراً.
    قالت: فعلت“.

    وذات يوم وبينما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خارجاً من منزله أيام خلافته استوقفته خولة طويلاً ووعظته قائلة له:
    يا عمر، كنت تدعى عُمَيْراً، ثم قيل لك عمر، ثم قيل لك يا أمير المؤمنين.. فاتّق الله يا عمر.. فإن من أيقن بالموت خاف الفوت، ومن أيقن بالحساب خاف العذاب..
    وعمر رضي الله عنه واقف يسمع كلامها بخشوع، فقيل له:
    يا أمير المؤمنين، أتقف لهذه العجوز هذا الوقوف كله؟!
    فقال عمر:
    والله لو حبستني من أول النهار إلى آخره ما زلت “إلا للصلاة المكتوبة“.
    ثم سألهم: أتدرون من هذه العجوز؟
    قالوا: لا.
    قال رضي الله عنه:
    هي التي قد سمع الله قولها من فوق سبع سماوات.. أفيسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر؟!!”
    رضي الله تعالى عنه وأرضاه وأرضاها.،،، هذا الذي يستحق ان يقال عنه من اروع ما قرأت اليست تستحق التأمل والنشر ؟

  • Dari STIBA Menuju Universitas Qassim

    Dari STIBA Menuju Universitas Qassim

    qassimUniversitas Qassim merupakan universitas yang berada di provinsi Qassim Saudi Arabia, tepatnya di pertengahan jazirah Arab. Universitas ini dapat dikatakan pemula dalam penerimaan mahasiswa asing. Meski demikian, universitas ini terus berbenah dan mengembangkan sayapnya sebagai salah satu universitas terbaik di Saudi. Dan sebagai langkah awal, Universitas Qassim menerima mahasiswa asing dengan kuota tertentu dari beberapa negara, seperti Amerika, Inggris, Cina, Cosova, Prancis, Rusia, Filipina, dan tentunya Indonesia.

    Sebanyak 13 pelajar asal Indonesia di akhir tahun 2013 lalu dinyatakan lulus di Universitas Qassim KSA. Menyandang status sebagai angkatan pertama dari Indonesia di Universitas Qassim, 13 pelajar nusantara ini  berusaha memberikan citra dan gambaran yang baik kepada masyarakat Saudi khususnya warga Universitas Qassim terhadap penduduk Indonesia. Delapan dari mereka merupakan mahasiswa STIBA Makassar yang telah mendapatkan rekomendasi dari Ketua STIBA untuk melanjutkan studi ke Universitas Qassim.

    Universitas Qassim sendiri membuka beberapa fakultas dan jurusan dengan konsentrasi bidang agama dan teknologi. Bagi mahasiswa yang belum memiliki dasar bahasa Arab diwajibkan untuk melewati tahap pembelajaran bahasa Arab selama empat semester dan dapat melanjutkan studi ke jenjang kuliah jika memperoleh catatan nilai minimal jayyid jiddan.

    Proses belajar mengajar di Universitas Qassim sama halnya dengan universitas lain, namun yang ditonjolkan adalah kajian-kajian Islam ilmiah luar universitas yang merupakan ciri khas dari provinsi Qassim khususnya kota Buraydah. Pembina Asrama-pun mewajibkan mahasiswa binaan untuk ikut serta dalam kajian tersebut. Bagi asrama khusus Asia (Indonesia, Cina, Filipina) diwajibkan untuk mengikuti kajian yang telah terjadwal, seperti kajian Umdatul Ahkam, Hadist Arbain, Tafsir dan Ushul Tafsir, Mushthalah Hadits, Sirah, Halaqah Tahfidz, dll. Dengan harapan mahasiswa dapat kembali ke negara masing-masing dengan memberikan pengabdian yang nyata berupa pemenuhan kebutuhan masyarakat akan ilmu dan ulama. [Usamah-Qassim University KSA/1435].

  • Dalam Semalam Empat Syaikh Bawakan Muhadharah di STIBA

    Dalam Semalam Empat Syaikh Bawakan Muhadharah di STIBA

    dr sulaimanstiba.net : Syaikh Prof. Dr. Sulaiman al-Audah, guru besar Sejarah Islam di Universitas Qassim KSA bersama tiga orang masyaikh dan beberapa dosen Universitas Negeri Makassar (UNM) berkunjung ke STIBA (Senin, 17 Rab. Akhir/17 Feb.). Dikawal satu mobil patroli polisi, rombongan yang didampingi langsung oleh Ketua Umum Wahdah Islamiyah Ustadz Muhammad Zaitun Rasmin tiba di kampus saat Magrib dan langsung menuju ke masjid untuk shalat Magrib berjamaah.

    Usai shalat, Syaikh Prof. Dr. Sulaiman al-Audah bersama Ust. Muhammad Zaitun dan Ketua STIBA Makassar meninjau beberapa lokasi dan gedung di wiliyah kampus STIBA. Sementara Syaikh Dr. Ali Ibrahim al-Yahya dan dua orang masyaikh lainnya secara bergantian menyampaikan muhadharah dan taushiyah kepada para mahasiswa di masjid kampus. Ba’da Isya, muhadharah dilanjutkan oleh Syaikh Prof. Dr. Sulaiman al-Audah.

    Agenda utama kedatangan para masyaikh adalah dalam rangka pendirian Markaz al-Lughah al-Arabiyah di Universitas Negeri Makassar. [SQ]

  • Belajar Hikmah dari Sekumpulan Landak

    Belajar Hikmah dari Sekumpulan Landak

    landakSesama hewan landak tidak mungkin saling merapat satu dengan lainnya.
    Duri-duri tajam yang menyelimuti tubuhnya adalah penghalang utama mereka untuk melakukan hal di atas. Bahkan kepada anak kandungnya sendiri.

    Ketika musim dingin tiba, membawa hembusan badai salju susul-menyusul, serta cuaca dingin yang menggigit tulang, dalam kondisi kritis seperti ini, para landak itu terpaksa saling merapat satu dengan lainnya. Demi menghangatkan tubuh-tubuhnya meski mereka harus berjuang menahan perih dan sakitnya  duri-duri landak lain yang menusuk, melukai kulit-kulit mereka.

    Jika sekawanan landak itu telah merasakan sedikit kehangatan, segera saja mereka saling menjauh. Namun jika  rasa dingin kembali merasuk ke dalam tubuh mereka, mereka akan segera merapat lagi. Demikianlah seterusnya, sepanjang malam, landak-landak itu disibukan oleh kegiatan saling menjauh dan saling mendekat.

    Merapat terlalu lama akan menimpakan atas mereka banyak luka. Sementara jika mereka saling menjauh dalam waktu yang lama, justru bisa saja rasa dingin menewaskan mereka.

    Demikianlah keadaan kita manusia dalam hubungan interaksi sosial antara sesama kita dalam hidup ini, tentu tak seorang manusia pun terbebas dari duri-duri ( kesalahan)  yang mengitari dirinya, demikian halnya orang lain.

    Tentu mereka sama sekali tidak akan dapat merasakan kehangatan jika mereka tidak rela bersabar menanggung perihnya duri-duri (kesalahan) orang lain pada saat saling merapat.
    Karena itulah, siapa saja yang hendak mencari sahabat tanpa kesalahan, niscaya ia akan hidup sebatang kara.
    Barang siapa yang ingin mencari pendamping hidup sempurna tanpa kekurangan, niscaya ia akan hidup membujang.

    Barang siapa yang berusaha mencari saudara yang tak akan menimbulkan masalah, niscaya ia akan hidup dalam pencarian yang tiada akhirnya.

    Barang siapa yg hendak mencari kerabat ideal dan sempurna, niscaya ia akan lalui seluruh hidupnya dalam permusuhan.

    Maka, bersabarlah menanggung perihnya kesalahan orang lain, agar kita dapat mengembalikan keseimbangan dalam hidup ini.

    Camkanlah…. Jika Anda ingin hidup bahagia, jangan menafsirkan segala sesuatu, jangan pula terlalu kritis pada segala hal, serta jangan terlalu jeli meneliti segala sesuatu.

    Sebab jika seseorang jeli meneliti asal usul berlian, ia akan mendapati ternyata berlian itu bermula dari bongkahan batu hitam.

    Diterjemahkan oleh Fadlan Akbar, Lc. dari artikel berbahasa Arab di bawah ini:

    لا يُمكن للقنافذ أن تقترب من بعضها البعض ..
    فالأشواك التي تُحيط بها تكون حصناً منيعاً لها ، ليس عن أعدائها فقط بل حتى عن أبناء جلدتها ..
    فإذا أطلّ الشتاء برياحه المتواصلة وبرودته القارسة اضطرت القنافذ للاقتراب والالتصاق ببعضها طلباً للدفء ومتحملة ألم الوخزات وحدّة الأشواك ..
    وإذا شعرت بالدفء ابتعدت .. حتى تشعر بالبرد فتقترب مرة أخرى وهكذا تقضي ليلها بين اقتراب وابتعاد ..
    الاقتراب الدائم قد يكلفها الكثير من الجروح ..
    والابتعاد الدائم قد يُفقدها حياتها ..
    كذلك هي حالنا في علاقاتنا البشرية .. لا يخلو الواحد منا من أشواك تُحيط به وبغيره ولكن لن يحصل على الدفء مالم يحتمل وخزات الشوك والألم ..
    لذا ..
    من ابتغى صديقاً بلا عيب عاش وحيداً ..
    ومن ابتغى زوجةً بلا نقص عاش أعزباً ..
    ومن ابتغى أخا بدون مشاكل عاش باحثاً ..
    ومن ابتغى قريباً كاملاً عاش قاطعاً لرحمه ..
    فلنتحمل وخزات الآخرين حتى نعيد التوازن إلى حياتنا
    إذا أردت أن تعيش سعيدا ..
    فلا تفسر كل شيء ..
    ولا تدقق بكل شيء ..
    ولا تحلل كل شيء …
    فإن الذين حللوا الألماس وجدوه ( فحماً ) …!!

  • Pendaftraran Kursus Sore Bahasa Arab STIBA Makassar

    Pendaftraran Kursus Sore Bahasa Arab STIBA Makassar

    STIBA Makassar kembali membuka kelas sore khusus Putra untuk pelajaran bahasa arab, yang insya Allah pendaftarannya dimulai sejak tanggal 10 Februari hingga 10 Maret 2014 dengan waktu belajar 3 kali dalam sepekan, yaitu: Senin, Rabu dan Jum’at. Waktu belajar dari kelas sore ini dimulai dari pukul 17.00 hingga 21.00 WITa.

    Silakan lihat Pamflet Kursus Bahasa Arab untuk info lebih lanjut:

    Pamflet Kelas Sore

  • STIBA Kembali Utus Alumninya sebagai Dai ke Daerah

    STIBA Kembali Utus Alumninya sebagai Dai ke Daerah

    logo STIBAKebutuhan umat akan dai sepanjang zaman sangat besar. Hingga saat ini, jumlah dai tak seimbang dengan banyaknya umat yang membutuhkan pencerahan. Sadar akan hal ini, STIBA Makassar sebagai lembaga pendidikan yang merupakan salah satu lumbung pengaderan dai dan ulama Wahdah Islamiyah kembali mengutus sembilan orang mahasiswanya ke daerah-daerah minim dai. Kesembilan mahasiswa ini adalah alumni Jurusan I’dad Lughawi (Pendidikan Bahasa Arab) yang di pertengahan tahun ajaran ini belum bisa melanjutkan ke Prodi Perbandingan Mazhab dan Hukum.

    Baru-baru ini, tepatnya Kamis—Jumat, 6—7 Rabiul Akhir 1435 H/6—7 Februari 2014 M, STIBA Makassar berkerjasama dengan DPP Wahdah Islamiyah menyelenggarakan Daurah Tazwidiyah (Daurah Pembekalan) bagi alumni tersebut, bertempat di Ruang Diklat Tadrib ad-Duat DPP Wahdah Islamiyah.

    Materi-materi yang diberikan dalam daurah ini di antaranya adalah:

    1. Selayang Pandang, Visi dan Misi Wahdah Islamiyah
    2. Perencanaan Dakwah oleh Ustadz Sabaruddin Syamsir
    3. Pengelolaan Acara dan Manajemen Rapat oleh Ustadz Gishar Hamka
    4. Komunikasi Dakwah oleh Ustadz Herman Hasyim
    5. Dakwah Fardhiyah oleh Ustadz Syaibani Mujiono
    6. Pola Kaderisasi oleh Ustadz Syamsuddin Kurru
    7. Pengelolaan TK-TPA oleh Ustadz Komari.

    Usai pembekalan, kesembilan mahasiswa ini akan diutus ke daerah tugas masing-masing:

    1. Abdullah Nadzim, daerah penempatan Airmadidi, Sulawesi Utara
    2. Gin Gin Ginanjar, daerah penempatan Sangihe, Sulawesi Utara
    3. Sugiri bin Saleh, daerah penempatan  Lolak, Sulawesi Utara
    4. Hairuddin, daerah penempatan Malindau, Kalimantan Utara
    5. Kamil Anggenan, daerah penempatan Kutai Barat, Kalimantan Timur
    6. Ismail Wahid, daerah penempatan Lasusua, Kolaka Utara
    7. Suparman, daerah penempatan Malili, Sulawesi Selatan
    8. Wahyudi Jafar, daerah penempatan Tahfizh STIBA Bonto Baddo Gowa, Sulawesi Selatan
    9. Said Ramadhan, daerah penempatan STIBA Makassar.

    Selama kurang dari satu semester, kesembilan alumni ini akan berada di daerah penugasan mereka. Amanah dakwah yang saat ini mereka emban tidaklah ringan, karenanya dukungan kita berupa doa maupun materi sangat diharapkan. [SQ]

     

     

  • Kuliah Umum Bersama Ustadz Budi Ashari, Lc.

    Kuliah Umum Bersama Ustadz Budi Ashari, Lc.

    altAnpD3MT5B53VJC0SdosXmW5oGFxUSj8BhqU2p2gD5e8oStiba.net : Jumat, 14 Rabiul Akhir 1435 H/14 Februari 2014 M, masih dalam rangkaian kuliah perdana semester Genap Tahun Ajaran 1434 H—1435 H/2013—2014 M, STIBA Makassar menghadirkan Ustadz Budi Ashari, Lc. sebagai narasumber. Ustadz Budi Ashari adalah salah seorang pakar sejarah Islam dan pendidikan yang wajahnya kerap menghiasi layar televisi dalam acara “Khalifah” di Trans 7.

    Dalam kuliah umum di Masjid Kampus STIBA Makassar kali ini, Ustadz Budi menguraikan posisi ilmu dengan mengaitkannya dengan sirah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam maupun sahabat radhiyallahu ‘anhum. Beliau menyebutkan bahwa ada dua kondisi yang menunjukkan bagaimana posisi seorang ahli ilmu.

    Pertama, ahli ilmu (ulama) yang tinggal dan menetap di suatu tempat untuk menasihati kaum muslimin dan para mujahid jika kembali dari medan jihad. Kisah ini terjadi pada pengutusan pasukan Usamah oleh Khalifah Abu Bakar radhiyallahu anhu. Ketika itu, Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu meminta kepada Usama bin Zaid radhiyallahu anhuma agar mengizinkan Umar bin Khaththab radhiyallahu anhu untuk tinggal di Madinah menemaninya menjalankan pemerintahan. Saat itu, Umar diangkat sebagai seorang qadhi (hakim).

    Lebih jauh tentang kisah pengutusan pasukan Usamah bin Zaid, Ust. Budi menyebutkan beberapa hikmah dan keberkahan dari pasukan ini.

    Kedua, ahli ilmu yang mengadakan rihlah untuk mencari ilmu. Saat pulang dari menuntut ilmu, mereka memberi peringatan kepada kaum muslimin, termasuk para mujahidin. Sebagaimana disebutkan dalam salah satu riwayat.

    Salah satu lulusan terbaik dengan predikat cumlaude dari Fakultas Hadits dan Studi Islam di Universitas Islam Madinah ini banyak memberi motivasi kepada mahasiswa untuk menjadi para ahli ilmu, sebab merekalah para tokoh di balik kebangkitan suatu bangsa. Beliau mencontohkan beberapa ahlu ilmu, seperti tiga ulama Andalus/Spanyol yang mampu membangkitkan Andalus pada kebangkitan keduanya yaitu Imam Ibnu Abdil Barr, Imam Ibnu Hazm, dan Imam Abul Walid al-Baaji rahimahumullah.

    “Baca biografi para ahli ilmu, agar Antum tahu bagaimana mereka belajar, dan dari mana mereka mulai belajar,” ujarnya.

    Adapun untuk sirah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, ayah tiga anak ini merekomendasikan kitab ar-Rahiiq al-Makhtuum karya Syaikh Shafiyurrahman al-Mubarakfury rahimahullah.

    Pada bagian terakhir dari kuliah umum ini, Ustadz Budi Ashari menutup kuliahnya dengan dua nasihat untuk para mahasiswa:

    Pertama, belajar adab sebelum belajar Islam, sebagaimana dikatakan oleh Abdullah bin Mubarak bahwa adab adalah 2/3 bagian dari ilmu. Yang sangat bertentangan dengan hal ini adalah kegiatan Ospek yang diadakan di beberapa kampus untuk menyambut para mahasiswa baru. Ospek adalah bentuk penghinaan terhadap para penuntut ilmu. Sejatinya, ospek adalah ajang untuk memperkenalkan kepada para mahasiswa baru bagaimana adab-adab yang baik seorang penuntut ilmu.

    Kedua, kepakaran dalam salah satu bidang ilmu, bukan sekadar wawasan, tapi perlu mengakar dan kokoh.

    “Pelajarilah salah satu cabang ilmu sampai benar-benar mendalam. Belajar di kelas pasti tidak cukup. Mulailah dari ilmu yang Antum suka. Apa kecenderungan Antum, maka dalami itu. Adapun untuk cabang ilmu lainnya juga tetap dipelajari dan tidak diabaikan.”

    Beliau mengarahkan agar para mahasiswa membuat target , “Belajarlah salah satu ilmu dengan mendalam, hingga Anda menjadi salah satu referensi utama di Indonesia.”

    Sebelum menjadi narasumber kuliah umum di STIBA pada Jumat pagi, Ustadz Budi sempat membawakan taklim rutin di Masjid Umar bin Khattab DPP Wahdah Islamiyah. Taklim rutin ini diadakan setiap malam Jumat dan diisi oleh Ketua STIBA Makassar, Ustadz Muhammad Yusran Anshar. Di masjid ini pula Ustadz Budi dijadwalkan mengisi khotbah Jumat. [SQ]

  • Mahasiswa STIBA Makassar Hijaukan Jalan Inspeksi PAM

    Mahasiswa STIBA Makassar Hijaukan Jalan Inspeksi PAM

    kerjastiba.net : Tanggal 8 Ramadhan 1429 H/8 September 2008 M, STIBA mendapatkan Piagam Penghargaan dari Kementrian Negara Lingkungan Hidup sebagai pemenang lomba Proposal Penyediaan Sarana Fisik Pendukung Eco-Pesantren Kategori Pusat Informasi dan Dakwah Berbasis Lingkungan Cluster Sulawesi Selatan.

    Tak sebatas menyabet penghargaan tersebut, STIBA Makassar terus membenahi lingkungan sekitarnya. Salah satunya adalah dengan penghijauan di sekitar kampus. Saat ini, kampus STIBA telah menjadi kampus yang hijau dengan berbagai jenis tanaman dan pepohonan tumbuh subur di sekitarnya.

    kerja4kerja3

    Kerjasama dengan pihak PDAM Makassar pun pernah dijalin yaitu melalui bakti sosial penanaman bibit pepohonan pelindung di sepanjang jalan Inspeksi PAM. Kini pohon-pohon itu telah tumbuh hijau menyejukkan mata.

    jalan

    Saat ini masih terdapat beberapa ruas jalan yang tak ditumbuhi pepohonan. Untuk menyempurnakan pekerjaan tersebut, STIBA Makassar kembali mengerahkan beberapa mahasiswanya untuk melakukan penanaman ulang. Bantuan bibit kali ini adalah bantuan dari Balai Pengelolaan Daerah Aliran Sungai (BPDAS) Jeneberang Walanae Makassar.

     kerja jg yakub

     

     

  • Ketua STIBA Makassar: Akreditasi Titik Tolak untuk Lebih Baik

    Ketua STIBA Makassar: Akreditasi Titik Tolak untuk Lebih Baik

    20140210_092255stiba.net : Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar, Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. dalam sambutannya pada acara Kuliah Perdana Semester Genap Tahun Ajaran 1434—1435 H/2013—2014 M mengajak segenap sivitas akademika STIBA bersama seluruh simpatisan untuk banyak bersyukur atas akreditasi yang diraih Prodi PMH STIBA Makassar. Tak lupa ustadz yang saat ini tercatat sebagai dosen Medinah International University (MEDIU) ini memberikan apresiasi sebesar-besarnya kepada segenap pihak yang telah memberikan bantuan dan dukungannya selama ini.

    “Setelah akreditasi tidak berarti tugas telah selesai. Hakikatnya, akreditasi ini adalah awal titik tolak kita untuk lebih baik. Ia adalah tanggung jawab dan amanah besar untuk membuktikan bahwa kita memang layak mendapatkan Akreditasi B. Karena itu, butuh kerjasama dan kerja keras dari segenap sivitas akademika, baik para pengelola, dosen, dan seluruh mahasiswa untuk terus meningkatkan prestasi akademik dan pelayanan terhadap masyarakat. Agar masyarakat sekitar dan seluruh Indonesia lebih merasakan manfaat dari keberadaan STIBA Makassar,” katanya menutup sambutan singkatnya.

    Sementara Ustadz Muhammad Ikhwan Abdul Djalil, Lc. selaku unsur pimpinan DPP Wahdah Islamiyah menegaskan bahwa di Makassar saat ini masih bisa dihitung jari jumlah institusi pendidikan yang mempelajari Islam secara intensif, yaitu memulai dengan pendalaman dan penguasaan bahasa Arab. Sementara di STIBA Makassar, 95% bahasa pengantar perkuliahan adalah bahasa Arab.

    “Di STIBA Makassar, mahasiswa belajar bahasa Arab dengan mendalam bahkan sampai kepada dialek yang digunakan mengikuti dialek asli masyarakat Arab. Bukan bahasa Arab yang terpengaruh dengan logat bahasa daerah sekitar,” ujarnya.

    Kuliah Perdana STIBA Makassar pada awal Semester Genap ini diisi langsung oleh Ketua BAN-PT Prof. Dr. H. Mansyur Ramly, M.Si. hafizhahullah. [SQ]