Akhbar Terbaru
-
Tolak Bala dengan Jimat
Fenomena jimat, atau apa saja yang dianggap dapat mendatangkan keselamatan, kekayaan, dan sebagainya, sudah tidak asing lagi bagi mayoritas masyarakat negeri ini. Tolak bala dan pengobatan dengan jimat sangat lengket dalam budaya masyarakat kita. Sebagian masyarakat, tanpa pandang bulu, pangkat, derajat, dan martabat tidak lepas dari budaya ini.MAKNA JIMATJimat dalam bahasa Arab disebut dengan tamimah (penyempurna). Makna tamimah adalah setiap benda yang digantungkan di leher atau selainnya untuk melindungi diri, menolak bala dan dari bahan apa pun.” (Lisanul Arab 12/69).Orang-orang Arab menyebut jimat sebagai tamimah karena mereka meyakini bahwa benda-benda tersebut dapat menyempurnakan obat dan kesembuhan. Dan setiap orang yang menggantungkan benda-benda tersebut, memiliki pandangan bahwa penjagaan dan penolakan bahaya-bahaya akan sempurna dengannya.Dengan pengertian di atas, dapat diketahui bahwa jimat bukanlah terbatas pada bentuk-bentuk tertentu, bahkan mencakup hal-hal yang sangat banyak dan beragam bentuknya.SIKAP ISLAM TERHADAP JIMATIslam mengingkari dan mencela serta mengancam dengan keras terhadap orang yang menggunakan jimat, karena adanya keyakinan jahiliyah di dalamnya, berupa perlindungan diri, menggantungkan hati kepada selain Allah, dan melupakan Allah Ta’ala.Di antara dalil-dalil yang menunjukkan atas celaan dan ancaman tersebut ialah:1. Firman Allah Ta’ala:“Dan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka, “Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?”, niscaya mereka menjawab, “Allah.” Katakanlah, “Maka terangkanlah kepadaku tentang apa yang kamu seru selain Allah, jika Allah hendak mendatangkan kemudharatan kepadaku, apakah berhala-berhalamu itu dapat menghilangkan kemudharatan itu, atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, apakah mereka dapat menahan rahmat-Nya? Katakanlah, “Cukuplah Allah bagiku.” Kepada-Nyalah bertawakkal orang-orang yang berserah diri.” (QS. az-Zumar: 38).Ayat ini menunjukkan bahwasanya memakai jimat-jimat, baik berupa gelang, benang, benda-benda pusaka, dan lain-lain tidak dapat menyingkap bahaya dan tidak pula dapat mencegahnya.Demikian pula yang dijelaskan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam firman-Nya berikut ini:“Jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tak ada yang dapat menolak kurnia-Nya. Dia memberikan kebaikan itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan Dia-lah Yang Mahapengampun lagi Mahapenyayang.” (QS. Yûnus: 107).Dan masih banyak ayat-ayat yang semisal dengan ayat-ayat ini.2. Hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam,a. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang menggantungkan jimat, maka Allah tidak akan menyempurnakan urusannya. Dan barangsiapa yang menggantungkan jimat berupa karang laut, maka Allah tidak akan memberikan ketenangan kepadanya.” (HR. Ahmad dan Hâkim, beliau mengatakan hadits ini shahih dan disetujui oleh Adz-Dzahabî).Hadits ini tidak hanya berlaku bagi mereka yang menggunakan jimat dari karang laut, akan tetapi seluruh jenis jimat.b. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang menggantungkan jimat, maka sungguh ia telah melakukan kesyirikan.”(HR. Ahmad dan Hâkim, dishahihkan oleh Al Albânî dalam Silsilah Al-Ahâdîts Ash-Shahîhah: 493).c. Dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata, “Aku telah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Sesungguhnya mantera-mantera, jimat-jimat, dan benda-benda untuk pengasihan adalah syirik.” (HR. Ahmad, dan lain-lain. Dishahihkan oleh Al Albânî).d. Dari ‘Imrân bin Hushain radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melihat seorang laki-laki pada lengan atasnya terdapat sebuah gelang berasal dari tembaga, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya, “Apa ini?” Ia menjawab, “(Aku memakainya untuk menolak wahinah (jenis penyakit yang menimpa pada tangan).” Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab, “Lepaskanlah! Sebab tidaklah ia menambah kepadamu kecuali kelemahan dan penyakit. Kalau seandainya kamu meninggal dan benda itu ada padamu, maka engkau tidak akan beruntung selama-lamanya.” (HR. Ahmad dan Hakim).e. Dari Ruwaifi’ bin Tsâbit radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Wahai Ruwaifi’, barangkali engkau berumur panjang sesudah (wafat)ku, maka kabarkanlah kepada manusia, sesungguhnya barangsiapa mengikat jenggotnya atau memakai gelang dari benang busur anak panah atau istinja dengan menggunakan tulang, maka sesungguhnya Rasulullah r berlepas diri darinya.” (HR. Nasâ’i dan Abû Dâwûd dengan sanad shahîh).Berkata Ibnu Abdilbarr—rahimahullâh, “Semua ini adalah peringatan keras dan pencegahan atas apa yang dilakukan oleh orang-orang jahiliah. Mereka menggantungkan jimat-jimat dan kalung dengan sangkaan bahwasanya ia menjaga diri mereka dan memalingkan bencana darinya. Padahal hanya Allah semata yang memalingkan bala dari mereka. Demikian juga, Dialah yang memberikan kesehatan dan bala. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melarang (kaum Muslimin) dari melakukan semisal apa yang mereka lakukan di masa jahiliah mereka.” (At-Tamhîd oleh Ibnu ‘Abdilbarr, 17/163).HUKUM MEMAKAI JIMAT1. Syirik BesarSeseorang yang menggunakan jimat dengan tujuan untuk membentengi dirinya dari marabahaya dan meyakini bahwa jimat tersebut dapat memberi manfaat atau menolak bahaya dengan kemampuan yang bersumber dari jimat itu sendiri, maka ia telah terjerumus dalam syirik besar. Hal ini terjadi karena ia telah menjadikan selain Allah sebagai pengatur urusan suatu masalah—yang tidak ada yang mampu melakukannya kecuali Allah—bersama Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dengan demikian, ia terjerumus ke dalam syirik besar dalam hal rububiyyah Allah Subhanahu wa Ta’ala.2. Syirik KecilSeseorang yang menggunakan jimat dengan tujuan membentengi dirinya dari marabahaya dan meyakini bahwa benda-benda tersebut hanya sebagai sebab tertolaknya suatu bahaya, maka ia telah terjerumus ke dalam syirik kecil. Hal ini disebabkan ketergantungan hatinya kepada benda-benda tersebut dan menjadikannya sebagai sebab tertolaknya bala. Padahal tidak boleh menetapkan suatu sebab kecuali berdasarkan al Qur’an dan Sunnah, atau pun berdasarkan eksperimen dan betul-betul telah terbukti bermanfaat sebagai sebab yang nyata, bukan secara samar. Orang yang menggunakan jimat untuk tolak bala telah menjadikan sebab yang tidak diijinkan secara syar’i maupun melalui eksperimen. Dan tidak pula terbukti secara nyata bahwasanya jimat dapat berfungsi sebagai penolak bala atau pun penyembuh penyakit dan lain-lainnya, melainkan hanya semata-mata keyakinan dari pemakainya. Maksudnya, pemakai jimat tersebut kadang-kadang mendapatkan apa yang ia kehendaki, karena bertepatan dengan takdir dari Allah I, sehingga berkeyakinan bahwa benda-benda tersebut dapat terbukti sebagai sebab, padahal pada hakekatnya bukanlah sebagai sebab.3. HaramMenggunakan jimat dengan tujuan untuk hiasan adalah haram, karena hal ini menyerupai apa yang dilakukan oleh orang-orang musyrikin. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa menyerupai sutu kaum, maka ia termasuk dari mereka.” (HR. Ahmad).JIMAT YANG BERASAL DARI AYAT-AYAT AL QUR’ANPara ulama berselisih pendapat tentang hukum menggunakan ayat-ayat al-Qur’an sebagai jimat. Sebagian membolehkan dan sebagian yang lain mengharamkan. Namun pendapat yang paling kuat adalah pendapat yang mengharamkannya, dengan beberapa alasan:1. Keumuman larangan menggunakan jimat, dan tidak ada dalil yang mengkhususkan pembolehan ayat-ayat al-Qur’an sebagai jimat.2. Jika diperbolehkan, tentu telah dijelaskan kebolehannya oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.3. Menutup jalan yang dapat menjerumuskan seseorang ke dalam kesyirikan. Jika kita memperbolehkan memakai jimat dari ayat-ayat Al Qur’an, maka akan terbuka lebar-lebar pintu kesyirikan. Akan terjadi kesamaran antara jimat yang diperbolehkan dan jimat yang diharamkan. Akan sangat sulit membedakan antara keduanya.4. Menjerumuskan pemakainya ke dalam penghinaan terhadap al-Qur’an, karena jimat yang berisi ayat-ayat al-Qur’an tersebut akan dibawa ke tempat-tempat najis yang al-Qur’an harus disucikan darinya. Selain itu, tidak menutup kemungkinan bahwa jimat tersebut digunakan sebagai mainan anak-anak kecil; atau dipakai dalam keadaan-keadaan tertentu yang tidak selayaknya al-Qur’an dipakai dalam kondisi tersebut, seperti melakukan hubungan suami istri, buang air, dan melakukan kemaksiatan.Wallâhu Waliyyut TaufiqDari berbagai sumber -
Lari Bersama Civitas Akademika STIBA
Ahad, 13 Shafar 1433 H/08 Januari 2012 M, Ma’had ‘Aly al-Wahdah/STIBA Makassar mengadakan kegiatan lari bersama yang diikuti oleh mahasiswa dan pengelola.Kegiatan yang baru pertama kali diadakan di Kampus STIBA ini mendapat respon positif dari mahasiswa dan pengelola. Hal ini tampak jelas dari antusias mereka dalam mengikuti kegiatan ini. Apalagi, lari bersama ini dipimpin langsung oleh Direktur Ma’had, Ust. Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A.-hafizhahullah hingga finish.Rute yang ditempuh adalah dari Kampus STIBA melewati Nipa-Nipa, kemudian jalan menuju ke Perumnas Antang dan berbelok ke jalan baru di depan perumahan Graha Jannah.Pemanasan sebelum start meninggalkan kampusPeserta melintas di depan Masjid al-Jihad ManggalaPeserta melintas di Nipa-NipaSelanjutnya peserta lari bersama melintas di depan Gedung LAN, dan finish di Thaybah Mart, sebuah mini market yang dikelola oleh Koperasi STIBA.Di Thaybah Mart, peserta disuguhi aneka hiburan seperti peragaan jurus, nasyid, dan puisi dari beberapa mahasiswa. Dengan dipandu oleh Ust. Akrama Hatta, Lc. yang terkenal dengan banyolan-banyolannya, suasana nampak semakin hidup.Acara ditutup dengan santap Coto Kakaktua bersama di halaman parkir kompleks pertokoan Wahdah Islamiyah. [SQ] -
Membela Kehormatan Sahabat Radhiyallahu ‘Anhum
Akhir-akhir ini, kelompok Syiah semakin menampakkan geliat mereka di tanah air ini. Sebuah sekte yang menyandarkan ajaran mereka terhadap Islam, namun Islam sangat jauh dari klaim tersebut.Di antara akidah mereka yang menyelisihi akidah Ahlussunnah wal Jama’ah adalah sikap mereka terhadap para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Jika ahlussunnah meyakini bahwa para sahabat adalah sebaik-baik generasi umat ini, maka Syiah mengatakan bahwa sahabat, khususnya Abu Bakar, Umar bin Khattab, dan Utsman bin ‘Affan radhiyallahu anhum adalah seburuk-buruk umat, para pengkhianat, bahkan telah murtad dan keluar dari Islam. Seperti itulah yang disebutkan dalam literatur-literatur standar mereka.DEFENISI SAHABAT radhiyallahu anhumSahabat adalah bentuk jamak dari shahabi, yaitu orang yang bertemu dengan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, kemudian beriman kepadanya dan meninggal dalam keadaan demikian.KEUTAMAAN SAHABAT radhiyallahu anhumSeorang muslim, wajib meyakini bahwa mereka adalah sebaik-baik generasi umat ini, karena mereka terlebih dahulu beriman, menemani Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, berjihad bersama beliau, dan membawa serta menyampaikan syariat kepada orang-orang sesudah mereka.Dalil dari al-Qur’an1. Allah Subhanahu wa Ta’ala memuji mereka dalam firman-Nya (artinya), “Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan Muhajirin dan Anshar, dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada Allah, dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar.” (QS. At-Taubah: 100).Allah Subhanahu wa Ta’ala memuji seluruh Muhajirin dan Anshar tanpa pengecualian, karena ال pada kata “al-Muhajirin” dan “al-Anshar” dalam ayat ini menunjukkan makna umum. Demikian pula seluruh yang mengikuti mereka dengan baik.Inilah hukum asal, maka tidak boleh mengeluarkan seorang pun Muhajirin atau Anshar dari keumuman ayat ini tanpa adanya dalil yang dengan tegas menunjukkan demikian.Kemudian Allah Subhanahu wa Ta’ala memuji mereka yang mengikuti para sahabat dengan baik. Lalu siapakah mereka para pengikut sahabat itu? Merekalah Ahlussunnah wal Jamaah, bukan Syiah, karena Syiah dengan jelas telah mengafirkan, atau paling tidak mencela, mencaci maki, dan menghinakan para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam.2. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (artinya), “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. Kamu lihat mereka rukuk dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil, yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya. Maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya; tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar.” (QS. Al-Fath: 29)Ayat ini dengan jelas menggambarkan bagaimana Allah Subhanahu wa Ta’ala mendidik dan menjaga para sahabat seperti tunas-tunas yang muncul ke permukaan bumi, hingga akhirnya matang dengan sempurna, sehingga menyenangkan Zat yang memelihara dan menumbuhkannya, dan hal itu akan menjadi sebab kemurkaan orang-orang kuffar. Maka barangsiapa membenci dan dengki kepada mereka akan mendapatkan ancaman dari Allah.3. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (artinya), “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan pertoIongan (kepada orang-orang Muhajirin), mereka itu satu sama lain lindung-melindungi.” (QS. Al-Anfal: 72) hingga ayat selanjutnya, “Adapun orang-orang yang kafir, sebagian mereka menjadi pelindung bagi sebagian yang lain. jika kamu (hai para Muslimin) tidak melaksanakan apa yang telah diperintahkan Allah itu, niscaya akan terjadi kekacauan di muka bumi dan kerusakan yang besar. Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang Muhajirin), mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia.” (QS. Al-Anfal: 73-74)Bukankah ini adalah penegasan dari Allah akan keimanan Muhajirin dan Anshar? Allah menegaskan bahwa mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman, Allah menjanjikan bagi mereka ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Maka barangsiapa yang meragukan keimanan para sahabat, maka berarti mereka telah mendustkan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah Subhanahu wa Ta’ala Subhanahu wa Ta’ala Mahamengetahui segala yang akan terjadi, maka bisa jadi Allah sengaja mendatangkan ayat ini untuk membungkam siapa saja yang kelak datang setelah generasi sahabat dan dengan tanpa adab mencela dan menganggap mereka murtad.4. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala (artinya), “Tidak sama di antara kamu orang yang menafkahkan (hartanya) dan berperang sebelum penaklukan (Mekah). Mereka lebih tingi derajatnya daripada orang-orang yang menafkahkan (hartanya) dan berperang sesudah itu. Allah menjanjikan kepada masing-masing mereka (balasan) yang lebih baik.” (QS. Al-Hadid: 10).Ayat yang mulia ini memuji mereka yang beriman sebelum penaklukan Mekah, dan berinfak di jalan Allah, dan berperang untuk meninggikan kalimat Allah, dan bahwasanya mereka yang datang setelahnya tidak akan mampu menyamai keutamaan mereka. Ini adalah persaksian yang agung dari Allah Subhanahu wa Ta’ala bagi orang-orang berakal.5. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, “(Juga) bagi orang fakir yang berhijrah yang diusir dari kampung halaman dan dari harta benda mereka (karena) mencari karunia dari Allah dan keridhaan-Nya dan mereka menolong Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar. Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anshar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Anshar) mencintai orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin). Dan mereka (Anshar) tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung.” (QS. Al-Hasyr: 8-9).Subhanallah, inilah penggolongan kaum Mukminin yang menakjubkan yang disebutkan Allah dalam ayat ini; Muhajirin, Anshar, lalu para pengikut Muhajirin dan Anshar yang senantiasa mendoakan para pendahulunya dan mencintai mereka. Perhatikan, hanya tiga golongan. Lalu di mana posisi Syiah dari tiga golongan ini? Jangankan untuk mendoakan dan mencintai Muhajirin dan Anshar, sebaliknya mereka justru melaknat dan menganggap mereka telah murtad.Dalam lanjutan kedua ayat di atas disebutkan, “Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshar), mereka berdoa: “Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Rabb kami, sesungguhnya Engkau Mahapenyantun lagi Mahapenyayang.” (QS. Al-Hasyr: 10). Bandingkan antara Syiah dan Sunni dari sisi pengamalan ayat ini. Anda akan melihat bahwa Syiah 180º membelakangi titah Allah Subhanahu wa Ta’ala ini.6. Dalam ayat lain disebutkan, “Tetapi Allah menjadikan kalian cinta kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hati kalian serta menjadikan kalian benci kepada kekafiran, kefasikan, dan kedurhakaan. Mereka Itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.” (QS. Al-Hujurat: 7). Dan masih banyak ayat lain yang menyebutkan keutamaan para sahabat.Inilah sebagian ayat yang menyanjung generasi para sahabat yaitu mereka yang berjihad di jalan Allah untuk mengibarkan panji-panji Islam. Tidakkah Syiah menyadari bahwa semua kebaikan yang ada pada dunia Islam sekarang ini disebabkan karena kegigihan perjuangan mereka? Kemudian datanglah setelah mereka generasi Ahlussunnah untuk menyempurnakan perjuangan itu. Berpindahlah din ini ke generasi-generasi selanjutnya. Negeri-negeri kuffar ditaklukkan, dan manusia pun beramai-ramai mengenal Islam.Sekarang, bisakah Syiah menunjukkan kepada semesta alam, sejengkal tanah dari negeri kufur yang telah mereka taklukkan? Bukankah Persia (Iran, negeri kebanggan Syiah) sendiri ditaklukkan pada masa kekhalifahan Umar radhiyallahu anhu yang mereka kafirkan? Kalaulah bukan karena Allah Subhanahu wa Ta’ala kemudian jasa Umar radhiyallahu anhu, tentulah Khomeini masih menyembah api.B. Dari Sunnah– Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Janganlah kalian mencela sahabatku, jika salah seorang di antara kalian menginfakkan emas sebesar gunung Uhud, itu tidak akan setara dengan satu mud para sahabat, bahkan sekali pun setengahnya.” (HR. Bukhari dan Muslim).Hadits ini diucapkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kepada Khalid bin Walid radhiyallahu anhu ketika mencela Abdurrahman bin ‘Auf radhiyallahu anhu. Abdurrahman radhiyallahu anhu termasuk sahabat yang awal-awal memeluk Islam, adapun Khalid radhiyallahu anhu masuk Islam setelahnya. Sesama sahabat pun dilarang untuk mencela sahabat lainnya, apalagi jika pencela itu adalah orang-orang yang datang setelahnya. Hendaknya para pelaknat sahabat itu malu terhadap diri mereka sendiri. Adakah setetes darah yang telah mereka teteskan untuk kejayaan Islam? Pernahkah tubuh mereka bersimbah peluh dan debu-debu perjuangan untuk meninggikan kalimat Allah? Ataukah setiap harinya mereka hanya berlari di belakang dunia, mengejar segala kenikmatan di dalamnya, lalu merasa diri mereka telah jauh lebih baik dari para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sehingga mereka merasa pantas untuk melaknatnya?– Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Sebaik-baik manusia adalah pada masaku, kemudian masa setelahnya, kemudian setelahnya.” (HR. Bukhari, 2652; Muslim, 2533). Dan masih banyak hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang mengabarkan keutamaan-keutamaan para sahabat secara umum atau yang menyebutkan nama-nama sahabat secara khusus.Pertanyaan:Mengapa Syiah begitu lancang mengafirkan para sahabat (kecuali empat sahabat menurut mereka) sementara Allah Idan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memuji mereka?Jawabannya tidak keluar dari dua kemungkinan; entah karena Allah Utidak mengetahui perkara yang akan terjadi, bahwa suatu saat sahabat akan murtad (Ini Mustahil. Mahasuci Allah dari hal demikian), atau Syiah adalah ajaran menyimpang yang menyelisihi al-Qur’an dan Sunnah shahihah (dan inilah yang benar).Wallahu Waliyyut TaufiqDari berbagai sumber -
Natal, Jangan Latah
Untuk kesekian kalinya, al-Fikrah mengangkat tema yang satu ini. Meski hampir setiap tahun ummat Islam diwanti-wanti mengenai persoalan natal bersama, ucapan selamat natal dan tahun baru, bahaya tasyabbuh (menyerupai ibadah dan kebiasaan non muslim), tapi tetap saja kita melihat fenomena ini terjadi di mana-mana, bahkan lebih banyak lagi. Namun, cukuplah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala ini yang mendorong kami untuk tak kenal bosan dalam mengungkap persoalan ini,“Nuh berkata, “Ya Tuhanku! Sesungguhnya aku telah menyeru kaumku malam dan siang, maka seruanku itu hanyalah menambah mereka lari (dari kebenaran). Dan sesungguhnya setiap kali aku menyeru mereka (kepada iman) agar Engkau mengampuni mereka, mereka memasukkan anak jari mereka ke dalam telinganya dan menutupkan bajunya (kemukanya) dan mereka tetap (mengingkari) dan menyombongkan diri dengan sangat.” (QS. Nuh: 5-7).KOSTUM SINTERKLAASDahulu, seorang Muslim, sekadar melihat gereja sudah akan merasa risih. Terlebih jika mendengar lagu-lagu rohani, atau pun ‘ceramah’ agama lain. Tapi itu dulu. Siapa sangka sekarang ini, seorang Muslim akan terlihat bangga mengenakan atribut-atribut agama lain, kostum Sinterklass—tokoh dalam agama Kristen yang ternyata fiktif—misalnya. Bangga terhadap apa? Karena mereka adalah orang yang paling mengamalkan toleransi, hormat-menghormati, dan tenggang rasa untuk mewujudkan persatuan antar umat beragama. Tentu saja toleransi menurut versi mereka. Kasus terakhir, terungkap bahwa ternyata ada beberapa perusahaan yang telah mewajibkan karyawannya mengenakan kostum Sinterklass ini kepada seluruh karyawannya, Muslim sekalipun. Inikah toleransi yang Anda banggakan itu?SIKAP SEORANG MUSLIM TERHADAP HARI RAYA AGAMA LAINDalih toleransi memang sering dijadikan alasan sebagian kaum Muslimin untuk turut berpartisipasi dalam perayaan hari-hari besar agama lain. Padahal, hari raya adalah masalah agama dan akidah, bukan masalah keduniaan, sebagaimana ditegaskan oleh Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam dalam sabda beliau kepada Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu pada hari Idul Fitri,]إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيْدًا وَهَذَا عِيْدُنَا[”Setiap kaum memiliki hari raya, dan ini (Idul Fitri) adalah hari raya kita.” (HR. Bukhari dan Muslim).Dengan demikian, turut merayakannya berarti ikut serta dalam ritual ibadah mereka.Dan Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam telah bersabda,]مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ[“Barangsiapa menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk golongan mereka.” (HR. Abu Dawud, dan dinyatakan hasan shahih oleh Al-Albani).Imam Al-Baihaqi juga meriwayatkan dengan sanad yang baik dari Abdullah bin Amru radhiallahu ‘anhuma beliau pernah berkata,“Barangsiapa lewat di negeri non Arab, lalu mereka sedang merayakan Hari Nairuz dan festival keagamaan mereka, lalu ia meniru mereka hingga mati, maka demikianlah ia dibangkitkan bersama mereka di Hari Kiamat nanti.” (Lihat Ahkaamu Ahlidz Dzimmah I/723-724).Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah—rahimahullah—berkata, “Adapun apabila seorang Muslim menjual kepada mereka pada hari-hari raya mereka segala yang mereka gunakan pada hari raya tersebut, berupa makanan, pakaian, minyak wangi dan lain-lain, atau menghadiahkannya kepada mereka, maka itu termasuk menolong mereka mengadakan hari raya mereka yang diharamkan. Dasarnya adalah kaidah yang mengatakan tidak boleh menjual anggur kepada orang kafir yang jelas digunakan untuk membuat minuman keras. Juga tidak boleh menjual senjata kepada mereka bila digunakan untuk memerangi kaum Muslimin.”Kemudian beliau menukil dari Abdul Malik bin Habib dari kalangan ulama Malikiyyah, “Sudah jelas bahwa kaum Muslimin tidak boleh menjual kepada orang-orang Nashrani sesuatu yang menjadi kebutuhan hari raya mereka, baik itu daging, lauk-pauk atau pakaian. Juga tidak boleh memberikan kendaraan kepada mereka, atau memberikan pertolongan untuk hari raya, karena yang demikian itu termasuk memuliakan kemusyrikan mereka dan menolong mereka dalam kekufuran mereka.” (Al-Iqtidhaa229-231).Maka jelas kita bertasyabbuh, meridhai dan berpartisipasi dalam kegiatan mereka, apabila kita bersukaria, berpesta, memakan makanannya, berpartisipasi dalam acara non Muslim, memberi hadiah, memberi ucapan selamat, menjual kartu selamat, menjual segala keperluan hari raya mereka, baik itu lilin, pohon natal, makanan, kalkun, kue dan lain-lainnya.FATWA-FATWA PARA ULAMAMajelis Ulama Indonesia (MUI) dalam fatwanya tertanggal 01 Jumadil Ula 1401 H/07 Maret 1981 M memutuskan pada poin kedua:Mengikuti upacara Natal Bersama bagi umat Islam hukumnya haram.Agar umat tidak terjerumus ke dalam syubhat dan larangan Allah Subhanahu wa Ta’ala dianjurkan untuk tidak mengikuti kegiatan-kegiatan perayaan Natal.Kutipan fatwa berikut ini adalah fatwa dari salah seorang ulama besar di Saudi ArabiaSyaikh Muhammad Ibn Shalih al Utsaimin—rahimahullah. Beliau ditanya,“Apa hukumnya mengucapkan selamat kepada orang kafir pada perayaan hari besar keagamaan mereka? (Misal: Merry Christmas, Selamat hari Natal dan Tahun Baru dst, red.). Dan bagaimana kita menyikapi mereka jika mereka mengucapkan selamat Natal kepada kita. Dan apakah dibolehkan pergi ke tempat-tempat di mana mereka merayakannya? Dan apakah seorang Muslim berdosa jika ia melakukan perbuatan tersebut tanpa maksud apapun, akan tetapi ia melakukannya hanya karena menampakkan sikap tenggang rasa, atau karena malu atau karena terjepit dalam situasi yang canggung, atau pun karena alasan lainnya. Dan apakah dibolehkan menyerupai mereka dalam hal ini?”Jawaban:Mengucapkan selamat kepada orang kafir pada perayaan Natal atau hari besar keagamaan lainnya dilarang menurut ijma’ (kesepakatan ulama). Sebagaimana disebutkan oleh Ibnul Qoyyim—rahimahullah—dalam bukunya Ahkamu Ahlidz-dzimmah, beliau berkata, “Mengucapkan selamat terhadap syiar-syiar kafir yang menjadi ciri khasnya adalah haram, menurut kesepakatan. Seperti memberi ucapan selamat kepada mereka pada hari-hari rayanya atau puasanya, sehingga seseorang berkata, “Selamat hari raya”, atau ia mengharapkan agar mereka merayakan hari rayanya atau hal lainnya. Maka dalam hal ini, bisa jadi orang yang mengatakannya terhindar dari jatuh ke dalam kekafiran, namun (sikap yang seperti itu) termasuk ke dalam hal-hal yang diharamkan. Ibarat dia mengucapkan selamat atas sujudnya mereka pada salib. Bahkan ucapan selamat terhadap hari raya mereka dosanya lebih besar di sisi Allah dan jauh lebih dibenci dari pada memberi selamat kepada mereka karena meminum alkohol dan membunuh seseorang, berzina dan perkara-perkara yang sejenisnya. Dan banyak orang yang tidak paham agama terjatuh ke dalam perkara ini. Dan ia tidak mengetahui keburukan perbuatannya. Maka siapa yang memberi selamat kepada seseorang yang melakukan perbuatan dosa, atau bid’ah, atau kekafiran, berarti ia telah membuka dirinya kepada kemurkaan Allah.” Akhir dari perkataan Syaikh (Ibnul Qoyyim—rahimahullah).PENUTUPSebagai ummat Islam sepantasnya kita merasa bangga dan mulia dengan keislaman dan ciri khas kita, serta tidak bertasyabbuh dan mengekor kepada ummat lain. Allah U berfirman (artinya):“Kemuliaan itu hanyalah bagi Allah, bagi Rasul-Nya dan bagi orang-orang mukmin, tetapi orang-orang munafik itu tiada mengetahui. (QS. Al Munafiqun:8).Wallahul Haadi Ila Aqwam Ath Thoriq& Dari berbagai sumber -
10 Huruf yang Menakjubkan
10 HURUF YANG MENAKJUBKANAda 10 huruf dari total 28 huruf Hijaiyah yang mustahil Anda dapatkan nama orang Arab yang tidak terdapat padanya salah satu dari huruf-huruf ini.Huruf-huruf itu adalah:ب ، س ، م, ا ، ل ، هـ ، ر ، ح ، ن ، يCobalah cari barang satu nama pun, namun sejauh apa pun usaha yang Anda lakukan, Anda tidak akan mampu menemukan satu nama orang Arab pun yang tidak terdapat padanya salah satu dari huruf ini.Perhatikan dengan saksama, ternyata huruf-huruf itu menyusun satu kalimat:بسم الله الرحمن الرحيمMahasuci Allah lagi Mahaagung yang telah menjadikan manusia lemah tak berdaya di hadapan kekuasaan-Nya walaupun itu hanya dalam persoalan huruf.سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم -
Kisah Seorang Nelayan
KISAH SEORANG NELAYANKonon, ada seorang nelayan yang ulet dalam bekerja. Sehari mencari ikan, lalu pada hari-hari berikutnya dia memilih tinggal di rumahnya hingga waktu yang Allah kehendaki. Jika persediaan ikannya telah habis, dia segera menuju ke pantai untuk mencari ikan lagi.Pada suatu hari, ketika istri nelayan itu sedang memotong-motong hasil tangkapan suaminya, tiba-tiba dia melihat sesuatu yang menakjubkan. Dia melihat dalam perut ikan itu sebuah permata.“Ada permata dalam perut ikan? Subhanallah! Suamiku… Suamiku! Lihat, apa yang aku dapatkan,” serunya keheranan.“Ada apa?” “Ini ada mutiara! Mutiara dalam perut ikan.” “Oh, engkau betul-betul seorang istri yang luar biasa. Bawa ke sini, semoga kita bisa bertahan hidup dengannya hari ini, dan kita bisa makan sesuatu yang lain dari ikan.”Nelayan itu segera mengambil mutiara itu kemudian membawanya ke tetangganya seorang penjual mutiara.Tetangganya memandangi mutiara itu, lalu berkata, “Sayang sekali saya tidak bisa membelinya. Ooh, ini tidak ternilai harganya! Seandainya saya menjual toko dan rumah saya, itu pun tetap tidak akan mampu mencukupi harganya. Tapi cobalah datangi seorang pedagang besar di kota seberang, siapa tahu dia mampu untuk membelinya dari Anda.”Nelayan itu akhirnya mengambil kembali mutiara itu dan berangkat menemui seorang pedagang besar di kota seberang.Setibanya di sana, nelayan itu lalu menceritakan kisahnya kepada pedagang itu.“Allah Akbar! Demi Allah Saudaraku, apa yang Anda miliki ini tidak ternilai harganya. Tapi saya bisa menunjukkan kepada Anda jalan keluarnya. Temuilah penguasa kota ini, karena dialah yang mampu membeli mutiara sejenis ini.”Setibanya di pintu gerbang istana, nelayan itu berhenti, menunggu ijin untuk masuk.Setelah mendapat ijin masuk, nelayan itu pun menemui penguasa kota.“Allah Akbar! Mutiara jenis inilah yang aku cari. Aku tidak tahu bagaimana menaksir harganya. Tapi aku akan mempersilakanmu untuk masuk ke gudang perbendaharaan khususku. Engkau boleh tinggal di dalamnya enam jam, dan silakan ambil dari gudang itu apa saja yang kamu inginkan, dan itulah sebagai pengganti harga mutiara.”“Wahai yang mulia, tidak mengapa Anda menjadikannya dua jam saja.Enam jam untuk seorang nelayan seperti saya sudah sangat cukup.”“Tidak! Enam jam itu waktu yang saya berikan untuk kamu mengambil barang-barang apa saja yang kamu inginkan.”Maka masuklah si nelayan ke dalam gudang penguasa kota itu.Tiba-tiba ia melihat pemandangan yang luar biasa. Sebuah ruangan yang sangat besar. Ruangan itu terbagi tiga kamar, kamar pertama dipenuhi oleh permata, emas, dan mutiara. Kamar berikutnya terhampar di dalamnya kasur-kasur yang empuk, sekadar memandangnya sekali saja, maka ia akan langsung tertidur dengan pulas. Ruangan terakhir dipenuhi oleh beraneka jenis makanan dan minuman yang sangat digemari.Nelayan itu bergumam, “Enam jam? Waktu yang sangat panjang untuk seorang nelayan sederhana sepertiku. Apa yang akan aku lakukan selama enam jam itu? Ah, aku akan mencicipi makanan-makanan yang tersedia di kamar tiga terlebih dahulu. Aku akan makan sampai benar-benar kenyang, agar bisa menambah kekuatanku sehingga memungkinkanku untuk mengumpulkan emas sebanyak-banyaknya.”Nelayan itu pun bergegas menuju kamar tiga. Di sana, ia menghabiskan waktu dua jam. Makan dan terus makan. Sampai ketika persediaan makanan itu telah ia habiskan, ia pun kembali ke kamar pertama.Dalam perjalan, pandangannya tertuju ke kasur yang empuk. Ia berkata dalam hati, “Aku telah makan hingga benar-benar kenyang, mengapa aku tidak tidur dulu agar bisa menambah tenaga yang memungkinkanku untuk mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya? Ini kesempatan yang tak akan terulang, menyia-nyiakannya adalah sebuah kebodohan.”Nelayan itu pun menghampiri kasur empuk itu, lalu berbaring, hingga tertidur dengan sangat pulas.Waktu berlalu demikian cepat.“Bangun! Bangun wahai nelayan bodoh! Kesempatanmu sudah habis.”“Hah, apa….?!”“Yah, cepat keluar!”“Saya mohon…… saya akui memang tidak menggunakan kesempatan ini dengan memadai.”“Hah, enam jam lamanya kamu berada dalam gudang harta ini, dan sekarang kamu baru terbangun dari kelalaianmu. Kamu ingin tambahan permata? Bukankah kamu sudah diberi kesempatan untuk mengumpulkan permata-permata ini sampai kamu keluar dari sini, lalu dengannya kamu bisa membeli makanan terlezat dan terbaik. Kamu pun bisa membuat kasur-kasur yang paling mengagumkan dan nyaman? Sayang sekali, kamu ini bodoh dan lalai. Kamu tidak memikirkan kecuali apa yang ada di sekitarmu. Bawa orang ini keluar!”“Jangan! Jangan! Saya mohon Tuan, saya mohon! Tidaaak!!!________________________________________________Kisah ini berakhir sampai di sini,tapi pelajaran dan hikmah dari kisah ini belum berakhir.Menurut Anda, apakah permata itu?Itulah nyawa Anda. Harta yang tak ternilai harganya. Sayangnya, Anda tidak menyadari betapa besar nilai nyawa Anda.Lalu apakah gudang harta itu menurut Anda?Itulah dunia. Lihatlah kebesarannya, dan perhatikan bagaimana kita mengeksploitasinya.Adapun permata-permata itu, itulah amal-amal shaleh. Dan kasur-kasur empuk itu adalah kelalaian.Sementara makanan dan minuman-minuman itu melambangkan syahwat.Dan sekarang, wahai Saudaraku, “Nelayan”, kapankah Anda akan terbangun dari tidur Anda, dan meninggalkan kasur-kasur empuk itu, lalu Anda mengumpulkan permata-permata yang berserakan di sekitar Anda, sebelum berakhirnya waktu yang diberikan kepada Anda, yaitu umur Anda, lalu Anda meninggalkan dunia dalam keadaan menyesal. [SQ]Diterjemahkan dari milis “Alumni Institusi-institusi Pendidikan Tinggi Wahdah Islamiyah” dari artikel kiriman Syaikh Dr. Rusyud—hafizhahullah -
Undangan Temu Akbar Alumni (Multaqa Khirijjin)
Bismillah Walhamdulillah wash Sholatu was Salamu ‘ala Rosulillah, wa ba’du:Insya Allah Pihak Ma’had ‘Aly al Wahdah (STIBA) akan menggelar Reuni
Akbar (Multaqa Tansiqy III) seluruh alumni STIBA, LIPIA, dan Alumni
dari Timur Tengah, Madinah, Pakistan, Mesir dan Sudan.Karena itu disampaikan dan diundang kepada seluruh alumni
institusi tinggi syar’i Wahdah Islamiyah, baik yang dari Timur Tengah
(Madinah, Riyadh, Sudan, Mesir, Pakistan, dll) maupun dalam negeri
(LIPIA, STIBA, Tadribuddu’at) agar dapat menghadiri Temu Akbar Alumni
(MULTAQA KHIRIJJIN). Acara ini insya Allah akan dirangkaikan sehari setelah
Muktamar dengan mengambil tempat di lokasi Muktamar II Wahdah Islamiyah (Pondok
Madinah Sudiang, Makassar) dan insya Allah akah dihadiri oleh salah
seorang masyayikh dan para asatidzah Wahdah Islamiyah.Atas partisipasi dan kehadirannya, diucapkan syukran wa jazakumullohu Khairan.
CP/PJ : 085 236 498 102 (Ahmad Syaripudin Kocim)
NB:
1. Falyuballigh Asyahid Minkum Alghoib.
2. Konfirmasi kesiapan hadir dengan format lampirkan ketik : NAMA
LENGKAP-ASAL-ALUMNI DARI-ANGKATAN-TLP/HP-EMAIL ,
ke no HP : 085 236 498 102 (Ahmad Syaripudin Kocim)
atau Emailkan ke : alumni.stiba.mks@gmail.com. -
Pengunjung Padati Thaybah Mart
Ahad, 15 Muharram 1433 H/11 Desember 2011 M, tepatnya di Jl. Antang Raya no. 41 Makassar, Thaybah Mart resmi dibuka oleh Wakil Ketua DPP Wahdah Islamiyah, Ustadz Muhammad Ikhwan Djalil, Lc. Thaybah Mart adalah satu unit usaha yang dibina oleh Koperasi Thaybah Ma’had ‘Aly al-Wahdah/STIBA Makassar, dengan mengusung tagline toko ‘Pilihan Belanja Keluarga Sakinah’.
Rangkaian acara Soft Launching dimulai dengan pembukaan oleh protokol, al-akh Darul Idam (Mahasiswa STIBA semester I Fiqh dan Ushul Fiqh), pembacaan ayat-ayat suci al-Qur’an oleh al-akh Hardiyansah Haruna (Mahasiswa STIBA semester V). Kemudian dilanjutkan dengan sambutan-sambutan yang dimulai dengan sambutan ketua Koperasi Thaybah, Ust. Ronny Mahmuddin, S.S., Lc., M.Pd.I., kemudian sambutan Direktur Ma’had ‘Aly al-Wahdah, Ust. Muhammad Yusran Anshar, Lc.
Sambutan selanjutnya dari tiga orang perwakilan suplyer, dan dilanjutkan dengan sambutan dari Ketua Dewan Syuro Wahdah Islamiyah Dr. Abdul Hamid Habbe. Sambutan terakhir oleh Wakil Ketua Umum DPP Wahdah Islamiyah sekaligus membuka Soft Launching Thaybah Mart.Seluruh pihak memberikan sambutan optimis, TM akan mampu bersaing di tengah maraknya bermunculan raksasa-raksasa kapitalis. Tentu saja dengan mengharapkan taufiq dari Allah Subhanahu wa Ta’ala kemudian dukungan dari seluruh kader Wahdah Islamiyah.
Meski diakui oleh pihak pengelola bahwa stok barang yang tersedia di TM masih sangat terbatas, namun hal itu tidak mengurangi antusias pengunjung untuk berbelanja di TM. Hal itu tampak terlihat dari panjangnya antrian yang menunggu giliran transaksi di kasir, sehingga sebagian pengunjung harus kembali antri setelah shalat Dhuhur.
Dalam kesempatan tersebut, pihak TM juga menyiapkan buku khusus bagi para pengunjung yang ingin menuliskan saran-saran, atau daftar kebutuhan mereka yang belum tersedia di TM. (SQ)











