Blog

  • Dua Alumni STIBA Raih Juara Lomba Hafal Qur’an di Universitas Qashim Saudi

    Dua Alumni STIBA Raih Juara Lomba Hafal Qur’an di Universitas Qashim Saudi

    qashim-e1461758933629

    Sejumlah mahasiswa asal Indonesia yang tengah menempuh pendidikan di Universitas Qashim Arab Saudi, kembali menorehkan prestasi di bidang tahfidz al-Quran.

    Seperti dilansir hajiumrahnews, setidaknya ada tiga mahasiswa di mana dua di antaranya adalah alumni STIBA Makassar berhasil keluar sebagai pemenang dalam Lomba Hifdzul Quran yang digelar Universitas Qashim beberapa waktu lalu. Adapun pengumuman pemenang tersebut berlangsung dalam acara penutupan kegiatan kemahasiswaan di Auditorium A, pada Rabu, (27/4).

    Kedua mahasiswa asal STIBA tersebut adalah  Mutohhir Anshar, mahasiswa Jurusan Studi Islam, semester 2 yang menyabet juara II untuk kategori 15 Juz.

    Berikutnya di kategori 5 Juz, Abdullah Azzam yang duduk di semester tiga Persiapan Bahasa keluar sebagai Juara II.

    Hadir dalam acara penutupan sekaligus pengumuman pemenang itu, Plt. Rektor Universitas Qashim, Abdurrahman bin Sholeh al-Washil, Ketua Biro Kemahasiswaan Ali bin Furaih Al Uqla dan sejumlah dekan serta staf pengajar.

    Saat ini sebanyak 34 mahasiswa asal STIBA Makassar tengah menempuh pendidikan di Universitas Qashim.

  • Penjelasan Hadits ke 344-346 Kitab al-Lu’lu wa al-Marjan (Bag. ke-3)

    Penjelasan Hadits ke 344-346 Kitab al-Lu’lu wa al-Marjan (Bag. ke-3)

    Transkrip Rekaman Taklim Hadits Pekanan Ketua STIBA Makassar

    Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A.

    (Setiap Kamis Bakda Magrib di Masjid Darul Hikmah DPP Wahdah Islamiyah

    Dari Kitab al-Lu’lu’ wa al-Marjan fi Ma Ittafaqa ‘alaihi asy-Syaikhan

     اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان

    ================

    Bab 25. Hal-Hal yang Diminta Perlindungan darinya pada Saat Shalat

    Hadits ke-346

    حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

    Hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu beliau, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berdoa, “Ya Allah aku minta perlindungan kepada-Mu dari azab kubur dan dari azab neraka, dan dari fitnah kehidupan dan kematian, dan dari fitnah al-Masih Dajjal.”

    Ini adalah hadits yang paling jelas tentang anjuran minta perlindungan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala sebelum salam, yaitu minta perlindungan dari empat hal; dari azab kubur, azab neraka, fitnah kehidupan dan kematian dan fitnah Dajjal. Semuanya telah kita jelaskan pada pembahasan lalu kecuali fitnah neraka. Yang dimaksud fitnah neraka adalah cobaan seseorang yang mendapatkan siksa neraka. Karena di antara makna fitnah adalah al-Adzab. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala,

    ذوقوا فتنتكم

    “Rasakanlah fitnah kalian”(Q.S. adz-Dzaariyat: 14)

    Para ahli tafsir mengatakan fitnah dalam ayat ini adalah azab. Maka yang dimaksudkan dengan, “Aku berlindung kepada-Mu dari azab neraka” adalah kita berlindung kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk dijauhkan dari azab neraka. Banyak ayat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang mengajarkan kita untuk meminta dijauhkan dari azab, di antaranya adalah doa yang Allah  Subhanahu wa Ta’ala sebutkan tentang orang-orang yang berhaji, yang mengatakan,

    رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

    “Ya Allah, berikanlah kepada Kami kebaikan di dunia, berikan pula kebaikan di akhirat dan lindungilah Kami dari siksa neraka.” (Q.S. al-Baqarah: 201).

    Doa yang sering disebutkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagaimana yang dikatakan oleh Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu dan juga doanya ‘Ibadur rahman yang mengatakan,

    وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا

    Dan orang-orang yang berkata, “Ya Tuhan kami, jauhkan azab jahannam dari kami, sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal.” (Q.S. Al-Furqan: 65)

    Maka seorang muslim minta perlindungan dari azab neraka karena pengetahuannya yang sangat lengkap tentang bagaimana hakikat neraka, bukan sebagaimana yang kadang dikatakan oleh sebagian orang awam dengan nada-nada canda tentang neraka dan menganggap neraka sebagai suatu hal yang biasa. Neraka juga tidak sebagaimana perkataan sebagian sufi yang ekstrem yang mengatakan bahwa mereka tidak takut dengan neraka selama Allah Subhanahu wa Ta’ala bersama mereka. Ini menunjukkan kejahilannya karena tidaklah Allah Subhanahu wa Ta’ala ridho kepada seseorang kecuali Allah Subhanahu wa Ta’ala akan memasukkannya ke dalam surga. Ini adalah sebuah konsekuensi kecintaan dan keridhoan Allah Subhanahu wa Ta’ala kepada hamba-Nya. Perkataan kita, “Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari azab neraka.” Ini permintaan kita kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala agar kita tidak masuk neraka meski sekejap. Walaupun kita tahu bahwa di antara keutamaan tauhid, iman dan Islam adalah tidaklah seseorang berada dalam keimanan dan keislaman kecuali dia tidak akan kekal dalam neraka, ini adaah aqidah kita. Sebaik-baik orang kafir, mereka akan masuk neraka dan kekal di dalamnya dan seburuk-buruk orang muslim selama ia masih memiliki keimanan maka dia tidak akan kekal dalam neraka. Ini adalah aqidah Ahlu sunnah wal jama’ah yang membedakan kita dengan aqidah Mu’tazilah dan Khawarij yang berkeyakinan bahwa pelaku dosa besar akan kekal dalam neraka.

    Seorang muslim tidak boleh bercita-cita rendah apatah lagi sampai seakan-akan tidak takut dengan neraka. Padahal Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengatakan, “Takutlah terhadap neraka,” maka sangat mengherankan jika ada orang yang tidak merasa takut dengan apa yang Allah Subhanahu wa Ta’ala ingatkan untuk kita berlindung darinya.

    Dalam hadits qudsi kata Allah Subhanahu wa Ta’ala ketika bertanya kepada Malaikat, “Apa yang sebenarnya diminta oleh mereka yang bermajelis dalam majelis-majelis zikir? Ketika malaikat datang melapor kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, hasil pengamatan para malaikat Thawwafin yaitu malaikat-malaikat yang ditugaskan untuk menghadiri majelis-majelis ilmu. Ketika mereka ditanya, mereka menjawab, “Mereka itu ya Allah berkumpul, bedzikir dan menuntut ilmu mereka mengharapkan untuk dijauhkan dari neraka.” Kata Allah Subhanahu wa Ta’ala, “Apakah mereka pernah melihat neraka?” Ini adalah di antara harapan orang-orang yang hadir dalam majelis dzikir dan majelis ilmu. Kata para malaikat, “Mereka belum pernah melihat neraka-Mu ya Allah.” Kata Allah, “Bagaimana lagi bila mereka pernah melihat neraka-Ku, tentu mereka akan memperbanyak lagi doaanya untuk dijauhkan dari api neraka.” Sebagaimana kata Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika telah diperlihatkan kepada beliau surga dan neraka, beliau berkata, “Kalaulah kalian tahu apa yang aku ketahui, niscaya kalian sedikit tertawa dan banyak menangis.” Inilah makna permohonan kita untuk dijauhkan dari azab neraka.

  • Memilih Jalan Hidup

    Memilih Jalan Hidup

    pilihan

    Pernahkah Anda mendengar sebuah ungkapan bahwa hidup ini adalah pilihan? Ungkapan ini tidak salah, karena memang dalam hidup kita dihadapkan dengan beragam pilihan. Apa yang kita jalani sekarang adalah hasil dari pilihan kita sebelumnya, dan apa yang kita jalani suatu saat nanti juga adalah pilihan yang kita pilih pada saat ini. Ridha maupun terpaksa dalam memilih pilihan tersebut, adalah pilihan. Bahkan memilih untuk tidak memilih, juga adalah pilihan. Begitulah sunnatullah dalam hidup ini.

    Pun demikian, setiap pilihan bukan tanpa balasan. Bagi setiap pilihan, akan ada konsekuensi yang kelak dihadapi. Itulah balasan yang menjadi hasil dari tiap-tiap pilihan. Dan puncak semua balasan untuk tiap-tiap pilihan tersebut adalah pada hari kiamat. Sebagaimana Allah Ta’ala berfirman, “…Dan hanya pada hari Kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu.” (Q.S. Ali Imran: 185).

    Sejatinya, siapa yang memilih kebaikan dengan taat kepada Allah maka ia akan menuai balasannya. Begitupun bagi mereka yang memilih keburukan dengan bermaksiat kepada Allah, maka pasti ia juga akan mendapatkan balasannya. Sebesar dan sekecil apapun pilihan itu, pasti ia akan mendapatkan balasannya. Allah Ta’ala berfirman, “Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan sebesar zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.” (QS. Al-Zalzalah: 7-8).

    Di dalam Al-Qur’an, kita dapat menemukan betapa banyak contoh manusia yang memilih dan mendapatkan hasil dari pilihannya. Demikian juga dalam sirah (sejarah) para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, kita dapat menemukan ada banyak pelajaran tentang pentingnya sebuah pilihan dan akibat yang akan didapatkan dari pilihannya.

    Di antaranya adalah kisah Nabi Nuh ‘alaihis salam dan anaknya. Nabi Nuh ‘alaihis salam yang demikian gigih dalam berdakwah, siang dan malam selama 950 tahun kepada kaumnya. Segala metode dakwah telah dikerahkannya, namun kaumnya malah memasukkan anak jari mereka ke dalam telinga karena tidak mau mendengarkan dan menutupkan bajunya ke wajah-wajah mereka. Kaumnya tetap berpaling dengan penuh kesombongan, hanya sedikit di antara mereka yang beriman.

    Dakwah yang begitu gigih dan ulet oleh Nabi Nuh ‘alaihis salam tersebut, ternyata disambut berbeda pula oleh anaknya. Anaknya lebih memilih untuk menapaki jalan yang berseberangan dengan Nabi Nuh ‘alaihis salam. Puncaknya ketika Allah Ta’ala menurunkan azabnya berupa air bah yang menenggelamkan daratan bumi, saat itu Nuh ‘alaihis salam  berseru memanggil anaknya untuk naik ke atas bahtera buatannya. Namun anaknya lebih memilih gunung yang tinggi sebagai solusinya. Dan lihatlah konsekuensi hasil dari pilahan si anak, di mana Allah Ta’ala membinasakannya di dunia serta siksa yang pedih menanti di akhirat.

    Lihat pula bagaimana pentingnya memlih serta konsekuensi dari memilih pada kisah Nabi Yusuf ‘alaihis salam. Walaupun Yusuf ‘alaihis salam mendapatkan perlakuan kasar bahkan percobaan pembunuhan oleh saudara-saudaranya, dibuang ke dalam sumur dan dilaporkan telah meninggal kepada bapaknya yakni Ya’kub ‘alaihis salam, namun ia memilih untuk bersabar. Yusuf tetap memilih untuk bertakwa kepada Allah bahkan luar biasanya, Yusuf memaafkan semua kesalahan saudara-saudaranya. Yusuf ‘alaihis salam mengatakan, “Sesungguhnya barangsiapa bertakwa dan bersabar, maka sungguh, Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang yang berbuat baik.” (QS. Yusuf: 90)

    Dia Yusuf berkata,” Pada hari ini tidak ada cercaan terhadap kamu, mudah-mudahan Allah mengampuni kamu. Dan Dia Maha Penyayang di antara para penyayang.” (QS. Yusuf: 92)

    Ujian yang berat dalam menentukan pilihan juga didapati Yusuf ‘alaihis salam ketika ia digoda oleh para wanita bangsawan Mesir. Akan tetapi Yusuf ‘alaihis salam lebih memilih untuk tetap bertakwa kepada Allah. Lihatlah pilihan Yusuf ‘alaihis salam yang ia ungkapkan dalam munajatnya kepada Allah Ta’la.

    Yusuf berkata, “Wahai Tuhanku! Penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka. Jika aku tidak Engkau hindarkan dari tipu daya mereka, niscaya aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentu aku termasuk orang yang bodoh.” (QS. Yusuf: 33)

    Dan lihatlah, bagaimana Allah Ta’ala memuliakan Yususf ‘alaihis salam dengan pilihannya serta menghinakan para saudaranya dan para wanita bangsawan Mesir juga dengan pilihannya.

    Kisah Fir’aun dan Asiyah juga layak untuk dijadikan ibrah, tentang bagaimana memilih dan hasil dari pilihan. Sekalipun telah berkali-kali Musa ‘alaihis salam datang mengajak Fir’aun untuk tunduk kepada Allah, dan banyak mu’jizat telah diperlihatkan kepadanya, namun tetap saja Fir’aun menolak. Fir’aun dengan kesombongannya tetap memilih menentang Allah dan Rasul-Nya. Dan hasil dari pilihan yang ia peroleh adalah kebinasaan dunia dan akhirat. Bahkan namanya diabadikan dalam Al-Qur’an sebagai contoh manusia durjana yang mendapat azab yang pedih.

    Berbeda jauh dengan Asiyah. Ia sebenarnya adalah seorang ratu, istri dari Fir’aun laknatullah. Kehidupan istana yang menyilaukan, jabatan sebagai ratu yang membanggakan, serta harta benda yang mengagumkan, semuanya ia tinggalkan untuk sebuah pilihan yakni mentauhidkan Allah. Jelas, bahwa pilihan itu sangat ditentang keras oleh Fir’aun laknatullah, hingga hukuman gantung pun telah ditetapkan untuk Asiyah. Menjadi berubahkah pilihan Asiyah? Tidak, justru ia semakin kuat menjalani pilihannya. Bahkan ia berdoa kepada Allah, “…Ya Tuhanku, bangunkanlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam surga dan selamatkanlah aku dari Fir’aun dan perbuatannya, dan selamatkanlah aku dari kaum yang zalim.” (QS. At-Tahrim: 11)

    Hasilnya, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Wanita penghuni jannah yang paling utama adalah Khadijah bintu Khuwailid, Fatimah bintu Muhammad, Maryam bintu ‘Imran dan Asiyah bintu Muzaahim istri Fir’aun.” (HR. Ahmad, dishahihkan oleh Al-Albani).

    Ketika Umar bin Khaththab radhiallahu ‘anhu datang ke Syam, beliau mengenakan izaar, kasut, dan imamah. Tak hanya itu, Umar radhiallahu ‘anhu turun dari ontanya dan mengalungkan kedua kasutnya di atas bahu, lalu diambilnya kendali onta dan dipegangnya mengarungi sungai. Pemandangan yang tidak biasa untuk seorang khalifah yang akan bertemu pembesar Syam. Di antara para sahabat ada yang berkata, “Wahai Amirul Mukminin, para tentara dan pembesar Syam Akan menyambut Anda, tetapi Anda seperti itu keadaannya?” Lalu Umar menjawab, “Sesungguhnya kami adalah kaum yang dimuliakan oleh Allah dengan Islam. Karena itu kamu tidak akan mencari kemuliaan selain dengan Islam”. Allahu Akbar, begitulah pilihan Umar radhiallahu ‘anhu.

    Maka berhati-hatilah dengan pilihan. Karena setiap pilihan yang dipilih bisa mengangkat seseorang pada derajat yang tinggi di sisi-Nya dan juga bisa menjadikan seseorang mendapatkan derajat yang hina di sisi-Nya. Pilihan bisa membawa seorang pada kebahagiaan yang tak bertepi dan juga bisa menggiring seorang pada siksa yang tak berujung.

    Memilih maksiat memang menggiurkan, namun kehinaan dunia dan akhirat menanti. Browsing hal-hal yang diharamkan Allah di internet, mencuri, berkhalwat dengan orang yang bukan mahram baik di dunia maya maupun dunia nyata, semuanya menggiurkan. Namun, sampai kapan keindahan semu itu bertahan? Sebab kesemua itu bukanlah kekekalan, ada waktu di mana ia akan hilang bahkan lebih cepat dari yang diharapkan. Dan sesudahnya hanyalah penyesalan. Belum lagi Allah Ta’ala telah menyiapkan azab yang pedih sebagai balasannya jika taubat tak kunjung dilakukan.

    Adapun memilih taat memang berat. Bahkan dalam ketaatan bukan saja memilihnya yang berat, melainkan juga memilih untuk istiqamah dalam pilihan ketaatan terasa sangat berat. Memilih untuk menghidupkan sunnah dan istiqamah, memilih untuk menuntut ilmu syar’i dan istiqamah, memilih untuk tidak tasyabbuh dan istiqamah, memilih untuk menjaga pergaulan dan istiqamah, semuanya terasa berat. Namun perasaan berat itu hanyalah sesaat, setelahnya  Allah akan menggantinya dengan kelapangan serta kebahagiaan. Belum lagi ganti di akhirat berupa surga dan segala kenikmatannya. Karena pilihan menetapi ketaatan, pada ghalibnya bukan sekedar untuk menuai hasil di alam fana melainkan juga demi ganti yang lebih baik di akhirat kelak. Bukankah kita hidup di dunia ini hanyalah sementara?

    Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Setiap umatku pasti akan masuk surga kecuali orang yang enggan. Kemudian mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, seiapakah yang enggan itu?” Beliau menjawab, “Barangsiapa yang taat kepadaku maka ia akan masuk surga, dan barangsiapa yang bermaksiat kepadaku maka sungguh ia telah enggan.” (HR. Bukhari).

    Akhirnya, tentukanlah pilihanmu. Bagaimana dirimu kini dan yang akan datang, sangat bergantung pada pilihanmu. Wallahu a’lam.

    Ihwan Wahid Minu

    Sumber: Buletin Alfikrah, Edisi 14 Tahun XVII, 10 J.Akhirah 1437 H/18 Maret 2016 M

  • Kabag. Kesra Pemkot Makassar Buka PORSANI XI

    Kabag. Kesra Pemkot Makassar Buka PORSANI XI

    a31a3554-1582-44f6-90b7-8ff10e12b68a

    Panitia Pelaksana Muktamar III Wahdah Islamiyah bekerja sama dengan Panitia PORSANI 10 STIBA Makassar, pada hari Ahad 03 Rajab 1437 H/10 April 2016 M mengadakan Pembukaan Lomba Ilmiah dan Jasadiah Muktamar III Wahdah Islamiyah yang dirangkaikan dengan Festival (Bazar) Kuliner Nusantara. Kegiatan ini merupakan rangkaian dari Muktamar Wahdah Islamiyah III yang rencananya akan digelar di Masjid Istiqlal Jakarta.

    Bertempat di Aula Kampus STIBA Makassar, acara ini dipadati tak kurang dari 1.000 pengunjung. Ketua STIBA Makassar, Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. mengawali agenda pagi itu dengan menyampaikan taushiyah bertema “Mukmin yang Kuat Lebih Dicintai Allah daripada Mukmin yang Lemah”. Dalam ceramahnya, dosen hadits di Medinah International University (MEDIU) ini menguraikan jenis-jenis kekuatan yang selayaknya dimiliki oleh kaum muslimin. Beliau menyebutkan enam di antaranya, yaitu kekuatan iman, kekuatan tekad, kekuatan ilmu, kekuatan fisik, kekuatan finansial, dan kekuatan ukhuwah.

    “Walaupun kita dianugerahi oleh Allah keimanan, tekad, ilmu, fisik, dan finansial yang kuat dan memadai, tapi jika kita tidak bersatu, hati kita terpecah belah,

    تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى

     “Kalian mengira mereka itu bersatu, padahal sebenarnya hati mereka berpecah belah.” (QS. Al-Hasyr: 14).

    Hati yang berpecah belah akan menjadikan kaum muslimin lemah,

    “Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Anfal: 46). Demikian penggalan terakhir dari nasihat-nasihat yang disampaikan oleh Ketua STIBA Makassar.

    Sementara itu, Wakil Ketua Umum DPP Wahdah Islamiyah dalam sambutannya mengatakan bahwa Wahdah Islamiyah hadir sebagai solusi bagi persoalan umat. Ajang lomba dalam menyemarakkan Muktamar Wahdah Islamiyah III ini merupakan salah satu bentuk mengarahkan potensi kaum muslimin khususnya para pemuda. “Sekarang, generasi kita sedang diintai oleh persekongkolan jahat yang mencoba untuk meracuni mereka dengan narkoba dan pornografi,” ujarnya.

    Pembukaan lomba sedianya dibuka oleh Walikota Makassar, namun karena harus menghadiri salah satu agenda di Jakarta, Kabag Kesra Drs. H. Kamaruddin Munde diamanahkan mewakilinya. Dalam sambutannya, Kamaruddin Munde memberikan apresiasi kepada Wahdah Islamiyah dan STIBA Makassar atas perannya dalam mendukung sejumlah program yang diusung oleh Pemkot Makassar. Sebagai seremonial dibukanya Lomba Ilmiah dan Jasadiah Muktamar III Wahdah Islamiyah, Kabag Kesra melepaskan sebuah anak panah yang tepat mengenai sasaran dan disambut dengan takbir para hadirin.

    Didampingi Wakil Ketua Umum dan Sekretaris Jendral Wahdah Islamiyah, Kamaruddin Munde meninjau lokasi Festival Kuliner dan lomba mewarnai tingkat TKA/TPA Islam serta lomba menggambar tingkat TPA/SD Islam.

    IMG-20160413-WA0019IMG-20160413-WA0022 IMG-20160413-WA0020 IMG-20160413-WA0021 IMG-20160413-WA002347346895-92d8-4c53-af35-adad354691a2

  • Hikmah di Balik Terjadinya Gerhana

    Hikmah di Balik Terjadinya Gerhana

    gerhana

    Gerhana matahari total adalah salah satu fenomena alam yang jarang terjadi. Tak heran saat peristiwa ini dikabarkan akan terjadi, banyak orang yang bersiap menyambutnya. Kamar-kamar hotel di kota-kota yang akan dilalui oleh gerhana total dikabarkan terisi penuh. Ada pula yang mengadakan panggung gembira dengan menghadirkan deretan artis ibukota. Sementara di sisi lain, terdapat masyarakat yang menyikapi gerhana matahari dengan hal-hal yang bersifat khurafat dan takhayul.

    Bagaimana Islam menyikapi Gerhana Matahari?

    Gerhana matahari adalah kekuasaan Allah yang mutlak dan tiada batas. Matahari, bulan, bumi, serta seluruh alam semesta adalah makhluk ciptaan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Mereka tunduk dan patuh dalam genggaman-Nya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (artinya),

    “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah bersujud kepada matahari dan janganlah (pula) kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah Yang menciptakan-nya, jika kamu hanya kepada-Nya saja beribadah.” (QS. Fushshilat: 37).

    Keberadaan gerhana matahari ataupun gerhana bulan adalah tanda kekuasaan Allah. Bukan karena kematian seseorang, atau karena kelahiran seseorang, melainkan karena Allah hendak menjadikan hamba-hamba-Nya semakin takut pada-Nya. Rasa takut yang akan membuat sang hamba semakin mendekat pada Sang Khaliq, Allah Subhanahu wa Ta’ala. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

    إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ

    “Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian seseorang dan tidak pula karena hidupnya seseorang. Tapi, Allah Ta’ala membuat takut  hamba-Nya dengan keduanya.” (HR. Bukhari dan Muslim).

    Hal inilah yang dicontohkan Nabi Shallallahu alaihi wasallam saat terjadi gerhana di zaman beliau, sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Musa al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhu,

    خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِى زَمَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَامَ فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَقَامَ يُصَلِّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ مَا رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ فِى صَلاَةٍ قط.

    “Pernah terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Nabi lantas berdiri takut karena khawatir akan terjadi hari kiamat, sehingga beliau pun mendatangi masjid kemudian beliau mengerjakan shalat dengan berdiri, ruku’ dan sujud yang lama. Aku belum pernah melihat beliau melakukan shalat sedemikian rupa.”

    Gerhana, Momen Tumbuhkan Takut kepada Allah

    Peristiwa gerhana matahari ataupun gerhana bulan mestinya semakin menegaskan kepada kita tentang arti penting daripada tauhid, pentingnya untuk takut hanya kepada Allah .

    Jika rasa takut hanya kepada Allah, maka rasa takut itu adalah takut yang sifatnya ta’abbudi (yang bernilai ibadah) yang memang hanya boleh ditujukan kepada Allah, bukan kepada selain-Nya.

    Takut kepada Allah akan menjauhkan seseorang dari larangan-Nya, sebaliknya justru membuat seseorang akan semakin dekat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Takut kepada Allah akan memerdekakan kita dari penjajahan makhluk,  penjajahan materi, penjajahan manusia, bahkan penjajahan syahwat dan hawa nafsu yang tercela. Takut kepada Allah akan mengenyahkan keyakinan-keyakinan syirik dan batil, dan kembali menegaskan bahwa semua adalah ciptaan dan dalam kekuasaan Allah Subhanahu wa Ta’ala, yang mana hal itu menuntun dan menegaskan bahwa peribadatan, penyembahan dan ibadah hanya boleh ditujukan kepada Allah. Allah berfirman (artinya), “Agar kamu tidak menyembah selain Allah, sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa azab (pada) hari yang sangat menyedihkan”. (Q.S. Hud: 26)

    Takut kita kepada Allah, adalah takut yang mengantarkan pada harapan dan cinta kepada-Nya. Takut yang semakin memantapkan kehambaan kita hanya kepada-Nya..

    فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا ١١٠

    “Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Rabbnya maka hendaklah ia mengerjakan amal shaleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Rabbnya.” (QS. 18:110).

    Berbagai pernak-pernik kehidupan dunia terkadang menyibukkan, bahkan melalaikan. Kesibukan dan rutinitas kadang mematikan nurani imani seseorang. Dan yang paling berbahaya adalah fitnah dan godaan  di akhir zaman ini yang bisa membalik hati dan menghempaskan jiwa, jika kita tidak membajakan iman.

    Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda,

    بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِى كَافِرًا أَوْ يُمْسِى

    مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا

     “Bersegeralah melakukan amalan shaleh sebelum datang fitnah seperti potongan malam yang gelap. Yaitu seseorang pada waktu pagi dalam keadaan beriman dan di sore hari dalam keadaan kafir. Ada pula yang sore hari dalam keadaan beriman dan di pagi hari telah kafir. Ia menjual agamanya karena sedikit dari keuntungan dunia.” (HR. Muslim).

    Keadaan ini seharusnya membuat kita menanggalkan semua kepongahan dan kesombongan kita. Bahwa kita tidak ada artinya dalam keagungan kekuasaan-Nya. Mentari yang bercahaya gemilang bisa hilang cahayanya dan berganti gelap yang mencekam. Kondisi alam yang diciptakan Allah ini sejatinya membuat kita bersegera untuk beramal dan bertaubat.

    Kondisi alam yang menghentakkan manusia dari kelalaiannya adalah kesempatan untuk kembali. Kembali kepada Allah dan ketaatan pada-Nya. Jangan sampai kita seperti yang digambarkan Allah dalam firman-Nya,

    إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا وَرَضُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَٱطۡمَأَنُّواْ بِهَا وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِنَا غَٰفِلُونَ ٧ أُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ٨

    “Sesungguhnya orang-orang yang tidak mengharap pertemuan dengan Kami, dan merasa puas dengan kehidupan dunia serta merasa tenteram dengan kehidupan itu dan orang-orang yang melalaikan ayat-ayat Kami, mereka itu tempatnya ialah neraka, disebabkan apa yang selalu mereka kerjakan.” (QS. Yûnus: 7-8).

    Gerhana ini sejatinya kita sikapi dengan iman dan amal shaleh, mengimani semuanya adalah kodrat dan ketentuan ilahi, lantas mengiringi keyakinan itu dengan amal shaleh seperti shalat, sedekah, dan berdoa. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

    فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوْا اللهَ وَكَبِّرُوْا وَصَلُّوْا وَتَصَدَّقُوْا.

     “Apabila kalian melihat itu (gerhana) maka berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, shalatlah, dan bersedekahlah.” (HR. Al Bukhari).

     

    Gerhana Bukan Ajang Rekreasi atau Hura-hura

    Fenomena gerhana tidak selayaknya hanya menjadi ajang rekreasi dan hura-hura, yang justru melalaikan kita dari hakikat terjadinya yaitu untuk membuat kita semakin takut dan takwa kepada Allah. Marilah menyatu dalam tasbih semesta, ketika matahari, bulan, bumi, bintang, pepohonan, binatang dan semuanya tunduk, sujud bertasbih kepada Allah, maka sudah sepantasnya kita sebagai hamba, kitapun menyelaraskan diri dalam gerak alam semesta yang taat, tunduk dan patuh kepada-Nya.

    “Apakah kamu tiada mengetahui, bahwa kepada Allah bersujud apa yang ada di langit, di bumi, matahari, bulan, bintang, gunung, pohon-pohonan, binatang-binatang yang melata dan sebagian besar daripada manusia? Dan banyak di antara manusia yang telah ditetapkan azab atasnya. Dan barangsiapa yang dihinakan Allah maka tidak seorangpun yang memuliakannya. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.” (QS. Al-Hajj: 18).

    Wallahu al-Hadi ila aqwami ath-thariq

    Sumber:

    Naskah Khotbah Shalat Khusuf (Shalat gerhana matahari) oleh Ustadz Muhammad Ikhwan Abd. Djalil, Lc., M.H.I.

    Buletin Alfikrah Edisi 13 Tahun XVII/03 Jumadal Akhirah 1437 H/11 Maret 2016 M

  • Antara Buah Khuldi dan LGBT

    Antara Buah Khuldi dan LGBT

    no lgbt

    Ketika Adam alaihis salam dan Istrinya Hawa alaihas salam masih berada di dalam Surga, Allah Ta’ala telah mengingatkan kepada mereka berdua agar berhati-hati dari makar musuh nyata mereka yakni Iblis laknatullah ‘alaih. Tentu saja berhati-hati untuk seluruh hal, tidak terkecuali ucapan-ucapan yang terdengar manis dari Iblis. Sebab Iblis sendiri pun telah bersumpah di hadapan Allah Ta’ala bahwa ia akan berusaha dengan segala cara untuk menyesatkan Adam dan anak keturunannya dari jalan yang benar.

    Adam ‘alaihis salam adalah manusia pertama yang Allah Ta’ala ciptakan dengan berbagai kelebihan dibanding makhluk lainnya, termasuk Malaikat dan Iblis. Kecerdasan Adam ‘alaihis salam teruji ketika Allah Ta’ala menyuruhnya untuk menyebutkan satu persatu nama benda yang mana nama-nama tersebut tidak diketahui oleh malaikat Allah Ta’ala.

    Namun jika kita melihat dalam Al-Qur’an serta realita keberadaan kita anak cucu Adam di dunia, jelas bahwa Allah Ta’ala menakdirkan Adam ‘alaihis salam dan Istrinya ‘alaihas salam terperdaya dengan tipu daya Iblis laknatullah ‘alaih yang membuat mereka terusir dari surga. Pertanyaan yang paling penting adalah bagaimana cara Iblis laknatullah ‘alaih mampu menyesatkan Adam yang cerdas? Sebab, tidak menutup kemungkinan cara atau trik itu juga yang Iblis laknatullah‘alaih dan bala tentaranya jalankan hingga sekarang dalam menyesatkan kita anak cucu Adam. Walaupun mungkin variannya beda-beda tapi intinya tetap sama.

    Runut kejadiannya telah Allah Ta’ala sebutkan dengan jelas dalam Al-Qur’an. Iblis laknatullah‘alaih yang telah jelas pernyataan permusuhannya kepada Adam dan anak keturunannya, datang dengan wajah kamuflase dan palsu namun dibungkus penampilan serta kata-kata meyakinkan.

    Maka setan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka Yaitu auratnya dan setan berkata, “Tuhan kamu tidak melarangmu mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi Malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga)”. Dan Dia (setan) bersumpah kepada keduanya, “Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasihat kepada kamu berdua.” Maka setan membujuk keduanya (untuk memakan buah itu) dengan tipu daya. Tatkala keduanya telah merasai buah kayu itu, nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka, “Bukankah aku telah melarang kamu berdua dari pohon kayu itu dan aku katakan kepadamu, “Sesungguhnya setan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?” (QS. Al-A’raf: 20-22).

    Luar biasa beracunnya kalimat-kalimat yang keluar dari mulut Iblis. Tidak hanya terdengar menggugah tapi juga Iblis laknatullah ‘alaih “pandai” meyakinkan Adam ‘alaihis salam dengan kata-kata menipunya. Untuk membuat Adam percaya akan kebenaran argumennya, Iblis laknatullah‘alaih menyertakan sebuah teori bahwa dengan mendekati pohon yang dilarang oleh Allah maka Adam akan kekal. Bahkan dengan beraninya, Iblis memberi nama pohon terlarang tersebut dengan nama “khuldi” (kekekalan), yang kesemuanya semakin menguatkan argumen.

    “Kemudian setan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata, “Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon Khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?” (Q.S. Thaha: 120)

    Tidak cukup dengan itu, untuk membuat Adam ‘alaihis salam lupa bahwa makhluk terlaknat yang membujuknya ini adalah musuh bebuyutannya maka Iblis laknatullah ‘alaih terus bersumpah dan mengatakan bahwa ia adalah seorang penasihat yang bijak lagi terpercaya.

    “Dan dia (setan) bersumpah kepada keduanya, “Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasihat kepada kamu berdua.” (QS. Al-A’raf: 21).

    Begitulah, sehingga terjadilah sebuah peristiwa yang tidak boleh terlupakan oleh setiap anak cucu Adam yakni terusirnya Adam ‘alaihis salam dari surga ke dunia fana ini. Celakanya, Iblis dan bala tentaranya tidak pernah berhenti mengejar Adam dan anak cucunya guna disesatkan walaupun ia telah “sukses” sebelumnya dan Adam serta keturunanya telah berada di dunia.

    Kini zaman telah jauh berputar, demi menyukseskan program penyesatannya iblis dan bala tentaranya terus berbenah. Mereka datang dengan varian baru yang lebih menggugah selera anak cucu Adam. Terlebih penyajiannya dibungkus dengan penjelasan ilmiah abad modern. Didukung pula dengan tentara-tentaranya dari golongan manusia yang bergelar guru besar. Ditambah dana melimpah yang mengalir dari keran-keran organisasi berkedok sosial, setingkat internasional pula. Luar biasa mengesankan.

    Di antara dagangan Iblis dan bala tentaranya yang sekarang sedang cetar membahana adalah LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender). Dagangan ini pada dasarnya barang lama sekali. Pernah laku keras oleh kaum Sodom, walaupun Allah Ta’ala telah mengingatkan mereka dengan diutusnya Luth ‘alaihis salam di tengah-tengah mereka sebagai pemberi peringatan. Namun mereka tetap saja pongah dengan peringatan dan terus berbuat kerusakan di muka bumi, hingga Allah Ta’ala membinasakannya dengan Azab yang luar biasa dahsyatnya. Dan kini, dagangan itu kembali dipromosikan oleh Iblis dengan mencari korban-korban baru untuk disesatkan.

    Penjajakannya dimulai dengan meyakinkan kepada korbannya bahwa LGBT adalah sebuah kondisi manusiawi, perlu diberi hak dan kebebasan. Dan untuk menjadikan LGBT dapat diterima di kalangan akademisi, disebutlah LGBT sebagai sesuatu yang ilmiah. Mulai pula dibuatkan buku sebagai sumber rujukan dan penguat argumen, ditambah dalil-dalil yang dipaksakan cocok, sehingga semakin menguatkan bahwa dagangan LGBT ini membawa maslahat dan kebahagian untuk anak cucu Adam.

    Trik usang ini pada dasarnya sama dengan trik Iblis dalam menjajakan pohon Khuldi kepada Adam ‘alaihis salam dan Hawa ‘alaihis salam.

    1. Menjual produk yang sama dengan merek berbeda.

    Antara pohon Khuldi dan LGBT saling memiliki keterkaitan kuat. Keduanya sama-sama produk Iblis laknatullah ‘alaih yang dijajakan dengan tujuan memberikan kepuasan dan kebahagian semu kepada peminatnya. Namun subtansinya adalah menjadikan anak cucu Adam melanggar perintah Allah Ta’ala dan menjadikannya mendapat murka-Nya.

    Pohon Khuldi terlarang bagi Adam dan Hawa ‘alaihumas salam untuk didekati. Kapan larangan tersebut dilanggar, maka Allah Ta’ala akan memberikan hukuman. Begitupn LGBT, di mana begitu terang dan jelas larangan Allah dan Rasul-Nya atasnya. Mereka yang menjadi pelakunya secara tidak langsung kembali memberikan kemenangan kepada Sang Empu Durjana Iblis laknatullah ‘alaih dan bala tentaranya.

    Maka siapa yang hanya melihat merek tanpa melihat subtansi, maka mudah sekali Iblis memperdayanya. Muncullah orang-orang yang suka, cinta bahkan rela berkorban untuk dagangan mematikan tersebut.

    1. Memberi istilah keburukan dengan kebaikan.

    Pohon yang Allah Ta’ala larang agar tidak didekati oleh Adam dan istrinya Hawa tidak memiliki nama. Paling tidak kita sudah bisa memahami bahwa pohon itu pasti buruk dan memiliki mudharat jika didekati oleh Adam beserta istrinya. Namun Iblis datang dengan tipu dayanya, memberi istilah yang indah terhadap pohon terlarang tersebut dengan memberinya nama yang keren dan menarik yakni pohon Khuldi.

    Begitu pula dalam menjajakan LGBT. Para penjualnya menggunakan trik yang sama yakni dengan memberi nama penyakit LGBT sebagai keadaan seksual yang wajar, manusiawi dan bahkan  ilmiah. Padahal begitu jelas jika LGBT adalah penyimpangan seksual yang dilaknat Allah Ta’ala dan secara medis terlebih kejiwaan terbukti sebagai penyakit kronis. LGBT yang jelas-jelas adalah penyakit, dikatakannya sebagai keadaan normal.

    1. Datang dengan posisi sebagai pemberi nasihat.

    Para penjaja penyakit LGBT memang licik dalam berjualan. Untuk mendapatkan untung besar berupa korban yang banyak dan militan mereka hadir dengan wajah penuh kamuflase sebagai pegiat sosial, pejuang hak minoritas dan pemerhati hak asasi manusia. Bukankah sekarang tidak sedikit kita melihat mereka yang mengatas namakan pemerhati, tapi sama sekali tidak punya hati? Untuk meyakinkan lagi, dikendarainya pula organisasi-organisasi besar berkedok sosial. Dan masing-masing individu dibekali gelar akademik tinggi dan jabatan strategis. Tidak lupa juga kucuran dana melimpah untuk memuluskan program demi program penyesatan.

    Cara ini sebenarnya klasik, sebab buyut mereka yakni Iblis laknatullah ‘alaih telah jauh mencontohkan. Dalam memperdaya Adam ‘alaihis salam Iblis datang dengan dalih kekeluargaan, perhatian serius, seakan menginginkan kebaikan kepada Adam dengan menekankan bahwa ia adalah pemberi nasihat yang terpercaya. Tapi, apa yang ada di baliknya adalah petaka yang dahsyat. Allahul musta’an.

    1. Menyerang pikiran dan hati (perasaan)

    Pikiran dan hati adalah dua hal yang sangat berharga pada manasuia. Keduanya saling memengaruhi dalam mengolah sebuah informasi untuk membedakan benar atau salah informasi tersebut. Pikiran yang bersih dan hati yang sehat akan membuat seseorang mampu dengan cermat menangkap dan mengonsumsi sebuah informasi. Hal ini berbeda dengan pikiran yang rusak dan hati yang sakit terlebih hati yang mati. Biasanya, jenis akal dan hati seperti ini sangat longgar dalam memfilter kebenaran atau kesalahan sebuah informasi. Bahkan parahnya, kebenaran disangka salah dan kesalahan dianggap benar.

    Pikiran dan hati ini dijadikan sasaran utama Iblis saat memperdaya Adam dan Hawa. Datang dengan sederet argumen menggugah akan khasiat pohon terlarang. Hal ini adalah penyesatan pikiran. Lalu untuk Adam jatuh hati, Iblis beralibi dengan mengatakan bahwa ia adalah sang pemberi nasihat. Wal’iyadzubillah.

    Copy paste dari trik ini dapat kita temukan dengan jelas pada pola-pola kerja penjaja LGBT. Bagaimana mereka menggiring opini yang tidak lain adalah pemikiran, bahwa LGBT adalah fenomena lumrah, biasa dan ilmiah. Dan untuk membuat masyarakat jatuh hati, dibuat-buatlah statemen melankolis bahwa penjualnya adalah para pemerhati HAM, penasihat ulung, pegiat sosial, pejuang hak minoritas, dan lain-lain. Belum lagi dengan fakta-fakta yang diputar balik, sehingga semakin komplekslah kesalahan dipandang sebagai sebuah kebenaran.

    Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh, yaitu setan-setan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan.” (QS. Al-An’am: 112).

    Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami bahwa kebenaran itu benar dan berilah kami kesungguhan untuk mengikutinya. Dan tunjukkanlah kepada kami bahwa kesalahan itu salah dan berilah kami kekuatan untuk meninggalkannya.

    Wallahu Ta’ala A’lam.

    Ihwan Wahid Minu

    Buletin Alfikrah Edisi  12 Thn XVII 23 Jumad. Ula 1437 H/04 Maret 2016 M

     

     

     

  • LP2M Helat Daurah Syar’iyah di Pinrang

    LP2M Helat Daurah Syar’iyah di Pinrang

     

    aaa

    Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat (LP2M) STIBA Makassar baru-baru ini mengadakan Daurah Syar’iyah di Kota Pinrang. Daurah yang dihelat pada tanggal 4 Jumadal Akhirah 1437 H/13 Maret 2016 M ini dihadiri sekira 350 orang peserta laki-laki dan perempuan.

    Sebagai narasumber, LP2M menghadirkan empat orang dosen dan pengelola STIBA Makassar. Mereka adalah Ustadz Kasman Bakry, S.H.I., M.H.I. (Pembantu Ketua III), Ustadz Sofyan Nur, Lc. (Ketua Program Studi Perbandingan Mazhab dan Hukum), Ustadz Hendra Wijaya, Lc. (Ketua LP2M), dan Ustadz Syandri Syaban, Lc. (Sekretaris Prodi PMH).

    Sepekan sebelumnya, di kota yang sama, Ketua STIBA Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. jadi pemateri tunggal dalam acara Tabligh Akbar.

    Pengabdian Masyarakat merupakan salah satu pilar Tri Dharma Perguruan Tinggi, di samping dharma pendidikan dan pengajaran serta dharma penelitian. Sejak didirikan, STIBA Makassar telah memberikan perhatian yang cukup besar pada pengabdian masyarakat melalui penataran, penyuluhan, pengajian,  khotbah Jumat,  dan lain-lain.

    Daurah syar’iah kali ini merupakan langkah ekspansi ke luar Makassar yang dilakukan oleh LP2M. Ke depan LP2M STIBA Makassar akan mencanangkan kegiatan ini secara kontiyu.

    aa a485a148-b2c1-4f01-84f7-907a17074159

  • USTADZ QASIM BEKALI MAHASISWA PADA TARBIYAH DAN MABIT GABUNGAN

    USTADZ QASIM BEKALI MAHASISWA PADA TARBIYAH DAN MABIT GABUNGAN

    Ap1ziO-IBNdj-wnzY1tCGwvBSZbZCF0QVRg8WrXqjekz

    Makassar – Departemen Dakwah BEM STIBA mengadakan tarbiyah gabungan (TARGAB) dan mabit di masjid Anas bin Malik pada Jumat, 9 Jumadal Akhirah 1437 H/8 Maret 2016 M. Targab dan mabit kali ini menghadirkan Ustadz Ir. Muhammad Qasim Saguni, M.A. sebagai pemateri. Acara yang bertemakan “Tarbiyah Muntijah” ini dihadiri oleh seluruh mahasiswa dari 43 halaqah tarbiyah, baik mahasiswa yang diasramakan maupun yang tinggal di luar kampus.

    Acara Targab diawali dengan tahsinul qira’ah, yaitu saling memperbaiki bacaan Al-Qur’an, murajaah hafalan dan lain-lain. Ini dilakukan untuk mengevaluasi kegiatan tarbiyah pekanan yang dilakukan secara rutin.

    Ustadz Qasim dalam materinya mengungkapkan bahwa salah satu tujuan tarbiyah adalah sebagai mesin pencetak kader. Ia juga menyampaikan di antara unsur-unsur penting menjadikan tarbiyah sebagai mesin pencetak kader adalah adanya mutarabbi-mutarabbi yang memiliki sifat seorang mutarabbi yang sukses yaitu: memiliki akhlaq yang baik, punya cita-cita masuk surga dan bebas dari neraka, paham tujuan tarbiyah, mujahadah dan sabar.

    Abdullah K. Daud selaku Ketua Departemen Dakwah BEM STIBA mengatakan, “Targab ini berguna untuk mengumpulkan semua kelompok-kelompok kecil menjadi satu kelompok besar dan sebagai sarana menguatkan persaudaraan”. Ia berharap dengan TARGAB ini bisa memotivasi para mahasiswa mengikuti tarbiyah secara rutin.

    Sementara  Adil Wakil Ketua BEM STIBA T.A. 2015-2016 M menilai TARGAB kali ini lebih baik dari sebelum-sebelumnya karena berjalan sesuai agenda yang direncanakan. Di dalamnya ada sambutan dari bagian kemahasiswaan, materi, kuis, pembacaan kisah salaf,  shalat tahajjud berjamaah dan ditutup dengan nasihat dari ketua STIBA setelah shalat Subuh. (Farid/INFOKOM BEM).

  • Masyarakat Antusias Ikuti Shalat Gerhana Matahari di  Masjid Anas bin Malik

    Masyarakat Antusias Ikuti Shalat Gerhana Matahari di Masjid Anas bin Malik

    ger1Gerhana matahari yang ramai diberitakan di media akan terjadi pada hari Rabu tanggal 01 Jumadal Akhirah 1437 H/09 Maret 2016 M benar-benar terlihat di seluruh wilayah Indonesia. Beragam cara masyarakat dalam menyikapi fenomena alam yang langka ini.
    Patut disyukuri, salah satu sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pada saat terjadinya gerhana kini telah dikenal luas di seluruh lapisan masyarakat. Ribuan kaum muslimin di seluruh negeri yang dapat menyaksikan gerhana matahari menyambut gerhana dengan melaksanakan shalat khusuf (shalat gerhana matahari). Pemandangan menyejukkan mata yang tidak terlihat pada gerhana matahari yang terjadi terakhir kali tahun 1995.
    Di STIBA sendiri, shalat khusuf diadakan di Masjid Anas bin Malik. Masjid berukuran 25 x 25 m dan berlantai dua ini tak mampu menampung jamaah yang antusias mengikuti shalat gerhana. Sebagian jamaah laki-laki dan perempuan harus mendirikan shalat di halaman masjid.
    Bertindak selaku imam adalah Ustadz Hirwan Laba, Lc. dan Ustadz Fadlan Akbar, Lc., M.H.I. sebagai khotib.
    ger2Shalat

  • YPWI dan STIBA Makassar Jajaki Kerja Sama dengan Pascasarjana Universitas Ibnu Khaldun Bogor

    YPWI dan STIBA Makassar Jajaki Kerja Sama dengan Pascasarjana Universitas Ibnu Khaldun Bogor

    Aiq-IVcjeIqCKegPrLDVbQlTGGcmxpQXr1MzkW1Z4zci

    Ketua Yayasan Pendidikan Wahdah Islamiyah (YPWI) Ustadz Ir. Nursalam Sirajuddin bersama Pembantu Ketua I STIBA Makassar Ustadz Kasman Bakry, S.H.I., M.H.I. mengadakan kunjungan silaturrahmi ke para pejabat struktural Pascasarjana Universitas Ibnu Khaldun Bogor. Rencana awal, rombongan akan diterima langsung oleh Ketua Prodi Pascasarjana, Dr. H. Adian Husaini, M.A., namun karena berhalangan akhirnya diwakili oleh Sekretaris Prodi Pascasarjana Dr. H. Ulil Amri Syarif, Lc., M.A. dan Ka. TU/BAAK.

    Sebelum memasuki agenda pembicaraan terkait tujuan silaturrahmi, Ketua YPWI dan PK. I STIBA Makassar dengan didampingi oleh Sekretaris Prodi PPs diajak untuk melihat secara langsung ruangan perkuliahan, kantor, dan fasilitas-fasilitas lain yang dimiliki PPs UIKA Bogor.

    Utusan YPWI dan STIBA diterima di Gedung Pascasarjana UIKA pada pukul 11.00 WIB. Dalam pembicaraan tersebut, Ustadz Kasman Bakri memberikan informasi-informasi terkait perkembangan akademik STIBA Makassar, baik keadaan dosen maupun mahasiswa. Sementara Ustadz Nursalam memberikan gambaran terkait institusi-institusi pendidikan di bawah YPWI di seluruh Indonesia, dari berbagai level. Selanjutnya beliau meminta dibuatkan MoU antara PPs UIKA & YPWI tentang Kerja Sama Pendidikan.

    Pihak PPs UIKA yang diwakili Sekprodinya, Dr. Ulil, sangat mengapresiasi dan menyambut baik kedatangan YPWI & STIBA, serta membuka peluang seluas-luasnya bagi para dosen STIBA dan guru-guru YPWI utk melanjutkan pendidikan S2/S3 di PPs UIKA. Kedua belah pihak turut membahas juknis dan juklak dari kerjasama tersebut.

    Usai silaturrahmi dengan para pejabat struktural PPs UIKA, rombongan bertolak ke Senayan Gedung DPR/MPR untuk agenda silaturrahmi selanjutnya yaitu dengan Bapak Iqbal Parewangi, anggota DPD RI asal Sulawesi Selatan.