Blog

  • Syaikh Dr. Khalid as-Sabt: Kalian di Atas Jalan yang Benar

    Syaikh Dr. Khalid as-Sabt: Kalian di Atas Jalan yang Benar

    lanSalah seorang ulama besar asal Saudi Arabia kembali berkunjung ke Makassar. Beliau adalah Syaikh Dr. Khalid bin Utsman as-Sabt—hafizhahullah, salah seorang ulama yang menjadi referensi para ulama dan dai di Saudi bagian timur, tepatnya di Dammam. Syaikh adalah penulis salah satu buku fenomenal dalam bidang ilmu tafsir, Qawaid at-Tafsir yang merupakan disertasi doktor beliau.

    Salah satu agenda utama Syaikh selama di Makassar adalah menjadi pemateri dalam daurah syar’iyah yang dikoordinir oleh DPP Wahdah Islamiyah. Daurah yang berlangsung selama dua hari di lantai empat gedung LAN Antang ini dibuka langsung oleh Ketua Umum DPP Wahdah Islamiyah, Muhammad Zaitun Rasmin, Lc., M.A. Sebagai pesertanya adalah seluruh dosen dan alumni STIBA Makassar.

    Syaikh Khalid as-Sabt—hafizhahullah—di awal daurah mengungkapkan perasaan gembira ketika berkumpul dengan para asatidzah. “Saya ingin memberikan kabar gembira bagi Antum sekalian. Antum berada di atas jalan yang benar. Antum di atas kebaikan. Antum berkumpul dalam nuansa ilmu dan mengikuti sunnah dengan i’tiqad yang benar, dakwah di jalan Allah.”

    Beliau juga menyampaikan perasaan takjub ketika di pagi hari, dari hotel tempat beliau menginap tak jauh dari Pantai Losari, Syaikh menyaksikan sekumpulan muslimah yang hampir seluruhnya berhijab, bahkan sebagian menutup wajah dengan cadar. Semua ini menurut beliau adalah dampak positif dari geliat dakwah di kota ini. “Lanjutkan, kalian di atas jalan yang benar,” ujar Syaikh memotivasi peserta daurah.

    “Saya tahu bahwa Antum adalah lulusan-lulusan ilmu syar’i, dan saya tahu bahwa kalian mengagendakan kegiatan-kegiatan yang dapat mengumpulkan kalian dalam menuntut ilmu. Tapi di sisi lain saya juga tahu bahwa kalian menghabiskan banyak waktu dan tenaga untuk kegiatan-kegiatan dakwah dan agenda-agenda berberkah lainnya. Semua ini adalah kebaikan. Dalam hal apa pun kalian beraktivitas, aktivitas itu adalah ibadah,” ungkap Syaikh.

    Syaikh juga menjelaskan bahwa ada golongan manusia yang dianugrahi ilmu, ia menghabiskan siang dan malamnya untuk mendapatkan ilmu, tapi orang terdekatnya sekalipun tidak mendapatkan manfaat apa-apa dari ilmunya itu. Bahkan bisa jadi, ia sendiri tidak mengambil manfaat dari ilmunya itu. Padahal Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah memohon perlindungan dari ilmu yang tidak bermanfaat. [sq]

    Situs resmi Syaikh Khalid as-Sabt: http://www.khaledalsabt.com/

  • Tawarkan Zakat Jadi Sumber Pendapatan Negara

    Tawarkan Zakat Jadi Sumber Pendapatan Negara

    rahmKetua Dewan Syariah Wahdah Islamiyah, Dr. Rahmat Abdul Rahman, Lc., M.A. menyampaikan gagasannya terkait pendapatan zakat dijadikan sebagai salah satu item dalam anggaran pendapatan negara.

    Menurutnya, sumber pendapatan negara masih bertumpu pada pendapatan pajak sebagai sumber pendapatan terbesar. Sehingga, melalui perspektif hukum Islam, pendapatan zakat dapat menjadi sumber pendapatan bagi negara.

    Hal tersebut ia sampaikan dalam Sidang Promosi Doktor dalam bidang Ilmu Hukum Islam pada Program Pascasarjana, Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin, Selasa (18/3/2014).

    Dalam sidang promosi doktor tersebut, Ketua Majelis Intelektual dan Ulama Muda Indonesia (MIUMI) Sulawesi Selatan tersebut mempertahankan disertasinya berjudul Keuangan Negara Perspektif Hukum Islam dan Implementasinya di Indonesia (Studi Komparasi Kitab Al Ahkam Al Sultaniyyah Wa Al Wilayat Al Diniyyah Karya Al Mawardi dan Kitab Al Ahkam Al Sultaniyyah karya Abu Ya’la.

    “Saya berharap mengenai pendapatan dari zakat ini tidak hanya diatur mengenai pengelolaannya saja karena dengan potensinya yang sangat besar, bahkan untuk potensi zakat harta bisa mencapai 18 persen seluruh anggaran APBN,”ujarnya.

    Hasil penelitian yang dilakukan Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) pada tahun 2013, potensi zakat nasional yang terdiri atas zakat harta, zakat perusahaan, zakat atas tabungan deposito syariah mencapai Rp 217 trilyun.

    Dengan memasukkan zakat sebagai pendapatan negara, dapat menambah jumlah pendapatan negara karena juga memasukkan jenis-jenis lain pendapatan zakat seperti hasil tambang, hasil pertanian dan perkebunan, serta peternakan.

    “Jika seluruh jenis pendapatan zakat lain tersebut juga dimasukkan sebagai pendapatan negara, saya yakin dapat menutupi 75 persen dari anggaran APBN. Sehingga, disertasi saya ini bisa berimplikasi pada zakat ke depannya tidak hanya dikelola sebuah badan. Tapi, dikelola sebuah direktorat jenderal di bawah kementerian keuangan,” jelasnya. (*)

    http://makassar.tribunnews.com/2014/03/18/tawarkan-zakat-jadi-sumber-pendapatan-negara

  • Kesimpulan dan Faedah Kitab Rasy al-Barad Syarhu al-Adab al-Mufrad (Bag. ke-2)

    Kesimpulan dan Faedah Kitab Rasy al-Barad Syarhu al-Adab al-Mufrad (Bag. ke-2)

    2- باب بر الأمشيشلا

    2. BAB : BERBAKTI KEPADA IBU

    [3] حَدَّثَنَا أبو عاصم, عنْ بَهْز بْن حَكِيمٍ عن أَبِيه عَنْ جَدِّه, قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: « أُمَّكَ ». قُلْتُ: مَنْ أبر؟ قَالَ « أُمَّكَ ». قُلْتُ: مَنْ أبر؟ قَالَ « أُمَّكَ ». قُلْتُ: مَنْ أبرّ؟ قَالَ: « أَبَاكَ ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ ».

    3. (Imam Bukhari rahimahulloh) berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu Ashim, dari Bahz bin Hakim, dari bapaknya dari kakeknya ia berkata; Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah yang lebih berhak aku berbuat baik kepadanya?” Beliau shallallohu alaihi wasallam menjawab, “Ibumu.” Kutanyakan lagi, “Lalu siapa lagi?” Beliau menjawab, “Ibumu.” Aku bertanya lagi, “Siapakah lagi?” Beliau menjawab, “Ibumu.” Aku bertanya lagi, “Siapakah lagi?” Beliau baru menjawab, “Kemudian barulah bapakmu, kemudian kerabat yang paling terdekat lalu yang terdekat (setelahnya).”

    Fikih & Faedah Hadits :   

    1. Bertanya adalah di antara sarana dan metode yang penting dalam mempelajari serta mendalami ad Dien.
    2. Disyariatkannya bertanya kepada seorang yang berilmu tentang amalan yang terbaik.
    3. Manusia adalah makhluk sosial yang satu sama lain saling memberi manfaat di antara mereka.
    4. Kewajiban berbakti kepada kedua orang tua dan haramnya durhaka kepada keduanya.
    5. Bakti kepada ibu dan bapak didahulukan dari berbuat baik kepada selain keduanya.
    6. Keridhoan ibu didahulukan dari ayah; ibu diutamakan dari bapak dalam berbakti sebanyak tiga kali karena ibulah yang melakukan tiga pekerjaan yang tidak mungkin dilakukan oleh seorang ayah yaitu mengandung, melahirkan dan menyusui anaknya.
    7. Anjuran untuk berbuat baik kepada seluruh keluarga sesuai dengan urutan kedekatannya dalam pertalian keluarga.

     

    [4] حدثنا سعيد بن أبى مريم قال أخبرنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني زيد بن أسلم عن     عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما, أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّيْ خَطَبْتُ امْرَأَةً, فَأَبَتْ أَنْ تَنْكِحَنِيْ وَخَطَبَهاَ غَيْرِيْ فَأَحَبَّتْ أَنْ تَنْكِحَهُ, فَغِرْت عَلَيْهَا فَقَتَلْتُهَا, فَهَلْ لِيْ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قاَلَ : «أُمُّكَ حَيَّةٌ»؟ قَالَ: لَا, قَالَ: «تُبْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ, وَتَقَرَّبْ إِلَيْهِ مَا اسْتَطَعْتَ», فَذَهَبْتُ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: لِمَ سَأَلْتَهُ عَنْ حَيَاةِ أُمِّهِ؟ فَقَالَ: «إِنِّيْ لَا أَعْلَمُ عَمَلًا أَقْرَبُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بِرِّ الْوَالِدَةِ»

    4. (Imam Bukhori rahimahullohu) berkata Said bin Abi Maryam menceritakan kami berkata Muhammad bin Ja’far bin Abi Katsir berkata Zaid bin Aslam telah mengabarkan kepadaku dari Atho bin Yasar dari Abdullah bin Abbas radhiyallohu anhuma bahwa beliau didatangi seorang laki-laki yang berkata kepadanya, “Aku melamar seorang wanita akan tetap dia menolak lamaranku lalu ada seorang laki-laki yang datang meminangnya dan dia menerima pinangan lelaki tersebut maka aku cemburu kepadanya hingga aku membunuh wanita tersebut, apakah aku masih memiliki peluang untuk bertaubat?” Beliau (Ibnu Abbas radhiyallohu anhuma) bertanya, “Apakah ibumu masih hidup?” Orang itu menjawab, “Tidak.” Ibnu Abbas berkata, “Tobatlahlah kepada Allah dan perbanyaklah taqarrub kepada-Nya semampumu”. Atho bin Yasar berkata, aku menemui Ibnu Abbas dan bertanya kepadanya, “Mengapa Anda bertanya tentang apakah ibunya masih hidup?” Ibnu Abbas menjawab, “Aku tidak mengetahui suatu amalan yang lebih mendekatkan diri kepada Allah melebihi berbakti kepada Ibu.

    Fikih & Faedah Hadits :

    1. Disyariatkannya laki-laki meminang wanita yang ingin dinikahinya.
    2. Wanita memiliki hak menerima atau menolak lamaran.
    3. Bahaya kecemburuan yang tidak didasari dengan Ad-Dien karena dapat menjatuhkan kepada dosa yang sangat besar.
    4. Keutamaan ilmu dan ulama yang senantiasa memberikan solusi terhadap setiap permasalahan yang kita hadapi termasuk memberikan jalan yang terbaik bagi seseorang untuk bertaubat dari dosa dan kesalahannya.
    5. Pintu tobat senantiasa terbuka bagi setiap hamba yang bertekad untuk taubat selama ajal belum datang menjemput dan kiamat belum tiba.
    6. Pentingnya seorang alim mengetahui secara baik kasus dan keadaan seseorang sebelum memberikan fatwa dan arahan yang tepat terhadap permasalahannya.
    7. Seorang pembunuh dinasihati untuk bertobat nasuha dan bertaqarrub kepada Allah Azza wa Jalla dengan berbagai amal sholeh semaksimal kemampuannya.
    8. Di antara indikasi taubat yang nasuha adalah memperbanyak amal sholeh setelahnya karena sesungguhnya kebaikan mampu menghapuskan kesalahan dan dosa.
    9. Bolehnya bertanya kepada seorang yang berilmu tentang sebab dan dasar pijakannya dalam berfatwa.

    10. Berbakti kepada ibu adalah di antara amal sholeh yang paling tinggi derajat kedudukannya di sisi Allah azza wa Jalla dan mendekatkan diri seseorang kepada-Nya serta menjauhkannya dari berbagai dosa.(*)

     

  • Ketua STIBA Buka PORSANI VIII

    Ketua STIBA Buka PORSANI VIII

    porsani bukGerimis yang membasahi sebagian wilayah Kota Makassar ternyata tak menyurutkan antusias segenap sivitas akademika STIBA untuk memeriahkan pembukaan PORSANI VIII. Pembukaan yang berlangsung usai shalat Ashar ini dibuka dengan pembacaan Kalamullah oleh al-Akh Idris, salah seorang mahasiswa I’dad Lughawi.

    Dalam laporannya, Ketua Panitia Pelaksana al-Akh Harismunandar Hamka menyebutkan bahwa PORSANI kali ini diadakan dalam rangka lebih meningkatkan ukhuwah antara sesama mahasiswa maupun mahasiswa dengan dosen.

    Sementara Ketua STIBA, Ustadz Muhammad Yusran Anshar dalam sambutannya menyebutkan tiga poin:

    Pertama, firman Allah subhanahu wata’ala (artinya), “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku.” (QS. Adz-Dzariyat: 56).
    “Tujuan hidup kita adalah ibadah,  setiap gerak-gerik kita dan setiap waktu yang kita lewati di dunia ini haruslah bernilai ibadah. Jangankan dua pekan yang akan kita lewati dalam kegiatan PORSANI, bahkan setiap detik dan setiap menit yang kita lewati harus benilai ibadah,” ungkap Ustadz Yusran memulai sambutannya.

    “Makanya ikhwah  sekalian, di pembukaan ini kami ingatkan kepada seluruh dosen, pengelola, dan seluruh mahasiswa, mari kita niatkan apa yang kita lakukan ini adalah ibadah kepada Allah Subhanahu wata’ala. Dan tujuan ibadah adalah untuk mencapai ketakwaan yang merupakan modal utama untuk masuk surga Allah Subhanahu wata’ala, karenanya Allah mengatakan, (artinya),

    “Hai manusia, sembahlah Tuhanmu Yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa.” (QS. Al-Baqarah: 21).

    Kita beribadah untuk bisa bertakwa, dan untuk bertakwa tidak mudah.  Kita harus mencari berbagai wasilah.

    Allah subhanahu wata’ala mengatakan (artinya),

    “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapat keberuntungan.” (QS. Al-Maidah: 35).

    Wasaa`il untuk meningkatkan ketakwaan itu perlu kita cari dan tentu saja wasaa`il syar’iyyah. Dan di antara wasaa`il yang kita pahami adalah kegiatan yang seperti ini. Kegiatan ini bisa kita jadikan wasilah dan sarana untuk kita bertakwa kepada Allah ketika kita niatkan untuk ibadah dan tentu saja dengan menjalankan contoh-contoh atau kaedah-kaedah yang diajarkan dalam syari’at ini.”

    Hal yang kedua yang dipaparkan oleh Ketua STIBA Makassar adalah tentang syiar yang dijadikan tagline oleh panpel.

    وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ

    “Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi.” (QS. Al-Anfal: 60).

    “Ayat ini sangat jelas bagi kita bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala menyuruh kita untuk mempersiapkan segala kekuatan untuk menghadapi musuh-musuh Islam. Dari sini kita istisy’aar bahwasanya ada tujuan utama dari kegiatan kita ini, dan sekaligus menunjukkan kesadaran para ikhwah bahwa kita ini sedang menghadapi suatu tantangan yang berat. Umat Islam hari ini dan sejak dulu hingga Hari Kiamat akan senantiasa berhadapan dengan ahlul batil. Dan itulah kehidupan, ashshiraa’ bainal haqqi wal baatil daa`im ilaa yaumil qiyaamah, aljihaadu maadin ilaa qiyaamissa’ah.

    Maka kita perlu mempersiapkan berbagai macam kekuatan. Dan inilah di antara wasilah itu. Walaupun para ahli tafsir ketika menafsirkan ayat ini semuanya atau kebanyakan menukil ‘atsar yang shahih dari Nabi Shallahu ‘alaihi wasallam mengatakan, “Alaa innal Quwwah Arromyu”, sesungguhnya kekuatan yang dimaksudkan adalah kekuatan melempar. Ulama kita menyebutkan bahwa tafsiran yang seperti ini bukan pembatasan. Dia mirip dengan sabda Nabi Shallahu ‘alaihi wasallam “Alhajju ‘Arofah” atau yang semacamnya.

    Tapi ‘ala kulli haal menunjukkan bahwa kekuatan yang sangat penting untuk menghadapi mereka adalah kekuatan melempar. Makanya, sangat tepat bahwa dalam PORSANI ini ada lomba memanah.”

    Kekuatan fisik sangat kita butuhkan, “Almu’min alqowiyyu khairun wa ahabbu ilallah min almu’min addho’if”.

    Sebagian Ulama memang membatasi makna hadits ini, bahwasanya yang mereka maksudkan adalah quwwatul iman. Namun lagi-lagi kita katakan mungkin pendapat yang lebih tepat sebagaimana yang dikatakan oleh Imam An-Nawawi, Syaikh Sindi, dan yang lainnya, bahwasanya kekuatan yang dimaksud adalah kekuatan secara umum. Kekuatan Iman sangat kita butuhkan, kekuatan fisik sangat kita butuhkan, dan kekuatan Ilmiah sangat kita butuhkan. Dengannya, tarbiyah tsaqofiyyah, tarbiyah jasadiyah, dan tarbiyah ruhiyah ini senantiasa kita galakkan di tempat kita ini dan acara-acara serta loma-lomba yang kita adakan juga semuanya mencakup tiga hal ini,” jelas dosen mata kuliah hadits di Medinah International University (MEDIU) ini panjang lebar.

    Kemudian hal ketiga dan yang terakhir yang beliau sampaikan dalam sambutannya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala “Qul hal yastawilladziina ya’lamuuna walladziina laa ya’lamuun”, katakanlah apakah sama orang yang berilmu dan orang yang tidak berilmui?

    “Pertanyaan dari Allah yang Allah tidak jawab tapi semua sudah tau jawabannya. Allah mengingatkan kita bahwa tidak sama orang yang berilmu dan orang yang tidak berilmu.

    Dengannya, kita selalu ingatkan bahwa kita harus berbeda dengan orang-orang yang belum belajar ilmu syar’i. Untuk menunjukkan bahwasanya kita adalah hamalatul ‘ilm, kita memikul warisan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang mulia sehingga berbeda dengan mereka.

    Ibnu Umar pernah ditanya, “Apakah para sahabat biasa tertawa?” Ibnu Umar menjawab, “Ya, tapi iman mereka laksana gunung.” Iman sahabat sekokoh gunung, tak lalai dengan adanya canda tawa di antara mereka.

    Karena itu, olahraga dan kegiatan-kegiatan lainnya tidak boleh melalaikan kita dari beridah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

    Di samping itu, kita pun harus berbeda dalam hal penampilan kita, baik kostum maupun bagaimana berekspresi terhadap gol-gol maupun peristiwa-peristiwa seru lainnya yang terjadi di lapangan,” ungkapnya menutup sambutannya.

    Usai seremoni pembukaan, dilanjutkan dengan duel Klub Pengelola dengan Kesebelasan. Hingga wasit meniup sumpritan tanda pertandingan usai, kedudukan masih 3-2 untuk kesebelasan dosen. (sq)

    porsani rah

     

  • Ikatan Ulama Muslim Nobatkan Dua Dosen STIBA Makassar sebagai Anggota

    Ikatan Ulama Muslim Nobatkan Dua Dosen STIBA Makassar sebagai Anggota

    لوجو-رابطة-علماء-المسلمين2Rabithah Ulama al-Muslimin (Muslim Scholars Association) adalah lembaga yang menaungi sekumpulan ulama dari berbagai negara. Lembaga yang telah beranggotakan 117 ulama dari 37 negara ini diketuai oleh Syaikh Prof. Al-Amin al-Hajj. Wakil Ketua Dr. Abdurrahman al-Mahmud dan Dr. Muhammad Yusri. Sementara untuk posisi Sekretaris Jendral, diduduki oleh Syaikh Abdul Muhsin al-Muthairi hafizhahumullahu jami’an.

    Dari Indonesia sendiri ditetapkan sebagai anggota tiga orang ulama, salah satunya adalah Ketua Umum Ormas Wahdah Islamiyah Muhammad Zaitun Rasmin, Lc., M.A. Sementara dua yang lainnya adalah Ilham Jaya Abdul Rauf, Lc., M.A. dan Harman Tajang, Lc., keduanya adalah dosen Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar.

    Tercatat, beberapa anggota Ikatan Ulama Muslim asal Timur Tengah telah berkunjung ke STIBA Makassar, bahkan salah satu di antaranya adalah Syaikh Prof. Al-Amin al-Hajj. (sq)

  • Dosen STIBA Makassar Pembicara dalam Simposium Internasional di Universitas Islam Madinah

    Dosen STIBA Makassar Pembicara dalam Simposium Internasional di Universitas Islam Madinah

    altAll0og0RX7X01vCvmkKdsJ7KzoeYGP94vaE00kZXeHeT  Ilham Jaya Abdul Rauf, salah seorang dosen STIBA Makassar menjadi salah satu pembicara dalam simposium yang diselenggarakan oleh Kursiy Samahah al-Syaikh Abdul Aziz ibn Baz li Dirasaat al-Hikmah fii al-Da’wah, Universitas Islam Madinah, Saudi Arabia (12-13/3).

    Simposium yang akan berlangsung selama dua hari tersebut mengundang Syaikh Dr. Abdul Rahman al-Sudais, Imam Masjidil Haram Makkah serta Ketua Komite Tinggi Urusan Masjidil Haram dan Masjid Nabawi, sebagai keynote speaker sekaligus moderator dalam panel perdana.

    Dalam simposium yang bertajuk “al-Hikmah fii Tajdid al-Khitab al-Da’awi” ini, Kursiy Samahah al-Syaikh Abdul Aziz ibn Baz menghadirkan 24 peneliti dari tujuh negara termasuk dari Saudi Arabia. Dua puluh empat peneliti tersebut dipilih berdasarkan seleksi terhadap paper yang diajukan

    Kursiy Samahah al-Syaikh Abdul Aziz ibn Baz merupakan salah satu pusat proyek Universitas Islam Madinah untuk kajian hikmah dalam dakwah yang menyelaraskan antara orisinalitas Islam dan tuntutan kontemporer.

    Ilham Jaya Abdul Rauf yang memperkenalkan diri sebagai utusan STIBA Makassar adalah satu-satunya pembicara yang lolos dari Indonesia bahkan Asia Tenggara. Dalam presentasinya di panel pertama, mantan Ketua STIBA Makassar ini membawakan paper berjudul “al-Hikmah fii Khithab al-Imam ibn Baz al-Da’awi: Khasha’ish wa Ma’alim.”***

    altAo8Q4KfbDziwAsYbvJp1EBRgR8cuN_RVUa_xyAmLcrjC

    Foto: Ustadz Ilham Jaya Abdurrauf, Lc., M.A. saat menerima plakat dari Imam Masjid Haram Syaikh Abdurrahman as-Sudais dan Rektor Universitas Islam Madina Saudi Arabia.

  • Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wasallam Sang Suri Teladan

    Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wasallam Sang Suri Teladan

    nabiœ      Apakah Anda telah kehilangan salah satu dari kedua orangtua Anda?

    Renungkan, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam hidup tanpa ibu dan Ayah.

     œ      Apakah Anda kehilangan salah seorang Anak Anda?

    Bandingkan dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang semasa hidup  ditinggal seluruh anaknya terkecuali Sayyidah Fathimah, yang wafat beberapa bulan sepeninggal Rasulullah.

     œ      Pernahkah kehormatan Anda tercemarkan?

    Aisyah, istri Rasulullah dicemarkan kehormatannya. Lalu Allah membungkam tuduhan tersebut dari atas langit yang ketujuh.

     œ      Apakah Anda terlilit utang?

    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wafat sedangkan baju besi beliau tergadai di tangan seorang Yahudi.

     œ      Apakah Anda hidup melarat hingga tak punya makanan dalam sehari?

    Bulan-bulan berlalu sementara api tak pernah menyala di rumah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.

     œ      Adakah keluarga Anda yang diceraikan?

    Dua orang putri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam diceraikan.

     œ      Apakah Anda pernah mengasingkan diri dari negeri Anda dalam keadaan suka atau terpaksa?

    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bahkan diusir oleh kaumnya.

     œ      Pernahkah Anda terancam dengan upaya pembunuhan berencana?

    Rasulullah pernah dihadapkan pada konspirasi pembunuhan dari pihak Yahudi dan orang-orang musyrik.

     œ      Tetangga Anda mengusik kenyamanan Anda?

    Rasulullah diganggu oleh tetangganya yang beragama Yahudi namun beliau tetap menjenguknya di kala sakit.

     œ      Apakah orang yang Anda cintai menyelisihi Anda dan justru lebih mendengar perkataan musuh Anda?

    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam diselisihi oleh pamannya Abu Thalib dan justru mematuhi Abu jahl

     œ      Pernahkah Anda menuai penghinaan dari seseorang?

    Rasulullah dicela oleh kaumnya bahkan mereka mencampakkan usus kambing di atas punggung beliau.

     œ      Anda merasa rezki Anda sempit atau orang-orang di sekitar Anda memboikot Anda?

    Rasulullah diboikot oleh kaumnya di tengah masyarakat 3 tahun lamanya.

     œ      Apakah Anda sedang terbebani oleh sebuah urusan?

    Rasulullah memikul beban dakwah dan risalah.

     œ      Adakah orang yang mendustai Anda dan menolak apa yang Anda ucapkan?

    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam didustakan oleh kaumnya dan menolak perkataannya.

     œ      Apakah sakit gigi Anda menyiksa Anda?

    Gigi seri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bahkan patah (pada peristiwa Uhud).

     œ      Apakah Anda pernah dituduh dengan perkara yang tidak pernah Anda perbuat?

    Rasulullah dituduh dengan perbuatan sihir dan gila.

     œ      Apakah Anda merasa letih melakukan ibadah kepada Allah?

    Kedua kaki Rasulullah bahkan bengkak lantaran lama berdiri ketika beliau shalat.

     œ      Di antara beban hidup di atas mungkin ada yang pernah menimpa Anda, satu atau lebih, lalu hidup Anda menjadi gelisah dan suram. Maka bagaimana lagi dengan orang yang didera dengan semua beban hidup di atas?

     œ      Meski dengan segala cobaan ini,  Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tetap bahagia dan bersikap optimis, karena dengan menyembah Rabb-nya ia merasa tenang (seperti ketika beliau menyeru kepada Bilal untuk mengumandangkan adzan), “Wahai, Bilal! Istirahatkanlah kami dengan shalat.”

     œ      Untaian risalah ini ditujukan bagi siapa saja yang ada duka dalam hidupnya. Tidakkah seharusnya Anda ridha dengan seluruh yang menimpa hidup Anda dan mengharap karenanya pahala di sisi Allah, dan menjadikan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam suri teladan dan contoh yang terbaik bagi Anda?

    اللهم صل وسلم  على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

    Alih bahasa oleh Fadli Multazam Ilham, dari artikel berbahasa Arab berikut ini,

    هل فقدت أحد والديك ؟
    رسول الله نشأ يتيم الأب والأم !!
    °° هل فقدت أحد أولادك ؟
    رسول الله توفي كل أولاده في حياته باستثناء السيدة فاطمة توفيت بعده بأشهر قليلة!!
    °° هل فقدت أحد أولادك ؟
    رسول الله توفي كل أولاده في حياته باستثناء السيدة فاطمة توفيت بعده بأشهر قليلة!!
    °°هل اتهمت في عرضك ؟
    رسول الله اتهم في عرض زوجته عائشة رضي الله عنها. وبرأها الله من فوق سبع سموات !!
    °°هل أنت مديون ؟
    رسول الله مات ودرعه مرهونة عند يهودي !
    °°هل ضاق بك الحال فلا تملك قوت يومك ؟
    بيت الرسول تمر عليه شهور لم يوقد فيه نار !!
    °°هل تطلقت أحدى قريباتك ؟
    رسول الله تطلقت ابنتيه !!
    °°هل تغربت من بلدك مختارا او مجبورا ؟
    رسول الله طرده قومه.
    °°هل تعرضت لمحاولة قتل متعمدة ؟
    رسول الله تعرض لها من اليهود والمشركين !!
    °°هل آذاك أحد جيرانك ؟
    رسول الله آذاه جاره اليهودي ومع ذلك زاره حين مرض !!
    °°هل عصاك من تحب وسمع كلام اعدائك ؟
    رسول الله عصاه عمه أبو طالب وأطاع أبا جهل !!
    °°هل تعرضت لإهانة من أحد ؟
    رسول الله شتمه قومه ووضعوا فوقه سلا الجزور
    °°هل شعرت بتضييق الرزق عليك ومحاصرة من حولك؟
    رسول الله حاصره قومه في الشعب مدة ثلاث سنين !!
    °°هل تحمل هم وعناء أمر ما ؟
    رسول الله حمل هم الدعوة والرسالة !!
    °°هل كذبك أحد ورد قولك ؟
    رسول الله كذبه قومه وردوا قوله !!
    °°هل تؤلمك أسنانك ؟
    رسول الله كسرت رباعيته !!
    °°هل اتهمت بشيء لم تفعله ؟
    رسول الله اتهم بالسحر والجنون !!
    °°هل تعبت من عبادة الله ؟
    رسول الله تفطرت قدماه من طول القيام !!
    °°قد يكون أصابك واحدا أو اكثر من هذه المتاعب،، فحملت ما حملت من الهموم والكدر !!
    فكيف بمن اجتمعت فيه جميعها ؟؟
    °°ومع هذا كله ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيداً متفائلاً لأنه وجد راحته في طاعة ربه (أرحنا بها يا بلال)
    °°فهذه رسالة لكل مهموم مسه الضر :
    هلا رضيت بما أصابك واحتسبته عند الله ،، واتخذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة ومثالاً حسنا ؟؟؟
    °°صلوا على نبينا محمد ﷺ اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة ملئها السموات والارض وملء مابينهما وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا…….

  • Jelang PORSANI, Panitia Pelaksana Benahi Lapangan

    Jelang PORSANI, Panitia Pelaksana Benahi Lapangan

    basketUntuk menghasilkan generasi-generasi ulama yang mumpuni, sehat fisik  serta memiliki kapasitas keilmuan Islam yang luas, STIBA Makassar kembali mengadakan Pekan Olahraga dan Wawasan Keislaman VIII (PORSANI VIII). Kegiatan yang diselenggarakan rutin tiap tahunnya di kampus ini insya Allah akan dibuka pada hari Ahad, 15 Jumadal Ula 1435 H/16 Maret 2014 M. Seperti tahun-tahun sebelumnya, kegiatan ini akan dilaksanakan sore hari pada hari-hari kuliah, sementara Sabtu-Ahad akan digelar pagi dan sore. Kegiatan ini diagendakan berlangsung selama dua pekan, dengan perlombaan-perlombaan yang mengikutkan seluruh sivitas kampus dan alumni STIBA. Maka tidak heran jika kegiatan ini menjadi salah satu kegiatan yang digemari dan dinanti-nanti  tiap tahunnya.  

    Kegiatan Pekan Olaharaga dan Wawasan keislaman tahun ini, dibagi menjadi dua kategori lomba  seperti tahun sebelumnya yaitu Outdoor dan indoor. Kategori outdoor bermuatkan pertandingan olahraga, yaitu bola kaki, bola basket, bola takraw, bola voli, badminton, bela diri, lomba lari 100 meter, lempar lembing, dan lompat jauh. Adapun kategori indoor terdiri dari perlombaan-perlombaan ilmiah, yaitu: Hifdzul Qur’an, hifdzul hadis, menerjemahkan hadis, menulis makalah, qiroatul kutub, khutbah, cerdas cermat, dan kaligrafi.

    Hingga saat ini, panitia pelaksana yaitu gabungan kelas 4A dan 4B Program Studi Persiapan Bahasa, masih melakukan persiapan sejak dibentuknya kepanitiaan. Di antaranya adalah penataan lapangan, penggalangan dana, penentuan jenis pertandingan dan lomba, sosialisasi kegiatan dan lainnya. Di sisi lain persiapan juga terlihat dilakukan oleh para peserta yang mempersiapkan tim mereka untuk mengikuti perlombaan.(a.satrianto)

     

  • Mahasiswa STIBA Adakan Baksos di Perumahan Golden Hill

    Mahasiswa STIBA Adakan Baksos di Perumahan Golden Hill

    Sebagai salah satu wujud pengabdian kepada masyarakat, mahasiswa STIBA Makassar pada Ahad 08 Jumadal Ula 1435 H/09 Maret 2014 M adakan bakti sosial. Bakti sosial kali ini dalam bentuk kerja bakti bersama warga Perumahan Golden Hill yang terletak bersebelahan dengan kampus.

    altAqxVBizDCiecj8wq4qd_197tGMuo0kQs-BKgakHjrthA altAoovsm5jQEdSBmXD3ccWB-rMRk2yC7gCuwltM9ROsmJe altAoHAHBTem75mEkhbhCD0bVXwUuYThUpVJKg_5y9CJjmV altAkIo1b6hJ0M5mq6ZNB9DdY3IKvAW6w74hrzcyERaQhE2 altAkFd0X5eq0_7wBbGD-9U6Meucb2098NlHBMX47hCgYpt altAhZmV1xkSPDvH56OcbfEABLuehXIi4riBY1AX8rwWI1O altAg68QeVVWwsgki2C0Z5XcdrngWixMx0ymWjrJHdEgkAc

     

  • Kesimpulan dan Faedah Kitab Rasy al-Barad Syarhu al-Adab al-Mufrad (Bag. 1)

    Kesimpulan dan Faedah Kitab Rasy al-Barad Syarhu al-Adab al-Mufrad (Bag. 1)

    شيشلا Dienul Islam adalah satu-satunya dien yang diridhoi oleh Allah Azza wa Jalla dan memiliki ajaran yang lengkap lagi sempurna. Di antara ajaran terpenting dalam Dienul Islam ini selain Aqidah dan Ibadah adalah persoalan Akhlaq Karimah.

    Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengutus kepada umat manusia nabi terakhir yang memiliki akhlak yang agung dan bertugas untuk menyempurnakan akhlak yang shaleh dan mulia.

    Allah Ta’ala berfirman:

      وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

    Artinya, “Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) benar-benar di atas akhlak yang agung (QS. Al Qalam ayat 4)

    Rasulullah shallallohu alaihi wasallam bersabda,

    « إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ صَالِحَ الأَخْلاَقِ »

    Artinya: “Hanya saja aku diutus untuk menyempurnakan keshalehan akhlak. (HR. Ahmad dan Bukhari dalam alAdab alMufrad dari sahabat Abu Hurairah radhiyallohu anhu).

    Para ulama telah memahami dengan baik kedudukan akhlak yang sangat agung dalam syariat ini sehingga begitu banyak kitab yang mereka tulis berkaitan dengan persoalan akhlak dan adab.

    Di antara referensi terpenting dalam persoalan akhlak dan adab adalah kitab al-Adab al-Mufrad karya Imam para ahli hadits Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim al-Bukhari—rahimahulloh—di mana beliau telah mengumpulkan dalam kitab ini berbagai keutamaan dan adab yang diperlukan oleh setiap muslim dalam seluruh sisi kehidupannya.

    Banyak ulama memberikan perhatian besar terhadap kitab ini dengan menulis kitab syarahnya (penjelasannya), di antaranya:

    1. Asy Syaikh Fadhlulloh al-Jailani-rahimahulloh, beliau menulis kitab yang diberi judul Fadhlulloh ash Shamad fii Taudhih alAdab alMufrad; kitab ini menjelaskan sebagian sanad hadits dalam al-Adab al-Mufrad dan syarah terhadap makna sebagian kalimat dalam kitab tersebut.
    2. Asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani—rahimahulloh, beliau memilah hadits-hadits shahih dan dhaif dalam kitab al-Adab al-Mufrad dan menjadikannya dua jilid yang terpisah yang diberi judul dengan Shahih alAdab alMufrad dan Dha’if alAdab alMufrad.
    3. Asy-Syaikh Dr. Muhammad Luqman as-Salafi-hafizhahulloh, beliau menulis syarah yang singkat namun padat yang diberi judul Rasysyul Barad Syarhu alAdab alMufrad.

     Alhamdulillah dengan niat dan tekad memperbaiki kualitas akhlak dan adab para penuntut ilmu maka sejak beberapa tahun terakhir salah satu kegiatan rutin di kampus STIBA Makassar adalah pembacaan kitab Rasysyul Barad Syarhu alAdab alMufrad selepas shalat Ashar. Banyak manfaat yang telah didapatkan para sifitas akademika STIBA dari kegiatan ini. Karenanya, atas dasar kecintaan sesama mukmin dan untuk lebih tersebarnya faedah ini maka insya Allah akan kami tampilkan di situs ini secara berkala fikih hadits dari kitab Rasysyul Barad dengan beberapa tambahan seperlunya, semoga bermanfaat. Wallohu Waliyyut Taufiq wa as Sadaad.

    1 – باب قوله تعالى (وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً)

    BAB I: Firman Allah Ta’ala, yang artinya : “Dan Kami wajibkan manusia (berbuat) kebaikan kepada dua orang tua (ibu bapaknya) (QS. Al Ankabut ayat 8)

    [1] حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ أَخْبَرَنِى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِىَّ يَقُولُ حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – أَىُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ « الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا » . قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ « ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ » . قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ « الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ » . قَالَ حَدَّثَنِى بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِى .

    1. (Imam Bukhari rahimahulloh berkata), “Telah menceritakan kepada kami Abu Al Walid [Hisyam bin ‘Abdul Malik], ia berkata, telah menceritakan kepada kami Syu’bah, ia berkata, telah mengabarkan kepadaku Al Walid bin Al ‘Aizar, ia berkata, Aku mendengar Abu ‘Amru Asy Syaibani berkata, “Pemilik rumah ini menceritakan kepada kami—seraya menunjuk rumah Abdullah bin Mas’ud radhiyallohu anhu—ia berkata, “Aku pernah bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, “Amal apakah yang paling dicintai oleh Allah?” Beliau menjawab, “Shalat pada waktunya.” Abdullah bertanya lagi, “Kemudian apa lagi?” Beliau menjawab, “Kemudian berbakti kepada kedua orangtua.” ‘Abdullah bertanya lagi, “Kemudian apa lagi?” Beliau menjawab, “Jihad fi sabilillah.” ‘Abdullah bin Mas’ud radhiyallohu anhu berkata, “Beliau sampaikan semua itu, sekiranya aku minta tambah, niscaya beliau akan menambahkannya untukku.”

    Fikih & Faedah Hadits:

    1. Disyariatkannya bertanya kepada seorang yang berilmu tentang amalan-amalan kebaikan.
    2. Penetapan sifat alMahabbah atau alHubb bagi Allah Azza wa Jalla sesuai dengan keagungan dan kemuliaan-Nya.
    3. Mengerjakan amal sholeh di antara sarana terpenting untuk meraih kecintaan Allah Azza wa Jalla.
    4. Amalan sholeh bertingkat-tingkat kedudukannya di sisi Allah ‘Azza wa Jalla.
    5. Pentingnya mengetahui Fiqhul Awlawiyat (fikih prioritas) agar seseorang mengerjakan amal sholeh pada waktu yang tepat dan sesuai dengan prioritasnya.
    6. Keutamaan himmah ‘aaliyah (obsesi yang tinggi) dalam urusan akhirat sebagaimana yang dimiliki oleh sahabat yang mulia Abdullah bin Mas’ud radhiyallohu anhu di mana beliau tidak sekadar bertanya kepada Rasulullah shallallohu alaihi wasallam tentang amal shaleh tapi beliau bertanya tentang amal shaleh yang paling dicintai oleh Allah Azza wa Jalla.
    7. Keutamaan ibadah shalat dan anjuran menjaga seluruh shalat pada awal waktunya.
    8. Keutamaan berbakti kepada kedua orang tua dan hal ini lebih diutamakan dari jihad fii sabilillah selama jihad tersebut hukumnya belum sampai pada fardhu ain.
    9. Keutamaan jihad fii sabilillah dalam syariat Islam.
    10. Bolehnya mengajukan pertanyaan lebih dari satu di majelis yang sama.
    11. Bolehnya menggunakan kata “law” yang berarti seandainya atau sekiranya, dengan syarat ucapan tersebut tidak dimaksudkan  menyesali apa yang telah ditakdirkan oleh Allah Azza wa Jalla.
    12. Seorang mufti dan murabbi yang bijak hendaknya menjawab sesuai dengan kondisi dan keadaan penanya. Hal ini dipahami dari jawaban yang berbeda yang disampaikan oleh Rasulullah shallallohu alaihi wasallam dalam kesempatan lain ketika menjawab pertanyaan yang mirip dengan ini, karena beliau menyesuaikan dengan keadaan penanya dan kondisi pada waktu itu.
    13. Para sahabat mengagungkan Rasulullah shallallohu alaihi wasallam di mana mereka berhati-hati dari memperbanyak pertanyaan kepada Rasulullah shallallohu alaihi wasallam.
    14. Bolehnya mengulangi pertanyaan yang sama dengan cara yang baik.
    15. Kesabaran seorang mufti terhadap penanya demikian pula seorang pengajar terhadap muridnya.

     ===========================

     [ 2 ]- حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال : «رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد»

    2. (Imam Bukhari rahimahulloh berkata), “Telah menceritakan kepada kami Adam, ia berkata telah menceritakan kepada kami Syu’bah, ia berkata telah menceritakan kepada kami Ya’la bin Atho dari bapaknya dari Abdullah bin Umar radhiyallohu anhuma ia berkata, “Keridoan arRabb terdapat pada keridhoan bapak (orang tua) dan kemurkaan arRabb terdapat pada kemurkaan bapak (orang tua).

    Derajat Hadits :

    Imam Bukhari menyebutkan riwayat ini secara mauquf (hanya sampai kepada sahabat) dari Abdullah bin Umar radhiyallohu anhuma dan Imam Tirmidzi dalam kitabnya alJami’ telah meriwayatkan secara marfu’ (sampai kepada Rasulullah shallallohu alaihi wasallam) dan mauquf dari sahabat Abdullah bin Amr bin al Ash radhiyallohu anhuma. Imam Tirmidzi juga menyebutkan bahwa hadits ini telah diriwayatkan oleh sahabat Abdullah bin Mas’ud radhiyallohu anhuma.

    Hadits ini dinilai shahih oleh banyak ulama hadits di antaranya Imam Hakim, Dzahabi, Suyuthi dan Albani rahimahumulloh, walaupun sebagian di antara ulama seperti Ibnu Adi mentarjihkan riwayat mauquf dari Abdullah bin Amr bin al Ash radhiyallohu anhuma. Adapun Syaikh Albani beliau berkata, “Riwayat mauquf derajatnya hasan dan riwayat marfu’ derajatnya shohih.”

    Fikih & Faidah Hadits :

    1. Agung dan tingginya kedudukan kedua orang tua di sisi Allah Azza wa Jalla.
    2. Penetapan sifat ridho dan sakhath (murka) bagi Allah Azza wa Jalla sesuai dengan kemulian dan keagungan-Nya.
    3. Kewajiban seorang anak untuk menjadikan kedua orang tua ridho kepadanya dan haramnya membuat keduanya murka.
    4. Keridhoan Allah Azza wa Jalla dan kemurkaan-Nya kepada seorang hamba sangat tergantung dengan keridhoan dan kemurkaan kedua orang tuanya terhadapnya selama kedua orang tua tersebut tidak menyuruh atau melarang hal-hal yang bertentangan dengan syariat.
    5. Seorang hamba senantiasa mengejar keridhoan Allah Ta’ala kepadanya dan menjauhkan diri dari kemurkaa-Nya, di antaranya dengan senantiasa berbakti kepada kedua orang tua.