Blog

  • Oleh-oleh dari Jepang

    Download Video Daurah Hadits Ustadz Muh. Yusran Anshar di Jepang
     
     
         Seperti dilansir sebelumnya oleh www.stibamks.net, baru-baru ini Ketua STIBA Makassar mengadakan safari dakwah ke Jepang atas undangan Keluarga Masyarakat Islam Indonesia KMII Jepang.
        Berikut ini beberapa dokumentasi yang dikirimkan ke redaksi www.stibamks.net oleh Bapak Taufan Setiadipura, mahasiswa S3 jurusan nuklir pada Tokyo Institute of Technology Japan.  
          Beliau merupakan Ketua DPD Wahdah Islamiyah Bandung sebelum akhirnya melanjutkan pendidikan ke negeri Sakura. Selain sebagai mahasiswa, Ustadz Taufan juga dipercaya sebagai imam dan khatib di salah satu masjid di Jepang.
     
          Bagi para pembaca yang berminat mendapatkan rekaman video materi daurah yang dibawakan Ustadz Muhammad Yusran Anshar, bisa membuka link berikut ini:
     
     
     
     

     

    яндекс

  • Penyerahan Dana Sumbangan dari BEM STIBA Makassar ke Ponpes As’adiyah Sengkang

    Penyerahan Dana Sumbangan dari BEM STIBA Makassar ke Ponpes As’adiyah Sengkang
               Seperti telah diberitakan sebelumnyabahwa BEM STIBA berinisiatif menggalang dana untuk korban kebakaran baru-baru ini di Sengkang, yaitu Ponpes As’adiyah. Alhamdulillah, setelah berhasil mengumpulkan sejumlah dana, baik pengumpulan secara langsung di kalangan civitas akademika STIBA maupun melalui transfer ke rekening, Senin, 10 Rajab 1434 H/20 Mei 2013 M, utusan STIBA Makassar yang terdiri dari Syahrul Qur’ani yang mewakili Pengelola STIBA, Fadli Multazam (Ketua BEM STIBA) beserta tiga pengurus BEM lainnya, yaitu Musdirfan, Ahmad Mu’allim dan Dahlan (keduanya alumni ponpes As’adiyah)bertolak meninggalkan Kampus STIBA menuju Kab. Wajo.
            Pukul 23.30, rombongan tiba di Masjid Ahmad Shubban yang sekaligus berfungsi sebagai kantor DPD Wahdah Islamiyah Wajo. Ustadz Abrar, salah seorang alumni STIBA yang ditugaskan di daerah ini dengan ramah menyiapkan segala keperluan rombongan.
              Pukul 08.30, dengan diantar oleh salah seorang tokoh masyarakat  Sengkangyang juga merupakan salah seorang anggota Majelis Tarjih Muhammadiyah Wajo, rombongan menuju rumah direktur Ma’had ‘Aly As’adiyah Drs. K.H. A.G. Abunawas Bintang. Meski masih terlihat kelelahan karena malam itu baru saja tiba dari menunaikan ibadah umrah, Andre Gurutta tetap menyempatkan waktu untuk berdiskusi dengan rombongan.
             “Kami menyampaikan titipan salam dari Ketua STIBA Makassar, Pung,” ujar Syahrul Qur’ani saat menyerahkan bantuan tersebut.
              Dari rumah Direktur Ma’had ‘Aly As’adiyah, rombongan menyempatkan diri meninjau kompleks Ponpes As’adiyah yang beberapa bangunannya dilahap si jago merah. 
     Foto-foto sebagian kompleks Ponpes As’adiyah yang habis dilahap si jago merah.

  • Kisah Nabi Yusuf, Sebuah Nasihat dan Pelajaran

    Kisah Nabi Yusuf
    Sebuah Nasihat dan Pelajaran

              Mencermati kisah Nabi Yusuf ‘alaihis salam, maka seorang muslim akan menemukan pelajaran yang teramat berharga. Di dalamnya terdapat nasihat dan dalil-dalil yang nyata.
              Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, “Sesungguhnya ada beberapa tanda-tanda kekuasaan Allah pada kisah Yusuf dan saudara-saudaranya bagi orang yang bertanya.” (QS. Yusuf: 7). 
    Dan di akhir Surat Yusuf, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, “Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang yang mempunyai akal. Al-Qur’an itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu, dan sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.” (QS. Yusuf : 111).
              Namun apakah ayat dan ibrah yang di maksudkan di sini? Sekadar menikmati sebuah kisah syahdu yang telah berlalu, ataukah hikayat dan cerita seseorang? Demi Allah, sungguh tidaklah demikian, bahkan di dalamnya terdapat pelajaran-pelajaran yang berharga.
              Surat Yusuf tergolong surat-surat Makkiyah. Surat ini turun di masa-masa sulit pada kehidupan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallamdan para sahabatnya radhiyallahu ‘anhum. Pada saat-saat tersebut, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tengah kehilangan dua orang yang dicintainya yang keduanya selalu menguatkan semangat beliau dalam mengemban tugas dakwah yang mulia tersebut.
              Tatkala itu paman beliau, Abu Thalib meninggal dunia dalam keadaan musyrik setelah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallammencurahkan segala usahanya agar ia menerima Islam. Namun pada akhirnya ia mati di atas agama Abdul Mutholib.Tatkala itu pula, istri beliau yang tercinta dan yang pertama, Khodijah radhiyallahu ‘anha dipanggil oleh Allah U. Seorang pendamping hidup, pelipur duka dan lara, yang senantiasa membawa ketenangan tatkala beliau ketakutan dalam menerima wahyu Allah U. Seorang yang banyak mengasah semangat di kala beliau mendapat gangguan dari orang-orang musyrik Makkah. Seorang yang banyak mengorbankan hartanya di saat-saat beliau membutuhkannya sebagai penopang kebutuhan hidup tatkala beliau berdakwah.
              Dalam masa-masa sedih tersebut, gangguan dari orang-orang musyrik Makkah semakin bertambah, sehingga hal itu menambah kesedihan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Bagaimana tidak, beliau melihat sendiri bagaimana para sahabatnya disiksa dengan berbagai model siksaan namun beliau tidak dapat menolongnya. Telah berlalu kejadian yang menimpa keluarga Yasir radhiyallahu ‘anhu, mereka disiksa dengan siksaan yang memilukan hati, namun tidak ada yang bisa beliau perbuat kecuali hanya berpesan, “Bersabarlah wahai keluarga Yasir, sesungguhnya janji untuk kalian adalah surga”. (lihat Fiqhus Sirah :1/103).
              Demikan pula siksaan yang diterima oleh sahabat-sahabat yang lain, sehingga datanglah Khabbab bin al-Arat radhiyallahu ‘anhu, sedang beliau tengah bersandar dengan burdahnya di sisi ka’bah. Khabbab radhiyallahu ‘anhu menuturkan,   “Tidakkah engkau memintakan pertolongan untuk kami, tidakkah engkau berdoa untuk kami wahai Rasulullah?” Rasulullah hanya mengatakan, “Sungguh orang-orang sebelum kalian diringkus oleh seseorang lalu dibuatkan galian di tanah, lalu ditanam di galian tersebut, kemudian didatangkan gergaji dan diletakkan di atas kepalanya lalu dibelah menjadi dua bagian. Dan ada yang disisir dengan sisir besi hingga terkelupas kulit dan tampak daging-dagingnya, namun tidaklah hal itu melunturkannya dari agamanya. Demi Allah, akan sempurna perkara ini hingga seseorang berjalan dari Shan’a ke Hadramaut tidak ada yang ia takuti kecuali Allah, tidak pula serigala kepada kambingnya, akan tetap sungguh kalian terburu-buru.”(Lihat Shahih Bukhari: 21/269).
               Dalam keadaan sulit seperti itu, Allah U menurunkan kepada Nabi-Nya yang mulia, ayat yang mengisahkan tentang saudaranya yang mulia, yaitu Nabi Yusuf bin Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim p.
              Nabiyullah Yusuf p pun menerima berbagai ujian dan cobaan, di antaranya makar saudara-saudaranya, ujian diceburkan ke dalam sumur dan dirundung ketakutan, ujian dipisah dari keluarga dan negerinya, ujian perbudakan, ujian makar dari istri al-‘Aziz dan para wanita kota, yang sebelumnya adalah ujian syahwat dan fitnah yang disusul setelah ujian dijebloskan ke penjara.
              Setelah itu beliau masih diuji dengan ujian kekuasaan, di tangannya urusan penyediaan bahan makanan manusia, di tangannyalah seseorang mendapatkan roti untuk dimakan. Lalu beliau diuji dengan kemasyhuran hingga dapat bertemu kembali dengan saudara-saudaranya yang telah membuangnya ke dalam sumur.
              Berawal ujian sebab yang dhohir (tampak) hingga beliau terus menuai ujian dan cobaan. Namun demikian Nabi Yusuf p tetap bersabar menjalani segala ujian tersebut dan tak henti-hentinya mendakwahkan tauhid hingga Allah Subhanahu wa Ta’ala memberinya kemenangan dan kedudukan.
              Karena surat Yusuf tersebut turun kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabatnya radhiyallahu ‘anhum pada masa sulit, maka ayat-ayat ini menjadi tashliyah (pelipur lara), penenang dan penguat keteguhan hati mereka.
              Dan hal itu juga sebagai pertanda bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kelak akan keluar dari negerinya seperti dikeluarkannya nabi Yusuf p dari negerinya menuju negeri yang beliau akan memberinya kemenangan dan kedudukan.
              Sekalipun Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallamkeluar dari Makkah dalam keadaan terusir sebagaimana Nabi Yusuf p dibuang oleh saudara-saudaranya untuk menghadapi berbagai ujian dan bala’, namun hal itu berakhir dengan kemenangan dan kebahagiaan.
              Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, “Dan demikian pulalah kami memberikan kedudukan yang baik kepada Yusuf diimuka bumi (Mesir), dan agar kami ajarkan kepadanya ta’bir mimpi. Dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahuinya.” (QS. Yusuf: 21).
              Pada ayat tersebut juga terdapat isyarat yang menunjukkan bahwa demikianlah sunnatullah di alam dunia ini, orang-orang shaleh pasti akan mendapatkan cobaan dan ujian. Bila mereka bersabar, mereka akan mendapatkan balasan. Sebagaimana akhir dari firman Allah U.
              Allah U berfirman, “Kami tidak mengutus sebelum kamu, melainkan orang laki-laki yang kami berikan wahyu kepadanya diantara penduduk negeri. Maka tidakkah mereka bepergian di muka bumi lalu melihat bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka (yang mendustakan Rasul) dan sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Maka tidakkah kamu memikirkannya?”. (QS. Yusuf: 109).
              Seorang yang memahami hikmah Allah U niscaya ia akan mengetahui bahwa apabila Allah U mengutus seorang utusan, maka Allah U memberinya ayat dan mukjizat dari jenis yang sedang masyhur dan diperhitungkan oleh kaummnya.
              Dalam kisah Yusuf p nampak kecenderungan manusia pada ta’bir (takwil)  mimpi, yang mana hal itu menjadi ajang pembicaraan manusia, mimpi dua orang penghuni penjara, mimpi raja yang pada akhirnya mimpi-mimpi tersebut dapat disingkap oleh Yusuf ‘alaihis salam. Karena itu, merupakan ayat dan mukjizat yang Allah berikan kepada Yusuf p, Allah ajarkan kepadanya berupa takwil mimpi yang dengan sebabnya Yusuf mendapatkan kemuliaan.
              Allah lberfirman, “Dan demikian Rabb-mu, memilih kamu (untuk menjadi Nabi) dan diajarkan-Nya kepadamu sebahagian dari ta’bir mimpi-mimpi.”(QS. Yusuf: 6).
              Dalam ayat tersebut juga terdapat sebuah sisi penting yang banyak dilalaikan manusia, yaitu sisi akidah. Maknanya adalah bahwa akidah merupakan perkara-perkara yang sangat mendasar yang harus senantiasa dipelajari dan didakwahkan.
              Lihatlah Nabiyullah Yusuf ‘alaihis salam sekalipun berada dalam penjara beliau tetap mendakwahkan agamanya. Tatkala datang dua orang penghuni penjara menanyakan ta’bir mimpi, maka Nabi Yusuf menggunakan kesempatan tersebut berdakwah kepada keduanya, sedang keduanya tengah tenang bersiap-siap mendengar ta’bir mimipi dari Yusuf ‘alaihis salam.
              Nabiyullah Yusuf menyebutkan bahwa ilmu tersebut adalah karunia dan apa yang telah diajarkan Allah kepadanya, sebab ia telah meninggalkan dan menjauhi akidah-akidah kufur kepada Allah U dan hari akhir.
              Dalam berakidah, Yusuf mengikuti agama bapak-bapaknya yang semuanya adalah para nabi, yaitu bapaknya Ya’qub ‘alaihis salam, kakeknya Ishaq ‘alaihis salam, serta kakek bapaknya Ibrahim ‘alaihis salam. Mereka semua adalah para Nabi yang disebutkan dalam al-Qur’an, akidah mereka adalah Islam, yaitu tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun sebagaimana hal itu merupakan wasiat sebagian mereka kepada sebagian yang lain. Sebagaimana yang Allah U sebutkan dalam firmannya, “Dan Ibrahim telah mewasiatkan ucapan iu kepada anak-anaknya, demikan pula Ya’kub. (Ibrahim berkata): ‘Hai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama ini bagimu, maka janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk agama islam.” (QS. al-Baqarah: 132).
              Demikianlah semangat dakwah mereka kepada anak keturunannya, mereka mencurahkan kemampuannya dalam mendidik akidah yang benar dengan mengharap taufiq dari Allah, beliau menggabungkan pokok-pokok aqidah yang benar mencakup keimanan kepada Allah dan hari akhir, menanamkan tauhid kepada Allah dan menjauhkan kesyirikan, mengenalkan Allah dengan sifat-sifatnya, yaitu Rabb yang Mahaesa dan Mahaperkasa, serta menegaskan bahwa tidak ada hukum dan kekuasaan selain hukum Allah Subhanahu wa Ta’ala.
              Bagi Allah semua keputusan, syariat dan hukum, maka tidak boleh seorang mengambil hukum dan syariat selain dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Semoga Allah senantiasa meneguhkan kita semua di atas jalan yang diridhai-Nya. Amiinn .
    Dikutip dari berbagai sumber
    Alif Jumai Rajab
     Sumber: Buletin Al Fikrah No. 21 Tahun XIV, 07 Rajab 1434 H/17 Mei 2013 M

     

  • Dalam Sebulan, STIBA Adakan Dua Kali Pelatihan Bahasa Arab

    Dalam Sebulan, STIBA Adakan Dua Kali Pelatihan Bahasa Arab

     
    Akreditasi sepertinya dijadikan sebagai salah satu pemicu semangat para pengelola STIBA untuk lebih berbenah. Terbukti dengan diadakannya daurah pelatihan pengajaran bahasa Arab sebanyak dua kali hanya dalam tempo sebulan.
    Pelatihan Bahasa Arab pertama berlangsung selama dua hari, Sabtu-Ahad, 23-24 Jumadal Akhirah 1434 H (4-5 Mei 2013 M) bertema “Daurah Tadribiyah li Mu’allimy al-Lughah al-‘Arabiyyah li Ghayri an-Naathiqiina bihaa” yang terselenggara atas kerjasama STIBA Makassar dengan Ma’had ar-Rayah Sukabumi. Hadir sebagai narasumber, Syekh. Dr. Shaleh Musa Jibu (Staff Pengajar Ma’had ar-Rayah) asal Sudan dan Ust. H. Misbah Munir Ahmad, Lc. (Mudir Ma’had ar-Rayah).
    Pelatihan ini dihadiri oleh 40 peserta ikhwah dan akhawat, terdiri dari dosen-dosen STIBA dan utusan-utusan dari beberapa lembaga pendidikan, baik yang ada di Makassar maupun daerah lain. 
    Sabtu, 8 Rajab 1434 H/18 Mei 2013 M, kembali dibuka secara resmi pelatihan yang sama. Kali ini, kegiatan bertema “Daurah Mu’allimi al-Lughah al-‘Arabiyyah li an-Nathiqina bi Ghayriha” terselenggara atas kerjasama STIBA Makassar dengan Pusat layanan Masyarakat Lembaga Ilmu Pengetahuan Islam dan Arab (LIPIA) Jakarta. 
    Hadir pada acara pembukaan Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Ustadz Muhamamd Yusran Anshar, Wakil Ketua Jurusan Persipan Bahasa LIPIA, Syaikh Husein bin Ghunaim Al-Awwad, Kepala Pusat Layanan Masyarakat LIPIA Jakarta beserta seorang narasumber lainnya, Syekh Dr. Muhammad bin al-Syawaya.
    Daurah yang dihadiri sekira 30 peserta ini berlangsung selama tiga hari, Sabtu sd. Senin.
     
  • Kala Hati Sekeras Batu

    Kala Hati Sekeras Batu

                Di antara doa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah memohon perlindungan kepada Allah Subhanahu wa Ta’aladari hati yang tidak khusyuk.
                 “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyuk, dari hawa nafsu yang tidak pernah merasa kenyang, dan dari doa yang tidak dikabulkan.” (HR. Muslim).
              Hati yang tidak khusyuk ini adalah hati yang keras, dan hati yang keras adalah hati yang jauh dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Imam Ibnu al-Qayyim rahimahullah mengatakan, “Tatkala mata telah mengalami kekeringan disebabkan tidak pernah menangis karena takut kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya keringnya mata itu merupakan salah satu sebab kerasnya hati. Sedangkan hati yang paling jauh dari Allah adalah hati yang keras.” (Badaai al-Fawaa’id, 3/743).
              Ya! Hati yang paling jauh dari Allah adalah hati yang keras. Sehingga orang yang memiliki hati yang keras susah menerima nasihat, gemar melakukan maksiat dan susah sekali bertaubat.
              Padahal selayaknya bagi orang yang menginginkan keselamatan untuk menangisi dosa-dosanya, bukan berbangga-bangga dengan dosanya. Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata, “Sesungguhnya orang mukmin itu melihat dosa-dosanya seakan-akan dia sedang berada di kaki gunung. Dia takut itu akan menimpa dirinya, dan sesungguhnya orang yang durhaka itu melihat dosa-dosanya seperi seekor lalat yang hinggap di hidungnya. Lalu dia berkata, “Cukup begini saja”, maksudnya cukup dengan menepiskan tangannya.”
    Dalam riwayat Imam al-Bukhari disebutkan perkataan Anas bin Malik rahimahullah, ”Sesungguhnya kalian benar-benar melakukan berbagai macam perbuatan, yang dalam pandangan kalian lebih kecil daripada sehelai rambut. Sedangkan kami pada masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, menganggapnya sebagai dosa besar.”
              Diriwayatkan dari Uqbah bin Amir radhiyallahu ‘anhu, dia berkata, “Wahai Rasulullah, apakah keselamatan itu?“ Maka Nabi menjawab, “Tahanlah lisanmu, hendaknya rumahmu terasa luas untukmu, dan tangisilah kesalahan-kesalahanmu.” (HR. Tirmidzi, di shahihkan oleh al-Albani rahimahullah).
    Mengapa Hati Menjadi Keras?
    Jawaban dari pertanyaan di atas sangat penting untuk kita ketahui, karena hati merupakan organ paling penting dan penentu bagi keselamatan seseorang.
    Berangkat dari pertanyaan ini kita akan mengetahui sebab-sebab yang bisa mengeraskan hati, sehingga kita bisa menjauhinya. Di antara sebab-sebab itu:
    a.           Lemahnya iman
    Lemah iman adalah penyebab kerasnya hati dan mengurangi rasa takut kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, sehingga seseorang mudah jatuh dalam kemaksiatan dan malas berbuat baik.
    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memberitakan keadaan orang yang lemah imannya dan terjerumus dalam kemaksiatan dalam banyak hadits, antara lain,
    Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Tidaklah seseorang pezina berzina ketika dia sedang berzina padahal dia seorang mukmin. Tidaklah seseorang meminum khamr ketika dia sedang meminum khamr padahal dia seorang mukmin. Tidaklah seseorang merampas barang rampasan yang banyak orang melihat dengan mata mereka ketika dia sedang merampasnya, padahal dia seorang mukmin.” (HR. Bukhari danMuslim).
              Yang dimaksudkan di dalam hadits ini adalah orang yang kurang imannya. Karena itu, Imam an-Nawawi rahimahullah membuat bab yang berisikan hadits-hadits tersebut dengan judul, bab: Penjelasan tentang berkurangnya iman dengan sebab kemaksiatan, dan penafian kesempurnaan iman dari orang yang sedang melakukan maksiat.
              Maka suatu keharusan bagi seorang Muslim yang menyadari imannya lemah untuk bergegas mengobatinya. Di antara caranya yaitu dengan membaca serta merenungkan al-Qur’an, takut kepada siksaan Allah, bertaubat dari perbuatan maksiat, mengingat mati dan akhirat serta takut terhadap su’ul khatimah (akhir yang buruk).
    b.           Berteman dengan orang-orang yang buruk
    Ini juga merupakan salah satu sebab bahkan faktor dominan yang bisa mengeraskan hati. Orang yang hidup bergaul dengan manusia yang banyak berkubang dalam dosa, banyak bergurau dan tertawa tanpa batas, maka sangat memungkinkan akan terpengaruh kondisi tersebut. Terlebih lagi bagi mereka yang berkepribadian lemah dan selalu mengekor orang lain.
    Jika seorang teman suka mendengarkan lagu-lagu dan musik, maka ia akan memengaruhi sahabatnya. Dan terkadang saat melihat penyimpangan yang dilakukan temannya, ia tidak mengingkarinya karena takut persahabatannya akan putus, atau terkadang ia melihat temannya tidak taat beribadah, namun ia sungkan untuk mengajaknya bahkan akhirnya ia pun terpengaruh dan tidak lagi istiqamah.
    Karena itu, dalam bergaul seseorang harus memilih teman yang shaleh yang akan membantunya taat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Seseorang itu mengikuti dien (akhlak, agama, dan kebiasaan) teman akrabnya, maka hendaklah seseorang melihat siapa yang dijadikan teman akrabnya.” (HR. Abu Dawud, At-Tirmidzi, dan Ahmad).
    c.            Terbiasa meninggalkan kewajiban, melakukan maksiat dan meremehkan dosa
    Dosa merupakan penghalang seseorang dalam meraih ridha Allah. Dosa ibarat penghalang perjalanan menuju Allah Subhanahu wa Ta’ala, serta membalikkan arah perjalanan yang lurus. Perbuatan maksiat, meski kecil, akan memicu perbuatan maksiat lain yang lebih besar, sehingga tanpa disadari semakin hari semakin terpuruk.
    Maka selayaknya semua dosa itu ditinggalkan, baik dosa yang dilakukan hati, lisan, dan anggota badan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah memperingatkan tentang dosa-dosa kecil dengan sabdanya, “Jauhilah dosa-dosa yang dianggap kecil, karena dosa-dosa itu akan berhimpun pada seseorang sehingga akan membinasakannya.” (HR. Ahmad).
    Imam Abdullah bin Mubarak rahimahullah berkata, “Aku melihat dosa-dosa itu mematikan hati, mengerjakannya terus menerus menimbulkan kehinaan, adapun meninggalkan dosa adalah kehidupan bagi hati, dan mendurhakai dosa adalah baik bagi jiwamu.”
    Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Sesungguhnya di antara dampak negatif dosa adalah melemahkan perjalanan hati (seseorang) menuju negeri akhirat atau menghalanginya atau memutuskannya dari perjalanan itu. Dan terkadang dosa juga  bisa memutarnya ke arah belakang (maksiat dan kekufuran). Hati itu akan berjalan menuju Allah dengan kekuatannya, jika hati itu sakit lantaran dosa-dosa lemahnya kekuatan yang menjalankannya.” (al-Jawabul Kaafi, hlm. 140).
    d.           Tertipu dan membanggakan diri
    Menghadiri majelis ilmu dan berteman dengan orang shaleh menunjukkan bahwa pada diri orang tersebut terdapat ketakwaan dan ketawadhuan. Tetapi sebagian orang tertipu dan bangga terhadap diri sendiri, merasa sempurna, dan tidak butuh kepada orang ‘alim. Rasa seperti ini memberikan pengaruh jelek terhadap pemiliknya. Karenanya, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memperingatkan bahaya sifat ‘ujub (membanggakan diri).
    Beliau shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Perkara-perkara yang membinasakan adalah; kebakhilan dan kerakusan yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti, dan kebanggaan seseorang terhadap diri sendiri.” (HR. Al-Bazzar, Al-Baihaqi, dinyatakan shahih oleh Syaikh Al-Albani).
    Banyak sebab yang dapat menjadikan hati kita keras bahkan lebih keras dari batu, namun cukuplah beberapa sebab ini menjadikan kita paham tentang sebab-sebab pengeras hati tersebut. Namun, pada poin terakhir ini kami akan menyebutkan sebab yang paling keras, yang dapat menghalangi hati dalam berkhidmat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, yaitu berlebih-lebihan dalam makan, tidur, berbicara dan banyak tertawa tanpa sebab.
    Sebagian manusia terlalu terlena dalam persoalan banyak bercanda, dan membuat orang tertawa. Ketahuilah, wahai saudara-saudaraku! Sungguh banyak canda akan menjatuhkan wibawa, menyebabkan dendam dan permusuhan, serta mematikan hati. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Janganlah kamu memperbanyak tertawa, karena sesungguhnya banyak tertawa itu akan mematikan hati.” (HR. Ibnu Majah).
    Inilah beberapa perkara tersebut, maka selayaknya setiap kita masing-masing kemudian berusaha memperbaikinya. Hanya Allah tempat memohon pertolongan.
    (Disajikan dari berbagai sumber)
    Alif Jumai Rajab
    Sumber: Buletin al-Fikrah No. 20 Tahun XIV, 30 Jumadal Akhirah 1434 H/10 Mei 2013 M
  • Penerimaan Peserta Kelas Sore untuk Persiapan Bahasa

    STIBA Makassar membuka kelas sore khusus Persiapan Bahasa dengan pertemuan tiga kali dalam sepekan:


             Kelas Putra

    1.     Hari : Senin, Rabu dan Jum’at

    2.     Waktu : Pukul 17.00 – 21.00

    3.   Pengajar : Alumni Universitas terkemuka di Timur Tengah


             Kelas Putri
    1.     Hari : Senin, Selasa dan Kamis

    2.     Waktu : Pukul 14.00 – 17.00

    3.     Pengajar : Dosen STIBA Makassar


             Kriteria Peserta :

    1.     Muslim(ah) lancar membaca al-Qur’an

    2.     Lulusan SMA/Aliyah/sederajat


             Biaya Pendaftaran :

    1.     Administrasi : Rp 100.000

    2.     Iuran bulan pertama : Rp 150.000

    3.     Buku paket “Al’-Arabiyah Bayna Yadaik”

     Jilid I : Rp 100.000


             Masa Penerimaan :

    1.  Waktu pendaftaran

    :  01 Mei-23 Agustus 2013

    2.  Seleksi

    :  26-27 Agustus 2013

    3.  Pengumuman lulus

    :  31 Agustus 2013

    4.  Kelas perdana

    :  17 September 2013

             Informasi Pendaftaran :

      Kampus STIBA Makassar, Jl. Inspeksi PAM
      Manggala Raya

      Contact Person : 085285111238 (Putra)

                                   085399020816 (Putri)

  • Kala Ujian Semester di Musim Panas

    Kala Ujian Semester di Musim Panas
    STIBA – Apa jadinya jika ujian berlangsung di musim panas? Apalagi jika kelas yang berukuran tak seberapa besar penuh sesak oleh para mahasiswa. Hembusan angin dari kipas angin tak mampu mengusir gerah. Jendela kelas dan pintu yang dibuka selebar mungkin pun tak mampu menyejukkan suasana, terutama suasana hati yang sedang galau menatap sederet soal ujian yang rumit.  
    Inilah salah satu solusi, ujian di lapangan terbuka. 
     Foto mahasiswa STIBA sementara mengerjakan soal ujian di lapangan sepak bola
  • Ketua STIBA Jadi Narasumber Seminar Pendidikan Islami di Kampus II UIN Alauddin

    Ketua STIBA Jadi Narasumber Seminar Pendidikan Islami di Kampus II UIN Alauddin

    Ketua STIBA Jadi Narasumber 
    Seminar Pendidikan Islami
    di Kampus II UIN Alauddin



    Sabtu, 10 Jumadal Akhirah 1434 H/20 April 2013 M, Ketua Sekolah Tinggi llmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. menjadi narasumber dalam Seminar Pendidikan Islami yang digelar di Auditorium Kampus II UIN Alauddin, Samata Gowa. Seminar bertema “Mewujudkan Kampus Berbasis Qur’ani” ini diadakan dalam rangka memperingati Semarak Muktamar I MPM UIN Alauddin.
    Seminar yang berlangsung dari pukul 10.00 hingga menjelang Zhuhur ini dibuka oleh Pembantu Rektor III Bidang Kemahasiswaan, Dr. Natsir Siola, M.A., sekaligus membuka kegiatan. Dalam sambutannya, ia memberikan apresiasi terhadap pihak MPM dan bahwa kegiatan seminar semacam ini bisa terus dilakukan dan menjadi program tetap MPM ke depan.
    Pada sesi pemaparan, Ustadz Muhammad Yusran Anshar yang tampil sebagai narasumber I mendapat amanah dari pihak panitia untuk membawakan tema “Membangun Pilar-pilar Kampus Qur’ani”. Dalam uraiannya, jebolan Fakultas Hadits Universitas Islam Madinah Saudi Arabia ini menjelaskan pentingnya kampus berbasis Qur’an. Setidaknya, beliau menyebutkan tujuh pilar pokok yang mesti ditegakkan untuk mewujudkan kampus berbasis Qur’an tersebut, di antaranya adalah:
    1.    Tarbiyah bil-Qur’an
    2.    Shalat Jama’ah
    3.    Ukhuwah Islamiyah
    4.    Lughah al-Qur’an(Bahasa Arab)
    5.    Etika bergaul dan berpakaian
    6.    Amar ma’ruf dan nahi mungkar
    7.    Misi rahmatan lil ‘alamin
    Menariknya, ternyata ketujuh pilar tersebut merupakan pilar-pilar yang selama ini telah berusaha ditegakkan di kampus yang beliau pimpin, STIBA Makassar.
    Dr. Salehuddin Yasin, M.Pd., Dekan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan (FTK) Kampus II UIN Alauddin yang tampil sebagai narasumber II membawakan tema “Aplikasi Kampus Qur’ani”. Sementara narasumber III, Prof. Dr. Arifuddin Ahmad, M.Ag., Dekan Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Alauddin memaparkan tema “Peran Birokrasi Kampus dalam Mewujudkan Kampus Qur’ani.”

  • Kuliah Kerja Alternatif (KKA) Mahasiswa STIBA Angk. VIII Resmi Ditutup

    Kuliah Kerja Alternatif (KKA) 
    Mahasiswa STIBA Angk. VIII
    Resmi Ditutup


    Makassar-(stiba.net) Setelah sebulan penuh para mahasiswa dan Mahasiswi Ma’had ‘Aly al-Wahdah (STIBA) Makassar melaksanakan program Kuliah Kerja Alternatif (KKA) di wilayah Kecamatan Manggala kota Makassar, pada 6 Kelurahan: Manggala, Antang, Borong, Bangkala, Tamangapa & Batua,  akhirnya ditutup secara resmi oleh Bapak Camat Manggala Drs. Anshar Umar, M.Si., di kantor Camat Manggala pagi tadi, 8 Mei 2013.
          “Sesuai dengan amanah Bapak Camat Manggala pada 8 April 2013 lalu, para mahasiswa(i) diharap mewakafkan diri di Wilayah Kec. Manggala, dengan kemampuan yang terbatas yang kami miliki, kami laksanakan berbagai macam program di enam kelurahan di wilayah Kecamatan Manggala yang kebanyakannya bersifat non-fisik, atau bersifat pembinaan mental keagamaan, di antaranya kultum ba’da shalat, pengajaran TK/TPA, tarbiyah islamiyah, pesantren kilat, ta’lim pekanan, pelatihan penyelanggaraan jenazah dan juga acara yang besar yang melibatkan seluruh elemen masyarakat, tabligh akbar,ucap Muh. Istiqamah selaku Koordinator Wilayah (KORWIL KKA) Kec. Manggala, Angk.VIII Ma’had ‘Aly Al-Wahdah (STIBA) Makassar pada sesi pelaporan dan penyampaian kesan dan pesan pada acara penutupan ini.
           Turut hadir pada acara penutupan ini Sekcam Manggala, 4 Lurah (Lurah: Manggala, Antang, Borong & Bangkala), juga perwakilan lurah Tamangapa & Batua, di wilayah kecamatan Manggala kota Makassar yang dimulai pukul 08.30 s.d 10.00 WITA.
           “Berangkat dari sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam,bahwa tidak dianggap bersyukur kepada Allah yang tidak berterima kasih kepada manusia maka kami mengucapkan banyak terima kasih kepada Bapak Camat Manggala beserta jajarannya, semua lurah, RW & RT  yang telah menerima kami dengan baik di wilayah Kecamatan Manggala ini,tutur Ust. Sumardi Uddin, S.Pd.I., selaku penanggung jawab program KKA tahun ini dan juga sebagai Wakil Kepala Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat (LP2M) Ma’had ‘Aly Al-Wahdah (STIBA) Makassar.
           Ustadz Kasman Bakry, S.H.I., M.H.I selaku Wakil Direktur I Bid. Akademik STIBAMakassardalam sambutannya mengatakan, “Seseorang dianggap mahasiswa yang sempurna dalam tanda kutip jika telah melewati proses Pendidikan dan memperoleh ilmu, melakukan penelitian dan pengabdian masyarakat.” Beliau melanjutkan, “Sebagai nasihat untuk pribadi dan semua, mari kita laksanakan skala prioritas. Karena kadang ada orang yang mengatakan misalnya, Saya seorang camat yang kebetulan beragama Islam”, padahal yang benar mestinya kita katakan, Saya seorang muslim yang kebetulan menjabat sebagai camat.”
             Pihak Kecamatan Manggala sangat antusias menerima Mahasiswa (i) KKA Ma’had ‘Aly al-Wahdah (STIBA) Makassar karena telah mengenal Wahdah Islamiyah sebagai ORMAS/lembaga yang bertugas memberikan pencerahan dan menjalankan amanah aplikatif di tengah-tengah masyarakat. “Kenapa saya sangat antusias saat menerima Mahasiswa(i) Ma’had ‘Aly al-Wahdah (STIBA) Makassar karena saya sangat tahu bahwa Wahdah Islamiyah atau STIBA Makassar ini bisa memberikan pencerahan dan menjalankan amanah aplikatif di tengah-tengah masyarakat. Dengan adanya STIBA ini kami sangat terbantu,” ujar Bapak Drs. Anshar Umar, M.Si., selaku Camat Manggala. (Muh. Istiqomah)
  • 16 Keutamaan Puasa Sunnah

    16 Keutamaan Puasa Sunnah
     


    Ibadah sunnah atau tathawwu’, dan disebut juga nafilah, adalah ibadah yang sifatnya tambahan dari ibadah wajib. Seorang muslim dengan kesadarannya sendiri rela untuk melakukannya, meski sebenarnya hal itu tidak diwajibkan atasnya.
    Setiap kewajiban memiliki nafilah (sunnah) yang dapat mempertahankan keberadaan kewajiban tersebut serta menyempurnakan kekurangannya. Shalat lima waktu misalnya, memiliki shalat-shalat sunnah baik sebelum atau sesudahnya. Demikian juga dengan zakat, yang memiliki sedekah yang sifatnya sunnah. Haji dan umrah merupakan hal yang wajib dikerjakan sekali seumur hidup, sedangkan selebihnya adalah sunnah.
    Puasa pun demikian, puasa wajib dikerjakan pada bulan Ramadhan sedangkan puasa yang sunnah ada banyak jenisnya.
    KEUTAMAAN PUASA SUNNAH
    Puasa sunnah memiliki keutamaan yang banyak dan agung, diantaranya sebagaimana disebutkan dalam hadits-hadits shahih berikut ini:
    1.  Puasa sunnah menyempurnakan puasa wajib pada hari kiamat
    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Yang pertama kali dihisab dari seorang hamba pada hari kiamat adalah shalatnya. Jika dia mendirikannya secara sempurna, maka ditulis secara sempurna. Jika tidak, Allah l berfirman, “Periksalah, apakah kalian mendapatkan amalan sunnah pada hamba-Ku sehingga bisa menyempurnakan shalat wajibnya? Lalu zakatnya juga akan dihitung seperti ini, lalu semua amalnya juga akan dihisab dengan cara seperti ini. (HR. Abu Dawud dan Ahmad).
    Dalam hadits lain,Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Sesungguhnya yang pertama kali akan dihisab dari amal perbuatan manusia pada hari kiamat adalah shalatnya. Allah lberfirman kepada malaikat—dan Dia lebih mengetahui (amalan seseorang), “Periksalah shalat hamba-Ku, sempurnakah atau justru kurang? Sekiranya sempurna, maka catatlah baginya dengan sempurna.Dan jika terdapat kekurangan, Allah berfirman, “Periksalah lagi, apakah hamba-Ku memiliki amalan shalat sunnah? Jikalau terdapat shalat sunnahnya, maka Allah berfirman, “Cukupkanlah kekurangan yang ada pada shalat wajib hamba-Ku itu dengan shalat sunnahnya.” Selanjutnya semua amal manusia dihisab dengan cara demikian.(HR. Abu dawud).
    2.  Perisai yang menjaga dari api neraka
    Dari hadits Ka’ab bin ‘Ujrah radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallamberkata kepadanya, “Wahai Ka’ab bin ‘Ujrah shalat adalah tanda keimanan, dan puasa adalah perisai yang kokoh. (HR. Tirmidzi)
    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Allah lberfirman, puasa adalah perisai yang hamba menjadikannya sebagai tameng dari api neraka, dan puasa itu untuk-Ku dan Aku yang memberinya pahala. (HR. Ahmad)
    3.  Benteng dan pelindung dari api neraka
    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallambersabda,Puasa adalah perisai, benteng dan pelindung dari api neraka.” (HR. Ahmad).
    4.  Membentengi diri dari syahwat
    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Wahai para pemuda,barangsiapa di antara kalian yang mampu untuk menikah maka menikahlah, karena hal itu lebih menundukkan pandangan dan menjaga kehormatan.Dan barangsiapa yang belum mampu maka berpuasalah karena itu adalah tameng baginya. (Muttafaqunalaihi).
    5.  Berpuasa sehari di jalan Allah, Allah akan menjauhkan wajahnya dari api neraka sejauh 70 tahun
    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, Barangsiapa yang berpuasa satu hari di jalan Allah maka Allah akan menjauhkan wajahnya dari api neraka sejauh 70 musim. (Muttafaqunalaihi).
    6.  Wasiat dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam;puasa tidak ada yang menyerupainya
    Dari Abu Umamah E berkata “Aku berkata, wahai Rasulullah,perintahkanlah aku suatu hal yang Allah akan memberikan manfaatnya bagiku dengan hal itu”, dan lafadz yang lain,Amalan apa yang afdhal?Beliau bersabda,“Hendaknya kamu berpuasa karena tidak ada yang serupa dengannya”, dan dalam lafadz lain, “Hendaknya kamu berpuasa, karena ia tidak ada bandingannya.(HR. Nasai dan Ibnu Hibban).
    7.  Masuk surga dari pintu Arrayyan
    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Barangsiapa yang menginfakkan dua jenis dari hartanya di jalan Allah maka akan dipanggil dari pintu-pintu surga, (lalu dikatakan kepadanya), Wahai hamba Allah ini adalah kebaikan (dari apa yang kamu amalkan). Barangsiapa yang termasuk ahli shalat, maka akan dipanggil dari pintu shalat.Dan barangsiapa yang termasuk ahli jihad, akan dipanggil dari pintu jihad.Barangsiapa yang termasuk ahli puasa,maka akan dipanggil dari pintu Ar-Rayyan.Barangsiapa yang termasuk ahli sedekah,dipanggil dari pintu sedekah.Lantas Abu Bakar E berkata,Demi ayah dan ibuku (sebagai tebusan) untukmu wahai Rasulullah, jika seseorang dipanggil diantara pintu-pintu yang ada itu sebuah kepastian, maka apakah mungkin seseorang dipanggil dari semua pintu? Rasulullah bersabda, “Iya, dan aku berharap engkau termasuk dari mereka. (Muttafaq ‘alaih).
    8.  Di antara perkarapertama yang akan memasukkan seseorang ke dalam surga
    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, Siapa yang berpuasa pada hari ini?”Berkata Abu Bakar, Saya!” Rasulullah bertanya, Siapa diantara kalian yang mengantarkan jenazah pada hari ini?” Abu Bakar berkata, “Saya!” Rasulullah bertanya, Dan siapakah yang telah memberi makan orang miskin hari ini?” Abu bakar berkata, “Saya!”Rasulullah bertanya, Dan siapa yang telah menjenguk orang sakit hari ini?” Abu Bakar berkata, “Saya!”Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Tidaklah semua itu ada dalam diri seseorang kecuali ia pasti akan masuk surga.(HR. Muslim). Dan dalam lafadz Bukhari dalam kitab Adabul Mufrad, “Tidaklah terkumpul perkara-perkara tersebut pada seseorang pada hari ini kecuali ia akan masuk surga”
    9.  Penghapus dosa
    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,“Fitnah seseorang itu ada pada keluarganya, hartanya, anaknya, dan tetangganya.Dan yang dapat menghapusnya adalah shalat, puasa, sedekah, amar ma’ruf, dan nahi munkar.(Muttafaq ‘Alihi).
    10.          Menghilangkan kedengkian, iri hati,dan waswas (kegelisahan) di dada
    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Puasa sebulan (Ramadhan) adalah kesabaran dan tiga hari setiap bulan menghilangkan kedengkian hati. (HR. Al-Bazzar dan Ahmad).
    11.          Allah menyiapkan kamar-kamar yang tinggi di surga bagi orang yang rutin puasa sunnah
    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Sesungguhnya di surga terdapat kamar yang bagian luarnya terlihat dari bagian dalamnya,dan dalamnya terlihat dari luarnya.Allah menyediakannya untuk orang yang memberi makan, yang melembutkan perkataan dan rutin berpuasa, menyebarkan salam, dan shalat malam ketika manusia sedang tertidur. (HR. Ahmad).
    12.          Di antara harta yang paling agung
    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Harta yang agung adalah puasa pada musim dingin. (HR. Tirmidzi)
    13.          Memberi syafaat pada hari kiamat
    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Puasa dan al-Qur`an memberi syafaat bagi hamba di hari kiamat. Puasa berkata, Wahai Rabb, saya menghalanginya untuk makan dan memperturutkan syahwatnya, maka berilah syafaatku padanya. Dan al-Qur`an berkata, Saya menghalanginya tidur di malam hari maka berilah syafaatku padanya. (HR. Ahmad).
    14.          Barangsiapa yang diwafatkan dalam keadaan berpuasa maka masuk surga
    Dari Hudzaifah E berkata, Aku menyandarkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallamke dadaku, lalu beliau bersabda, “Barangsiapa yang mengucapkan laa ilaaha illallaah dengan mengharapkan Wajah Allah dan wafat dalam keadaan yang demikian maka ia masuk surga.Dan barangsiapa yang berpuasa sehari dengan mengharap Wajah Allah lalu wafat dalam keadaan yang demikian maka ia masuk surga.Dan barangsiapa yang bersedekah dengan mengharap Wajah Allah dan wafat dalam keadaan yang demikian maka ia masuk surga. (HR. Ahmad).
    15.          Dua kebahagiaan bagi orang yang berpuasa
    Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “… Dan bagi orang yang berpuasa dua kegembiraan yang ia bergembira dengan keduanya; bila berbuka puasa dia bergembira, dan bila bertemu dengan Rabb-nya dia bergembira disebabkan puasanya tersebut. (Muttafaq ‘alaihi).
    16.          Doa orang yang berpuasa tidak tertolak sampai berbuka, dan ketika berbuka
    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Tiga orang yang doa mereka tidak tertolak, pemimpin yang adil, orang yang berpuasa sampai berbuka, dan doa orang yang terzalimi.Doanya diangkat di atas awan dan pintu langit dibukakan baginya.Dan berkata Rabb, demi Kemuliaan-Ku Aku akan menolongmu meski setelah berselang beberapa lama.(HR. Ibnu Majah). Dalam nuskhah Tirmidzi dengan lafadz, “… sampai berbuka puasa”(Sunan at-Tirmidzi).
    Semoga Allah l mencatat kita sebagai hamba-hamba-Nya yang gemar berpuasa sunnah. Amin.
    —–
    Diterjemahkan oleh  
    Arif Ahmadi Yusuf
    dari kitab ash-Shaum fi al-Islam fi Dhaui al-Kitab wa as-Sunnah,
    karya Syaikh Sa’id bin Wahf al-Qahthani.