Blog

  • Nikah Mut’ah, antara Doktrin, Pelecehan Wanita, dan Kerancuan Ideologi

    Nikah mut’ah salah satu produk dari ideologi Syiah. Mut’ah telah memanipulasi praktik prostitusi menjadi ibadah yang paling afdhal dan seutama-utama cara mendekatkan diri (taqarrub) kepada Allah. Bahkan menyebutkan bahwa mut’ah adalah rukun iman. Produk ini adalah salah satu bukti penentangan keabsahan hukum Islam.
    Ditinjau dari perspektif dalil yang telah ditetapkan dalam al-Qur’an dan as-Sunnah berdasarkan pemahaman Shalafus Shalih, maka produk nikah mut’ah atau temporary marriage bukan lagi hal yang kontroversial untuk menyebutkan bahwa  nikah mut’ah adalah perzinahan yang ditutup dengan cover nikah. Allah  dan Rasul-Nya telah mengharamkan untuk selama-lamnya sampai hari kiamat. Doktrin nikah mut’ah populer di Indonesia dengan istilah “kawin kontrak”.
    Sebenarnya, produk ini hanyalah salah satu dokrin dari sekian banyak dokrin yang telah dirumuskan dalam sebuah skenario untuk membentuk tatanan dunia baru atau dikenal dengan istilah new word order. Intinya bahwa penganut ideologi ini merupakan bagian dari gerakan yang menjadikan manusia tunduk pada nafsu dan akalnya bukan lagi pada dalil-dalil shahih.
    Nikah Mut’ah
    Dalam bukunya, Aliran dan Paham Sesat di Indonesia, Hartono Ahmad Jaiz menyebutkan beberapa kesimpulan tentang haramnya nikah mut’ah berlandaskan dalil-dalil hadits Nabi dan juga pendapat para ulama dari empat madzhab. Dalil dari Hadits Nabi yang diriwayatkan Imam Muslim dalam kitabnya Shahih Muslim menyatakan bahwa: Dari Sabrah bin Ma’bad Al-Juhani, ia berkata: Kami bersama Nabi Muhammad r dalam suatu perjalanan haji. Pada suatu saat kami berjalan bersama saudara sepupu kami dan bertemu dengan seorang wanita. Jiwa muda kami mengagumi wanita tersebut, sementara dia mengagumi selimut (selendang) yang dipakai oleh saudaraku itu. Kemudian wanita tadi berkata: Ada selimut seperti selimut. Akhirnya aku menikahinya dan tidur bersamanya satu malam. Keesokan harinya aku pergi ke Masjid Al-Haram, dan tiba-tiba aku melihat Nabi r sedang berpidato di antara pintu Ka’bah dan Hijir Ismail. Beliau bersabda: Wahai sekalian manusia, Aku pernah mengizinkan kepada kalian untuk melakukan nikah mut’ah. Maka sekarang siapa yang mempunyai istri dengan cara nikah mut’ah, haruslah ia menceraikannya, dan segala sesuatu yang telah kalian berikan kepadanya janganlah kalian ambil lagi. Karena Allah U telah mengharamkan nikah mut’ah sampai hari kiamat. (Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitabnya Shahih Muslim (II/ 1024) dan lainnya).
    Dalil Hadits lainnya: Dari Ali bin Abi Tholib t, ia berkata kepada Ibnu Abbas t. bahwa Nabi Muhammad r melarang nikah mut’ah dan memakan daging keledai jinak pada waktu perang Khaibar. (Hadits ini diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari (Ibnu hajar al-Asqolani, Fath al- Bari, IX/71) dan lainnya). Berdasarkan Hadits-hadits tersebut di atas, para ulama berpendapat:
       Dari Madzhab Hanafi, Imam Syamsuddin al-Sarkhasi (w 490H) Nikah Mut’ah ini batil menurut Madzhab kami.
       Dari Madzhab Maliki, Imam Ibn Rusyd (w.595H) dalam kitabnya Bidayatul Mujtahid wa Nihayah al-Muqtashid (IV/ 325 s/d 334) mengatakan: Hadits-hadits yang mengharamkan Nikah Mut’ah mencapai peringkat Mutawatir. Sementara itu Imam Malik bin Anas (W. 179H) dalam kitabnya al-Mudawwanah al-Kubra (II/ 130) mengatakan: Apabila seorang lelaki menikahi wanita dengan dibatasi waktu, maka nikahnya batil.”
       Dari Madzhab Syafi’i, Imam al-Syafi’i (w.204H) dalam kitabnya Al-Umm (V/ 85) mengatakan: Nikah Mut’ah yang dilarang itu adalah semua nikah yang dibatasi dengan waktu, baik dalam jangka pendek maupun jangka panjang, seperti ucapan seorang lelaki kepada seorang perempuan: Aku nikahi kamu selama 1 (satu) hari, 10 (sepuluh) hari atau 1 (satu) bulan. Sementara itu Imam al-Nawawi (w. 676H) dalam kitabnya al-Majmu’ (XVII/ 356) mengatakan: Nikah Mut’ah tidak diperbolehkan, karena pernikahan itu pada dasarnya adalah suatu aqad yang bersifat mutlaq, maka tidak sah apabila dibatasi dengan waktu.”
       Dari Madzhab Hanbali, Imam Ibnu Qudamah (w.620H) dalam kitabnya al-Mughni (X/46) mengatakan: Nikah Mut’ah ini adalah nikah yang batil. Ibnu Qudamah juga menukil pendapat Imam Ahmad bin Hanbal (w.241H) yang menegaskan bahwa nikah mut’ah adalah haram.
    Nikah Mut’ah; Doktrin Syubhat dan Syahwat
    Saat ini, doktrin nikah mut’ah sudah mulai merasuk dalam jiwa sebagian masyarakat Indonesia. Terutama bagi kalangan pemuda dan mahasiswa yang umumnya ditaklukkan dengan akal setelah melalui pertarungan retorika dengan dalil-dalil manipulasi bahkan penuh dengan kedustaan. Melalui  tulisan ini, kami memotivasi diri kami dan para generasi muda untuk bersungguh-sungguh belajar ilmu syar’i agar dapat menjadi benteng diri dari serangan fitnah dahsyat di zaman ini yakni fitnah syubhat dan syahwat.  
    Al Imam Ibnu Qayyim Al Jauziyyah rahimahullahberkata dalam bukunya Ighatsatul Lahafan “Fitnah itu dua macam: fitnah syubhat dan fitnah syahwat. Fitnah syubhat (pen lebih besar bahayanya dari yang kedua. Maka fitnah syubhat ini terjadi disebabkan lemahnya bashirah dan sedikitnya ilmu.”
    Nikah Mut’ah; Pelecehan Wanita & Praktik Prostitusi
    Nikah mut’ah telah menyisakan fitnah mengerikan bagi ummat ini. Mungkin sebagian kita pernah mendengar ada seorang muslimah yang sangat aktif berdakwah dan berkumpul dalam kelompok-kelompok dakwah mengidap penyakit kemaluan semacam spilis atau lainnya. Bukan sesuatu yang mustahil terjadi, kita tidak mengatakannya telah terjerumus ke dalam lembah hitam pelacuran, karena hal itu sangat jauh untuk dilakukan oleh mereka meskipun tidak mustahil sebagai manusia biasa, akan tetapi hal ini terjadi disebabkan praktik nikah mut’ah atau nikah kontrak yang sesungguhnya telah dilarang dalam syariat Islam, yang mana nikah model ini membuat seorang wanita boleh bergonta ganti pasangan dalam nikah mut’ahnya. Fenomena seperti ini sudah banyak terjadi di berbagai kampus di Indonesia.
    Duhai para generasi muda, terkhusus untuk para wanita jagalah dirimu! Nikah mut’ah adalah pelecehan bagi kalian duhai para wanita. Nkah mut’ah merendahkan martabat kaum wanita yang sekadar dijadikan sebagai pelampiasan dari kebiasaan-kebiasaan syahwat orang-orang yang kotor hatinya. Adakah masih tersisa kehormatan bagi kaum wanita yang senantiasa dijadikan permainan syahwat dan berpindah dari satu laki-laki kepada laki-laki yang lain.
    Dalam pandangan ideologi Syiah, semakin sering mut’ah, seseorang semakin tinggi derajatnya di sisi Allah. Sungguh nikah mut’ah sama saja dengan pelacuran bahkan lebih rendah. Nikah mut’ah adalah praktik prostitusi yang dimanipulasi menjadi ibadah. Allahul Musta’an.
    Nikah Mut’ah; Bukti Kerancuan Ideologi
    Setiap muslim yang masih menjadikan Al-Qur’an dan As-Sunnah dan memahaminya berdasarkan berdasarkan pemahaman tiga generasi terbaik umat ini, bukan akan akalan dan hawa nafsu sebagai landasan pengambilan hukum, tentu akan menarik sebuah kesimpulan bahwa praktik-praktik terkini nikah mut’ah dengan terang-terangan menentang hukum Islam yang telah ditetapkan Allah dan Rasul-Nya. Sehingga hal ini menjadi salah satu bukti nyata kerancuan sebuah ideologi, yang mana orang awam sekalipun dapat mengatakan bahwa ideologi seperti ini tidak pantas untuk disebut sebagai Islam. Inilah ideologi Syiah, yang muncul dengan kedustaan dan memperjuangan kedustaan. Tidak pantas menyebutnya sebagai Islam, dan lebih tepat jika disebut sebagai sebuah agama di luar Islam. Kaum muslimin yang mengetahui hakikat ideologi tersebut, baik secara ijmali (garis besar) atau tafsili (terperinci), baik diihat dari sudut pandang naqli maupun aqli, niscaya akan mengatakan secara tegas; “Satu kemustahilan akan terjadi pendekatan (taqrib) antara Islam dengan Syi’ah. Karena Syi’ah adalah agama yang berdiri sendiri di luar Islam yang mengatasnamakan Islam. Dan Syi’ah adalah agama sebodoh-bodohnya manusia dalam dalil-dalil naqliyyah di antara firqah-firqah yang menasabkan diri kepada Islam padahal bukan Islam. Kecuali jika mereka mau bertaubat dan meninggalkan agamanya.
    Penutup
    Akhirnya, kembali lagi kepada para pemuda dan mahasiswa agar bersungguh-sungguh menuntut ilmu syar’i bukan sekadar sampingan di mana pun kita berada. Selain itu, para orangtua agar memberikan perhatian yang lebih terhadap anak-anaknya. Secara khusus, menjadi studi kritis; Rancangan Undang-Undang Keadilan dan Kesetaraan Gender. Tentu hal ini dapat menjadi pembenaran bagi wanita untuk bebas berekspresi yang pada hakikatnya adalah pelecehan terhadap kesucian wanita yang mana adab-adab pergaulan khusus untuk wanita telah diatur dalam Islam.
    Selanjutnya, pemerintah diharapkan memaksimalkan perannya dalam menindaklanjuti fatwa MUI tentang haramnya nikah mut’ah. Bukan sekadar draft Rancangan Undang-Undang Pelarangan Nikah Mut’ah, tapi dalam bentuk pemberantasan akar ideologi yang mendoktrinkan nikah mut’ah, sebelum terjadi masalah yang lebih mengerikan sebagaimana yang terjadi di negara Iran (pusat nikah mut’ah). Salah satu Surat Kabar di Iran pernah memuat pernyataan Mantan Presiden Iran, Rafsanjani, bahwa di Iran ada seperempat juta/250 Ribu anak yang terlahir dan masuk dalam kategori anak yang tidak jelas orangtuanya. Jika seperti ini, apakah pantas untuk membenarkan paham kesetaraan gender? Para wanita telah diangkat derajatnya dengan Islam, di mana tugas utama mereka adalah mempersiapkan generasi ulama dan mujahid. Wallahu ‘Alam
    Abu Abdillah ’Ibn Husain (Mahasiswa Ma’had ‘Aly al-Wahdah/STIBA Makassar)
  • Pengkhianatan Syiah II

    6. Pengkhianatan Menteri al-Alqami dengan Masuknya
                Orang-orang Tartar ke Baghdad
                Ibnu Katsir, penulis Tafsir Ibnu Katsir menceritakan beberapa peristiwa yang terjadi tahun 642 H. Di antaranya beliau mengisahkan tentang seorang menteri beraliran Syiah pada masa pemerintahan Khalifah al-Mu’tashim Billah, yaitu al-Alqami, “Dia bukanlah menteri yang dapat dipercaya. Kinerjanya pun tak dapat diharapkan. Dialah yang  telah membantu kehancuran kaum Muslimin dalam persoalan Holako Khan (pemimpin Tartar).” (al-Bidayah wa an-Nihayah, 13/164).
    Holako Khan datang bersama dua ratus ribu pasukannya. Mereka mengepung Baghdad dari Barat dan Timur. Mereka membunuh siapa saja yang dapat mereka bunuh. Laki-laki, perempuan, wanita, anak-anak, orang tua dan para pemuda. Di antara ulama Ahlussunnah yang mereka bunuh pada saat itu adalah Syaikh Ibnul Jauzi—rahimahullah—beserta ketiga anaknya.
    Ibnu Katsir—rahimahullah—berkata, “Orang-orang berbeda pendapat mengenai jumlah kaum muslimin yang tewas di Baghdad dalam peristiwa ini. Ada yang mengatakan delapan ratus ribu, ada yang mengatakan satu juta delapan ratus ribu, dan ada yang mengatakan jumlahnya mencapai dua jutaan jiwa.” (al-Bidayah wa an-Nihayah, 13/202).
    “Korban-korban tewas yang berada di jalanan, seakan-akan seperti gundukan tanah yang bertumpuk-tumpuk. Ketika hujan turun, mayat-mayat mereka dengan cepat berubah. Bangkai-bangkai itu pun mengeluarkan bau busuk menyengat ke seluruh penjuru kota. Udara tercemar menimbulkan wabah penyakit di mana-mana sehingga menyebar dan beterbangan di udara sampai ke negeri Syam. Banyak orang meninggal akibat perubahan cuaca dan pencemaran udara. Semua orang menderita akibat kenaikan harga, wabah penyakit, kematian, pembunuhan, dan penyakit tha’un.” (al-Bidayah wa an-Nihayah, 13/203).
    Tentang peristiwa-peristiwa yang terjadi pada tahun 655 H, Ibnu Katsir berkata, “Pada saat itu, di Baghdad terjadi fitnah yang hebat antara Ahlussunnah dan Syiah. Di mana al-Kurkh dan rumah-rumah orang Syiah ditaklukkan, termasuk rumah kerabat menteri Ibnu al-Alqami. Inilah yang menjadi salah satu penyebab paling kuat sehingga ia meminta bantuan kepada orang-orang Tatar.” (al-Bidayah wa an-Nihayah, 13/196).
    Bisa jadi, ini salah satu motifnya, tapi motif utama orang jahat ini berkhianat adalah dari akidah Syiah yang diyakininya.
    7. Pengkhianatan Syiah ketika Orang-orang Tartar Masuk ke Syam
    Di antara yang menunjukkan pengkhianatan orang-orang Syiah di sana adalah bahwa Holako Khan ketika telah selesai menghancurkan Damaskus dan Syam serta membunuh banyak kaum muslimin, dia menyerahkan kekuasaan kehakiman (al-Qadha’) kepada orang Syiah, al-Qadhi Kamaluddin Umar bin Badr atas seluruh kota Syam, al-Maushil, Mardin, dan al-Akrad.
    8. Pengkhianatan Nashiruddin ath-Thusi
    Nashiruddin ath-Thusi hidup sezaman dengan menteri Ibnu al-Alqami. Dia adalah seorang Syiah Rafidhah yang jahat dan bengis sepertinya.
    Orang-orang Syiah memuji pengkhianatan yang telah diperbuat oleh ath-Thusi dan mereka menyayanginya, dan menganggap pengkhianatan itu sebagai kemenangan yang nyata bagi Islam, contohnya, ulama mereka Muhammad Baqir al-Musawi dalam kitab Raudhat al-Jannat ketika menulis tentang ath-Thusi (1/300-301), mengatakan, “Dia adalah seorang peneliti, pembicara, orang yang bijaksana, yang baik dan mulia…. Di antara salah satu ceritanya yang terkenal adalah cerita di mana dia diminta untuk menjadi menteri seorang sultan yang sederhana dalam mengawasi Iran, Hulako Khan bin Tauli Jengis Khan, salah seorang pemimpin besar Tartar dan pegunungan Mongolia. Dan kedatangannya bersama rombongan sultan dengan penuh kesiapan ke Dar as-Salam Baghdad, untuk membimbing orang-orang, memperbaiki negara, memutus mata rantai penindasan dan kerusakan, memadamkan lingkaran kezaliman dan kekacauan dengan menghancurkan lingkaran kekuasaan Bani Abbas dan melakukan pembunuhan massal terhadap para pengikut mereka yang zalim, sehingga darah mereka yang kotor mengalir bagai air sungai, kemudian mengalir ke sungai Dajlah dan sebagian lagi ke neraka Jahannam, lembah kebinasaan dan tempat orang-orang yang celaka dan jahat.” (Haqiqat asy-Syiah, hal. 54).
    Mahasuci Allah, Hulako Khan seorang berhati bengis dan kejam ia puji dengan gelar seorang sultan yang sederhana? Pengkhianatan yang menelan korban ratusan ribu nyawa kaum muslimin ia katakan sebagai membimbing orang-orang, memperbaiki negara?!
    Benar apa yang dikatakan Allah Azza wa Jalla tentang perumpamaan orang-orang yang berkhianat dan membuat kerusakan, yaitu (artinya), “Dan bila dikatakan kepada mereka, “Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi,” mereka menjawab, “Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan.” “Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah: 11-12).
    Imam kebanggaan Syiah, Khomeini juga telah memuji Nashiruddin ath-Thusi dan memberkati pengkhianatannya, dan menganggapnya sebagai kemenangan yang nyata bagi umat Islam. Dia mengatakan dalam kitabnya al-Hukumah al-Islamiyah, “Apabila situasi taqiyah mengharuskan salah seorang dari kita untuk masuk ke dalam barisan para penguasa, maka hal itu harus ditolak, walaupun penolakan itu berakibat dia harus dibunuh, kecuali masuknya ia secara formal membawa kemenangan yang nyata bagi Islam dan kaum muslimin, seperti masuknya Ali bin Yaqtin dan Nashiruddin ath-Thusi—rahimahumallah.” (al-Khomeini, al-Hukumah al-Islamiyah, halaman 142, cet. Keempat).
    9. Pengkhianatan Syiah dan Upaya Mereka Membunuh Shalahuddin al-Ayyubi
    Orang-orang Syiah belum lupa bahwa Shalahuddin al-Ayyubi adalah orang yang telah melenyapkan Daulah Fathimiyah yang berhaluan Syiah di Mesir, dan mengembalikan kekuasaan bagi Ahlussunnah waljamaah. Karena itulah mereka berulangkali berusaha membunuhnya untuk mendirikan daulah Fathimiyah yang baru. Dan dalam semua konspirasi ini, mereka meminta bantuan kepada orang-orang asing melalui korespondensi kepada mereka.
    Maka datanglah bantuan armada tentara asing. Setelah berlabuh di dermaga, mereka menurunkan seribu lima ratus kaveleri dari kapal-kapal perang mereka. Jumlah mereka ada tiga puluh ribu prajurit, yaitu para penunggang kuda dan pejalan kaki. Jumlah kapal yang mengangkut peralatan perang dan blokade adalah enam kapal, dan yang mengangkut perbekalan dan personil adalah empat puluh kapal perang. Jumlah mereka kira-kira lima puluh ribu pejalan kaki.
    Mereka lalu menyerang kaum muslimin dan membunuh banyak sekali dari mereka. Sultan Shalahuddin al-Ayyubi sedang berada di Faqus dan mendapat berita pada hari ketiga setelah orang-orang asing berlabuh. Beliau segera menyiapkan pasukan dan berhasil mengusir pasukan asing tersebut. (Lihat as-Suluk li Ma’rifati ad-Duwal al-Muluk, 1/55-56).
    Tahukah Anda, berapa banyaknya jumlah pengkhianatan orang-orang Syiah? Orang-orang Syiah terus merongrong pemerintahan Shalahuddin al-Ayyubi, sekiranya Allah ‘Azza wa Jalla tidak memberikan nikmat-Nya kepada Shalahuddin dan para pasukannya, tentulah akan semakin banyak pengorbanan jiwa dan darah yang mengalir. 
    Pengkhianatan ini bukan hanya sekadar usaha untuk membunuh Shalahuddin al-Ayyubi yang telah melenyapkan daulah Syiah di Mesir, tapi dampak dari itu semua adalah semakin berbahayanya orang-orang asing di negeri Syam. Ketika Shalahuddin hendak mendatangi mereka untuk melindungi Syam dari orang-orang asing, salah satu penghalang utamanya adalah pengkhianatan orang-orang Syiah kepadanya dalam kekuasaannya di Mesir (baca al-Bidayah wa an-Nihayah karya Ibnu Katsir, 12/287-288).
    Inilah di antara contoh pengkhianatan Syiah dan usaha mereka dalam pembunuhan terhadap raja penolong Ahlussunnah, Shalahuddin al-Ayyubi—rahimahullah. Mereka merencanakan tipu daya, dan Allah menggagalkan tipu daya mereka. Dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya.
    Bersambung insya Allah.
    Sumber: Pengkhianatan-pengkhianatan Syiah dan Pengaruhnya terhadap Kekalahan Umat Islam, karya Dr. Imad Ali Abdus Sami’, terbitan Pustaka al-Kautsar.
  • Sepekan Bersama Syaikh Zaidani Hafizhahullah

            Sepekan Bersama Syaikh az-Zaidani
     

     
          Setelah berlangsung selama satu pekan, daurah syariyah yang diisi oleh pemateri tunggal, Syaikh Abdullah bin Hamd az-Zaidani—hafizhahullah—ditutup Selasa malam. Syaikh Zaidani merupakan salah seorang murid dari Syaikh Muhammad bin Shaleh al-Utsaimin—rahimahullah. Setahun, beliau mengunjungi STIBA sebanyak dua atau tiga kali.

             Usai shalat Isya, acara penutupan digelar di lapangan kampus. Mahasiswa bersama para asatidzah duduk berbaur di atas hamparan terpal biru yang terhampar luas. Di bawah temaram lampu dan hembusan angin malam yang sejuk. Sesekali pesawat melintas di angkasa malam memamerkan keindahan warna-warni lampunya yang bersinar terang. Ada kedamaian menyusup dalam relung hati. Yah, benar kata salah seorang salaf, berkumpul bersama dengan ikhwan adalah sebuah kenikmatan.
             Acara dimulai dengan suguhan ayat-ayat suci al-Qur’an yang dilantunkan dengan indah oleh al Akh Hasbi Khalid, mahasiswa I’dad Lughawi semester IV.  Disusul taujihat singkat dari Syaikh Zaidani.
          Persembahan-persembahan berikutnya adalah khutbah berbahasa Arab, bahasa Makassar dan Sunda, nasyid, puisi berbahasa Arab dan Indonesia, peragaan jurus dan sparing. Suguhan-suguhan menarik ini memang dikemas oleh panitia pelaksana untuk menghilangkan kepenatan dari para peserta daurah setelah sepekan duduk bermajelis dengan Syaikh.
             Tepat pukul 22.30, acara ditutup dengan santap malam bersama.
  • Semarak Pekan Olahraga dan Tsaqafah Islamiah STIBA

    Pekan Olahraga dan Seni  Ma’had ‘Aly al-Wahdah kembali digelar tahun ini, tepatnya pada tanggal 16 Rabiul  Akhir 1433 H/9 Maret 2012 M. Acara yang dinanti-nantikan ini berlangsung selama dua pekan.
    Kegiatan ini merupakan agenda rutin tahunan di Ma’had Aly al-Wahdah. Tak heran, seluruh civitas akademika STIBA menyambutnya dengan suka cita.
    Di antara hal menarik dalam PORSENI adalah dibukanya  kesempatan bagi para asatidzah untuk berpartisipasi dalam acara ini, meski terbatas hanya pada pertandingan cabang-cabang olahraga, sebagaimana berlangsung setiap tahunnya.
    Beberapa cabang olahraga yang dipertandingkan, di antaranya; sepak bola, bola volli, sepak takraw, bola basket, tenis meja, tarik tambang, dan lain-lain. Kegiatan ini ternyata cukup menarik minat para penonton, baik dari dalam ma’had maupun luar ma’had. 
     Foto Tim Asatidzah Vs Syariah II. Asatidzah unggul 2-0.


    Perlombaan-perlombaan di bidang tsaqofah pun tak kalah menarikanya, seperti lomba hafal al-Qur’an, hadits Arba’in an-Nawawiyah, Kitabul Jami’, khot (tulisan indah), pidato bahasa Arab dan Indonesia, Cerdas Cermat Islami, dan puisi islami. 
     Foto karya salah seorang peserta lomba khat

    Setiap kelas mengirimkan perwakilannya untuk mengikuti setiap cabang yang dipertandingkan, baik itu cabang olahraga maupun tsaqafah islamiyah. {AA}.
  • Makan Bangkai Tanpa Sadar

    Makan Bangkai Tanpa Sadar
             
       “Jika ada seseorang yang menyebut nama saudaranya dengan sesuatu yang tidak disukai, baik yang terkait  dengan amal perbuatan maupun sifat yang ada pada saudaranya tersebut, khususnya yang terkait dengan aurat dan aibnya, seperti seseorang mengatakan, “Fulan itu orangnya begini dan begini,” dengan menyebutkan aib yang ada padanya. Baik yang berupa keburukan amalnya, seperti; orang itu pembohong, orang itu penipu, dan lain-lain. Ataupun aib pada postur tubuhnya, seperti; orang itu tinggi jelek, orang itu pendek sekali, orang itu gemuk jelek, orang itu kurus kerempeng, dan sebagainya. Semua itu jika terdengar oleh saudaranya pasti tidak disukai dan sangat menyakiti dan melukai hatinya.” Inilah defenisi gibah (gunjing/gosip) yang disebutkan oleh Syaikh Muhammad bin Shaleh al-Utsaimin—rahimahullah.
    Macam-macam Gibah
    Agar tak terjebak dalam kubangan dosa besar ini, maka berikut ini ragam gibah yang mesti dijauhi, di antaranya adalah:
    1. Ghibah lafzhiyyah (gibah yang terucap)
    Yaitu ucapan atau ungkapkan yang bermaksud untuk merendahkan dan mencemarkan kehormatan saudaranya sesama muslim, seperti, fulan itu orangnya pembual, pembohong, tukang fitnah, penghasut, dan lain sebagainya. Sekiranya hal itu terdengar oleh saudaranya, maka akan sangat melukai perasaannya. Maka gibah seperti ini hukumnya haram, seperti sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam,
    “Tahukah kalian apakah gibah itu?” Mereka berkata, “Allah Subhanahu wa Ta’aladan Rasul-Nya yang lebih tahu.” Rasullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Engkau menyebut nama saudaramu dengan sesuatu yang ia tidak sukai.” Maka dikatakan, “Bagaimana jika sesuatu yang disebutkan itu sesuai dengan apa yang ada padanya?” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Jika sesuatu yang disebutkan benar ada padanya, maka sungguh, engkau telah berbuat gibah. Dan jika tidak, maka engkau telah berdusta tentangnya.”(HR. Muslim). 
    2. Ghibah Isyariyyah (gibah dengan isyarat)
    Yaitu segala bentuk isyarat yang dilakukan oleh seseorang dengan maksud untuk merendahkan serta menghinakan martabat dan kehormatan saudaranya sesama muslim, seperti, seseorang berisyarat dengan kedipan mata kepada temannya ketika seorang yang berpostur gemuk pendek melintas di hadapannya. Seseorang berisyarat kepada temannya dengan berdehem dan raut wajah mengejek ketika ada saudaranya muslimah berjilbab lebar dan berpakaian islami, dan lain sebagainya. Hukumnya haram, seperti diingatkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam,
    Dari Aisyah—radhiyallahu ‘anha, ia berkata, “Saya berkata kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, Shafiyah itu orangnya begini dan begitu.” Sebagian perawi hadits ini mengatakan bahwa yang dimaksud ‘Aisyah—radhiyallahu ‘anha—adalah Shafiyah itu orangnya pendek. Maka Rasullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Sungguh, engkau telah mengucapkan suatu kalimat yang seandainya kalimat itu dicampur dengan air laut, maka pasti akan bercampur dan berubah air laut tersebut.” (HR. Abu Dawud, dinyatakan shahih oleh al-Albani).  
    3. Ghibah Ta’ridh (gibah dengan sindiran)
    Yaitu ucapan atau ungkapan sindiran yang dimaksudkan oleh seseorang untuk saudaranya muslim dengan maksud merendahkan serta melecehkan kehormatannya. Seperti ungkapan seseorang yang mengatakan, “Telah berkata seseorang yang mengaku ulama besar, mengaku shaleh, wali Allah dan makshum, yang mudah-mudahan Allah senantiasa memberi keselamatan untuk kita dan menerima taubat kita.”
    Secara tidak langsung, pendengar dari ucapan ini akan memahami bahwa ucapan yang dimaksud adalah sindiran buat sosok orang tertentu. Sekiranya orang yang terhinakan dan ternodai kehormatannya itu mendengar ungkapan tersebut, pasti tidak suka dan sangat membencinya.
    Faktor Penyebab Gibah
    Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah—rahimahullah—menyebutkan beberapa faktor, di antaranya:
    1. Pengaruh faktor lingkungan dalam berteman dan bersahabat. Terkadang seseorang tahu bahaya dan dosa gibah, bahwa itu haram, namun karena dorongan teman, ia pun tak dapat melakukan ingkar terhadap perbuatan tersebut.
    Alih-alih ingkar, justru ia pun terlibat di dalamnya. Demi membela teman-teman dan sahabat-sahabatnya.
    2. Menganggap gibah adalah bagian dari syariat dan kebaikan, seperti seseorang mengatakan, “Saya tidak memiliki kebiasaan atau maksud tertentu ketika menyebut aib fulan atau fulanah kecuali untuk kebaikan. Dan saya tidak suka gibah atau fitnah, hanya saja saya ingin menyebutkan tentang keadaannya. Demi Allah, dia itu miskin. Dia itu orangnya baik, tapi sulit diatur dan sedikit sombong.”
    “Penampilannya tawadhu, namun hatinya busuk.” Dan ungkapan-ungkapan sejenis lainnya.
    Termasuk di antaranya adalah seseorang yang seolah-olah mendoakan fulan dan fulanah padahal ia bertujuan gibah, seperti ungkapannya, “Marilah kita doakan dia yang suka makan harta haram agar segera bertaubat.” Maksud sebenarnya adalah untuk merendahkan dan menghinakan kehormatan saudaranya muslim.
    3. Seseorang melakukan gibah karena menganggap gibahnya itu sekadar bercanda atau bergurau, yang terdapat di dalamnya ejekan atau hinaan terhadap sesama saudara muslim. Seperti perkataan, “Hai teman! Kamu tahu tidak kalau si Anu itu sangat lucu, kalau tertawa kelihatan ompongnya.” Atau, “Si anu itu kalau membuka jilbab, ketombenya kelihatan banyaknya, bau lagi rambutnya.” Semua ungkapan itu kalau terdengar oleh saudaranya yang dimaksud, pasti tidak suka dan benci. Maka hal tersebut hukumnya haram.
    4. Melakukan gibah karena menjadikan gibah bagian dari ketakjuban (keheranan). Seperti ungkapan seseorang, “Saya heran dengan si Fulan, kenapa dia melakukan begini dan begitu,” dengan menyebutkan aib yang ada pada dirinya, atau pun sekadar tuduhan. Dan ungkapan-ungkapan lain yang sejenis. Semua itu termasuk gibah dan dosa besar yang harus dihindari oleh setiap muslim.
    5. Melakukan gibah karena merasa seolah-olah dirinya ikut kasihan serta sedih terhadap keadaan saudaranya muslim. Seperti ungkapan, “Fulan itu miskin sekali karena dirinya berbuat begini dan begini, dengan menyebutkan aib yang ada pada saudaranya tersebut. Harapannya, agar yang mendengar perkataannya itu turut merasakan kesedihan serta kasihan terhadap saudaranya yang miskin tersebut.
    Bahaya Gibah
    Gibah hukumnya haram dan merupakan salah satu dosa besar.
    1. Allah Subhanahu wa Ta’alaberfirman, artinya, “Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Mahapenerima taubat lagi Mahapenyayang.” (QS. Al-Hujurat: 12).
    Diriwayatkan dari Qatadah—radhiyallahu ‘anhu, beliau mengatakan, “Apakah kalian suka memakan daging bangkai saudara kalian? Pasti kalian tidak suka dan jijik dengan daging bangkai tersebut. Seperti engkau jijik dan tidak suka melihat dan menemukan bangkai yang sudah busuk dimakan ulat, maka seperti itulah seharusnya kebencian dan ketidaksukaan kalian terhadap perbuatan gibah sesama saudara muslim semasa hidupnya.”
    2. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Cukuplah seseorang itu dikatakan jahat atau tercela, jika ia merendahkan atau meremehkan saudaranya sesama muslim. Setiap muslim terhadap muslim yang lainnya adalah haram darahnya, hartanya dan kehormatannya.”(HR. Muslim).
    3. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallamjuga bersabda, “Ketika saya di-mi’raj-kan oleh Allah Uke Sidratul Muntaha, saya melewati suatu kaum yang mereka mencakar dan merobek-robek wajah dan dadanya dengan kuku-kuku panjang mereka. Maka saya bertanya kepada malaikat Jibril, “Siapa mereka itu, wahai Jibril?” Malaikat Jibril menjawab, “Mereka itu telah memakan daging saudaranya dan telah menodai kehormatannya.” (HR. Abu Dawud, dan dinyatakan shahih oleh al-Albani).
    4. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda, “Sesungguhnya riba yang paling banyak keuntungannya adalah mencemarkan nama baik dan kehormatan saudaranya sesama muslim tanpa alasan yang benar.” (HR. Abu Dawud dan dinyatakan shahih oleh al-Albani).
    Inilah akibat dari gibah. Banyak yang tahu bahayanya, namun sayangnya diabaikan. Buktinya, gibah sering dijadikan sebagai hidangan segar dan lezat dalam suatu majelis. Tak ada pahit dan getir ketika hidangan itu dikunyah oleh mulut-mulut mereka.
    Majelis gibah itu akan sangat mudah mereka lupakan setelahnya. Tapi tetap saja ia akan hadir ketika mereka berdiri di hadapan Allah Subhanahu wa Ta’alapada hari pembalasan. Saat itu, pahala mereka akan diambil oleh setiap orang yang pernah mereka nodai dan kotori kehormatannya dalam majelis gibah. Lalu ketika pahala dan kebaikan mereka habis diambil, maka semua dosa yang ada pada orang-orang yang mereka zalimi akan ditumpahkan kepada mereka. Sungguh musibah yang sangat besar.
    Washallallahu ‘alaa nabiyyina Muhammad wa ‘alaa aalihi washahbihi wasallam
    ?Disadur dari “Tahukah Anda Apakah Ghibah Itu?”, karya Khalili Zubairi, Lc.
  • Surat Terbuka untuk para Muslimah

       
       Musuh-musuh Islam tak henti-hentinya bersuara untukmenjauhkan wanita muslimah dari agama Islam yang haqdan lurus. Di setiap tempat dan kesempatan mereka melontarkan tuduhan-tuduhan keji yang ditujukan kepada wanita-wanita muslimah yang suci, mereka mengatakan, “Islam adalah penjara bagi wanita-wanita karena dalam Islam wanita wajib di rumah, tidak diizinkan keluar kacuali ada keperluan.”
    “Menetapnya wanita di rumah berarti melemahkan ekonomi suatu negara.”
    “Poligami adalah perbuatan hewan.”
     “Wanita-wanita muslimah itu sakit, penuh dengan kadas dan panu, karena itu mereka wajib untuk menutup aibnya.”
    Dan banyak lagi lontaran kata mereka terhadap wanita yang komitmen dengan hijabnya. Anda tahu apa yang mereka inginkan? Mereka hanya menghendaki satu perkara, menghancurkan agama Islam dan merusak generasi Islam dan menyebarkan kekejian di tangan masyarakat beriman. Mereka menghendaki agar wanita-wanita muslimah yang suci keluar dari rumahnya dan bentengnya. Mereka menghendaki agar Anda wahai para wanita muslimah menjadi barang yang murah, sebagai pewaris syahwat.
    Mereka menipu Anda agar keluar dari surga, sebagaimana Iblis mengeluarkan bapak kita Adam dari surga-Nya. Iblis mengeluarkan Adam dan Hawa dari surga dalam keadaan telanjang, tanpa pakaian yang menutupi aurat mereka.
    Para pengumbar kejahatan pun meniru gaya dan cara yang sama, jangan Anda hiraukan mereka! Penuhilah panggilan Allah dan Rasul-Nya, pasti Anda akan mendapatkan kebahagiaan sejati.
    Allah Ta’alahanya menghendaki dari kita kesucian, kemuliaan dan keluhuran,
     “Tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.” (QS. Al-Maidah: 6).
        “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri.” (QS. Al-Baqarah: 222).
    Hijab, Perintah Siapa?
    Pernahkah para wanita bertanya, mengapa mesti berhijab? Dan atas perintah siapa?
    Bukankah itu perintah Allah melalui firman-Nya, artinya, “Hai Nabi, Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka,” yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Mahapengampun lagi Mahapenyayang.”(QS. al-Ahzab: 59).
    Dan Firman Allah, artinya,“Katakanlah kepada wanita yang beriman, “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putra-putra mereka, atau putra-putra suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putra-putra saudara lelaki mereka, atau putra-putra saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.” (QS. an-Nur: 31).
    Yaitu tidak menampakkan sedikitpun perhiasannya kepada orang-orang asing (bukan mahram) kecuali sesuatu yang tidak mungkin disembunyikan berupa pakaian yang tidak mencolok dan hendaklah menjulurkan penutup kepalanya (jilbab) sampai ke dadanya hingga tertutup.
    Imam Bukhari meriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata, “Semoga Allah merahmati wanita-wanita pertama yang berhijrah (muhajirat), yaitu ketika Allah menurunkan firman-Nya di atas (QS. 24: 31) mereka langsung merobek gorden mereka untuk dijadikan jilbab.
    Allah memerintahkan istri-istri orang beriman hal tersebut di atas, agar mereka dikenal dengan ciri mereka; tertutup rapih, bersih dan suci. Dengan demikian ia tidak akan diganggu orang-orang jahat. Anda perhatikan, lelaki hidung belang akan lebih tertarik menggoda wanita-wanita yang berdandan ala jahiliyyah (jahiliyyah modern) daripada wanita-wanita berhijab sempurna.
    Rasulullah rbersabda, “Aku tidak meninggalkan yang lebih berbahaya bagi laki-laki daripada wanita.” (HR. Bukhari Muslim).
    Musuh-musuh Allah telah mengetahui, bahwa kerusakan dan kerendahan moral wanita berarti pengrusakan terhadap masyarakat secara universal dan integral.
                Seorang tokoh Free Masonry berkata, “Secangkir minuman keras, seorang biduanita dapat menghancurkan ummat Muhammad melebihi kekuatan seribu tank baja, peluru kendali dan senjata kimia yang canggih. Karena itu, buatlah mereka tenggelam dengan cinta materi dan syahwat (terutama syahwat seks).”
                Yang lain berkata, “Kita harus mempergunakan wanita (memperalat wanita) sebab setiap kali ia mengulurkan tangannya kepada kita, maka itu berarti kita telah mendapatkan apa yang telah kita inginkan dan kita telah berhasil memporak-porandakan serdadu penolong agama Islam.
    Peringatan
                Kepada setiap orang yang berusaha menjadikan para artis dan biduanita sebagai teladan dan idola wanita-wanita muslimah, hendaknya takut terhadap ancaman Allah,
    “Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar (berita) perbuatan yang amat keji itu tersiar di kalangan orang-orang yang beriman, bagi mereka azab yang pedih di dunia dan di akhirat. Dan Allah mengetahui, sedang, kamu tidak mengetahui.”
    Kepada Wanita yang Berpakaian Tapi Telanjang
                Rasulullah radalah yang paling lurus perkataannya, yang paling tepat janjinya dan benar ancamannya. Kepada para muslimah, bacalah hadist ini dan resapi maknanya. Rasulullah rbersabda, yang artinya, “Dua golongan dari penduduk neraka belum pernah aku saksikan yaitu, suatu kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi untuk memukul manusia, dan para wanita yang berpakain tapi telanjang berlenggak-lenggok (jalannya), kepala mereka seperti punuk unta yang miring, walaupun wanginya tercium selama perjalanan ini dan inin jauhnya (HR.Muslim).
    ((صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا))  رواه مسلم
                “Dua golongan termasuk penghuni neraka, yang belum pernah kulihat, yaitu orang-orang yang membawa cemeti seperti ekor sapi. Mereka mencambuki manusia dengannya, dan para wanita yang berpakaian tetapi telanjang, bergoyang-goyang dan berlenggak-lenggok, kepala mereka (ada sesuatu) seperti punukonta yang bergoyang-goyang. Mereka tidak masuk surga dan tidak mencium baunya. Sesungguhnya bau surga itu tercium dari jarak perjalanan begini dan begini.” (HR. Muslim).          
                Berita Rasulullah rtelah terbukti. Sesungguhnya beliau telah memberikan ciri-ciri (kriteria) mereka:
    1.Berlenggak-lenggok di depan umum untuk mencari perhatian laki-laki.
    2.Bergoyang, sehingga membangkit-kan nafsu birahi laki-laki.
    3.Kepalanya nampak lebih tinggi, karena dia membuat seni hiasan dari rambut sintesis (semacam sanggul) atau dari lainnya.
    4. Saking tingginya dia seperti punuk unta yang sedang berjalan.
    Kabar Gembira
    Kepada para muslimah yang komitmen dengan jilbab syarinya, yang selalu menjaga kesucian dirinya, yang bersabar atas tuduhan-tuduhan miring dari musuh-musuh Islam atau orang-orang munafik. Dengarkanlah kabar gembira dari Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. ”Sesungguhnya di belakang kalian akan ada hari-hari kesabaran. Orang-orang yang berpegang teguh pada hari itu akan mendapatkan pahala 50 orang dari kalian.” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, sebesar pahala 50 orang dari mereka? Nabi bersabda, “Bahkan dari kalian.” (HR. Tirmidzi dan Abu Daud).
    Juga baginya sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, “Sesungguhnya Islam muncul dalam keadaan asing dan akan kembali seperti permulaannya, maka beruntunglah orang-orang asing.” Rasulullahshallallahu ‘alaihi wasallamditanya, “Siapa mereka ya Rasulullah?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam  menjawab, “Mereka yang mengadakan perbaikan ketika mereka rusak.” (HR. Muslim dan Tirmidzi).
    Kepada mereka salam dari Allah, para muslimin dan muslimah yang sabar dalam menjalankan perintah Allah dan Rasul-Nya serta menjauhi larangan-Nya,
    “(Sambil mengucapkan), “Salamun ‘alaikum bima shabartum”[1]. Maka Alangkah baiknya tempat kesudahan itu.”
    [1] Artinya: keselamatan atasmu berkat kesabaranmu.    Wallahu Waliyyut Taufiq
    ?Abu Abdillah Ahmad at-Takalary
  • Pengkhianatan Syiah

         Bahasan kita kali ini adalah sejarah tentang pengkhianatan Syiah. Agar kita mengambil pelajaran dan tidak lengah. Untuk menjawab keterkejutan Anda melihat pembantaian kaum muslimin di Suriah oleh pemerintah mereka yang Syiah. Agar Anda yakin, betapa bahayanya pengkhianatan Syiah. Bahwa Syiah tidak pernah memerangi orang-orang kafir, namun justru mereka membenci Ahlussunnah, membunuhi mereka, dan bekerja sama dengan musuh-musuh Islam untuk menghancurkan Ahlussunnah wal Jamaah.
    Sejarah Islam telah ditulis dan dibukukan oleh sejarawan muslim dan non muslim. Di antaranya adalah buku History of Civilization karya Will Durant, Tarikhul Umam wal Muluk karya Ath-Thabari, Tarikhul Islam karya Adz-Dzahabi, dan lain-lain.
    Sejarah Pengkhianatan Syiah
    Pertama: Pengkhianatan yang dilakukan oleh Abu Lu’luah Al-Majusi dengan membunuh Khalifah Umar bin Khattab radhiyallahu anhu. Kaum Syiah menjulukinya dengan “Baba Syuja’uddin”(sang pembela agama yang gagah berani). Kuburannya di Iran dikunjungi dan dihormati oleh kaum Syiah. Bahkan para ulama syiah berdoa, “Ya Allah kumpulkan kami di akherat kelak bersama Abu Lu’lulah”. Dr. Akram Dhiya’ Al Umari mengkisahkan,
    “Pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin Khattab, umat Islam berhasil menaklukan Persia, Romawi, Bulan Sabit Subur (Fortile Caesent) (Mesopotamia, Suriah-Palestina) dan Mesir. Umat Islam juga berhasil menjadikan Kufah, Bashrah dan Fusthat sebagai pusat kota. Demikianlah, Islam terus berekspansi sampai akhirnya Khalifah Umar dibunuh oleh Abu Lu’lu’ah Al-Majusi, budak dari Mughirah bin Syu’bah, ketika beliau sedang mengimami shalat Shubuh pada malam Rabu bulan Dzulhijjah tahun ke-23 hijriyah. Khalifah meninggal setelah memerintah selama 10 tahun 6 bulan radhiyallahu ‘anhu.”
    Kedua: Pengkhianatan Abdullah bin Saba’. Ia adalah orang yang pertama kali mendirikan Syiah. Para ulama Syiah, sebagaimana dikatakan oleh mantan tokoh Syiah Sayyid Husen Al Musawi dalam bukunya Lillah tsumma Lit Tarikh, mengakui bahwa Abdullah bin Saba’ adalah pendiri syiah. Pengakuan ini ada dalam lebih dari 20 buku referensi Syiah.
        Abdullah bin Saba’ adalah Yahudi yang berpura-pura masuk Islam dan menebarkan fitnah di kalangan masyarakat awam agar memberontak kepada Khalifah Utsman bin Affan radhiyallahu anhupada tahun ke-34 Hijriah. Satu tahun kemudian, yaitu pada tahun ke-35 Hijriah, ribuan orang dengan alasan melaksanakan haji, datang ke Madinah dan mengepung rumah Utsman bin Affan radhiyallahu anhuselama 40 hari dan melarang shalat di masjid. Sampai akhirnya mereka membunuh Khalifah Utsman radhiyallahu anhu.
    Ketiga: Pengkhianatan pengikut Syiah dengan membunuh Ali bin Abi Thalib, Hasan dan Husain radhiyallahu anhuma. Ketika Hasan dan Husain akan pergi ke Khufah, Muhammad bin Ali bin Abi Thalib menasehatinya agar tidak pergi ke Kufah dengan berkata, “Saudaraku, engkau telah mengetahui bahwa penduduk Kufah mengkhianati Ayahmu (Ali) dan Saudaramu (Hasan). Saya takut keadaanmu akan seperti keadaan orang-orang yang telah berlalu (pergi ke Kufah).” (Al-Luhuf, Ibnu Thawus hlm 39, dan Asyura, Al-Ihsa, hlm. 110).
    Dalam kitab Man Qatala Husain (Siapa Pembunuh Husain) karangan Abdullah bin Abdul Aziz dipaparkan secara rinci siapa yang sebenarnya membunuh Sayyidina Husain radhiyallahu anhu. Bahwa, ternyata pembunuhnya adalah orang Syiah sendiri yaitu Sanan bin Anas An-Nakhai dan Syammar bin Dzil Jusyan yang dipimpin oleh Ubaidillah bin Ziyad.
    Dalam kitab Taarikh Abil Fida’ Al Musamma Al-Mukhtashar fi Akhbaril Basyar Juz 1 hlm. 265 jelas sekali kronologis terbunuhnya Imam Husain oleh kaum Syiah sendiri yang dipimpin oleh Ubaidillah bin Ziyad yang sebelumnya merupakan tentara di pasukan Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu(148 H – 193 H/786 M – 842 M).
    Keempat: Pengkhianatan Ali bin Yaqtin pada masa Harun Al-Rasyid yang telah merobohkan penjara yang dihuni oleh 500 narapidana kemudian dia mengirim surat kepada Imam Al-Kadzim (Imam Syiah) menanyakan hal itu dan dijawab, “Bila kamu bertanya sebelum peristiwa itu terjadi maka darah mereka tidak masalah (tidak berdosa), tetapi karena kamu bertanya setelah terjadi maka kamu harus bayar kaffarah setiap yang terbunuh dengan seekor kambing jantan.” (Hakikatus Syiah, hlm. 55).
    Yah, kaffarah seekor kambing untuk nyawa seorang muslim bukan karena menghargai nyawanya, tapi karena Ali bin Yaqtin membunuh mereka sebelum meminta izin kepada Imam mereka.
    Kelima: Dinasti Fathimiyah di Mesir sejak tahun 301 H – 567 H adalah pemerintahan Syiah yang memaksakan ajaran Syiah kepada penduduk Ahlus Sunah dengan berbagai cara. Dan yang lebih pahit dari itu bekerja sama dan mengundang tentara Salib dari Eropa masuk ke Mesir untuk membantai umat Islam Ahlus Sunnah yang berada di bawah kekuasaan Dinasti Saljuk yang sunni.
    Dari sinilah awal munculnya nama salah satu tokoh mujahid besar dalam Islam, Shalahuddin al-Ayyubi—rahimahullah. Tokoh mujahid yang telah membebaskan bumi al-Quds dari kekuasaan pasukan Salib. Beliau adalah seorang panglima perang yang gigih menghadapi konspirasi orang-orang Syiah Fathimiyah dan tentara-tentara Salib dari Eropah.
    Syiah saat ini berkoar-koar untuk membebaskan tanah al-Quds (Palestina) dari tangan penjajah Israel. Dan mengaku paling depan dalam membela Palestina. Namun sejarah membuktikan, Syiah justru bahu membahu dengan tentara-tentara Salibis dalam menghadapi Shalahuddin al-Ayyubi. 
    Keenam:Pengkhianatan Syiah al-Qaramithah
    Pada tahun 294 H, mereka menghadang jamaah haji ketika mereka pulang dari Makkah setelah menunaikan manasik haji. Mereka menemui kafilah pertama yang lewat, lalu menyerang mereka dengan hebat. Ketika al-Qaramithah melihat kuatnya perlawanan mereka, mereka pun bertanya, “Apakah wakil sultan bersama kalian?” Mereka menjawab, “Tidak ada satu pun yang bersama kami.” Mereka lalu berkata, “Kami tidak menginginkan kalian. Tenanglah dan pergilah kalian.” Namun ketika mereka mulai berbalik untuk pergi, ternyata al-Qaramithah menyerang balik dan membunuh mereka semua.
    Mereka mengintai setiap kafilah haji, kafilah demi kafilah diancam dengan menghunuskan pedang, lalu membunuh mereka semua. Lalu dikumpulkan mayat korban yang terbunuh, hingga seperti sebuah gundukan tanah. Mereka mengirimkan orang yang mengamankan para jamaah haji yang melarikan diri di belakangnya, kemudian ketika mereka kembali, mereka pun dibunuh seluruhnya. Para wanita al-Qaramithah lalu sengaja mengitari para korban guna menawarkan air minum, namun siapa saja yang mengajak mereka berbicara (ketahuan masih hidup), maka para wanita itu akan membunuhnya.
    Dikatakan bahwa jumlah korban yang terbunuh dalam peristiwa ini mencapai dua puluh ribuan. Dalam peristiwa itu mereka menggali sumur-sumur lalu mengotori airnya dengan bangkai, debu dan batu. Jumlah uang yang mereka rampas dari para jamaah haji mencapai ribuan dinar. (Lihat al-Kamil fi at-Tarikh karya Ibnul Atsir, 6/432-433).
    Ibnu Katsir—rahimahullah—juga menyebutkan dalam al-Bidayah wa an-Nihayah sejarah pengkhianatan-pengkhianatan Syiah  al-Qaramithah. Di antaranya, beliau menyebutkan, “Pada tahun 317 H, orang-orang al-Qaramithah pergi ke Makkah pada hari Tarwiyah. Mereka memerangi para jamaah haji di perbatasan kota Makkah dan perkampungannya; di Masjid al-Haram dan di dalam Ka’bah. Mereka benar-benar telah membunuh banyak orang.
    Pemimpin mereka, Abu Thahir—semoga Allah melaknatnya—duduk di depan pintu Ka’bah dan para laki-laki memagari di sekitarnya, sementara pedang-pedang beraksi membantai jamaah Masjdil Haram, di bulan haram, di hari Tarwiyah, hari yang paling mulia. Para jamaah haji melarikan diri dari mereka. Mereka bergelantungan pada tirai-tirai Ka’bah. Sayang, hal itu tak berguna sama sekali. Bahkan Syiah terus mengejar dan membunuh, meski mereka bergelantungan padanya.
    Ketika Abu Thahir al-Qirmithi telah menyelesaikan perbuatannya dan melakukan apa yang telah dia lakukan terhadap para jamaah haji, ia lalu memerintahkan anak buahnya untuk menutup sumur zam-zam dengan dengan melemparkan korban yang meninggal ke dalamnya, dan juga menghancurkan kubahnya. Dia juga memerintahkan untuk mencopot pintu Ka’bah dan melepaskan kain penutupnya, lalu merobeknya dan membagi-bagikannya kepada para sahabat-sahabatnya.
    Kemudian dia memerintahkan salah seorang anak buahnya untuk mencabut Hajar Aswad. Lalu seorang laki-laki mendatangi-nya, dan kemudian ia memukulnya dengan barang berat yang ada di tangannya. Dia berkata, “Di manakah burung Ababil? Dan di manakah batu yang berasal dari tanah yang terbakar itu (seraya menantang)?” Kemudian dengan garang dia mencabut Hajar Aswad. Mereka membawanya pergi bersama mereka ke negaranya. Hajar Aswad tetap ada bersama mereka selama 22 tahun. Lalu mereka mengembalikannya pada tahun 339 H. (Lihat al-Bidayah wa an-Nihayah karya Imam Ibnu Katsir, 11/160—161. Al-Kamil fi al-Tarikh, 7/53—54).
    (Bersambung insya Allah)
    Sumber: Pengkhianatan-pengkhianatan Syiah dan Pengaruhnya terhadap Kekalahan Umat Islam, karya Dr. Imad Ali Abdussami’. Terbitan Pustaka al-Kautsar.
  • Bahagiakan Putra Anda, Gelorakan Semangatnya

       Tidak ada anak yang bodoh. Kitalah yang tidak mengerti bagaimana merangsang kecerdasan dan menggairahkan minat belajar mereka.
    Tidak ada anak yang bandel. Kitalah yang tidak tahu bagaimana mengajak bicara, menyemangati, dan memberikan arah hidup bagi mereka. Kitalah yang lupa untuk bermain bersama, bercanda, dan bercerita agar hati mereka dekat dengan kita. Padahal kita tahu kedekatan hati itulah yang membuat anak akan mendengar kata-kata kita.
    Setiap anak—asal normal—lahir dalam keadaan jenius dan penuh rasa ingin tahu. Kitalah yang mematikannya dengan hadiah-hadiah, bahkan di saat mereka tidak menginginkannya.
    Kita lupa bahwa anak-anak pada awalnya tidak memerlukan hadiah untuk melakukan apa yang mereka inginkan. Tanpa hadiah, anak-anak tetap bersemangat belajar merangkak dan berjalan, meski harus beberapa kali tersungkur.
    Anak-anak tidak pernah meminta uang untuk satu kosa kata baru yang mereka kuasai di waktu kecil. Mereka belajar karena ingin tahu. Mereka melakukan hal-hal besar yang bermanfaat karena bersemangat. Bukan karena menghindari hukuman. Bukan juga untuk mengharap imbalan.
    Apa yang bisa kita lakukan untuk membuat semangatnya menyala-nyala sesudah kita berkali-kali mematikannya? Apa yang bisa kita perbuat agar anak-anak memiliki semangat berkobar-kobar?
    Kasih Sayang
    Mari kita lihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Beliau tidak menggunakan dinar dan dirham untuk merangsang anak-anak berbuat baik. Tetapi anak-anak itu bersemangat karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memberi perhatian dan waktunya untuk menggembirakan hati. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bercanda, bermain-main, bersikap lemah lembut, dan melimpahkan cinta kasih yang tulus kepada anak-anak.
    Pernah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menggendong cucunya, Umamah putri Zainab. Padahal ketika itu beliau sedang shalat.
    Abu Qatadah berkata, “Kami keluar bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, sedangkan Umamah binti Abi Al-Ash berada di atas bahu Rasulullah (digendong). Lalu beliau shalat. Ketika beliau rukuk, maka Umamah diletakkan, dan ketika beliau bangun dari rukuk, maka Umamah diangkat.” (HR. Bukhari).
    Sebuah pelajaran penting tentang betapa besar nilai kasih sayang bagi proses pendidikan (tarbiyah) dan pembentukan karakter anak-anak (ta’dib). Begitu pentingnya, sehingga saat shalat pun diizinkan untuk menggendong anak yang masih kecil agar hilang rasa susahnya dan gembira hatinya.
    Betapa besar nilai kedekatan kita dengan anak-anak bagi proses penanaman nilai tauhid dan pembentukan sikap religius, sehingga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pun pernah memendekkan shalatnya karena terdengar tangisan anak. Sayangnya hari ini, hanya karena kita tidak bisa shalat dengan khusyuk, anak-anak kita halau dari masjid dan tempat kita shalat. 
    Kita suruh anak-anak pergi jauh-jauh hanya karena mereka bergembira di masjid; berteriak-teriak, berlarian ke sana kemari, dan menirukan gerakan shalat kita dengan antusias dan jenaka. Kita larang anak-anak kecil masuk masjid karena tidak ingin mendengar tangisnya. Kita lupa bahwa Rasulullah r memendekkan shalatnya bukan karena terganggu tangis anak-anak, tetapi agar ibu anak itu tidak risau. Sungguh, sangat berbeda akibatnya dalam tindakan jika kita salah menyimpulkan.
    Dari Anas bin Malik berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallamberkata, “Aku mulai shalat dan ingin memanjang shalatku. Tiba-tiba aku mendengar tangis bayi, sehingga aku pendekkan shalatku, karena aku tahu bahwa ibunya sedih mendengar tangis bayinya.” (HR. Bukhari dan Muslim).
    Qatadah meriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda, “Ketika shalat, aku bermaksud memanjangkan bacaan. Tiba-tiba aku mendengar tangis bayi, lalu aku pendekkan shalatku khawatir akan memberatkan ibunya.” (HR. Bukhari).
    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memilih untuk memendekkan shalatnya. Bukan melarang ibu tersebut membawa anaknya ke masjid di waktu-waktu berikutnya. Sungguh, ributnya anak-anak saat kita sedang shalat jauh lebih baik daripada jauhnya hati mereka dari agama Allah yang haq ini.
    Alangkah mulia Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, dan alangkah jauh kita yang hidup sekarang ini. Bukan dinar, bukan dirham, dan bukan pula hadiah-hadiah yang membuat anak-anak bersemangat. Tetapi kedekatan hati.
    Bahagiakanlah, Muliakanlah
    Bahagiakanlah mereka, insya Allah di dada mereka akan ada semangat yang menyala-nyala. Muliakanlah, insya Allah mereka akan memuliakan dan mendengar kata-kata kita.
    Diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi, Ibnu Mas’ud radhiyallahu anhu berkata, “Hati diciptakan dengan karakter yang mencintai orang yang memuliakannya dan membenci orang yang menghinakannya.” 
    Kita bisa belajar dari nasihat Ibnu Mas’ud. Pertama, muliakanlah anak dan bahagiakan mereka, niscaya mereka akan memuliakan kita, mendengar kata-kata kita, dan mengarahkan dirinya untuk menjadi seperti “yang seharusnya”. Bagaimana seharusnya mereka, sangat berkait dengan apa yang kita ajarkan kepada mereka.
    Kedua, kenalkanlah kemuliaan Allah, sifat pemurah, dan keagungan Allah yang menciptakan manusia dari segumpal darah, insya Allah mereka akan lebih dekat hatinya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bukan membebani dengan perintah-perintah untuk tunduk kepada-Nya agar mereka disayang dan doa-doa dikabulkan. Sebab, manusia cenderung memuliakan yang memuliakannya. Bukan mengagungkan kepada yang membalasi kebaikannya.
    Bukankah Allah memperkenalkan diri-Nya sebagai Yang Menciptakan dan Yang Mahapemurah pada firman-Nya yang pertama kali turun? “Bacalah dengan nama Tuhanmu Yang Menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahapemurah. Yang mengajarkan (manusia) dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-‘Alaq: 1-5).
    Alhasil, ketika anak-anak kita ajari berdoa, mereka yakin bahwa Allah Mahapengasih lagi Mahapenyayang. Tidak sia-sia berdoa kepada Yang Mahapemberi. Justru karena mengetahui Allah Mahapemurah, insya Allah mereka lebih sungguh-sungguh berharap dan meminta.
    Sayangnya, selama ini kita lebih sering memperkenalkan Allah dengan cara yang menyeramkan. Kita ajari mereka berbuat baik dan berdoa seolah-olah Allah tidak akan menurunkan rahmat dan nikmat-Nya kecuali setelah kita berbuat baik. Lalu, bagaimana mungkin kita berharap mereka menjadi orang-orang yang bersyukur dan bersungguh-sungguh mengelola hidupnya jika cara awal kita sudah salah?
    Nastaghfirullahal-‘Azhiim. Agaknya, banyak sekali kesalahan yang kita lakukan terhadap anak-anak. Agaknya kita perlu meminta keikhlasan mereka untuk memaafkan dan memperbaiki cara kita mendidik, agar kelak mereka tak menyesal mempunyai orangtua seperti kita.
    Waktu, Bukan Uang!
    Seorang psikolog dan penulis buku Psychology Adjustment and Everyday Living, Garry Martin dan Grayson Osborne berkata, “Manfaatkanlah waktu yang ada. Pertama, janganlah mempunyai anak bila Anda tidak punya waktu untuk mereka. Kedua, jika Anda punya waktu, perhatikanlah waktu itu dengan serius. Inilah waktu untuk saling memahami, untuk mendukung perilaku kecil yang Anda setujui dari tingkah laku anak-anak Anda. Jauh lebih baik lagi jika Anda memberikan dukungan itu segera ketika hal-hal kecil itu terjadi.”
    Ya……, waktu! Bukan uang. Bukan benda-benda. Waktu untuk memberi perhatian, berbincang bersama, memberi kehangatan, bercanda, waktu untuk menyampaikan pesan dengan cara yang bersahabat dan penuh kehangatan, serta waktu untuk bermain dan bersujud bersama. 
    Inilah yang diberikan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallamkepada anak-anak. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bercanda, bermain kuda-kudaan, dan memberi julukan-julukan yang baik kepada anak. Inilah yang membuat anak-anak di masa itu tumbuh sebagai pribadi penuh percaya diri dan bersemangat tinggi.
    Selebihnya, kita bisa memberikan hadiah kepada anak-anak bukan sebagai perangsang agar berbuat baik, melainkan sebagai bentuk penghargaan, perhatian dan kasih sayang. Ini berarti menuntut cinta tanpa syarat. Kita berikan hadiah kepada anak-anak secara adil dan merata, sehingga mereka merasakan betapa orangtuanya sangat pemurah dan memuliakan. Kita beri hadiah karena mencintainya, bukan imbalan atas apa yang mereka kerjakan.
    Jika kita berikan hadiah karena mereka berbuat baik, lalu mana yang menunjukkan tulusnya cinta kita kepada mereka? Atas dasar apa kita menuntut yang lebih dari mereka? Bukankah pemberian kita merupakan harga yang pas atas tindakan mereka?
    Nastaghfirullahal-‘Azhiim. Alangkah banyak kekeliruan kita. Alangkah sedikit ilmu yang kita siapkan untuk membangun satu generasi. Padahal dari generasi itu, barangkali akan menentukan karakter generasi berikutnya hingga beratus tahun sesudah kita tiada.
    Ya Allah, ampunilah kami yang tak memiliki bekal apa-apa untuk menjadi orangtua. Nak, maafkanlah bapakmu ini. Bersabarlah atas kebodohan dan kezhaliman orangtua kalian. Semoga kelak Allah meninggikan derajatmu dan memuliakanmu dengan surga-Nya yang tertinggi. Allahumma amin. Sumber : www.hidayatullah.com
  • Suriah, Bumi Syam yang Terjajah

           Ada sebuah negeri bernama Syam. Tentang negeri itu, Nabikita Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan tentang keutamaannya,
           “Pergilah ke Syam, karena ia adalah bumi pilihan Allah, Dia memilih hamba-hamba terbaik-Nya untuk ke sana. Jika kalian tidak mau, maka pergilah ke Yaman kalian dan minumlah dari telaga-telaga kalian. Karena sesungguhnya Allah telah menjamin untukku Syam dan penduduknya.” (HR. Abu Dawud, Ibnu Hibban dan al-Hakim. Dishahihkan oleh al-Albani).
    Kemudian dalam kesempatan lain, Beliau shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan,
         “Beruntunglah Syam!”  Sahabat bertanya, “Mengapa demikian, wahai Rasulullah?” Lalu beliau menjawab, “Karena sungguh malaikat Allah membentangkan sayap-sayapnya kepada negeri itu.” (Lihat Shahih al-Tirmidzi, 3/254).
    Bahkan secara spesifik, Nabi kita yang tercinta itu mendoakan negeri Syam dengan doa yang luar biasa. Beliau mengatakan,
     اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا، وَفِي يَمَنِنَا.
         “Ya Allah, berkahilah untuk kami pada negeri Syam kami dan pada negeri Yaman kami.” (HR. Al-Bukhari).
    Lalu mengapa hari ini tiba-tiba kita berbicara tentang Suriah?
    Karena Suriah adalah bagian dari negeri Syam. Inilah negeri yang dibuka pertama kali oleh Khalifah Umar bin Khattab radhiyallahu anhu. Tidak sedikit sahabat Nabi dan orang-orang shaleh yang berhijrah ke sana, karena keutamaan-keutamaan yang telah disebutkan sebelumnya. Dari negeri yang penuh berkah ini lahir ulama-ulama Islam besar, seperti Imam Nawawi, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Ibnu Qayyim al-Jauziyah dan Ibnu Katsir—rahimahumullah.
    Dan hari ini, Suriah adalah negara dengan penduduk mayoritas Ahlussunnah wal jamaah, namun diperintah dan dipimpin oleh Basyar al-Asad, presiden yang berasal dari kelompok minoritas bernama Nushairiyyah atau Isma’iliyah. Tentang kelompok ini, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah mengatakan,
         “…Jauh lebih kufur daripada Yahudi dan Nasrani. Bahkan lebih kufur dari kebanyakan kaum musyrikin, dan bahaya mereka jauh lebih besar dari bahaya kaum kafir yang memerangi Islam, seperti bangsa Tartar…”
    Kelompok ini merupakan salah satu sekte penting dalam aliran Syiah, selain kelompok Syiah Rafidhah yang telah merambah Indonesia dengan mengatas-namakan Ahlul Bait Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.
    Kelompok Nushairiyyah ini mulai muncul pada abad ke 3 H. Salah satu keyakinan penting mereka adalah meyakini bahwa ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu adalah tuhan.  Tetapi tidak cukup itu saja, Basyar al-Asad yang berkuasa di Suriah itu tidak sekadar berpaham Nushairiyyah, namun juga seorang komunis-sosialis.
    Karena itu, tidak mengherankan jika Rusia dan Cina mendukung kekejamannya dengan memveto rancangan keputusan PBB untuk menjatuhkan  sanksi kepada Basyar al-Asad. Dan hebatnya, tindakan Rusia dan Cina itu mendapatkan pujian dari Iran.
    Jadi mengapa hari ini tiba-tiba kita berbicara tentang Suriah?
    Karena sejak rakyat Suriah menuntut turunnya Basyar al-Asad hingga saat ini saja sekurang-kurangnya lebih dari 8.500 saudara kita di sana telah gugur sebagai syuhada—insya Allah—di tangan manusia keji bernama Basyar al-Asad.
    Mereka gugur sebagai martir perjuangan untuk menjatuhkan pemerintahan yang telah sekian lama menzhalimi mereka. Rezim biadab ini selama bertahun-tahun lamanya melakukan penindasan, menculik para pemuda, merampas kehormatan para muslimah dan membumihanguskan tempat tinggal mereka.
    Salah seorang petinggi militer bahkan mengatakan, “Kalian tidak usah berharap anak-anak kalian dapat kembali lagi berkumpul dengan kalian! Jika kalian ingin punya anak, buatlah bersama istri-istri kalian! Tapi jika kalian tidak mampu, bawa saja istri-istri kalian kepada kami supaya mereka bisa melahirkan anak lagi!”
    Bahkan wanita muslimah di sana berpesan kepada kita semua, “Jika kalian tidak mampu mengirimkan bantuan untuk menyelamatkan kami, maka kirimkan saja pil-pil anti hamil kepada kami agar kami tidak perlu mengandung anak dari manusia-manusia keji itu!!”
    Belum lagi dengan korban yang terluka. Banyak korban terluka yang tidak mungkin dibawa ke rumah sakit, sehingga mereka harus membuat rumah sakit rahasia untuk mengobati korban luka dengan perlengkapan medis seadanya. Mengapa? Karena para tentara Basyar al-Asad tidak pernah ragu untuk menyeret korban terluka itu keluar dari rumah sakit, atau bahkan langsung membunuhnya di ranjang  jika dianggap mendukung revolusi penggulingannya. Bahkan seorang dokter mengatakan bahwa para dokter yang mengobati korban luka itu pun terancam nyawanya oleh militer keji itu.
    Hari ini, kaum muslimin di Suriah menjadi manusia yang terusir di negerinya sendiri. Di sebuah kota bernama Himsh, 4 sampai 5 keluarga harus berbagi pengungsian dalam satu rumah pasca bombardir yang dilakukan pasukan al-Asad terhadap kota itu. Untuk sekadar merebahkan badan, mereka harus bergantian tidur di siang dan malam hari karena tidak ada tempat yang cukup untuk itu.
    Mereka kekurangan air. Dan untuk itu mereka hanya mengandalkan air hujan yang turun. Dan dengan mata kepala mereka sendiri, mereka harus menyaksikan kerabat mereka mati perlahan-lahan karena kekurangan obat.
    Mereka menderita kelaparan. Mereka ketakutan. Seorang dari mereka mengatakan, “Kami hanya bisa memandangi korban terluka menjemput kematiannya. Yang bisa kami lakukan hanyalah mencoba menutupi luka itu dengan kain seadanya, dan selanjutnya hanya bisa melihat mereka pelan-pelan menjemput kematiannya.”
    Tidak hanya itu yang dilakukan oleh tentara-tentara terkutuk itu. Mereka juga memaksa rakyat Suriah untuk sujud di atas gambar sang presiden bengis itu. Yah, kita semua tahu bahwa kita tidak dibenarkan sujud kecuali kepada Allah Azza wa Jalla. Bahkan yang lebih hebat dari itu, para tentara itu memaksa dan menyiksa para pemuda untuk mengucapkan:
    “La ilaha illah Basysyar!”  alias “Tidak ada tuhan selain Basyar”!
    La haula wa la quwwata illa billah!
    Sungguh sebuah kekejian dan kebejatan yang tak dapat dilukiskan dengan kata-kata.
    Kita tidak tahu sandiwara apa yang sedang dimainkan di Suriah. Rusia dan Cina menggunakan hak vetonya di PBB, lalu Iran memuji sikap itu. Bahkan beberapa kapal perang Iran telah merapat di pelabuhan Suriah. Iran—sebagaimana juga Amerika—yang beberapa waktu lalu berkoar-koar mendukung revolusi rakyat di Libia, Mesir dan Yaman; mengapa hari ini mereka justru mendukung Basyar al-Asad, presiden yang membantai rakyatnya sendiri? 
    Entahlah. Tapi yang pasti, pemerintah Suriah yang katanya menentang Israel tapi tidak punya senjata untuk menghantamnya, hari ini ternyata punya begitu banyak senjata untuk membantai rakyatnya sendiri yang mayoritas Ahlussunnah!
    Sama seperti Iran, yang berkoar-koar ingin menghancurkan Israel dan Amerika sejak belasan tahun lalu, namun hingga kini tak satupun omong besar itu terbukti. Tapi anehnya, mereka mampu membombardir kaum muslimin di Iraq dan Yaman.
    Sebagaimana kita juga bertanya-tanya: mengapa media-media cetak dan elektronik di Indonesia tidak terlalu tertarik mengangkat isu ini, seperti semangat mereka dulu menayangkan dan memberitakan revolusi Libia dan Mesir?
    Entahlah. Tapi tragedi Suriah akan menyingkap begitu banyak rahasia yang selama ini tersembunyi, insya Allah!
    Allah pasti akan menolong saudara-saudara kita di Suriah. Perlawanan terhadap rezim yang zhalim itu terus terjadi di sana dan menunjukkan hasil yang menggembirakan, insya Allah. Sebab jika malam semakin gelap, pertanda tidak lama lagi sinar mentari akan hadir menerangi bumi.
    Jika kezhaliman telah mencapai titik kulminasinya, maka itu pertanda ia tidak lama lagi akan hancur. Begitulah Sunnatullah. Fir’aun, nenek moyang para penguasa zhalim, telah menunjukkan itu, bahkan diabadikan di dalam al-Qur’an.
    Namun pertanyaannya adalah: jika kelak Allah bertanya kepada kita, “Apa yang telah engkau lakukan untuk mereka?”
    Bagaimanakah kita akan menjawabnya, Pembaca sekalian? Setidaknya panjatkanlah sebaris doa untuk mereka.
    Tragedi Suriah yang pasti mengajarkan kepada kita bahwa umat Tauhid ini tidak akan mati. Benih yang ditanam oleh Rasulullah r akan selalu hidup, menebarkan aroma dan pesonanya, menegaskan akidah dan keyakinannya bahwa: La ilaha illallah, tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah.
    Hari ini, saudara-saudara kita di Suriah dalam tuntutannya selalu meneriakkan,
    “Kami tidak akan rukuk kecuali pada Allah!”
    “Kami kufur kepada Rusia, Cina dan Iran, tapi kami beriman kepada Allah Rabbul ‘alamin!”
    Sekali lagi, doakanlah saudara-saudara kita kaum muslimin di sana, di bumi yang penuh berkah, Syam.
    (Sumber: Khutbah Seragam Wahdah Islamiyah)