Kategori: Kegiatan Dosen

  • Disertasi Ustaz Harsya Bachtiar Kupas Aplikasi Flip, Dosen Bergelar Doktor ke-16 di STIBA Makassar

    Disertasi Ustaz Harsya Bachtiar Kupas Aplikasi Flip, Dosen Bergelar Doktor ke-16 di STIBA Makassar

    (STIBA.ac.id) Makassar — Ustaz Dr. Muhammad Harsya Bachtiar, seorang dosen di STIBA Makassar dan dai Wahdah Islamiyah, baru-baru ini berhasil meraih gelar doktor setelah mengikuti sidang promosi doktor di Program Studi Doktor Konsentrasi Ekonomi Islam Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar (UINAM).

    Sidang promosi doktor ini digelar di Gedung Fakultas Tarbiyah dan Keguruan pada Jumat, 15 Desember 2023. Ustaz Harsya sukses mempertahankan disertasinya yang berjudul “Penggunaan Aplikasi Flip dalam Transaksi Fliptech Perspektif Ekonomi Islam: Studi Pengguna Flip Kader Wahdah Islamiyah.”

    Sidang dipimpin oleh Prof. Dr. H. Abustani Ilyas, M.A., dengan anggota tim penguji, antara lain Prof. Dr. Abdul Rahman Kadir, M.Si. (Penguji Eksternal), Prof. Dr. H. Nasir Hamzah, M.Si. (Promotor Penguji), Dr. Siradjuddin, S.E., M.Si. (Kopromotor I), Dr. Amiruddin K., M.E.I. (Kopromotor II), Prof. Dr. H. Muslimin H. Kara, M.Ag., Prof. Dr. H. Hamid Habbe, S.E., M.Si., Akt., dan Dr. H. Abdul Wahid Haddade, Lc., M.H.I. (Penguji Utama).

    Dalam disertasinya, Ustaz Harsya menjelaskan penelitian tentang aplikasi keuangan Flip, dengan fokus pada tiga produk jasa utama yaitu Transfer antar-Bank, Pembelian Pulsa, dan Top Up E-Wallet. Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa para kader Wahdah Islamiyah yang menggunakan aplikasi ini menyatakan bahwa semua layanan yang ditawarkan oleh Flip tidak bertentangan dengan prinsip ekonomi Islam.

    Ustaz Harsya memaparkan disertasinya dengan apik dan mendapatkan apresiasi tinggi dari para penguji. Setelah menjawab serangkaian pertanyaan dari dewan penguji, Ustaz Harsya Bachtiar resmi menjadi doktor Konsentrasi Ekonomi Islam, dengan lulus meraih predikat sangat memuaskan.

    Dengan pencapaian ini, Dr. Muhammad Harsya Bachtiar, Lc., M.A. menjadi doktor ke-16 di STIBA Makassar dan doktor ke-1143 yang dihasilkan oleh Program Studi Dirasat Islamiyah Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar.

    Reporter: Muh. Ihsan Dahri

  • Ustaz Yusran Ingatkan Peserta Mukernas XVI WI Bahaya Fitnah Dunia dan Wanita

    Ustaz Yusran Ingatkan Peserta Mukernas XVI WI Bahaya Fitnah Dunia dan Wanita

    (STIBA.ac.id) Makassar –  Ketua Senat STIBA Makassar Ustaz Dr. Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. menyampaikan Ceramah Subuh dalam rangkaian Musyawarah Kerja Nasional Wahdah Islamiyah dengan mengangkat tema seputar sirah nabawiah, di Masjid Asrama Haji Sudiang Kota Makassar, Ahad (26/11/2023).

    “Pertemuan semacam ini merupakan kesempatan untuk mengecas kembali keimanan kita, memperkuat komitmen, dan meraih sejumlah manfaat dalam bentuk inspirasi dan motivasi dari para asatizah serta tokoh-tokoh yang menjadi narasumber. Semua ini merupakan modal terbaik untuk melanjutkan perjuangan setelah agenda Mukernas ini,” ungkapnya.

    Ustaz Yusran menjelaskan bahwa setelah tugas belajar dan mendengarkan nasihat selesai, langkah selanjutnya adalah berjuang untuk mengamalkan dan menyebarkan ajaran tersebut. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah memberikan pesan serupa kepada para sahabat yang datang khusus untuk belajar dan menerima nasihat dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam.

    “Setelah fase belajar dan mendengarkan nasihat ini selesai, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melepaskan mereka semua dengan pesan untuk melanjutkan perjuangan dengan mengamalkan dan mendakwahkan ajaran yang telah diterima,” ungkapnya.

    “Berkumpul dalam Mukernas ini, kita telah lelah dan bersusah payah menempuh perjalanan serta mengikuti rangkaian Mukernas yang begitu padat. Inilah esensi kebahagiaan bagi para dai dan pejuang dalam makna yang haikiki. Adapun istirahat dalam makna-makna duniawi itu bukan tempatnya, kelelahan kita karena Allah adalah jerih payah yang akan mendapatkan pahala,” lanjut Ketua Dewan Syariah Wahdah Islamiyah tersebut.

    Anggota Komisi Fatwa MUI Pusat tersebut menegaskan bahwa orang yang paling beruntung di antara peserta mukernas adalah mereka yang telah meraih banyak manfaat dari agenda Mukernas tersebut, menjadi sumber inspirasi yang sangat berharga, dan motivasi bagi mereka untuk berbuat yang lebih baik ke depan.

    “Jihad kita saat ini adalah jihad melalui dakwah dan tarbiah. Mari kita kembali berjihad, kembali berjuang, dan bersungguh-sungguh untuk mengamalkan apa yang telah kita dengarkan untuk diri kita sendiri sebelumnya. Setelah itu, kita sampaikan kepada orang lain,” tegasnya.

    Ustaz Yusran juga mengingatkan para dai dan pejuang dakwah tentang bahaya fitnah dunia dan wanita. Ia menekankan bahwa sebagai murabbi, pemberi nasihat, khatib, atau penulis, tidak ada yang aman dari fitnah ini. Fitnah ini telah diingatkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam.

    Kepada peserta Mukernas, Ustaz Yusran mengajak untuk saling mendoakan dengan doa-doa tulus agar tetap bersatu dalam perjuangan dakwah, meninggikan agama Allah. Ia berharap cinta karena Allah menjadikan mereka bersama di surga, sesuai dengan janji Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bahwa orang akan bersama dengan orang yang dicintainya.

    Laporan: Media Center Mukernas DPP WI

  • Ustaz Zaitun Rasmin Dorong Transformasi STIBA Makassar Menjadi Institut

    Ustaz Zaitun Rasmin Dorong Transformasi STIBA Makassar Menjadi Institut

    (STIBA.ac.id) Makassar –  Wantim MUI Pusat, Dr. K.H. Muhammad Zaitun Rasmin, Lc., M.A.  menyampaikan harapannya untuk mengubah STIBA Makassar menjadi institut pada tahun depan. Langkah ini merupakan inisiatif positif yang diharapkan dapat mengakselerasi kemajuan lembaga pendidikan Wahdah Islamiyah. Transformasi STIBA Makassar menjadi institut diharapkan dapat meningkatkan kualitas dan cakupan pendidikan serta dakwah Islam yang selama ini diemban oleh Wahdah Islamiyah.

    Pernyataan ini disampaikan oleh Ustaz Zaitun pada Mukernas XVI Wahdah Islamiyah di Gedung Aula Arafah Asrama Haji Sudiang, Makassar, pada 26 November 2023 lalu.

    Dalam pidatonya, Ketua Umum DPP Wahdah Islamiyah tersebut juga menyoroti pentingnya kaderisasi di tingkat kampus di luar Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar yang berada di bawah naungan Wahdah Islamiyah. Ia mengimbau dosen di seluruh Indonesia untuk berkolaborasi dengan Ikatan Cendekia Wahdah Islamiyah (ICWI) guna mencetak generasi muda yang siap menjadi pembina dakwah berkelanjutan.

    “Kader kita di tingkat kampus luar STIBA sangat sedikit. Maka dari itu, kami mengajak seluruh dosen di Indonesia untuk terlibat,” ujarnya.

    Tak hanya itu, Ustaz Zaitun Rasmin juga menyoroti penanganan isu LGBT di lingkungan pendidikan. Ia menekankan perlunya adanya pembina atau guru khusus yang ditugaskan untuk menangani isu ini di setiap sekolah dan kampus.

    “Tentang penanganan LGBT, saya ingin tekankan bahwa seluruh kampus dan sekolah harus memperhatikan isu ini. Mesti ada pembina atau guru yang ditugaskan khusus untuk menangani masalah ini,” pungkasnya.

    Laporan: Media Center Mukernas DPP WI

  • Ulama, Ormas Islam, dan Umat Islam Bersatu untuk Pemilu Damai di Sulsel

    Ulama, Ormas Islam, dan Umat Islam Bersatu untuk Pemilu Damai di Sulsel

    (STIBA.ac.id) Makassar – Dua dosen STIBA yang juga tergabung dalam kepengurusan Majelis Ulama Indonesia (MUI) Sulawesi Selatan hadir dalam silaturahmi mubalig se-Sulsel.  Kegiatan yang diprakarsai MUI Sulawesi Selatan bekerja sama dengan Pemerintah Provinsi Sulsel ini digelar di Ruang Pola Kantor Gubernur Sulsel, Makassar pada Sabtu, 14 Oktober 2023. Kedua dosen STIBA Makassar tersebut adalah Dr. Kasman Bakry, M.H.I. yang merupakan anggota Komisi Fatwa MUI Sulsel, dan Chamdar Nur, S.H., S.Pd.I., M.Pd., anggota Komisi Luar Negeri MUI Sulsel.

    Silaturahmi mubalig ini dihadiri oleh seluruh anggota MUI Sulsel, perwakilan MUI Kabupaten/Kota se-Sulsel, dan perwakilan ormas Islam yang ada di Sulsel.

    Kegiatan tersebut mengangkat tajuk Halaqah Kebangsaan dan Keumatan dengan tema Peran Umat dalam Mewujudkan Pemilu Damai di Sulawesi Selatan Menuju Masyarakat Madani dalam Kesatuan Negara RI.

    Pada kesempatan itu, hadir pula salah seorang alumni STIBA, Inca Jaya sebagai perwakilan MUI Kabupaten Selayar. Empat alumni putri STIBA yang saat ini sedang mengeyam Pendidikan Kaderisasi Ulama Putri MUI Sulsel turut berpartisipasi dalam silaturahmi ini, mereka adalah Ade Ihwana Ilham, S.H., Nur Fitri Ramadhani, S.H., Nindhi Meyna Susilawati, S.H., dan Nur Fadhilah, S.H.

    Keterangan foto: Dari kiri ke kanan Dr. Ilham Kadir, MA. (Pimpinan Baznas Kabupaten Enrekang), Dr. Amirsyah Tambunan, M.A. (Sekjen MUI Pusat), Dr. Waspada Santing, M.H.I. (Ketua Ganas Annar MUI Sulsel dan Pimpinan Baznas Kota Makassar), Dr. Kasman Bakry, M.H.I. (Dosen STIBA Makassar, Komisi Fatwa MUI Sulsel).

    Acara ini juga menghadirkan Dr. K.H. Amirsyah Tambunan, Sekretaris Jenderal MUI Pusat sebagai narasumber yang membawakan materi dengan judul Peran Umat, Ulama, dan Ormas Islam dalam Menghadapi Pemilu 2024.

  • Bidang Akademik Gelar Workshop Dosen Kreatif: Dosenku Keren, Profesional, dan Menyenangkan

    Bidang Akademik Gelar Workshop Dosen Kreatif: Dosenku Keren, Profesional, dan Menyenangkan

    (STIBA.ac.id) Makassar  – Bidang Akademik STIBA Makassar mengadakan Workshop Dosen Kreatif dengan tema “Dosenku Keren, Profesional, dan Menyenangkan”, Sabtu 16 Safar 1445 H (02/09/2023). Workshop ini dihadiri oleh dosen putra dan putri secara hybrid dengan total jumlah kurang lebih 71 dosen.

    Kegiatan ini diadakan sebagai sarana pengembangan diri dosen dan tenaga pengajar, baik bagi dosen baru maupun sebagai sarana upgrading bagi dosen lama. Kegiatan ini menjadi langkah awal untuk memulai tahun akademik dengan semangat dan pembelajaran yang lebih baik.

    Kegiatan dibuka dengan prolog singkat dari Waka Bidang Akademik STIBA Makassar, Ustaz Dr. Kasman Bakry, M.H.I., yang juga bertindak sebagai pengarah acara sekaligus ketua panitia kegiatan. Dilanjutkan dengan sambutan dan tausiah singkat dari Ketua STIBA Makassar, Ustaz Akhmad Hanafi Dain Yunta, Lc., M.A., Ph.D.

    Dalam sambutannya, Ustaz Akhmad Hanafi mengutip sebuah ungkapan, “Materi ajar penting, tapi metode lebih penting dari materi. Metode penting, tapi pendidik lebih penting dari metode. Pendidik penting, namun ruh pendidik jauh lebih penting.”

    Ia juga menekankan pentingnya para dosen mengikuti pelatihan ini, mengingat pemateri memiliki pengalaman yang relevan dengan institusi mereka.

    Dr. Supriyadi memulai pelatihan dengan mengungkapkan perasaan senangnya bertemu kembali dengan para dosen, terutama mengingat bahwa ia pernah menjadi guru bagi Ustaz Akhmad Hanafi saat masih belajar di Darun Najah.

    Workshop ini merupakan kelanjutan dari kegiatan sebelumnya yang sudah dilakukan oleh pihak akademik. Sebelumnya, kegiatan serupa telah diadakan secara terpisah, khusus untuk dosen putri pada awal semester ganjil yang lalu. Kendati workshop kali ini lebih difokuskan pada dosen putra, namun dosen putri juga diberi kesempatan untuk mengikuti materi secara online melalui platform Zoom.

    “Tema yang kita angkat dalam pelatihan ini adalah bagian dari pengembangan dosen, yang merupakan salah satu faktor penentu dalam akreditasi. Namun, penting untuk diingat bahwa pengembangan dosen bukan hanya terkait dengan akreditasi. Keterampilan dosen dalam berinteraksi dengan mahasiswa sangat penting, karena bagaimana dosen dapat menarik minat mahasiswa untuk belajar juga menjadi hal yang sangat vital,” ujar Dr. Supriadi.

    Materi pelatihan dibagi menjadi tiga sesi:

    1. Brainstorming persiapan mengajar.

    2. Sosialisasi dan pelatihan format RPS terbaru berbasis OBE (Outcome Based Education).

    3. Sistem evaluasi dan penilaian mahasiswa yang dikemas dalam bentuk pembelajaran aktif.

    Pelatihan ini dimulai dengan memberikan tugas kepada peserta untuk brainstorm dengan kelompok peserta yang bertahap (diskusi efektif yang dicontohkan dalam pelatihan) untuk mengurai pertanyaan, “Apa yang Anda lakukan untuk persiapan mengajar?” Diskusi tersebut kemudian disampaikan oleh setiap kelompok melalui presentasi berformat PPT yang telah dipersiapkan oleh masing-masing kelompok.

    Selain itu, mereka diberikan pelatihan langsung mengenai RPS baru berbasis OBE dan strategi pembelajaran aktif.

    Pelatihan diakhiri dengan sesi evaluasi pembelajaran dan penilaian, yang disajikan dalam format pembelajaran aktif, serta pemaparan strategi pembelajaran. Para peserta diberikan artikel terkait materi dalam bentuk jurnal untuk dibaca, dan kemudian semua peserta terlibat dalam diskusi kelompok untuk membahas hasil diskusi mereka yang dicatat pada kertas karton Manila. Selanjutnya, pemateri memberikan kesempatan kepada masing-masing kelompok untuk menjelaskan hasil diskusi mereka, yang diwakili oleh peserta yang dipilih secara acak oleh peserta sebelumnya. Pada sesi penutupan, pemateri memberikan penjelasan tambahan mengenai strategi pembelajaran.

    Workshop ini diadakan di Ruang Rapat Lantai 4 Rektorat untuk dosen putra, sementara untuk dosen putri melalui platform Zoom. Acara berlangsung dari pukul 08.00 hingga 15.00 Wita.

    Reporter: Irsyad Rafi’

  • Perluas Wawasan dalam Dunia Pendidikan, Tiga Dosen STIBA Makassar Ikuti PKDP di Purwokerto

    Perluas Wawasan dalam Dunia Pendidikan, Tiga Dosen STIBA Makassar Ikuti PKDP di Purwokerto

    (STIBA.ac.id) Purwokerto –  Tiga dosen pengajar Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar mendapat kesempatan mengikuti Kegiatan Short Course dalam upaya memperkaya kualitas pembelajaran. Short Course tersebut adalah Peningkatan Kompetensi Dosen Pemula (PKDP) yang diselenggarakan oleh Direktorat Jenderal Pendidikan Islam (Dirjen Pendis) Kementerian Agama Republik Indonesia (Kemenag RI), bekerja sama dengan Perguruan Tinggi Penyelenggara (PTP) Universitas Islam Negeri Prof. K.H. Saifuddin Zuhri Purwokerto (UIN SAIZU).

    Dosen-dosen STIBA Makasar yang beruntung mendapatkan undangan untuk mengikuti kegiatan ini adalah Muhammad Ikhsan, Lc., M.Si, Ph.D., Iskandar, S.T.P., M.Si., dan Hendra Wijaya, Lc., M.H. Mereka mendalami beragam materi selama enam hari berturut-turut, dimulai dari tanggal 22 Agustus hingga Ahad 28 Agustus 2023. Dalam rentang waktu ini, mereka telah menghabiskan total 48 jam. Kegiatan selanjutnya akan diselenggarakan secara daring selama dua tahapan yaitu On the Job Course (OJC) selama 140 jam pelajaran, dan In Service Course-2 berdurasi 12 jam.

    UIN SAIZU Purwokerto, sebagai penyelenggara acara ini, melibatkan 18 profesor berpengalaman yang akan memberikan pendampingan kepada para peserta PKDP. Pendampingan ini tidak hanya dilakukan secara tatap muka, tetapi juga melalui platform daring.

    PKDP ini bertujuan untuk memperkaya kompetensi pedagogik para dosen serta memberikan wawasan mendalam tentang prospek karir dan jabatan fungsional dalam dunia akademis. Melalui kegiatan ini, para peserta juga akan dijejali dengan nilai-nilai kebangsaan dan esensi moderasi beragama. Tak hanya itu, pelatihan ini adalah langkah penting menuju sertifikasi dosen yang diakui di bawah naungan Kementerian Agama.

    Semua peserta memiliki harapan besar bahwa perjalanan ini akan membawa dampak positif bagi perkembangan karir mereka sebagai pencerah ilmu di lingkungan pendidikan Islam.

    “Alhamdulillah, di sini, suasana pembelajaran begitu menyenangkan, rileks, dan fokus. Komunikasi dengan pemateri juga berjalan lancar dan santun,” ujar Ustaz Iskandar mengapresiasi pihak penyelenggara.

    Ketua STIBA Makassar Ustaz Akhmad Hanafi Dain Yunta, M.A., Ph.D. menyatakan harapannya terkait keikutsertaan para dosen dalam PKDP ini. Menurut kegiatan ini dapat menjadi ajang latihan dan pengembangan yang membawa maslahat bagi STIBA Makassar.

    “Mudah-mudahan para dosen kita yang mengikuti PKDP dapat mengambil manfaat yang sebesar-besarnya sekaligus sebagai latihan dan pengembangan yang membawa kemaslahatan bagi institusi, terutama terkait dengan pelaksanaan tridarma perguruan tinggi yang menjadi tugas pokok dan utama setiap setiap dosen. Ke depan insyaallah mudah-mudahan bisa lebih banyak dosen STIBA Makassar yang mengikuti pkdp ini,” ujar Ustaz Akhmad dalam pesan singkatnya.

  • Ikuti Munas I APTIKIS, Wakil Ketua I Teken Perjanjian Kerja Sama dengan Lima Institusi PTKIS

    Ikuti Munas I APTIKIS, Wakil Ketua I Teken Perjanjian Kerja Sama dengan Lima Institusi PTKIS

    (STIBA.ac.id) Jakarta –  Asosiasi Perguruan Tinggi Keagamaan Islam (APTIKIS) Indonesia telah menyelesaikan Musyawarah Nasional (Munas I) yang berlangsung pada tanggal 8-10 Desember 2022 di Asrama Haji Pondok Gede, Jakarta.

    Munas I APTIKIS mengusung tema Bangkit dan Setara untuk Indonesia, Pulih Lebih Cepat, Bangkit Lebih Kuat.  Acara ini dihadiri oleh kurang lebih 100 pimpinan PTKIS seluruh Indonesia dan dibuka secara resmi oleh Direktur Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia Prof. Dr. Muhammad Ali Ramdhani, S.T.P., M.T.

    STIBA Makassar sebagai salah satu anggota asosiasi ini mengutus Wakil Ketua I Bidang Akademik Dr. Kasman Bakry, M.H.I. sebagai perwakilan Ketua STIBA Makassar. Pada sidang komisi, ia tergabung dalam Komisi B yang membahas program kerja asosiasi.

    Di sela-sela Munas I, para peserta mendapatkan pencerahan dari Prof. Dr. H. Nasaruddin Umar, M.A. Imam Besar Masjid Istiqlal Jakarta.

    Bersama Prof. Dr. K.H. Nasaruddin Umar, M.A. (Imam Besar Masjid Istiqlal Jakarta)

    Munas I ini menghasilkan dokumen AD/ART, program kerja, dan rekomendasi, serta memilih tim formatur yang mendapat amanah memilih struktur kepengurusan pasca-Munas I.

    Dr. H. Maslim Halimin, M.A., Ketua STIT DDI Pasangkayu terpilih secara aklamasi sebagai Ketua Umum APTIKIS masa bakti 2022-2027.

    Bersama Ketua APTIKIS

    Dalam kesempatan Munas I Aptikis ini, STIBA Makassar yang diwakili oleh Wakil Ketua I Bidang Akademik melakukan penandatangan MoU dengan beberapa institusi PTKIS lainnya, di antaranya:

    1. APTIKIS Indonesia

    2. Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah (STIT) Al-‘Urwatul Wutsqo Jombang, Jawa Timur.

    3. Institut Agama Islam (IAI) Muhammadiyah Bima.

    4. Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur’an (STIQ) Ar-Rahman Bogor.

    5. Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al-Bukhary (STITA) Labuhanbatu, Sumatera Utara.

    Kerja sama tersebut dalam rangka meningkatkan kualitas pengelolaan institusi melalui pelaksanaan Tridarma Perguruan Tinggi.

  • Khotbah Jumat Ustaz Muh. Yusran Anshar: Seperti Ini Islam Mengajarkan Toleransi

    Khotbah Jumat Ustaz Muh. Yusran Anshar: Seperti Ini Islam Mengajarkan Toleransi

    Jumat, 17 Rabiul Awwal 1438 H/16 Desember 2016 M

    إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ   شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

     يَا أيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ  الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً

     يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً. أما بعد:

    فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِيْ النَّارِ

    Ayyuhannas rahimakumullah!

    Seorang muslim senantiasa merasakan nikmat Allah yang tidak pernah berhenti yang selalu tercurah kepadanya. Namun seorang muslim sadar bahwa dari sekian banyak nikmat yang Allah anugerahkan untuknya, maka nikmat terbesar yang harus selalu ia jaga adalah nikmat dia memeluk agama Islam. Nikmat mendapatkan petunjuk berakidah yang benar, akidah Islam.

    Pada tanggal 9 Dzulhijjah 10 Hijriah di Padang Arafah, ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam memimpin para sahabatnya wukuf di Arafah, Allah Subhanahu Wa Ta’ala menurunkan satu ayat. Ayat ini merupakan ayat penegasan akan nikmat akidah Islam. Allah mengatakan,

    الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً

    “Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu.” (QS. Al-Maidah: 3).

    Hari itu, Jumat 9 Dzulhijjah 10 Hijriyah, agama Islam sempurna sejak hari tersebut. Dan Allah telah sempurnakan semua nikmat-Nya kepada kita. Islam telah sempurna, maka sempurna pulalah seluruh nikmat. Tidak akan sempurna nikmat pada seseorang kecuali dia mendapatkan taufik memeluk agama Islam. Dan cukuplah bagi seseorang dinamakan mendapatkan nikmat yang paling sempurna ketika dia sudah mendapatkan nikmat Islam.

    Lalu Allah menegaskan, “Dan Aku ridai Islam sebagai agama kalian.” Ayat ini menegaskan bahwa umat Islam adalah umat yang diridai. Bahwa agama Islam adalah agama yang diridai oleh Allah.

                Seorang Yahudi pernah datang kepada Umar bin Khattab radiallahu anhu. Ia mengatakan, di dalam al-Qur’an ada satu ayat yang seandainya ayat itu turun kepada kami kaum Yahudi, maka tentu kami akan merayakan hari turunnya ayat tersebut. Karena itu adalah ayat yang menjelaskan keutamaan yang umat Islam dapatkan. Umar bin Khattab radiallahu anhu mengatakan, “Ayat apa yang kalian maksudkan?” Lalu orang Yahudi itu mengatakan ayat dalam surah al-Maidah ayat ke-3.

    Orang Yahudi pun cemburu dengan turunnya ayat ini. Karena ayat ini menegaskan bahwa memang nikmat Islam adalah nikmat terbesar. Dan kesempurnaan nikmat hanya ada ketika seseorang memeluk agama Islam.

    Inilah akidah kita. Inilah milik kita yang paling berharga. Nikmat terbesar yang Allah anugerahkan kepada kita, tidak kepada umat lain. Allah Subhanahu Wa Ta’ala menugaskan dalam ayat yang lain,

    إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ

    “Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam.“ (QS. Ali Imran: 19).

     Bahkan dalam ayat lain Allah menegaskan lagi,                        

    وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

    “Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.” (QS. Ali Imran: 85).

    Namun demikian, walaupun umat Islam yakin bahwa merekalah umat yang terpilih, merekalah yang berhak mendapatkan kenikmatan surga kelak, namun mereka juga adalah umat yang paling tahu bertoleransi. Karena itu juga adalah arahan dan perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala  dalam kitab-Nya.

    Allah Subhanahu Wa Ta’ala menjelaskan kepada kita umat Islam bagaimana bertoleransi kepada umat lain,

    لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

    “Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al-Baqarah: 256).

    Allah tegaskan setelah menyebutkan Ayat Kursi, bahwa tidak ada paksaan untuk masuk agama Islam karena telah jelas jalan yang lurus dan mana jalan kesesatan.

    Jamaah sekalian!

    Beginilah Allah mengajarkan kepada kita toleransi. Pertama Allah menegaskan bahwa kita tidak boleh memaksa umat lain untuk memeluk agama Islam. Ini adalah toleransi. Namun belum cukup sampai di sini. Toleransi yang benar adalah kita juga harus yakin bahwa telah jelas jalan yang lurus dari jalan yang sesat. Artinya, bukan termasuk toleransi ketika kita membenarkan semua agama yang ada, mengatakan semua agama benar, semua agama pasti akan diterima oleh Allah. Bukan toleransi ketika kita mengatakan silakan masuk agama apa saja. Sekali-kali memeluk agama Islam lalu kesempatan lain memeluk agama yang lain. Sewaktu-waktu mengamalkan ajaran Islam lalu kesempatan lain juga tidak mengapa mengamalkan ajaran agama lain.

    Bukan seperti ini toleransi yang diajarkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah mengajarkan toleransi dalam arti menghormati pendapat, pandangan, pikiran, dan pilihan orang lain. Tidak boleh kita paksakan untuk ikut keyakinan kita. Tapi Allah menegaskan bahwa kita harus yakin bahwa jalan Islam adalah satu-satunya jalan yang lurus. Sementara selainnya adalah jalan menyimpang.

    Allah Subhanahu wa Ta’ala juga mengatakan di akhir surah al-Kafirun,

    لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

    “Untukmulah agamamu, dan untukkulah, agamaku”. (QS. Al-Kafirun: 6).

     Allah menyuruh kita untuk menyampaikan kepada orang kafir bahwa ibadah kita tidak sama dengan mereka. Bahwa yang kita sembah tidak sama dengan yang mereka sembah. Silakan kita menyembah Tuhan yang kita yakini. Amalkan ajaran agama kita masing-masing. Tidak ada saling campur tangan. Tidak ada campur aduk agama. Dan seperti inilah makna toleransi yang benar yang diajarkan oleh agama kita.

    Jamaah sekalian!

    Akhir-akhir ini makna toleransi yang seperti ini mulai dikaburkan, utamanya ketika kita memasuki bulan Desember. Banyak orang salah paham dengan makna toleransi. Mereka sangka makna toleransi adalah kita boleh saja ikut-ikutan merayakan hari raya umat di luar agama kita. Dan secara khusus umat Nasrani atau umat Kristen, yang mana pada tanggal 25 Desember dan pekan berikutnya, 1 Januari, akan merayakan apa yang mereka yakini sebagai hari raya.

    Apakah boleh kita ikut merayakannya? Apakah hari raya termasuk bagian ibadah atau sekadar adat kebiasaan? Allah mengatakan dalam Alqur’an,

    لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ

    “Bagi tiap-tiap umat telah Kami tetapkan syariat (hari raya) tertentu yang mereka lakukan.” (QS. Al-Hajj: 67).

    Jadi hari raya bukan sekadar adat istiadat atau kebiasaan, tetapi memang merupakan bagian dari agama. Dan masing-masing agama sudah punya hari raya. Maka ketika mereka merayakan hari raya, berarti mereka sedang melaksanakan ibadah yang mereka yakini. Maka di sini masuk dalam batasan-batasan tadi. Kita beribadah sesuai dengan apa yang kita yakini sebagaimana kita persilakan umat lain untuk memeringati hari raya atau ibadah mereka.                       

    Nabi Shallallahu alaihi wasallam ketika baru masuk kota Madinah mendapati kaum muslimin waktu itu merayakan dua hari yang mereka besarkan. Lalu Nabi shallallahu alaihi wasallam bertanya, hari raya apa itu. Mereka mengatakan bahwa ini adalah hari raya yang kami dapatkan dari orang-orang Yahudi. Kebiasaan yang masih melekat pada penduduk Madina pada waktu itu. Lalu Nabi shallallahu alaihi wasallam mengajarkan kepada umat Islam, penduduk Madina atau kaum Anshar pada waktu itu bahwa Allah telah menggantikan hari raya yang lebih baik bagi penduduk Madina.

    Sebelum Islam masuk ke Madina, penduduk Madina adalah umat Yahudi. Maka ketika Islam datang, Nabi shallallahu alaihi wasallam mengatakan bahwa Allah telah menggantikan untuk kalian hari raya yang lebih baik, yaitu dua hari raya umat Islam hari raya Idul Fitri dan hari raya Idul Adha. Itulah yang kita rayakan. Kita tidak perlu ikut merayakan hari raya umat lainnya.

    Mungkin ada yang bertanya, bagaimana kalau sekadar mengucapkan selamat tanpa ikut merayakannya? Maka kita juga katakan sesuai dengan yang dijelaskan oleh para ulama kita dan terkhusus pihak Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang sejak zaman mendiang Buya Hamka rahimahullah telah mengeluarkan fatwa pelarangan mengucapkan selamat Natal dan Tahun Baru untuk umat Nasrani.

    Kenapa sekadar mengucapkan selamat hari raya kepada pemeluk agama lain juga dilarang? Karena ketika kita mengucapkan selamat merayakan Natal dan Tahun Baru, maka itu artinya kita membenarkan apa yang mereka lakukan, yaitu penyembahan kepada selain Allah Subhanahu wa Ta’ala.

    Sama halnya ketika seseorang yang melakukan suatu perbuatan yang terlarang, mencuri misalnya, lalu justru kita memberikan ucapan selamat kepadanya atas perbuatan mencurinya. Tentu saja ini suatu ucapan selamat yang tidak pada tempatnya. Seorang pembunuh kita berikan ucapan selamat atas keberhasilannya membunuh seseorang. Maka ini adalah ucapan yang tidak pantas.

    Keyakinan umat Islam bahwa dosa terbesar adalah dosa kesyirikan, yaitu menyembah selain Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan ketika kita mengatakan selamat Natal dan Tahun Baru, berarti kita mengatakan selamat karena kalian telah menyembah selain Allah.

    Apakah sekadar ucapan bisa mendatangkan murka Allah? Allah mengatakan dalam Alquran dalam surah al-Maidah ayat 72,

    لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ

    “Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah adalah Al Masih putera Maryam.” (QS. Al-Maidah: 72).

    Allah menyebutkan hanya karena sebab satu perkataan saja mereka telah divonis kafir oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Siapa mereka? Mereka yang mengatakan bahwa Tuhan adalah Isa bin Maryam. Mereka yang mempertuhankan Isa bin Maryam.

    Padahal Nabi Isa alaihissalam sendiri telah mengatakan,

    وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

    “Padahal Al Masih (sendiri) berkata: “Hai Bani Israil, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu” Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun.” (QS. Al-Maidah: 72).

    Maka Jamaah sekalian!

    Ucapan selamat Natal dan Tahun Baru yang barangkali kita anggap enteng ternyata memberikan akibat besar. Karena berarti kita turut membenarkan perbuatan kesyirikan mereka. Padahal kesyirikan merupakan dosa terbesar dalam ajaran tauhid kita.

    Termasuk di dalamnya jamaah sekalian adalah ketika kita ikut-ikut membesarkan hari raya mereka. Dengan segala bentuk kegiatan atau berpartisipasi dengan menggunakan pernak-pernik atau pakaian-pakaian yang merupakan atribut-atribut mereka. Ataupun sekadar ikut merayakan dengan meniup terompet dan semacamnya, maka ini juga berarti ikut berpartisipasi dalam perayaan yang mereka yakini menjadi bagian dari agama mereka.

    Oleh karena itu, kembali kita bersyukur dan berterima kasih kepada para ulama kita yang tetap menyampaikan ajaran yang benar dan menjaga kemurnian agama Islam. Ulama kita telah mengingatkan kita bahwa memakai atribut-atribut orang di luar kita berarti ikut terlibat dalam keyakinan ibadah mereka.

    Karena itu, para ulama telah menyerukan kepada umat Islam untuk tidak memakai pakaian-pakaian atau atribut-atribut Natal dan Tahun Baru. Karena itu adalah bagian dari apa yang mereka yakini sebagai ibadah mereka.

    Dan Nabi shallallahu alaihi wasallam telah bersabda,

    مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

    Barangsiapa yang meniru satu kaum, maka dia termasuk golongan mereka.” (HR. Abu Dawud)

     Siapa yang ingin ikut-ikutan menyerupai atau mencontoh gaya atau model dari umat lain maka berarti dia bagian dari mereka.             

    بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِي بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. قُلْتُ مَا سَمِعْتُمْ وَأسْتَغْفِرُوا اللهَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُؤْمِنِيْنَ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ                   

    KHOTBAH KEDUA

    الْحَمْدُ للهِ عَلَىْ إِحْسَاْنِهِ ، وَالْشُّكْرُ لَهُ عَلَىْ تَوْفِيْقِهِ وَامْتِنَاْنِهِ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَاْ إِلَهَ إِلَّاْ اللهُ ، وَحْدَهُ لَاْ شَرِيْكَ لَهُ تَعْظِيْمَاً لِشَأْنِهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْدَّاْعِيْ إِلَىْ رِضْوَاْنِهِ صَلَّى اللهُ عَلِيْهِ وَعَلَىْ آلِهِ وَأَصْحَاْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمَاً كَثِيْرَاً .

    Hadirin sekalian! Sebelum kita tutup khotbah kita, ada dua hal yang ingin kami simpulkan. Yang pertama, kita menegaskan perlunya untuk menjaga dan memurnikan agama dan akidah kita. Maka bertoleransi yang benar adalah dengan tidak mengganggu umat yang lain ketika mereka merayakan hari raya mereka. Tidak mengganggu mereka beribadah di gereja-gereja dan di tempat-tempat mereka. Kita persilahkan mereka beribadah. Tidak boleh kita melakukan keonaran dalam bentuk apapun.

    Umat Islam adalah umat yang paling tahu bagaimana menghargai hak-hak orang lain. Paling tahu bagaimana menyebarkan rahmat bagi sekalian alam. Karenanya kita tidak melakukan hal-hal yang bisa mencoreng nama baik umat Islam dan agama yang suci ini.

    Yang kedua, bahwa kita perlu untuk senantiasa menjaga kemurnian agama kita. Selalu kembali kepada al-Qur’an dan hadis-hadis Nabi shallallahu alaihi wasallam. Tentu saja melalui perantaraan para ulama kita yang istiqomah.  Para ulama yang jujur menyampaikan agama apa adanya. Tidak takut kepada siapapun kecuali kepada Allah. Karena Allah telah berfirman,

    الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً

    “(Yaitu) orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah, mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang (pun) selain kepada Allah. Dan cukuplah Allah sebagai Pembuat Perhitungan.” (QS. Al-Ahzab: 39).

    Maka kembali kita katakan, kita mengapresiasi para ulama kita di Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang tidak bosan-bosannya menyampaikan arahan dan nasihat-nasihat. Mengajarkan kepada kita tentang bagaimana beragama yang baik. Di samping tetap mengajarkan bagaimana menghormati keyakinan orang lain.

    Karena itu, mari kita berterima kasih kepada mereka, para ulama kita seraya kita tetap bersyukur kepada Allah. Dan mari kita jaga kehormatan mereka, kita sosialisasikan fatwa-fatwa mereka karena ini adalah bagian dari kewajiban kita untuk menyampaikan apa yang kita ketahui dari ajaran Islam yang telah diajarkan oleh para ulama kita.

    Jamaah sekalian!

    Hari Jumat adalah hari yang mulia. Hari untuk kita memperbanyak ibadah kepada Allah. Di hari ini ada ada waktu yang paling tepat untuk kita berdoa kepada Allah. Apapun yang kita panjatkan kepada Allah pasti diterima oleh Allah. Doakan diri kita, masyarakat kita, negeri kita, semoga Allah menjaga dari hal-hal yang tidak baik.

    Jangan lupa untuk mendoakan saudara-saudara kita di Uyghur yang masih saja ditindas. Dan saudara-saudara kita di bumi Syam yang ditindas oleh orang-orang zalim. Jangan lupa untuk kita doakan mereka di hari yang mulia ini.

    Dan hari ini juga kita diperintahkan untuk memperbanyak shalawat dan salam kepada junjungan kita Rasulullah Muhammad Shallallahu alaihi wasallam.

    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

    اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ يَا سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعْوَات. رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ.

    رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً  إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ.

    اللَّهُمَّ اَنْجِ إِخْوَانَنَا الْمُسْتَضْعَفِيْنَ فِيْ  سُوْرِيَا وَفِي أويغور يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. اللَّهُمَّ ارْحَمْ مَوْتَاهُمْ وَاشْفِ جَرْحَاهُمْ وَمَرْضَاهُمْ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. اللَّهُمَّ تَفَبَّلْ مِنْ هُمُ الشُّهَدَاء. اللَّهُمَّ انْصُرْهُمْ عَلَى أَعْدَائِهِمْ وَأَعْدَائِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَعْدَائِنَا وَأَعْدَاءِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالْيَهُوْدِ وَرُوْسِيَا وَبِالشَّيْعَةِ الرَّافِضَةِ وَمَنْ عَاوَنَهُمْ مِنَ الْمُنَافِقِيْنَ يَا عَزِيْزُ يَا قَهَّارُ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الْمُجَاهِدِيْنَ فِيْ سَبِيْلِكَ.

    اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ حُسْنَ الْخَاتِمَة. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. اللَّهُمَّ اَعِزَّ الْاِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَاَهْلِكِ الْكَفَرَةَ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَالْمُنَافِقِيْنَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً.

    رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

     سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وسلام على المرسلين وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

  • Evaluasi Program Kerja Satu Semester, STIBA Adakan Musker XXI

    Evaluasi Program Kerja Satu Semester, STIBA Adakan Musker XXI

    (STIBA.ac.id) Makassar –  Turut berkontribusi dalam perjuangan menegakkan agama Allah melalui institusi STIBA Makassar adalah nikmat yang patut disyukuri. Hal ini disampaikan oleh Ketua STIBA Makassar saat memberikan arahan dalam pembukaan Musyawarah Kerja Semesteran XXI yang digelar Rabu—Kamis (18—19/12/2019) di Kampus Putri STIBA Makassar.

    “Mudah-mudahan ini adalah salah satu tanda kebaikan dari Allah untuk kita semua. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan bahwa salah satu ciri hamba dicintai oleh Allah adalah ketika hamba itu dilibatkan oleh Allah dalam rangka ketaatan kepada-Nya. Banyak orang yang tidak dipilih untuk menjalani apa yang kita tekuni ini,” ujar Ustaz Ahmad Hanafi.

    Ia kemudian mengajak seluruh peserta Muskersem untuk bersyukur karena dapat melalui Semester Ganjil dengan baik secara umum.

    “Kerja-kerja mampu kita laksanakan dengan baik. Meskipun di sana sini ada dinamika, gesekan-gesekan, keluhan-keluhan, tapi semuai itu tidak menjadikan kita lupa akan keberhasilan yang patut kita syukuri,” tutur Wakli Ketua Dewan Syariah Wahdah Islamiyah tersebut.

    Di antara bentuk kekurangan yang diungkapkan Ustaz Ahmad dalam sambutannya adalah kurangnya persiapan dalam mengantisipasi kebijakan STIBA menerima mahasiswa dalam jumlah yang jauh lebih banyak. Hal ini, kata Ustaz Ahmad, sedikitnya menimbulkan “ketidaksiapan” dalam merespons jumlah yang banyak tersebut.

    “Mudah-mudahan lewat Musker ini dapat kita tingkatkan. Evaluasi proker kita selama satu semester ini patut diberikan porsi yang cukup. Semoga kita konsisten dalam mengemban amanah yang tidak ringan ini,” harapnya.

  • Ustadz Ridwan Hamidi Wakili STIBA dalam Kongres KUII di Yogyakarta

    Ustadz Ridwan Hamidi Wakili STIBA dalam Kongres KUII di Yogyakarta

    KUII

    Kongres Umat Islam Indonesia (KUII) VI baru-baru ini berlangsung di Yogyakarta sejak tanggal 8-11 Februari 2015. Kongres yang rutin diselenggarakan 5 tahun-an ini diikuti oleh para pimpinan MUI seluruh Indonesia, pimpinan ormas Islam, pimpinan Pondok Pesantren, Pimpinan Perguruan Tinggi Islam, dan 40 kesultanan di Indonesia. STIBA Makassar memberi mandat kepada Ustadz Ridwan Hamidi untuk mewakili STIBA dalam acara ini. Dari kongres inilah kemudian lahir “Risalah Yogyakarta”.

    Risalah Yogyakarta dibacakan langsung oleh Ketua Umum MUI, Prof. Din Syamsuddin, di hadapan presiden Jokowi, para pejabat tinggi dan lokal, serta seluruh peserta kongres (11/2).

    Dalam laporannya, Ketua MUI Pusat Prof. Din Syamsuddin menyampaikan bahwa Kongres ini merupakan momentum penting bagi umat Islam dalam rangka ikut serta membangun Indonesia. Berikut ini hasil KUII yang disebut dengan “Risalah Yogyakarta”, yaitu:

    Pertama, menyerukan seluruh komponen umat Islam Indonesia untuk bersatu dan merapatkan barisan dan mengembangkan kerja sama serta kemitraan strategis, baik di organisasi dan lembaga Islam maupun di partai politik, untuk membangun dan melakukan penguatan politik, ekonomi, dan sosial budaya umat Islam yang berkeadilan dan berperadaban.

    Kedua, menyeru penyelenggara negara dan kekuatan politik nasional untuk mengembangkan politik yang akhlakul karimah dengan meninggalkan praktik-praktik yang menghalalkan segala cara, dengan menjadikan politik sebagai sarana mewujudkan kesejahteraan, kemakmuran, keamanan, dan kedamaian bangsa.

    Ketiga, menyeru penyelenggara negara untuk berpihak kepada masyarakat yang berada di lapis bawah dengan mengembangkan ekonomi kerakyatan berorientasi kepada pemerataan dan keadilan serta mendukung pengembangan ekonomi berbasis syariah baik keuangan maupun sektor riil dan menata ulang penguasaan negara atas sumber daya alam untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat serta meniadakan regulasi dan kebijakan yang bertentangan dengan konstitusi dan merugikan rakyat.

    Keempat, menyeru seluruh komponen umat Islam Indonesia untuk bangkit memberdayakan diri, mengembanglkan potensi ekonomi, meningkatkan kapasitas SDM umat, menguatkan sektor UMKM berbasis ormas, masjid, dan pondok pesantren, meningkatkan peran kaum perempuan dalam perekonomian, mendorong permodalan rakyat yang berbasis kerakyatan dan mendorong kebijakan pemerintah pro rakyat.

    Kelima, menyeru pemerintah dan seluruh lapisan masyarakat untuk mewaspadai dan menghindarkan diri dari budaya yang tidak sesuai dengan nilai syariat Islam dan budaya luhur bangsa seperti penyalahgunaan narkoba, minuman keras, pornografi dan pornoaksi, serta pergaulan bebas dan perdagangan manusia. Hal ini perlu dilakukan dengan meningkatkan pendidikan akhlak di sekolah atau madrasah dan keluarga, penguatan ketahanan keluarga, dan adanya keteladanan para pemimpin, tokoh, dan orangtua seiring dengan itu menyerukan kepada pemerintah untuk menghentikan regulasi dan kebijakan yang membuka pintu lebar-lebar masuknya budaya yang merusak serta melakukan penegakan hukum yang tegas dan konsisten.

    Keenam, menyatakan keprihatinan mendalam atas bergesernya tata ruang kehidupan Indonesia di banyak daerah yang meninggalkan ciri keislaman sebagai akibat derasnya arus liberalisasi budaya dan ekonomi. Oleh karena itu, meminta penyelenggara negara serta berbagai pemangku kepentingan untuk melakukan langkah-langkah nyata untuk menggantikannya dan menata ulang regulasi dan kebijakan lanskap kehidupan Indonesia agar tetapberwajah keislaman dan ke-Indonesiaan.

    Ketujuh, memprihatinkan kondisi umat Islam di beberapa negara di dunia khususnya Asia yang mengawali perlakuan diskriminatif dan tidak memperoleh hak-haknya sebagai warga negara. KUII meminta pemerintah kepada negara-negara yang bersangkutan untuk memberikan perlindungan berdasarkan prinsip-prinsip hak asasi manusia yang berkeadilan dan berkeadaban. Menyeru kepada pemerintah dan umat Islam Indonesia untuk memberikan bantuan kepada mereka dalam semangat ukhuwah Islamiyah dan kemanusiaan.

    IMG-20150213-WA0084 IMG-20150213-WA0049

    Foto: Ustadz Ridwan Hamidi bersama para peserta KUII VI di Yogyakarta.