Kategori: Kolom Khusus Rektor

  • Ketua STIBA Tutup PORSANI VIII

    Ketua STIBA Tutup PORSANI VIII

    tutup porsani[stiba.net] : Ahad, 28 Jumadal Ula 1435 H/29 Maret 2014 M, setelah melalui waktu dua pekan, perhelatan akbar tahunan di Kampus STIBA Makassar yaitu Pekan Olahraga dan Wawasan Keislaman (PORSANI) VIII resmi ditutup oleh Ketua STIBA Ustadz Muhammad Yusran Anshar. Acara yang dilangsungkan usai pertarungan babak final pada cabang sepak bola antara kesebelasan I’dad Lughawi IIC melawan kesebelasan I’dad Lughawi III yang berakhir dengan kemenangan I’dad Lughawi IIC ini dihadiri oleh seluruh mahasiswa dan beberapa dosen dan pengelola.

    Agar pembaca dapat mengambil lebih banyak manfaat dari sambutan Ketua STIBA, berikut kami sajikan transkrip sambutan singkat dari beliau.

    =====================
    “Ada beberapa hal yang perlu kami sampaikan;

    Pertama, setiap muslim memiliki target yang jelas dan niat yang baik. Maka kita harapkan, kegiatan yang telah menyita waktu kita selama dua pekan ini kita telah mengambil sebanyak-banyaknya manfaat.

    Dengan PORSANI ini kita lebih banyak mengenal ikhwah berikut bakat-bakat mereka yang terpendam. Kami yakin, banyak ikhwah hafalannya menjadi lebih baik dengan PORSANI ini. Ini di antara manfaat yang sifatnya a’jilah (disegerakan) dari PORSANI ini dari sekian banyak faedah yang lain. Dan lebih dari itu, tagline PORSANI kita kali ini:

    وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ ﴿٦٠﴾

    “Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kalian sanggupi…” (QS. Al-Anfal: 60).

    Ini memang telah terwujud dalam 2 pekan ini. Kita telah memiliki kekuatan-kekuatan yang bisa kita berikan atau kita bisa munculkan pada saat dibutuhkan. Karenanya, kalau dalam pembukaan kita sebutkan “Wa a’iddu lahum mastatha’tum min quwwah” maka penutupan ini lebih ditekankan pada

    إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١١﴾

    Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan alQur’an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar.” (QS. At-Taubah: 11).

    Setelah kita mempersiapkan kekuatan, maka saatnya untuk mempertaruhkan nyawa dan harta kita untuk membela agama Allah Subhana wa Ta’ala. Dengan demikian kita sudah memiliki kekuatan-kekuatan yang dengannya kita sudah siap menjadi Anshorullah, pejuang-pejuang agama Allah Subhana wa Ta’ala.

    Kami sangat yakin, dengan PORSANI ini ukhuwah di antara ikwah semakin menguat. Dan jangan lupa, ketika Allah mengatakan وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ,  tiga ayat setelahnya adalah:

    هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

    “Dialah yang memperkuatmu dengan pertolongan-Nya dan dengan para mu’min. Dan yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka. Sesungguhnya Dia Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.” (QS. Al-Anfal: 62-63).

    Agar kita yakin dan tahu bahwasanya kemenangan hakikatnya datang dari Allah namun mesti ada Anshorullah. Siapa Anshorullah tersebut?

    Di antara kekuatan yang mesti dimiliki oleh para mukminin ialah kekuatan ukhuwah, makanya Allah mengatakan, “Dan yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka”. Lewat para mukminin yang telah berukhuwah dengan baiklah Allah memenangkan agama ini. Semoga kekuatan ukhuwah ini makin kuat, makin mantap pada diri kita semuanya.

    Dan di antara kekuatan yang juga sangat diperlukan adalah kekuatan hubungan kita dengan Allah Subhana wa Ta’ala. Karenanya, ketika Allah mengatakan,

    Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan alQur’an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar.” (QS. At-Taubah: 11).

    Allah mengatakan, siapa orang-orang beriman yang diharapkan berperang pada jalan Allah? Dalam ayat lain, Allah mengatakan bahwa mereka adalah:

    التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١١٢﴾

    “Mereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang memuji (Allah), yang melawat, yang rukuk, yang sujud, yang menyuruh berbuat makruf dan mencegah berbuat mungkar dan yang memelihara hukum-hukum Allah. Dan gembirakanlah orang-orang mukmin itu.” (QS. At-Taubah: 112).

    Merekalah para mujahidun fi sabilillah, maka tidak mungkin jihad tercemari dengan maksiat-maksiat, kemalasan untuk melaksanakan ibadah kepada Allah. Para mujahidun yang diharapkan ialah yang memiliki sifat-sifat seperti ini.

    Semoga PORSANI ini bisa melahirkan orang-orang  yang kuat fisik, jalinan ukhuwahnya kuat, dan kuat pula ibadahnya kepada Allah Subhana wa Ta’ala.

    Hal yang kedua, kami mengingatkan akan firman Allah,

    فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ

    “Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain.” (QS. Al-Insyirah: 7).

    Orang muslim itu memiliki banyak agenda dalam kehidupannya. Al wajibats aktsaru minal awqot, kewajiban yang ada lebih banyak dari pada waktu yang tersedia. Maka seorang muslim mengagendakan waktu-waktunya sebaik-baiknya. Ada masa ketika dia disibukkan dengan kebaikan-kebaikan seperti ini, dan setelah itu ada kewajiban lain yang datang menantinya. Maka begitulah seorang muslim, dalam kehidupannya yang 60 atau 70 tahun ini berpindah dari satu ibadah ke  ibadah berikutnya.

    Kita harapkan, waktu yang tersita dua pekan ini insya Allah bernilai ibadah di sisi Allah. Sudah saatnya kita berpindah ke ibadah berikutnya. Kita kembali pada kewajiban kita yang paling asasi di ma’had kita ini untuk konsentarasi dalam perkuliahan di kelas, taklim, dirosa ta’siliah, dan kegiatan-kegiatan lain yang sempat terhenti selama PORSANI.

    Semua ibadah yang diperintahkan oleh Allah ditutup dengan istighfar, memohon ampun kepada Allah atas hal-hal yang kurang dan kelalaian selama kita mengadakan kegiatan ini. Maka semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala mengampuni apa-apa yang telah terjadi dan menjadikan perpisahan dan penutupan ini tafarruqan ma’shuma.” [sq]

     

  • Kesimpulan dan Faedah Kitab Rasy al-Barad Syarhu al-Adab al-Mufrad (Bag. ke-2)

    Kesimpulan dan Faedah Kitab Rasy al-Barad Syarhu al-Adab al-Mufrad (Bag. ke-2)

    2- باب بر الأمشيشلا

    2. BAB : BERBAKTI KEPADA IBU

    [3] حَدَّثَنَا أبو عاصم, عنْ بَهْز بْن حَكِيمٍ عن أَبِيه عَنْ جَدِّه, قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: « أُمَّكَ ». قُلْتُ: مَنْ أبر؟ قَالَ « أُمَّكَ ». قُلْتُ: مَنْ أبر؟ قَالَ « أُمَّكَ ». قُلْتُ: مَنْ أبرّ؟ قَالَ: « أَبَاكَ ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ ».

    3. (Imam Bukhari rahimahulloh) berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu Ashim, dari Bahz bin Hakim, dari bapaknya dari kakeknya ia berkata; Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah yang lebih berhak aku berbuat baik kepadanya?” Beliau shallallohu alaihi wasallam menjawab, “Ibumu.” Kutanyakan lagi, “Lalu siapa lagi?” Beliau menjawab, “Ibumu.” Aku bertanya lagi, “Siapakah lagi?” Beliau menjawab, “Ibumu.” Aku bertanya lagi, “Siapakah lagi?” Beliau baru menjawab, “Kemudian barulah bapakmu, kemudian kerabat yang paling terdekat lalu yang terdekat (setelahnya).”

    Fikih & Faedah Hadits :   

    1. Bertanya adalah di antara sarana dan metode yang penting dalam mempelajari serta mendalami ad Dien.
    2. Disyariatkannya bertanya kepada seorang yang berilmu tentang amalan yang terbaik.
    3. Manusia adalah makhluk sosial yang satu sama lain saling memberi manfaat di antara mereka.
    4. Kewajiban berbakti kepada kedua orang tua dan haramnya durhaka kepada keduanya.
    5. Bakti kepada ibu dan bapak didahulukan dari berbuat baik kepada selain keduanya.
    6. Keridhoan ibu didahulukan dari ayah; ibu diutamakan dari bapak dalam berbakti sebanyak tiga kali karena ibulah yang melakukan tiga pekerjaan yang tidak mungkin dilakukan oleh seorang ayah yaitu mengandung, melahirkan dan menyusui anaknya.
    7. Anjuran untuk berbuat baik kepada seluruh keluarga sesuai dengan urutan kedekatannya dalam pertalian keluarga.

     

    [4] حدثنا سعيد بن أبى مريم قال أخبرنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني زيد بن أسلم عن     عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما, أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّيْ خَطَبْتُ امْرَأَةً, فَأَبَتْ أَنْ تَنْكِحَنِيْ وَخَطَبَهاَ غَيْرِيْ فَأَحَبَّتْ أَنْ تَنْكِحَهُ, فَغِرْت عَلَيْهَا فَقَتَلْتُهَا, فَهَلْ لِيْ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قاَلَ : «أُمُّكَ حَيَّةٌ»؟ قَالَ: لَا, قَالَ: «تُبْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ, وَتَقَرَّبْ إِلَيْهِ مَا اسْتَطَعْتَ», فَذَهَبْتُ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: لِمَ سَأَلْتَهُ عَنْ حَيَاةِ أُمِّهِ؟ فَقَالَ: «إِنِّيْ لَا أَعْلَمُ عَمَلًا أَقْرَبُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بِرِّ الْوَالِدَةِ»

    4. (Imam Bukhori rahimahullohu) berkata Said bin Abi Maryam menceritakan kami berkata Muhammad bin Ja’far bin Abi Katsir berkata Zaid bin Aslam telah mengabarkan kepadaku dari Atho bin Yasar dari Abdullah bin Abbas radhiyallohu anhuma bahwa beliau didatangi seorang laki-laki yang berkata kepadanya, “Aku melamar seorang wanita akan tetap dia menolak lamaranku lalu ada seorang laki-laki yang datang meminangnya dan dia menerima pinangan lelaki tersebut maka aku cemburu kepadanya hingga aku membunuh wanita tersebut, apakah aku masih memiliki peluang untuk bertaubat?” Beliau (Ibnu Abbas radhiyallohu anhuma) bertanya, “Apakah ibumu masih hidup?” Orang itu menjawab, “Tidak.” Ibnu Abbas berkata, “Tobatlahlah kepada Allah dan perbanyaklah taqarrub kepada-Nya semampumu”. Atho bin Yasar berkata, aku menemui Ibnu Abbas dan bertanya kepadanya, “Mengapa Anda bertanya tentang apakah ibunya masih hidup?” Ibnu Abbas menjawab, “Aku tidak mengetahui suatu amalan yang lebih mendekatkan diri kepada Allah melebihi berbakti kepada Ibu.

    Fikih & Faedah Hadits :

    1. Disyariatkannya laki-laki meminang wanita yang ingin dinikahinya.
    2. Wanita memiliki hak menerima atau menolak lamaran.
    3. Bahaya kecemburuan yang tidak didasari dengan Ad-Dien karena dapat menjatuhkan kepada dosa yang sangat besar.
    4. Keutamaan ilmu dan ulama yang senantiasa memberikan solusi terhadap setiap permasalahan yang kita hadapi termasuk memberikan jalan yang terbaik bagi seseorang untuk bertaubat dari dosa dan kesalahannya.
    5. Pintu tobat senantiasa terbuka bagi setiap hamba yang bertekad untuk taubat selama ajal belum datang menjemput dan kiamat belum tiba.
    6. Pentingnya seorang alim mengetahui secara baik kasus dan keadaan seseorang sebelum memberikan fatwa dan arahan yang tepat terhadap permasalahannya.
    7. Seorang pembunuh dinasihati untuk bertobat nasuha dan bertaqarrub kepada Allah Azza wa Jalla dengan berbagai amal sholeh semaksimal kemampuannya.
    8. Di antara indikasi taubat yang nasuha adalah memperbanyak amal sholeh setelahnya karena sesungguhnya kebaikan mampu menghapuskan kesalahan dan dosa.
    9. Bolehnya bertanya kepada seorang yang berilmu tentang sebab dan dasar pijakannya dalam berfatwa.

    10. Berbakti kepada ibu adalah di antara amal sholeh yang paling tinggi derajat kedudukannya di sisi Allah azza wa Jalla dan mendekatkan diri seseorang kepada-Nya serta menjauhkannya dari berbagai dosa.(*)

     

  • Kesimpulan dan Faedah Kitab Rasy al-Barad Syarhu al-Adab al-Mufrad (Bag. 1)

    Kesimpulan dan Faedah Kitab Rasy al-Barad Syarhu al-Adab al-Mufrad (Bag. 1)

    شيشلا Dienul Islam adalah satu-satunya dien yang diridhoi oleh Allah Azza wa Jalla dan memiliki ajaran yang lengkap lagi sempurna. Di antara ajaran terpenting dalam Dienul Islam ini selain Aqidah dan Ibadah adalah persoalan Akhlaq Karimah.

    Allah Subhanahu wa Ta’ala telah mengutus kepada umat manusia nabi terakhir yang memiliki akhlak yang agung dan bertugas untuk menyempurnakan akhlak yang shaleh dan mulia.

    Allah Ta’ala berfirman:

      وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

    Artinya, “Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) benar-benar di atas akhlak yang agung (QS. Al Qalam ayat 4)

    Rasulullah shallallohu alaihi wasallam bersabda,

    « إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ صَالِحَ الأَخْلاَقِ »

    Artinya: “Hanya saja aku diutus untuk menyempurnakan keshalehan akhlak. (HR. Ahmad dan Bukhari dalam alAdab alMufrad dari sahabat Abu Hurairah radhiyallohu anhu).

    Para ulama telah memahami dengan baik kedudukan akhlak yang sangat agung dalam syariat ini sehingga begitu banyak kitab yang mereka tulis berkaitan dengan persoalan akhlak dan adab.

    Di antara referensi terpenting dalam persoalan akhlak dan adab adalah kitab al-Adab al-Mufrad karya Imam para ahli hadits Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim al-Bukhari—rahimahulloh—di mana beliau telah mengumpulkan dalam kitab ini berbagai keutamaan dan adab yang diperlukan oleh setiap muslim dalam seluruh sisi kehidupannya.

    Banyak ulama memberikan perhatian besar terhadap kitab ini dengan menulis kitab syarahnya (penjelasannya), di antaranya:

    1. Asy Syaikh Fadhlulloh al-Jailani-rahimahulloh, beliau menulis kitab yang diberi judul Fadhlulloh ash Shamad fii Taudhih alAdab alMufrad; kitab ini menjelaskan sebagian sanad hadits dalam al-Adab al-Mufrad dan syarah terhadap makna sebagian kalimat dalam kitab tersebut.
    2. Asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani—rahimahulloh, beliau memilah hadits-hadits shahih dan dhaif dalam kitab al-Adab al-Mufrad dan menjadikannya dua jilid yang terpisah yang diberi judul dengan Shahih alAdab alMufrad dan Dha’if alAdab alMufrad.
    3. Asy-Syaikh Dr. Muhammad Luqman as-Salafi-hafizhahulloh, beliau menulis syarah yang singkat namun padat yang diberi judul Rasysyul Barad Syarhu alAdab alMufrad.

     Alhamdulillah dengan niat dan tekad memperbaiki kualitas akhlak dan adab para penuntut ilmu maka sejak beberapa tahun terakhir salah satu kegiatan rutin di kampus STIBA Makassar adalah pembacaan kitab Rasysyul Barad Syarhu alAdab alMufrad selepas shalat Ashar. Banyak manfaat yang telah didapatkan para sifitas akademika STIBA dari kegiatan ini. Karenanya, atas dasar kecintaan sesama mukmin dan untuk lebih tersebarnya faedah ini maka insya Allah akan kami tampilkan di situs ini secara berkala fikih hadits dari kitab Rasysyul Barad dengan beberapa tambahan seperlunya, semoga bermanfaat. Wallohu Waliyyut Taufiq wa as Sadaad.

    1 – باب قوله تعالى (وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً)

    BAB I: Firman Allah Ta’ala, yang artinya : “Dan Kami wajibkan manusia (berbuat) kebaikan kepada dua orang tua (ibu bapaknya) (QS. Al Ankabut ayat 8)

    [1] حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ أَخْبَرَنِى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِىَّ يَقُولُ حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – أَىُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ « الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا » . قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ « ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ » . قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ « الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ » . قَالَ حَدَّثَنِى بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِى .

    1. (Imam Bukhari rahimahulloh berkata), “Telah menceritakan kepada kami Abu Al Walid [Hisyam bin ‘Abdul Malik], ia berkata, telah menceritakan kepada kami Syu’bah, ia berkata, telah mengabarkan kepadaku Al Walid bin Al ‘Aizar, ia berkata, Aku mendengar Abu ‘Amru Asy Syaibani berkata, “Pemilik rumah ini menceritakan kepada kami—seraya menunjuk rumah Abdullah bin Mas’ud radhiyallohu anhu—ia berkata, “Aku pernah bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, “Amal apakah yang paling dicintai oleh Allah?” Beliau menjawab, “Shalat pada waktunya.” Abdullah bertanya lagi, “Kemudian apa lagi?” Beliau menjawab, “Kemudian berbakti kepada kedua orangtua.” ‘Abdullah bertanya lagi, “Kemudian apa lagi?” Beliau menjawab, “Jihad fi sabilillah.” ‘Abdullah bin Mas’ud radhiyallohu anhu berkata, “Beliau sampaikan semua itu, sekiranya aku minta tambah, niscaya beliau akan menambahkannya untukku.”

    Fikih & Faedah Hadits:

    1. Disyariatkannya bertanya kepada seorang yang berilmu tentang amalan-amalan kebaikan.
    2. Penetapan sifat alMahabbah atau alHubb bagi Allah Azza wa Jalla sesuai dengan keagungan dan kemuliaan-Nya.
    3. Mengerjakan amal sholeh di antara sarana terpenting untuk meraih kecintaan Allah Azza wa Jalla.
    4. Amalan sholeh bertingkat-tingkat kedudukannya di sisi Allah ‘Azza wa Jalla.
    5. Pentingnya mengetahui Fiqhul Awlawiyat (fikih prioritas) agar seseorang mengerjakan amal sholeh pada waktu yang tepat dan sesuai dengan prioritasnya.
    6. Keutamaan himmah ‘aaliyah (obsesi yang tinggi) dalam urusan akhirat sebagaimana yang dimiliki oleh sahabat yang mulia Abdullah bin Mas’ud radhiyallohu anhu di mana beliau tidak sekadar bertanya kepada Rasulullah shallallohu alaihi wasallam tentang amal shaleh tapi beliau bertanya tentang amal shaleh yang paling dicintai oleh Allah Azza wa Jalla.
    7. Keutamaan ibadah shalat dan anjuran menjaga seluruh shalat pada awal waktunya.
    8. Keutamaan berbakti kepada kedua orang tua dan hal ini lebih diutamakan dari jihad fii sabilillah selama jihad tersebut hukumnya belum sampai pada fardhu ain.
    9. Keutamaan jihad fii sabilillah dalam syariat Islam.
    10. Bolehnya mengajukan pertanyaan lebih dari satu di majelis yang sama.
    11. Bolehnya menggunakan kata “law” yang berarti seandainya atau sekiranya, dengan syarat ucapan tersebut tidak dimaksudkan  menyesali apa yang telah ditakdirkan oleh Allah Azza wa Jalla.
    12. Seorang mufti dan murabbi yang bijak hendaknya menjawab sesuai dengan kondisi dan keadaan penanya. Hal ini dipahami dari jawaban yang berbeda yang disampaikan oleh Rasulullah shallallohu alaihi wasallam dalam kesempatan lain ketika menjawab pertanyaan yang mirip dengan ini, karena beliau menyesuaikan dengan keadaan penanya dan kondisi pada waktu itu.
    13. Para sahabat mengagungkan Rasulullah shallallohu alaihi wasallam di mana mereka berhati-hati dari memperbanyak pertanyaan kepada Rasulullah shallallohu alaihi wasallam.
    14. Bolehnya mengulangi pertanyaan yang sama dengan cara yang baik.
    15. Kesabaran seorang mufti terhadap penanya demikian pula seorang pengajar terhadap muridnya.

     ===========================

     [ 2 ]- حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال : «رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد»

    2. (Imam Bukhari rahimahulloh berkata), “Telah menceritakan kepada kami Adam, ia berkata telah menceritakan kepada kami Syu’bah, ia berkata telah menceritakan kepada kami Ya’la bin Atho dari bapaknya dari Abdullah bin Umar radhiyallohu anhuma ia berkata, “Keridoan arRabb terdapat pada keridhoan bapak (orang tua) dan kemurkaan arRabb terdapat pada kemurkaan bapak (orang tua).

    Derajat Hadits :

    Imam Bukhari menyebutkan riwayat ini secara mauquf (hanya sampai kepada sahabat) dari Abdullah bin Umar radhiyallohu anhuma dan Imam Tirmidzi dalam kitabnya alJami’ telah meriwayatkan secara marfu’ (sampai kepada Rasulullah shallallohu alaihi wasallam) dan mauquf dari sahabat Abdullah bin Amr bin al Ash radhiyallohu anhuma. Imam Tirmidzi juga menyebutkan bahwa hadits ini telah diriwayatkan oleh sahabat Abdullah bin Mas’ud radhiyallohu anhuma.

    Hadits ini dinilai shahih oleh banyak ulama hadits di antaranya Imam Hakim, Dzahabi, Suyuthi dan Albani rahimahumulloh, walaupun sebagian di antara ulama seperti Ibnu Adi mentarjihkan riwayat mauquf dari Abdullah bin Amr bin al Ash radhiyallohu anhuma. Adapun Syaikh Albani beliau berkata, “Riwayat mauquf derajatnya hasan dan riwayat marfu’ derajatnya shohih.”

    Fikih & Faidah Hadits :

    1. Agung dan tingginya kedudukan kedua orang tua di sisi Allah Azza wa Jalla.
    2. Penetapan sifat ridho dan sakhath (murka) bagi Allah Azza wa Jalla sesuai dengan kemulian dan keagungan-Nya.
    3. Kewajiban seorang anak untuk menjadikan kedua orang tua ridho kepadanya dan haramnya membuat keduanya murka.
    4. Keridhoan Allah Azza wa Jalla dan kemurkaan-Nya kepada seorang hamba sangat tergantung dengan keridhoan dan kemurkaan kedua orang tuanya terhadapnya selama kedua orang tua tersebut tidak menyuruh atau melarang hal-hal yang bertentangan dengan syariat.
    5. Seorang hamba senantiasa mengejar keridhoan Allah Ta’ala kepadanya dan menjauhkan diri dari kemurkaa-Nya, di antaranya dengan senantiasa berbakti kepada kedua orang tua.

     

  • Jadwal Taklim Rutin Pekanan Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A (Ketua STIBA Makassar)

    Jadwal Taklim Rutin Pekanan Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A (Ketua STIBA Makassar)

    masj wihdah

    1.       Masjid Wihdatul Ummah
    Jl. Abdullah Dg. Sirua Makassar
    “Penjelasan Kitab Riyadhus Shalihin Karya Imam an-Nawawi rahimahullah”
    Sabtu, Magrib—Isya

    Diliput dan disiarkan oleh Ummat TV sepekan setelahnya pada hari dan jam yang sama

       masjid stiba

    2.       Masjid Kampus STIBA Makassar
    Kampus STIBA Makassar, Jl. Inspeksi PAM Manggala Makassar
    “Penjelasan Shahih Bukhari Kitab Isti’dzan”
    Rabu, Ba’da Ashar

    Disiarkan langsung (live) di radio Makkah AM 954 KHz

     DSC00361 copy

    3.       Masjid Raya Bukit Baruga
    Perumahan Bukit Baruga Antang Makassar
    “Penjelasan Hadits Arbain an-Nawawy”
    Ahad, Magrib-Isya (Pekan II dan IV)

    index

    4.       Masjid Ulil Al-Bab Politeknik Negeri Ujung Pandang
    Jl. Perintis Kemerdekaan KM. 10, Makassar
    “Penjelasan 40 Hadits tentang Tarbiyah dan Manhaj”
    Senin, Ba’da Ashar

      masjid ikhtiar

    5.       Masjid Ikhtiar
    Kompleks Perumahan Dosen Unhas Tamalanrea
    “Penjelasan Fiqh Ibadah”
    Jumat, Magrib—Isya (Pekan I dan III)

    stasiun-televisi-untuk-keluarga-muslim-ummat-tv copy

    6.       Masjid Umar bin Khaththab
    Kantor DPP Wahdah Islamiyah, Jl. Antang Raya Makassar
    “Penjelasan Kitab al-Lu’lu’ wal Marjan Karya Syaikh Fuad Abdul Baqi rahimahullah”
    Kamis, Magrib—Isya (Disiarkan langsung (live) di Ummat TV)

    DSC03139 copy

    7.       Masjid Nurul Rahim
    Jl. Nipa-Nipa Manggala
    “Targhib wa Tarhib”
    Ahad, pukul 07.00-selesai (Pekan  III)

    8.       Masjid an-Nur
    Jl. Nuri Sungguminasa Kab. Gowa
    “Penjelasan Hishnul Muslim”
    Rabu, Magrib—Isya

    gambar-head copy

    9. Radio Makkah AM 954 KHz

    “Sunnah-Sunnah yang Terlupakan”

    Kamis, Ba’da Shubuh

  • Ketua STIBA Makassar: Akreditasi Titik Tolak untuk Lebih Baik

    Ketua STIBA Makassar: Akreditasi Titik Tolak untuk Lebih Baik

    20140210_092255stiba.net : Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar, Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. dalam sambutannya pada acara Kuliah Perdana Semester Genap Tahun Ajaran 1434—1435 H/2013—2014 M mengajak segenap sivitas akademika STIBA bersama seluruh simpatisan untuk banyak bersyukur atas akreditasi yang diraih Prodi PMH STIBA Makassar. Tak lupa ustadz yang saat ini tercatat sebagai dosen Medinah International University (MEDIU) ini memberikan apresiasi sebesar-besarnya kepada segenap pihak yang telah memberikan bantuan dan dukungannya selama ini.

    “Setelah akreditasi tidak berarti tugas telah selesai. Hakikatnya, akreditasi ini adalah awal titik tolak kita untuk lebih baik. Ia adalah tanggung jawab dan amanah besar untuk membuktikan bahwa kita memang layak mendapatkan Akreditasi B. Karena itu, butuh kerjasama dan kerja keras dari segenap sivitas akademika, baik para pengelola, dosen, dan seluruh mahasiswa untuk terus meningkatkan prestasi akademik dan pelayanan terhadap masyarakat. Agar masyarakat sekitar dan seluruh Indonesia lebih merasakan manfaat dari keberadaan STIBA Makassar,” katanya menutup sambutan singkatnya.

    Sementara Ustadz Muhammad Ikhwan Abdul Djalil, Lc. selaku unsur pimpinan DPP Wahdah Islamiyah menegaskan bahwa di Makassar saat ini masih bisa dihitung jari jumlah institusi pendidikan yang mempelajari Islam secara intensif, yaitu memulai dengan pendalaman dan penguasaan bahasa Arab. Sementara di STIBA Makassar, 95% bahasa pengantar perkuliahan adalah bahasa Arab.

    “Di STIBA Makassar, mahasiswa belajar bahasa Arab dengan mendalam bahkan sampai kepada dialek yang digunakan mengikuti dialek asli masyarakat Arab. Bukan bahasa Arab yang terpengaruh dengan logat bahasa daerah sekitar,” ujarnya.

    Kuliah Perdana STIBA Makassar pada awal Semester Genap ini diisi langsung oleh Ketua BAN-PT Prof. Dr. H. Mansyur Ramly, M.Si. hafizhahullah. [SQ]

  • Oleh-oleh dari Jepang

    Download Video Daurah Hadits Ustadz Muh. Yusran Anshar di Jepang
     
     
         Seperti dilansir sebelumnya oleh www.stibamks.net, baru-baru ini Ketua STIBA Makassar mengadakan safari dakwah ke Jepang atas undangan Keluarga Masyarakat Islam Indonesia KMII Jepang.
        Berikut ini beberapa dokumentasi yang dikirimkan ke redaksi www.stibamks.net oleh Bapak Taufan Setiadipura, mahasiswa S3 jurusan nuklir pada Tokyo Institute of Technology Japan.  
          Beliau merupakan Ketua DPD Wahdah Islamiyah Bandung sebelum akhirnya melanjutkan pendidikan ke negeri Sakura. Selain sebagai mahasiswa, Ustadz Taufan juga dipercaya sebagai imam dan khatib di salah satu masjid di Jepang.
     
          Bagi para pembaca yang berminat mendapatkan rekaman video materi daurah yang dibawakan Ustadz Muhammad Yusran Anshar, bisa membuka link berikut ini:
     
     
     
     

     

    яндекс

  • Ketua STIBA Jadi Narasumber Seminar Pendidikan Islami di Kampus II UIN Alauddin

    Ketua STIBA Jadi Narasumber Seminar Pendidikan Islami di Kampus II UIN Alauddin

    Ketua STIBA Jadi Narasumber 
    Seminar Pendidikan Islami
    di Kampus II UIN Alauddin



    Sabtu, 10 Jumadal Akhirah 1434 H/20 April 2013 M, Ketua Sekolah Tinggi llmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. menjadi narasumber dalam Seminar Pendidikan Islami yang digelar di Auditorium Kampus II UIN Alauddin, Samata Gowa. Seminar bertema “Mewujudkan Kampus Berbasis Qur’ani” ini diadakan dalam rangka memperingati Semarak Muktamar I MPM UIN Alauddin.
    Seminar yang berlangsung dari pukul 10.00 hingga menjelang Zhuhur ini dibuka oleh Pembantu Rektor III Bidang Kemahasiswaan, Dr. Natsir Siola, M.A., sekaligus membuka kegiatan. Dalam sambutannya, ia memberikan apresiasi terhadap pihak MPM dan bahwa kegiatan seminar semacam ini bisa terus dilakukan dan menjadi program tetap MPM ke depan.
    Pada sesi pemaparan, Ustadz Muhammad Yusran Anshar yang tampil sebagai narasumber I mendapat amanah dari pihak panitia untuk membawakan tema “Membangun Pilar-pilar Kampus Qur’ani”. Dalam uraiannya, jebolan Fakultas Hadits Universitas Islam Madinah Saudi Arabia ini menjelaskan pentingnya kampus berbasis Qur’an. Setidaknya, beliau menyebutkan tujuh pilar pokok yang mesti ditegakkan untuk mewujudkan kampus berbasis Qur’an tersebut, di antaranya adalah:
    1.    Tarbiyah bil-Qur’an
    2.    Shalat Jama’ah
    3.    Ukhuwah Islamiyah
    4.    Lughah al-Qur’an(Bahasa Arab)
    5.    Etika bergaul dan berpakaian
    6.    Amar ma’ruf dan nahi mungkar
    7.    Misi rahmatan lil ‘alamin
    Menariknya, ternyata ketujuh pilar tersebut merupakan pilar-pilar yang selama ini telah berusaha ditegakkan di kampus yang beliau pimpin, STIBA Makassar.
    Dr. Salehuddin Yasin, M.Pd., Dekan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan (FTK) Kampus II UIN Alauddin yang tampil sebagai narasumber II membawakan tema “Aplikasi Kampus Qur’ani”. Sementara narasumber III, Prof. Dr. Arifuddin Ahmad, M.Ag., Dekan Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Alauddin memaparkan tema “Peran Birokrasi Kampus dalam Mewujudkan Kampus Qur’ani.”

  • Ketua STIBA Safari Dakwah ke Jepang

    Ketua STIBA Safari Dakwah ke Jepang
    tokyo tabligh akbar2Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., M.A. mendapat undangan dari Keluarga Masyarakat Islam Indonesia (KMII) untuk mengisi Tabligh Akbar dan rangkaian kegiatan Keislaman, 3-4 Mei, pada hari libur resmi Jepang yang dikenal dengan nama Golden Week.
               Selain Ketua STIBA, dua dai kondang Indonesia lainnya yang diundang yakni pimpinan Pesantren Darut Tauhid Bandung K.H. Abdullah Gym Nastiar (Aa Gym) dan Direktur Rumah Fikih Indonesia Ustadz Ahmad Sarwat, Lc., M.A.
               Acara keislaman dalam Golden Week ini mengambil tema “Membumikan Nilai-Nilai Islam”, diisi dengan tabligh akbar, dialog, bazar dan workshop yang bertempat di Sekolah Republik Indonesia Tokyo (SRIT).
               Golden Week di Jepang jatuh pada pertengahan musim semi, sekitar tanggal 29 April-5 Mei, liburan panjang ini merupakan saat yang dinanti-nantikan warga Indonesia di Jepang yang diiisi dengan rangkaian kegiatan keislaman dan agenda yang bermanfaat lainnya. 
                Tabligh Akbar ini diselenggarakan oleh Keluarga Masyarakat Islam Indonesia (KMII) bersama Dompet Dhuafa Jepang, PKPU, IPTIJ, dan gabungan berbagai organisasi Islam lainnya: KAMMI-Jp, Masjid Meguro, PMIJ, PCI Muhammadiyah, Todai-Muslim, NU-Jepang, FORKITA, MIDORI-ISC, PP Kanto FG Asmara, dan FAHIMA.(Arf/wahdah.or.id)
  • Rekaman Ta’lim Dhuha "Tafsir Surah al-Kahfi"

    Alhamdulillah, usai sudah kegiatan Ta’lim Dhuha dengan tema “Tafsir Surah al-Kahfi” yang diisi langsung oleh Mudir STIBA Makassar Ustadz Muhammad Yusran Anshar, Lc., MA. selama 8 hari sejak tanggal 22 Januari – 01 Februari 2013 di Masjid al-Ihsan STIBA Makassar. Bagi yang ingin mendengar atau mendownload langsung rekaman ta’lim tersebut silahkan klik link berikut:









  • Alhamdulillah, Talim Duha Ustadz Yusran di Kampus Stiba Live On Radio Makah – Streaming wahdah.or.id

     
    Alhamdulillah, Talim Duha Ustadz Yusran di Kampus Stiba
    Live On Radio Makah – Streaming wahdah.or.id
    Alhamdulillah, kaum muslimin pendengar Radio Makkah AM dapat mendengarkan langsung talim duha Ustadz Yusran Anshar selama Itikaf di Masjid al Ihsan Kampus Mahad ‘Aly al Wahdah (STIBA).
    Talim ini dapat didengar via radio Makkah dan dapat di akses www.wahdah.or.id, (otomatis on radio makkah saat buka pertama kali website wahdah). Talim Duha dimulai pukul 09.30-10.30 Wita. Semoga bisa bermanfaat(*)